#نقش_مصلل

من معبد #مصلل، في جبل #ذي_تبعت قديمًا ( يقع في قمة مرتفع جبلي يسمَّى حالياً أَشْرَافَ الْغُصَيْنِيِّ)، بالقرب من قرية سَيّة، في مديرية #عنس، على بعد حوالي 6 كم جنوب مدينة #ذمار

النقش : AL-Barid –ʿns 2

النص بالفصحى:
1 . ش م ن ر / ب ن / أ س ع د / ه ق ن
2 . ي / ل ش م س ن / ب ع ل ت /
3 . ع ر ن / م ص ل ل / ذ ن / م
4 . س2 ن د ن / ب ذ ت / ه أ م /
5 . ب ت ض ع ت / ت ن ب و ه
6 . و / ق د م ي / ذ ن / ي و
7 . و ب ذ ت / ت ش ي م ن /
8 . و ف ي ه و / و و ف ي / أ
9 . ل و د ه و / و ب ذ ت
10 . ت س2 ف ن ه و / ش ي ب م / و
11 . ع س2 ب ت م / و ب ت / ت ع ر
12 . م ن / ك ل / ش ن أ ه م و
13 . ذ ر ه م و /

المعنى بالفصحى:

1 ـ (صاحب النقش) شمنر بن أسعد أهدى
2 ـ إلى (المعبودة) الشمس ربّة
3 ـ الجبل (المُسمَّى) مصلل، هذا
4 ـ النقش، (وذلك) لأنه أوفى
5 . بالتضرعات (التي)، تَعهَّد (بها) لها (إي للشمس)
6 . قبل هذا اليوم (أي من قبل)
7 . ولكَيْ تحفظ سلامته وسلامة
8 . أولاده، ولكَيْ9 . تزيدهُ حِكْمَةً و
10 . أموالاً، ولكَيْ تدفع
11 . (شرور) كل شَانِئَيهم
13. جميعهم.

رابط النقش في موقع الهيئة الإلكتروني

https://goam.gov.ye/EncInd/394

قرأ النقش: الدكتور فيصل #البارد

#أخبار
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

حولية ( أبرهة ) وإصلاح سد ( مارب )محتوى نقش ( أبرهة) في مارب
مقالة :  مطهر بن علي الإرياني

حظي هذا النقش باهتمام واسع من قبل الباحثين والدارسين الأجانب، الذين تناولوه بالدراسة والتحليل والترجمة إلى عدد من اللغات. أما باللغة العربية، فإن ما نقدمه هنا يُعد أول شرحٍ علمي متكامل للنقش، ولا ندعي أنه ترجمة كاملة له.
وقد آثرنا نشر هذا الشرح في دورية «المسند» لما يمثله النقش من أهمية تاريخية وحضارية كبيرة، ولما يتضمنه من معطيات تسهم في فهم مرحلة مهمة من تاريخ اليمن القديم.
ومن خلال دراسة النص والتواريخ الواردة فيه، نرجح أن شخصية «أبرهة رمحاس» المذكورة في النقش تختلف عن أبرهة صاحب الفيل المرتبط بأحداث عام 570م، إذ تشير المعطيات الزمنية المدونة في النقش إلى ما يدعم هذا الترجيح، وهو ما يفتح المجال أمام مزيد من البحث والدراسة حول هذه الشخصية وسياقها التاريخي.

نُشرت المقالة في مجلة المسند – العدد الثاني . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/Magzd/29

رابط تحميل المقالة:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/MUSND/2/ms_2_3.pdf


#مجلة_المسند
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#العوسجة

مكان صغير له قبتان في الركن الجنوبي الغربي ل #اجامع_الكبير في #صنعاء فيه قبور
منها قبران للإمامين محمد ابن #المطهر ( ت ٧٢٩ ه‍)
وولده #المطهر ( ٧٨١ ه‍) وغيرهما  والعوسجة جزء من مقبرة قديمة هذا ما كشفت عنه اعمال الاصلاح والترميم الجارية الآن.
وكشف عن شواهد وتوابيت خشبية مزخرفة منها خذا الشاهد.

النص:

لا إله إلا الله محمد رسول الله
علي ولي الله
بسم الله الرحمن الرحيم
يبشرهم ربهم برحمة منه
ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم
اصبحت ضيف الله في دار البلا
وعلى الكريم كرامة الضيفان
ما أجدر الرحمن حين لقيته بالذنب
أن يلقاك بالغفران
هذا قبر الأمير الأجل الكبير الخطير ذي
الشرف الشهير والحسب المنير وفخر الدين سليل
السادة الأكرمين عبد الله بن يحيى بن عبد
الله بن يحيى بن الحسين بن حمزة رحمه الله رحمة
الأبرار ووقاه عذاب النار توفي
يوم التاسع من شهر القعدة سنة( ألف وخمسين
عماية )وصلى الله على محمد وآله وسلم

#الجامع_الكبير
#العوسجة
#صنعاء
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#نقش_جبل_النبي_شعيب

من جبل النبي شعيب مديرية بني مطر #صنعاء

النقش : Ṣa-Jabal Al-Nabi Šuayb1

النص بالفصحى:

١) ن ع م م ج د / ذ ت / أ ن ب ر / ب ن ت /(ب)[...]
٢) ه‍ و ف ع ث ت / و ه‍ ش م ر / و أ ب ح م د[/.../ ص]
٣) د ق / ل ه‍ ي / و ل ذ ت / ت أ خ ر ن / ع (ن)[...]

المعنى بالفصحى:

١) نعم مجد، من آل أنبار، (بنت) [...]
٢) هوف عثت وهشمر وأبي حمد [...]
٣) (بما أوفى) لها ولما جنب (عنها) [...]

رابط النقش في موقع الهيئة الإلكتروني

https://goam.gov.ye/EncInd/461


#أخبار
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#آثارنا_المنهوبة (34)

رصدت الهيئة العامة للآثار والمتاحف عرض ثماني قطع أثرية يمنية للبيع خلال الأيام القادمة في كل من دار مزادات بونهامز (Bonhams) ودار أبولو للمزادات الفنية (Apollo Art Auctions) في #لندن بالمملكة المتحدة.

وفي إطار جهودها لحماية التراث الثقافي اليمني، أبلغت الهيئة الجهات الدولية المعنية بالقطع المعروضة، وأصدرت القائمة رقم (34) التي تتضمن معلومات عن (28) قطعة أثرية يمنية، منها القطع الثماني المعروضة للبيع، إضافة إلى عدد من التماثيل والنقوش المسندية واللوحات والمباخر والتمائم والأختام الموجودة في المتحف البريطاني، والتي خرجت من جنوب اليمن خلال فترة الاستعمار البريطاني.

تفاصيل القائمة:
تضم القائمة (28) قطعة أثرية يمنية موزعة على مجموعتين:

- المجموعة الأولى (1–8): تشمل ثماني قطع أثرية يمنية تضم رؤوس تماثيل، وتمثالاً، ونقشاً، وشواهد قبور، وهي القطع المعروضة للبيع في دار مزادات بونهامز ودار أبولو للمزادات الفنية في لندن.

- المجموعة الثانية (9–28): تضم عشرين قطعة أثرية تشمل تماثيل ونقوشاً مسندية ولوحات ومباخر وأختاماً، استحوذ عليها العقيد البريطاني وليم فرانسيس برايدو (1840–1914م)، الذي شغل مناصب إدارية في حكومة استعمار عدن البريطانية وأقام في عدن خلال أواخر القرن التاسع عشر. وقد انتقل جزء من هذه القطع إلى المتحف البريطاني عن طريق الإهداء أو الشراء، كما باع ابنه الملازم (L. A. R. Prideaux) عدداً من القطع الأثرية والعملات إلى المتحف البريطاني عام 1915م.

وتتضمن القائمة أيضاً قطعاً استحوذ عليها تاجر الآثار البريطاني هنري أوبنهايمر (1859–1963م)، والذي شارك مع موريس روزنهايم في إهداء آثار يمنية إلى المتحف البريطاني عام 1919م.

رابط قوائم آثارنا المنهوبة:
https://goam.gov.ye/Looted

على من لديه أي معلومات عن الآثار والمواقع المنهوبة المبادرة بالتواصل مع الهيئة عبر نافذة البلاغات المتوفره في الموقع الرسمي للهيئة: https://goam.gov.ye/Communic

#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#آثارنا_المنهوبة

السيف اليماني ذو المقبض الهلالي

يعد السيف اليماني ذو المقبض الهلالي من أبرز نماذج الأسلحة في اليمن القديم. وقد صنع من البرونز، ويتميز بمقبضه الذي يأخذ شكل الهلال، وهو تصميم ارتبط بالحضارات اليمنية القديمة.

ومن الشواهد الأثرية المهمة على استخدام هذا النوع من السيوف، شاهد قبر من المرمر عثر عليه في مديرية الجوبة بمحافظة مأرب، يعود تاريخه إلى ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي، ويصور الشاب القتباني غوث إيل بن عسم ممسكا بيده سيفا مستقيم النصل ذا مقبض هلالي الشكل، كما يظهر على خصره خنجر، وهو ما يمثل توثيقا أثريا واضحا لهذا الطراز من السيوف في اليمن القديم.

واللافت أن هذا الشكل من مقابض السيوف يظهر أيضا الحضارة الرومانية، مما يثير تساؤلا مهما:
كيف انتقل هذا التصميم بين الحضارتين؟ وهل كان ذلك نتيجة للتبادل التجاري والثقافي، أم أنه تطور بشكل مستقل؟

رابط الدراسة عن السيف اليمني القديم للباحث ماهر عبدالله الوجيه :
https://www.mediafire.com/file/zryehjgvqeho51y/السيف+اليمني+القديم.pdf/file

#دراسة
#ماهر_عبدالله_الوجيه
#السيف_اليمني_القديم
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#الجامع الكبير في مدينة #شبام_كوكبان

يقع الجامع الكبير في مدينة شبام كوكبان، الواقعة إلى الشمال الغربي من صنعاء، وتبعد عنها مسافة (43 كيلومترا) تقريبا. وترجع المصادر التاريخية نشأة المدينة إلى ما قبل القرن السابع الميلادي، وقد سميت بشبام يعفر نسبة إلى آل يعفر الذين اتخذوا منها عاصمة لدولتهم خلال المدة (847-997م)، وأقاموا فيها التحصينات الدفاعية إلى جانب بناء القصور والمساجد والسوق والحمام القديم، ويعد الجامع الكبير أهم تلك المنشآت، إذ يرجع تاريخه إلى القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، وينسب بناؤه إلى الأمير اليعفري أسعد بن أبي يعفر.

اعتمد تخطيط الجامع على صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة، أعمقها رواق القبلة. وتبلغ أبعاد الجامع من الداخل نحو (35.60 × 23.58م)، بينما تبلغ أبعاد الفناء المكشوف (14.2 × 12.60م).
ويتكون رواق القبلة من أربعة أساكيب، تفصل بينها ثلاثة صفوف من الأعمدة، إضافة إلى صف آخر يطل على الصحن، وفي كل صف تسعة أعمدة تحمل عقودا مدببة.

ويتوسط جدار القبلة المحراب، ويقوم على عمودين مندمجين يحملان عقدا نصف دائري، وباطن المحراب مطلي بالجص، وتزينه عناصر زخرفية يؤطرها عقد مقوس بارز من الجص، يتوسطها شريط كتابي نصه: ﴿كلما دخل عليها زكريا المحراب﴾. ويعلو تيجان الأعمدة عقد مقوس يزينه شريط كتابي نصه: (الحسين صفوة الله)، كما تزين يسار المحراب عناصر زخرفية قوامها عقد تزينه زخارف نباتية وشريط كتابي نصه: ﴿إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾.

وللجامع مئذنة تقع في الزاوية الجنوبية الشرقية منه.

وتأتي أهمية هذا الجامع من احتفاظه، منذ بنائه وحتى اليوم، بعناصره المعمارية والزخرفية المتميزة، ولا سيما الزخارف الخشبية المنفذة على مصندقات سقفه البديعة.

#الجامع_الكبير_شبام_كوكبان
#المحويت
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

لجنة رسمية توثق اعتداء على سد أثري في مديرية #جبن بمحافظة الضالع

بناءً على البلاغات الواردة بشأن وجود اعتداء على أحد المعالم التاريخية في مديرية جبن، وبتوجيهات قيادة السلطة المحلية، نفذت لجنة رسمية، اليوم، نزولا ميدانيا لمعاينة الموقع وضبط الواقعة وتوثيق الأضرار.

وشمل النزول الذي نفذ بتاريخ يوليو 2026م، موقع السد الأثري التاريخي في قرية دار الحاج بمديرية جبن، بمشاركة مدير عام الآثار والمتاحف بمحافظة الضالع، وسكرتير إدارة أمن مديرية جبن، برفقة الحماية الأمنية اللازمة.

وأظهرت المعاينة تعرض السد الأثري لاعتداء مباشر وتخريب في محيطه وجسمه من قبل المدعو علي مثنى، بما يشكل تهديداً للمعلم التاريخي ومخالفة لقوانين حماية الآثار والمتاحف.

كما تبين أن المذكور قام بالتمرد على اللجنة الرسمية والأجهزة الأمنية، وأشهر سلاحه الناري، مهدداً أعضاء اللجنة ورجال الأمن أثناء تأديتهم واجبهم في حماية المعلم الأثري.

وأوصت اللجنة بالتعميم الفوري بضبط وإحضار المدعو علي مثنى قهرياً وتقديمه للعدالة، وإيقاف أي أعمال أو استحداثات في موقع السد الأثري فوراً وحمايته من العبث، وإحالة القضية إلى النيابة العامة لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة وفقاً لقانون الآثار وقانون العقوبات.

#أخبار
#محافظة_الضالع
#مديرية_جبن
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الحفاظ على #التراث الثقافي في اليمن الجهود المبذولة في ترميم وصيانة الآثار الثابتة والمنقولة

مقالة الباحث:  د. عبد الحكيم شائف محمد

الغاية الرئيسية لدراسة الآثار هي إحياء عناصر التراث القديم بمختلف جوانبه المادية والروحية والفنية وإعطاء صورة واضحة عن النظم الاجتماعية والاقتصادية والحياة الدينية في العصور السالفة، ثم تتبع تطورها وفق منظور علمي يساعد على معرفة عوامل ازدهار الحضارات القديمة وانحلالها.

ومن أبجديات الدراسات الأثرية الحفاظ على تلك العناصر التراثية القديمة، أي القيام بالترميم والصيانة لتلك العناصر التي تعاني من عوامل التلف وتأثير البيئة عليها وتحتاج لوقف التدهور والتلف وذلك لأن الحفاظ على التراث الثقافي له الكثير من الدلالات والتي يمكن أن نلخصها في الآتي:

١- هذه المصادر هي ذاكرة الأمة ومنبع قيمها وهويتها
٢-  تعتبر هذه المصادر هي المؤشر على التطور الفكري والثقافي
٣- الحفاظ على هذه المصادر تقتضيه المبادئ والقيم الاقتصادية والاجتماعية.

نُشر التقرير في مجلة المتحف اليمني – العدد الثاني . للاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/Magzd/25

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/MMY/2/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81_2_2.pdf

#مجلة_المتحف_اليمني
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

ضبط ثلاثة متهمين بنبش وتخريب الآثار في #ظفار بمحافظة #إب

في إطار الجهود المبذولة لحماية المواقع الأثرية من العبث والتخريب من قبل أصحاب النفوس الضعيفة، تمكن أفراد الحماية الأمنية بموقع ظفار، وبدعم ومساندة من إدارة أمن مديرية السدة ممثلة بمدير الأمن، من القبض على ثلاثة أفراد من عصابة متخصصة في نبش وتخريب الآثار بموقع جبوبة بيضة، حدة غليس، شمال جبل ريدان، بمنطقة ظفار، مديرية السدة، محافظة إب.

ان الهيئة العامة للآثار والمتاحف تتقدم بالشكر لأفراد الحماية الأمنية بموقع ظفار، ولمدير أمن مديرية السدة، على جهودهم المبذولة في حماية المواقع الأثرية من العبث والتخريب، وضبط كل من تسول له نفسه المساس بتاريخ اليمن وآثاره.

#أخبار
#محافظة_إب
#ظفار
#نبش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

تسلم ثلاث قطع أثرية من محافظة الجوف وإيداعها لدى الهيئة العامة للآثار والمتاحف

تسلمت الهيئة العامة للآثار والمتاحف بصنعاء ثلاث قطع حجرية،وهي شواهد قبور، جُلبت من أحد المواقع الأثرية بمحافظة الجوف، من المنطقة العسكرية السادسة، وسلمها كل من:

طارق الصيفي
بدران المحمدي
حيدر المحمدي

وقد جرى تسليم هذه القطع بحضور رسمي برئاسة الأستاذ عباد بن علي الهيال، رئيس الهيئة العامة للآثار والمتاحف. وتُعد هذه المبادرة من أبناء الجوف مبادرة طيبة تنمّي الوعي الحضاري لدى أبناء محافظة الجوف، وتسهم في الحفاظ على آثار الجوف وحمايتها من التهريب والاتجار غير المشروع.

ومنح الأخ رئيس الهيئة مكافأة تشجيعية نظير هذا العمل.

#أخبار
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

من متاحفنا...

#متحف_بيحان بمحافظة #شبوة ، أسس في عام 1969 م وافتتح رسمياً في 1972 م.

ويضم مجموعاته الأثرية الفريدة قطعاً أثرية من مجموعة (شريف بيحان) والتي جاءت من تنقيبات البعثة الأمريكية في مواقع المملكة القتبانية في وادي بيحان أضيفت إليها مجموعات أخرى من المنطقة نفسها.

رابط المتحف في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/11

#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

مسجد #قبة_الزوم في #جبلة

تقع قبة الزوم في الجانب الشرقي من مدينة ذي جبلة، مديرية جبلة، محافظة إب، على الطريق الرابط بين مدينتي جبلة وإب. وتشير المصادر التاريخية إلى أن باني المسجد هو الشيخ محمد بن إدريس الزوم، أمير اللواء الشريف السلطاني محمد بن إدريس بن علي بن داؤود الحبيشي، المنتمي إلى أسرة عريقة، وقد تولى إمارة لواء إب في عهد الدولة الطاهرية. وكان عالما أديبا مقداما شجاعا، وله العديد من المآثر الدينية والعلمية، من أبرزها: قبة الزوم في حبيش، وقبة الزوم في ذي جبلة، وقبة شهاب الدين الزوم، والمدرسة الزيادية العلمية في ذي السفال، كما أوقف كثيرا من أملاكه في حبيش وجبلة وذي السفال وغيرها من المناطق.

القبة عبارة عن بناء مربع الشكل، يبلغ طول ضلعه ثمانية أمتار، شيد بالحجر. ويقع مدخلها في الجدار الجنوبي، ويغلق عليه باب خشبي مكون من مصراعين، زينا بزخارف نباتية وهندسية. ويتوج المدخل عتب يحمل كتابات تشير إلى تاريخ البناء واسم الباني، ويعلوه عقد مدبب زين باطنه بكتابة: «لا إله إلا الله محمد رسول الله».

غطيت جدران القبة بالجص، وزين أعلاها بزخارف هندسية قوامها دوائر متداخلة، كما فتحت في أعلاها ثلاث نوافذ، الوسطى دائرية الشكل، والجانبيتان مستطيلتا الشكل، لتوفير الإضاءة والتهوية.
وتزين أركان القبة من الأعلى أربعة جواسق، يتكون كل منها من أربعة أعمدة تحمل عقودا مدببة زينت بصف من المقرنصات، وتوجت بشرافات اتخذت شكل الورقة الثلاثية، ويغطي كل جوسق قبة نصف دائرية. كما زين مثمن القبة بشريط من المقرنصات المثلثة، وزينت رقبتها بحطتين من المقرنصات، وتوجت بأشكال محاريب تدور حولها، تخرج منها شرافات على هيئة الورقة الثلاثية، بينما جاءت القبة مدببة الشكل.

ويتم الدخول إلى القبة عبر المدخل الجنوبي المؤدي إلى ساحة مربعة الشكل، ويتصدر جدار القبلة محراب عبارة عن حنية زينت بزخارف نباتية، يكتنفها عمودان مندمجان يحملان عقدًا مدببا، وتغطي الحنية طاقية، ويحيط بكتلة المحراب شريط من الكتابات.

وقد حول المربع إلى مثمن بواسطة الحنايا الركنية ذات العقود المدببة، التي زينت واجهاتها بشريط من الكتابات، وتتخللها حنايا صماء. كما أبدع الفنان في تزيين رقبة القبة بأشرطة زخرفية متتابعة تبدأ من الأسفل نحو سمت القبة، فتبدأ بشريط من زخرفة الدلايات، يليه شريط عريض من الزخارف النباتية التي اتخذت شكل بحور زخرفية، ثم شريط آخر من زخرفة الدلايات، يليه شريط من زخرفة الورقة الثلاثية المتجهة إلى الأعلى، ثم شريط من المقرنصات المثلثة، ثم شريط عريض من الكتابات، يليه شريط من زخرفة البخاريات، ثم شريط آخر من الكتابات، يعقبه شريط آخر من زخرفة البخاريات، بينما تزين سمت القبة جامة اتخذت أشكال الأوراق النباتية.

وللمسجد مئذنة أُقيمت على قاعدة مربعة تنتهي بشرافات، يعلوها بدن أسطواني قسم إلى عدة أقسام، زين أسفلها بحنايا صماء ذات عقود مفصصة، تليها صفوف من الحنايا ذات العقود نصف الدائرية، تتخللها زخارف التسنين، ثم شرفة أُقيمت على مقرنصات ذات دلايات، يعلوها بدن آخر فتح فيه باب المؤذن، وزين بدنه بزخارف الحنايا، وتتوج المئذنة قبة نصف دائرية.

وتعد مئذنة مسجد قبة الزوم من أجمل المآذن اليمنية، لما تحمله من عناصر زخرفية متميزة، تجسد روعة الفن والعمارة الإسلامية في اليمن.

#مسجد_قبة_الزوم_في_جبلة
#محافظة_إب
#مديرية_جبلة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الرسوم الصخرية بالساحل الشرقي ل #حضرموت

تنتشر الرسوم الصخرية في مواقع الاستقرار اليمني وأماكن نشوء الحضارات، على مداخل الأودية، وفي المرتفعات الجبلية، والسهول، وعلى مشارف الصحراء، حيث توزعت هذه الرسوم إلى جانب الكتابات بالمسند، وتزامنت مع ظهور الأبجدية المنظمة في القرن الثامن ق.م.

نستعرض في هذا المنشور ما نشر في صفحة الأخ محمد فريد بن همام  عن بعض المواقع التي تحوي رسوماً صخرية، حيث سارعت الهيئة عبر الإدارة الإعلامية، إلى التواصل معه لمزيد من المعلومات حول هذه المواقع الواقعة في منطقة عسد الجبل بمديرية الريدة وقصيعر شرق محافظة حضرموت، ونشر صورها، وهي تمثل نقوشاً مسندية ورسومات صخرية وخمس عملات، يُرجح أنها تعود إلى مملكة حضرموت، مما يؤشر إلى أهمية الموقع الاقتصادية والسياسية في فترة مملكة حضرموت أثناء مراحل ازدهارها، مما جعله مركز استيطان ومحطات تجارية قديمة على طول الساحل الشرقي لحضرموت.

وتبين الصور المعروضة مناظر الصيد، والأسلحة، والحيوانات المرافقة للصيادين، وكذا الفرائس مثل الوعول، أما الكتابات المسندية فهي تحمل أسماء الصيادين أو الرعاة.

علما بأن المواقع المذكرة قد تم زيارتها سابقا من فريق من البعثة الاثرية الفرنسية والفريق الوطني التابع للهيئة وقد تم التسجيل الكثير من المواقع الاثرية في حضرموت الداخل

#أخبار
#نقوش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

شكر
قام بعص من طلاب جامعة #ذمار بطلب من الهيئة العامة للاثار بالمبادرة بوصف وقراءة بعض النقوش المعروضة في الموقع الالكتروني للهيئة العامة للاثار والمعروضه تحت أقسام متحف جامعه ذمار والمتحف الوطني بصنعاء ومن قائمة آثارنا المنهوبة(٣٤) وتثمن الهيئة هذا الجهد التطوعي الذي قام به كلا من :

الأخ/ سالم عتيق ناصر القايفي
قراءة احد النقوش
النقش : YM 1101
الوصف: نقش صخري عُثر عليه في وادي الجوف، ويحمل الرمز المتحفي YM 1101]، وهو من مقتنيات [متحف ذمار]. يعود تاريخ النقش إلى الفترة ما قبل الميلاد. يتكون النقش من سطر واحد، دُوّن بخط المسند بطريقة منتظمة ومتناسقة ، وقد نُفذ الحفر بأسلوب [غائر]."الأبعاد:الارتفاع: 7.5 سم.العرض: 27 سم.السمك: 6 سم.
المعنى العام : من الصيغ المألوفة في نقوش (شواهد القبور) في جنوب الجزيرة العربية قديماً، وتُكتب بخط المسند عادةً لتوثيق ملكية القبر أو هوية المتوفى وهنا الشخص اسمه اسلم من بني ظوين.
النقش بحروف الجزم:
1) ظ ل ت/أ س ل م/ذ ظ و ن ن
المعنى بالعربيه الفصحى:
قبر/أسلم/من بني ظوين

رابط القراءة قائمة ٣٤

رابط متحف جامعة ذمار:
https://www.mediafire.com/file/yulnh00r3w2ge5m/%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585_%25D9%2582%25D8%25B7%25D8%25B9__%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2581_%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25A9_%25D8%25B0%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1.pdf/file

#أخبار
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#نقش
استحسنا نشر هذا النقش لاسباب: فقارؤه هو العلامة الكبير المرحوم محمد عبدالقادر بافقيه، وموضوعه حسن، وله صورة فوتوغرافية اوردناها عوض الصورة التي نشرها بافقيه ، النقش من #الجوف عزلة #خب بوادي شظيف وهو من مقتنيات المتحف الوطني بصنعاء.

النقش : 10704 م ي

النص بالفصحى:
١- رب ب م | ب ن | ر د ع م | هـ ق
٢- ن ي | ذ س م و ي | ب ع ل | ي غ ر
٣- و | م س2 ن د ن | ذ س أ ل هـ ر
٤- ب م س أ ل هـ و | ب ك ن | س ي أ
٥- ل أ ر ض | م ذ ح ج م | ل و ف ي
٦- ر ب ب م | و لـ | س ع د هـ و | ذ
٧- س م و ي | ب ع س2 ب ت م | و نـ
٨- ع م ت م | و ب ر ي | أ ذ ن م.

المعنى بالفصحى:
١- ربيب بن رداع أقـ
٢- ني ذا سماوي بعل يغر
٣- و (هذا) المسند الذي طلبه (المعبود)
٤- بوحيه عندما توجه ربيب
٥- الى أرض مذحج (وذلك) لسلامة
٦- ربيب ولييسر له  ذو
٧- سماوي كراء (لبهيمته) ونـ
٨- عمة وصحة حواس.


رابط النقش في موقع الهيئة الإلكتروني

https://goam.gov.ye/EncInd/952?searchTerm=10704

#أخبار
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

من متاحفنا...
#نقش

قطعة عبارة عن نقش مكون من سبعة اسطر بالخط المسند منفذ بالخط الغائر مكسور من الجانب الايسر والاسفل للقطعة ،السطر الاول والثاني بدايتهما حفره مشتركة غير مكتملة النص

كتابة المسند:

1 - ر ب ب أ ث / ذ ت / أ س
2- ت ن / ف ي ش ن ي ت ن / هـ ق ..
3- .. /إ ل م ق هـ / ب ع ل أ و م /
4- .. م ن / ذ ذ هـ ب ن/ ذ ش ف ت ت
5- ../ل ذ ت / هـ ع ن هـ و/ ب ن / م
6- .. / ك د / هـ ت ل ف ..
7- .. أ / .. ر ..

قراءة المسند:

هذا نقش تقدمت به امرأة تدعى ربيب أث الفيشانية (والفيشانيون أسرة سبأية معروفة في كثير من النقوش) وقد تقدمت به إلى معبودها إل مقه سيد معبد أوام (في مدينة مارب اليوم) ويبدو أن القربان كان تمثالا من البرونز كانت ربيب أث قد نذرته لمعبودها لأنه أعانها من شيء ما قد يكون مرض أو أنجاها من هلاك وتلف.

من مقتنيات متحف بيحان

رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/11?pieceId=266
#شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

#نقش_براقش

معبد عثتر ذي قبض - مدينة يثِل (براقش اليوم) المدينة الدينية لمملكة معين.

النقش : 131م.ر

النص بالفصحى:

1) [. . . .] / و ق ه / ص د ق / ب ن / إ ل ي ف ع / م ل ك / م ع ن / و م س2 و [د / م ع ن / . . . .]
2) [. .] ه ي / م ل ك ن / ق ي س / أ ح ل ي / ذ ي ش أ م / ق ن ي / ب ن / ذ ا خ ر ه / ا [. .]
3) [. . /] أ ح ل ي / ذ ي ش أ م / ق ن ي / ب ن / ذ أ خ ر ه / إ ل / و ي ش ي م / [. . .]
4) [. .] ن / و ذ ي أ ث ر / ب و ق ر ه / و ط و د ه / ع ر / ذ ب ي ت / ع د / ب د د [ه / . . .]
5) [. . .] ك ن / أ ب ي ت ه س م / و ك / أ ب ي س م / و أ ق ن ي س م / ب م أ س2 ر [ن / . .]
6) [. . . /] م أ ت / و ل / أ ب ي ت س م / ذ م أ س2 ر ن / [. . . . /] و ح [م . . .]
7) [. . . .] ر س / س م ع ز / و م ي د ع ن / ب ن / ل ح ي ع ث ت / ذ ي ف ع ن / و ه و [. .]
8) [. . .] ك ر ب / ص د ق / ذ ح د ث [/ . . . . . /]

المعنى بالفصحى:

1) .... ـ وقه إيل صادق بن إيلي يفع ملك معين ومجلس وأعيان مدينة معين ...
2) ... ـهي مقدار ما يشتريه (أو يبيعه) ملكاً من أحفاد أ ....
3) .... يشتري أملاك من أحفاد، لا يشتري .....
4) ... ومن يضيف في بصيرته كبير البيت في مجموع أملاكه ....
5) .... ـكن قصورهم (بيوتهم) ولأبائهم وأملاكهم في (منطقة) ذي مأسرن ... وحم ....
6) .... مائة وليمنعهم سكان (منطقة) ذي مأسرن... وحمـ ...
7) .... ـرس اسم عز وميدعان بن لحي عثت ذي يفعان وهو ....
8) ... كرب صادق ذي حدث .....

رابط النقش في موقع الهيئة الإلكتروني

https://goam.gov.ye/EncInd/880

#أخبار
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

وقد حرص الفنان على أن تبدو الكتابة وكأنها قائمة على مهاد من الزخرفة الهندسية، قوامه دوائر تبدو كأنها مطعمة، بالإضافة إلى وجود شريطين زخرفيين؛ الأول يقع بعد السطر الكتابي الثاني، وقوامه زخرفة مجدولة، والثاني يقع بعد السطر الكتابي الخامس، وقوامه أوراق نباتية رمحية الشكل، صيغت في هيئة زخرفة مجدولة.

#محافظة_حجة
#جامع_وضريح_الأمير_عماد_الدين_يحيى_بن_حمزة
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

المسح الأثري للموسم الرابع 2008م في مديرية #مكيراس

يرتكز نشاط فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف بمحافظة البيضاء على أعمال المسح الأثري لتحديد أقدم المستوطنات الأثرية ومراحل تطورها وأماكن انتشارها، ضمن مشروع رسم الخارطة الأثرية للجمهورية.

بدأت أعمال المسح في المحافظة عام 1994م، وتواصلت خلال موسمي 1998م و1999م، وتم خلالها تسجيل وتوثيق نحو 60 موقعا أثريا في عدد من المديريات، قبل أن يتوقف المشروع.

ويهدف استئناف أعمال المسح إلى تنفيذ الموسم الرابع، بدءا من مديرية مكيراس، ثم مديرية الصومعة، وصولا إلى مسح جميع مديريات المحافظة خلال الأعوام القادمة.

نُشر التقرير في مجلة أزال – العدد التاسع . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/Magzd/33

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/219/219-0-azal_9-7.pdf

#مجلة_أزال
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف