❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 7 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
وممن إمتنع من عمال ( أمراء ) أبي الجيش بن زياد #سليمان بن طرف صاحب #عثر وهو من ملوك #تهامة
وملكه من #الشرجة إلى #حلي ويرفع في السنة خمسمئة ألف دينار .. وكان مع إمتناعه يخطب لإبن زياد ويضرب النقود السكة بإسمه .. ويحمل إليه مبلغاً من المال كل سنة ..
وبقي لابن زياد عند هرمه من اليمن من الشرجة إلى #عدن طولاً عشرون مرحله وله من #غلافقة الى #صنعاء ..
ورأيت عنده مبلغ سته وستون ألف ألف من الدنانير عثرية .. خارجاً عن ضرائب على مراكب #الهند من الأعواد المختلفة والمسك والكافور والعنبر والصندل والصيني ..
وخارجاً عن ضرائب العنبر على السواحل بباب المندب وعدن وأبين والشحر وغير ذلك .. وخارحاً عن ضرائبه على اللؤلؤ .. وعن ضرائبه على صاحب مدينة #دهلك ..
ومن بعضها ألف رأس رقيق .. ومنها خمس مئة وصيفة حبشية ونوبية ..
وكانت ملوك #الحبش من وراء البحر تهاديه وتستدعي مواصلته ..
ثم توفي أبو الجيش بن زياد سنة 371هجرية عن طفل إسمه #عبدالله وقيل زياد وتولت كفالته أخته #هند بنت أبي الجيش وعبد لأبي الجيش وهو أستاذ حبشي يدعى #رشيد وكان له وصيف من أولاد #النوبة يدعى #حسين بن سلامة وسلامة هي أمه وبها كان يعرف وكان هذا الرجل عفيفاً حازماً فلما مات مولاه رشيد توزر لولد أبي الجيش وأخته وكانت دولتهم قد تضعضعت أطرافها .. وتغلب ولاة الحصون على مافي أيديهم منها ..
فأقام القائد والوزير #حسين_بن_سلامة هذا يحارب أهل الجبال ( المخاليف الداخلية عن تهامة ) حتى دانوا ودان له طرف و الحرامي صاحب حلي الذي كان يلي إبن طرف في المكانه .. إستوسعت له مملكة إبن زياد الإولى .. وإختط مدينة في تهامه سميت #الكدراء على وادي #سهام وإختط إيضاً مدينة #المعقر على وادي #ذؤال .. وكان القائد حسين بن سلامة عادلاً على الرعايا كثير الصدقات والصلات في الله تعالى .. مقتدياً بسيرة #عمر بن عبد العزيز في أكثر أحواله .. وعمر في الملك والقيادة ثلاثون سنة وتوفي سنة 402هجرية ...
ومن محاسن هذا الملك الصالح إنشائه الجوامع والمساجد الكبار والمنارات الطوال في كل المدن من #حضرموت إلى #مكة حرسها الله .
وحفر الآبار الروية والقلب ( جمع قليب =بئر او حوض للشرب ) العادية في الطرق والمقافر المنقطعة وبنى الاميال والفراسخ والبرد على الطرقات ومن ذلك مارأيته أنا - عمارة الحكمي - عامراً ومهدوماً .. ومنها مارواه الناس لي رواية إجماع ... واهم مابناه في #شبام و #تريم بحضرموت واتصلت عمارة الجوامع في عهده منها الى #عدن و #أبين و #لحج وبنهما عشرون مرحلة وكان يبني في كل مرحلة جامعا ومئذنة ، وبئراً وكان في #عدن جامع من عمارة #عمر بن عبد العزيز وجدده الملك #حسين بن سلامة وتتفرق الطريق من عدن إلى #مكة طريق عبر الجبال وطريق عبر تهامة .. فأما طريق الجبال ففيها جامع #الجوة وهو مسجد كبير أدركته عامراً بعمارة حسين بن سلامة ورأيت فيها جامع #الجند وهو جامع مثل جامع #أحمد بن طولون بمصر وكان مسجداً لطيفاً وأول من بناه #معاذ بن جبل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه أميرا وقاضيا، لليمن ..
وأهل #الجند وماحوله يروون في فضله أخبار من جهة الآحاد منها :
أن زيارته في اول جمعة من رجب تعدل حجة او عمرة .. ومازالوا يزورونه في كل سنة حتى كثر ذلك فاصبح موسما، من مواسم الحج .. ومنسكاً للعامة .. فإذا كان لبعضهم على بعض حق يقول أمهلني حتى ينقضي الحج - في الجند يقصد - ومايعنون بذلك إلا زيارة الجند
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله تعالى
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 7 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
وممن إمتنع من عمال ( أمراء ) أبي الجيش بن زياد #سليمان بن طرف صاحب #عثر وهو من ملوك #تهامة
وملكه من #الشرجة إلى #حلي ويرفع في السنة خمسمئة ألف دينار .. وكان مع إمتناعه يخطب لإبن زياد ويضرب النقود السكة بإسمه .. ويحمل إليه مبلغاً من المال كل سنة ..
وبقي لابن زياد عند هرمه من اليمن من الشرجة إلى #عدن طولاً عشرون مرحله وله من #غلافقة الى #صنعاء ..
ورأيت عنده مبلغ سته وستون ألف ألف من الدنانير عثرية .. خارجاً عن ضرائب على مراكب #الهند من الأعواد المختلفة والمسك والكافور والعنبر والصندل والصيني ..
وخارجاً عن ضرائب العنبر على السواحل بباب المندب وعدن وأبين والشحر وغير ذلك .. وخارحاً عن ضرائبه على اللؤلؤ .. وعن ضرائبه على صاحب مدينة #دهلك ..
ومن بعضها ألف رأس رقيق .. ومنها خمس مئة وصيفة حبشية ونوبية ..
وكانت ملوك #الحبش من وراء البحر تهاديه وتستدعي مواصلته ..
ثم توفي أبو الجيش بن زياد سنة 371هجرية عن طفل إسمه #عبدالله وقيل زياد وتولت كفالته أخته #هند بنت أبي الجيش وعبد لأبي الجيش وهو أستاذ حبشي يدعى #رشيد وكان له وصيف من أولاد #النوبة يدعى #حسين بن سلامة وسلامة هي أمه وبها كان يعرف وكان هذا الرجل عفيفاً حازماً فلما مات مولاه رشيد توزر لولد أبي الجيش وأخته وكانت دولتهم قد تضعضعت أطرافها .. وتغلب ولاة الحصون على مافي أيديهم منها ..
فأقام القائد والوزير #حسين_بن_سلامة هذا يحارب أهل الجبال ( المخاليف الداخلية عن تهامة ) حتى دانوا ودان له طرف و الحرامي صاحب حلي الذي كان يلي إبن طرف في المكانه .. إستوسعت له مملكة إبن زياد الإولى .. وإختط مدينة في تهامه سميت #الكدراء على وادي #سهام وإختط إيضاً مدينة #المعقر على وادي #ذؤال .. وكان القائد حسين بن سلامة عادلاً على الرعايا كثير الصدقات والصلات في الله تعالى .. مقتدياً بسيرة #عمر بن عبد العزيز في أكثر أحواله .. وعمر في الملك والقيادة ثلاثون سنة وتوفي سنة 402هجرية ...
ومن محاسن هذا الملك الصالح إنشائه الجوامع والمساجد الكبار والمنارات الطوال في كل المدن من #حضرموت إلى #مكة حرسها الله .
وحفر الآبار الروية والقلب ( جمع قليب =بئر او حوض للشرب ) العادية في الطرق والمقافر المنقطعة وبنى الاميال والفراسخ والبرد على الطرقات ومن ذلك مارأيته أنا - عمارة الحكمي - عامراً ومهدوماً .. ومنها مارواه الناس لي رواية إجماع ... واهم مابناه في #شبام و #تريم بحضرموت واتصلت عمارة الجوامع في عهده منها الى #عدن و #أبين و #لحج وبنهما عشرون مرحلة وكان يبني في كل مرحلة جامعا ومئذنة ، وبئراً وكان في #عدن جامع من عمارة #عمر بن عبد العزيز وجدده الملك #حسين بن سلامة وتتفرق الطريق من عدن إلى #مكة طريق عبر الجبال وطريق عبر تهامة .. فأما طريق الجبال ففيها جامع #الجوة وهو مسجد كبير أدركته عامراً بعمارة حسين بن سلامة ورأيت فيها جامع #الجند وهو جامع مثل جامع #أحمد بن طولون بمصر وكان مسجداً لطيفاً وأول من بناه #معاذ بن جبل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه أميرا وقاضيا، لليمن ..
وأهل #الجند وماحوله يروون في فضله أخبار من جهة الآحاد منها :
أن زيارته في اول جمعة من رجب تعدل حجة او عمرة .. ومازالوا يزورونه في كل سنة حتى كثر ذلك فاصبح موسما، من مواسم الحج .. ومنسكاً للعامة .. فإذا كان لبعضهم على بعض حق يقول أمهلني حتى ينقضي الحج - في الجند يقصد - ومايعنون بذلك إلا زيارة الجند
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله تعالى
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 31 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار إبن نجيب الدولة ...
ولما مات الملك #الأفضل سنة 515هجرية قواه #المأمون وشدّ أزره ( يقصد المأمون البطائحي وزير الآمر الفاطمي من سنة 515- 519هجرية .. ) ..وكتب إليه بتفويض وبسط يده ولسانه في #اليمن وسير إليه أربعمائة فارس ارمني حاملي أقواس وسبع مئة أسود وسكن مدينة #الجند وهي وطيئة للحافر متوسطة في الأعمال .. فضاق الأمر على سلاطين ذاك الوقت وهم سليمان وعمران إبني #الزر وكذلك منصور بن المفضل بن ابي البركات ..
و سبأ بن أبي السعود ومفضل بن #زريع ...
وفي سنة 518هجرية غزا إبن نجيب الدولة #زبيد فقاتل أهلها على باب #القرتب ..والوزير يومئذ هو مَنّ الله الفاتكي ، وكان عشرة رُماه من الأرمن من أصحاب إبن نجيب الدولة قد إستأمنو إلى أهل #زبيد ولما تزاحف الناس للحرب ..رمى أحدهم بسهم فلم يخطئ أنف الفرس الذي عليه إبن نجيب الدولة فسقط به الفرس إلى الأرض وشتّ به الفرس ... فأنهزم عسكره .. فقتل جنوده من السودان بأسرهم ولم ينجو من الأرمن سوى خمسين وكانو أربعمائة رامي قوس ...
وانا الداعي ( ابن نجيب الدولة ) فقاتلت عليه قبائل #همدان أشد القتال ..حتى أردفه منهم رجل يقال له #السباعي وكانوا خمسة عشرة فارساً من همدان حوله .. أحدهم #الطوق الهمداني قائد جيش ابن نجيب الدولة اليمني .. وعارّ - جمح و هرب فرس ابن نجيب الدوله من الموقعه وقت صلاة الجمعه ظهراً من #زبيد وأصبح يوم السبت في مدينة #الجند .. وبينها وبين زبيد أربعة أيام أو ثلاثة أيام للمُجِد !!
ولم يمس الخبر إلا بذي جبلة بأن ابن نجيب الدولة قد قتل في زبيد ..
ولم يصل الداعي ابن نجيب الدولة الى الجند إلا بعد أربعة أيام ..
ثم ركب إلى ذي جبلة لمقابلة الملكة الحرة السيدة بنت أحمد #الصليحي .. وقابل السيدة .. وإرتاش حينها - أصابه المرض .. ويبدوا أنها ملاريا زبيد وحماها ...ثم عادت حاله ..
فغزا بلاد سليمان بن أبي الزر .. أربعة أشهر ثم تهادنا .. وعاد إلى الجند ..
ثم غزا آل #زريع إلى #الجوة.
( الجؤة) ..فلقاه المفضل ابن زريع بحمى #بني_سلمة ... فهجم على ابن نجيب الدولة ولم يكن فارساً فأسقطه إلى الأرض .. فطعنه عبدٌ لمسعود بن زريع يقال له مسافر ..وحمل الطوق الهمداني على مسافر فقتله .. ووقف على ابن نجيب الدوله حتى ركب ... ثم عاد الى الجند .. وكان جوشنه - درعه - قد سقط .. فقال مفضل ابن زريع فيه ؛
مضى هارباً ناسياً جوشنه
مخافة يامٍ بأن تطعنه
وليس من الموت يُنجي الفرار
كذاك ترى الأنفس المُوقنة
وفي سنة 519هجرية .. سائت سيرة ابن نجيب الدولة مع الملكة السيدة بنت أحمد .. وقال أنها قد خرفت .. وإستحق عندي أن يحجر عليها .. وحاول هو الاستيلاء على ملكها...
وهنا سنحت الفرصة لسلاطين وأمراء اليمن ان يستبعدوه ..
فاجتمعوا وتوجهوا الى الملكة السيدة بنت احمد #الصليحي ..
وهم سليمان وعمران ابني الزر و سبأ بن أبي السعود و #أبوالغارات و أسعد بن أبي الفتوح والمنصور بن المفضل ... وإستئذنوها بحصار ابن نجيب الدولة الداعي الفاطمي في #الجند .. فأذنت لهم .. وكانت الجند مسورة ومعه فيها أربعمائة فارس منتقون كل فارس منهم يعد بمئة من #همدان ..
فجائه السلاطين في ثلاثة آلاف فارس وثلاثة آلاف راجل .. وأحاطوا به ..
وكان معه في الجند من همدان الطوق بن عبدالله ، ومحمد بن أحمد بن عمران بن الفضل بن على اليامي ، و #عبدالله بن عبدالله وقيل علي بن عبدالله #الصليحي وهو الذي وليَّ الدعوة بعد ابن نجيب الدولة ..
و علي بن سليمان الزواحي و أبوالغيث بن سامر و محمد بن الأعز وهذا عاش إلى أن ذبحه إبن المهدي غدراً ...ومنهم الفريدين ...
ولما إشتدّ الحصار على ابن نجيب الدولة ، وهو في أشد التعب ... قررت الملكه الحره إنقاذه ...
فكتبت كعادتها إلى عمرو بن عرفطة الجنبي .. فأتها وخيم في ذي جبلة وبعثت إلى وجوه ومشائخ القبائل .. وفرقت فيهم عشرة آلاف دينار ذهبية مصرية وقالت لرسلها أشيعوا في القبائل أن هذا من ابن نجيب الدولة وهو الذي فرقها فإن أنفق السلاطين والامراء مثلها وإلا ارتحلنا عنه ... فشاع في الناس ذلك وقابلوا السلاطين والامراء وطلبو منهم المال ... فوعدوا الناس ذلك .. فلما كان الليل قرر السلاطين الارتحال وعدم إعطاء الناس اموالهم ... فأصبح الناس من كل بلد بلا رأس لا قائد .. وارتحلت الحشود عن الجند ... وفك عن الداعي الحصار ...
ثم قيل له إنظر الى تدبير الملكة للتي قلت عنها خرفة . ..
فركب إليها وتنصل وإعتذر ..
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 31 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار إبن نجيب الدولة ...
ولما مات الملك #الأفضل سنة 515هجرية قواه #المأمون وشدّ أزره ( يقصد المأمون البطائحي وزير الآمر الفاطمي من سنة 515- 519هجرية .. ) ..وكتب إليه بتفويض وبسط يده ولسانه في #اليمن وسير إليه أربعمائة فارس ارمني حاملي أقواس وسبع مئة أسود وسكن مدينة #الجند وهي وطيئة للحافر متوسطة في الأعمال .. فضاق الأمر على سلاطين ذاك الوقت وهم سليمان وعمران إبني #الزر وكذلك منصور بن المفضل بن ابي البركات ..
و سبأ بن أبي السعود ومفضل بن #زريع ...
وفي سنة 518هجرية غزا إبن نجيب الدولة #زبيد فقاتل أهلها على باب #القرتب ..والوزير يومئذ هو مَنّ الله الفاتكي ، وكان عشرة رُماه من الأرمن من أصحاب إبن نجيب الدولة قد إستأمنو إلى أهل #زبيد ولما تزاحف الناس للحرب ..رمى أحدهم بسهم فلم يخطئ أنف الفرس الذي عليه إبن نجيب الدولة فسقط به الفرس إلى الأرض وشتّ به الفرس ... فأنهزم عسكره .. فقتل جنوده من السودان بأسرهم ولم ينجو من الأرمن سوى خمسين وكانو أربعمائة رامي قوس ...
وانا الداعي ( ابن نجيب الدولة ) فقاتلت عليه قبائل #همدان أشد القتال ..حتى أردفه منهم رجل يقال له #السباعي وكانوا خمسة عشرة فارساً من همدان حوله .. أحدهم #الطوق الهمداني قائد جيش ابن نجيب الدولة اليمني .. وعارّ - جمح و هرب فرس ابن نجيب الدوله من الموقعه وقت صلاة الجمعه ظهراً من #زبيد وأصبح يوم السبت في مدينة #الجند .. وبينها وبين زبيد أربعة أيام أو ثلاثة أيام للمُجِد !!
ولم يمس الخبر إلا بذي جبلة بأن ابن نجيب الدولة قد قتل في زبيد ..
ولم يصل الداعي ابن نجيب الدولة الى الجند إلا بعد أربعة أيام ..
ثم ركب إلى ذي جبلة لمقابلة الملكة الحرة السيدة بنت أحمد #الصليحي .. وقابل السيدة .. وإرتاش حينها - أصابه المرض .. ويبدوا أنها ملاريا زبيد وحماها ...ثم عادت حاله ..
فغزا بلاد سليمان بن أبي الزر .. أربعة أشهر ثم تهادنا .. وعاد إلى الجند ..
ثم غزا آل #زريع إلى #الجوة.
( الجؤة) ..فلقاه المفضل ابن زريع بحمى #بني_سلمة ... فهجم على ابن نجيب الدولة ولم يكن فارساً فأسقطه إلى الأرض .. فطعنه عبدٌ لمسعود بن زريع يقال له مسافر ..وحمل الطوق الهمداني على مسافر فقتله .. ووقف على ابن نجيب الدوله حتى ركب ... ثم عاد الى الجند .. وكان جوشنه - درعه - قد سقط .. فقال مفضل ابن زريع فيه ؛
مضى هارباً ناسياً جوشنه
مخافة يامٍ بأن تطعنه
وليس من الموت يُنجي الفرار
كذاك ترى الأنفس المُوقنة
وفي سنة 519هجرية .. سائت سيرة ابن نجيب الدولة مع الملكة السيدة بنت أحمد .. وقال أنها قد خرفت .. وإستحق عندي أن يحجر عليها .. وحاول هو الاستيلاء على ملكها...
وهنا سنحت الفرصة لسلاطين وأمراء اليمن ان يستبعدوه ..
فاجتمعوا وتوجهوا الى الملكة السيدة بنت احمد #الصليحي ..
وهم سليمان وعمران ابني الزر و سبأ بن أبي السعود و #أبوالغارات و أسعد بن أبي الفتوح والمنصور بن المفضل ... وإستئذنوها بحصار ابن نجيب الدولة الداعي الفاطمي في #الجند .. فأذنت لهم .. وكانت الجند مسورة ومعه فيها أربعمائة فارس منتقون كل فارس منهم يعد بمئة من #همدان ..
فجائه السلاطين في ثلاثة آلاف فارس وثلاثة آلاف راجل .. وأحاطوا به ..
وكان معه في الجند من همدان الطوق بن عبدالله ، ومحمد بن أحمد بن عمران بن الفضل بن على اليامي ، و #عبدالله بن عبدالله وقيل علي بن عبدالله #الصليحي وهو الذي وليَّ الدعوة بعد ابن نجيب الدولة ..
و علي بن سليمان الزواحي و أبوالغيث بن سامر و محمد بن الأعز وهذا عاش إلى أن ذبحه إبن المهدي غدراً ...ومنهم الفريدين ...
ولما إشتدّ الحصار على ابن نجيب الدولة ، وهو في أشد التعب ... قررت الملكه الحره إنقاذه ...
فكتبت كعادتها إلى عمرو بن عرفطة الجنبي .. فأتها وخيم في ذي جبلة وبعثت إلى وجوه ومشائخ القبائل .. وفرقت فيهم عشرة آلاف دينار ذهبية مصرية وقالت لرسلها أشيعوا في القبائل أن هذا من ابن نجيب الدولة وهو الذي فرقها فإن أنفق السلاطين والامراء مثلها وإلا ارتحلنا عنه ... فشاع في الناس ذلك وقابلوا السلاطين والامراء وطلبو منهم المال ... فوعدوا الناس ذلك .. فلما كان الليل قرر السلاطين الارتحال وعدم إعطاء الناس اموالهم ... فأصبح الناس من كل بلد بلا رأس لا قائد .. وارتحلت الحشود عن الجند ... وفك عن الداعي الحصار ...
ثم قيل له إنظر الى تدبير الملكة للتي قلت عنها خرفة . ..
فركب إليها وتنصل وإعتذر ..
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••