#بوعان : سوق في ناحية البستان غربي #صنعاء على بعد يوم للمسافر.
البون : حقل واسع في بلاد همدان شمالي صنعاء على مسافة يوم فيه قرى ومزارع ومن أشهر قرى البون ريدة وعمران وغير ذلك. قال في معجم البلدان : ـ #البون مدينة باليمن زعموا أنها ذات البير المعطلة والقصر المشيد المذكوران في القرآن العظيم. قال معن بن أوس : ـ
سرت من بوانات فبون فأصبحت
بقوران ، قوران الترصاف تواكله
وحدّثني أبو الربيع سليمان المكي والقاضي المفضل بن أبي الحجاج أنهما بونان وهما كورتان ذات قرى البون الأعلى والبون الأسفل ولا يقوله أهل اليمن إلا بالفتح ـ قال اليمني يصف خيل :
حتى بدت بسواد البون سامية
يتبعن للحرب بوادا وروادا
انتهى كلام ياقوت.
قلت أما البير المعطلة والقصر المشيد فهما في #ريدة من بلاد البون وسيأتي الكلام على ذلك في حاشد إن شاء الله.
(حرف الباء مع الهاء وما إليهما)
#البهادرة : من قبايل الزرانيق.
آل البهال : من الأشراف آل يحيى بن يحيى يسكنون باقم من بلاد صعدة ، وبنو البهال من قبايل اليمن يسكنون في مخلاف عمّار فوق مدينة النادرة.
بنو #بهران : من بيوت العلم في اليمن منهم القاضي محمد بن يحيى بهران وأخوه موسى شاعر الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين في القرن العاشر.
وبهران قرية من مخلاف مخدرة في ناحية #الحدا ، وقرية أخرى في بني حشيش من نواحي صنعاء.
بهراء : قبيلة من #اليمن وهم ولد بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة والنسبة اليهم بهراني بنون على غير قياس قاله نشوان.
بيت البهكلي : من بيوت العلم في تهامة يسكنون بيت الفقيه ابن عجيل منهم القاضي عبد الرحمن بن أحمد البهكلي من علماء القرن الثالث عشر صنّف كتابا في شرح
130
البون : حقل واسع في بلاد همدان شمالي صنعاء على مسافة يوم فيه قرى ومزارع ومن أشهر قرى البون ريدة وعمران وغير ذلك. قال في معجم البلدان : ـ #البون مدينة باليمن زعموا أنها ذات البير المعطلة والقصر المشيد المذكوران في القرآن العظيم. قال معن بن أوس : ـ
سرت من بوانات فبون فأصبحت
بقوران ، قوران الترصاف تواكله
وحدّثني أبو الربيع سليمان المكي والقاضي المفضل بن أبي الحجاج أنهما بونان وهما كورتان ذات قرى البون الأعلى والبون الأسفل ولا يقوله أهل اليمن إلا بالفتح ـ قال اليمني يصف خيل :
حتى بدت بسواد البون سامية
يتبعن للحرب بوادا وروادا
انتهى كلام ياقوت.
قلت أما البير المعطلة والقصر المشيد فهما في #ريدة من بلاد البون وسيأتي الكلام على ذلك في حاشد إن شاء الله.
(حرف الباء مع الهاء وما إليهما)
#البهادرة : من قبايل الزرانيق.
آل البهال : من الأشراف آل يحيى بن يحيى يسكنون باقم من بلاد صعدة ، وبنو البهال من قبايل اليمن يسكنون في مخلاف عمّار فوق مدينة النادرة.
بنو #بهران : من بيوت العلم في اليمن منهم القاضي محمد بن يحيى بهران وأخوه موسى شاعر الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين في القرن العاشر.
وبهران قرية من مخلاف مخدرة في ناحية #الحدا ، وقرية أخرى في بني حشيش من نواحي صنعاء.
بهراء : قبيلة من #اليمن وهم ولد بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة والنسبة اليهم بهراني بنون على غير قياس قاله نشوان.
بيت البهكلي : من بيوت العلم في تهامة يسكنون بيت الفقيه ابن عجيل منهم القاضي عبد الرحمن بن أحمد البهكلي من علماء القرن الثالث عشر صنّف كتابا في شرح
130
وفيها الأبيات الإباحية الكفرية
وإن كانت تمثل نزعة الطاغية واستهتاره فإنّا نستبعد ان يكون هو قائلها والأرجح ما رواه الشرفي في لآليه من انه قالها فيه بعض شعراء عصره (١).
ودخلت سنة ٢٩٣ فيها سار إلى بلاد #يحصب ودخل #منكث فأخربها ، ولما وصل #ذمار وجد بها جيشا عظيما للأمير #الحوالي #بهران فكتب إلى والي #هرّان ويقال له #اليافعي كتب إليه يستميله فأجابه #اليافعي ، ومال إلى نحلته ، ثم قصد ابن فضل #صنعاء بجنود جرّارة فنزل #ضبوة ، وخرج إليه امير صنعاء #اسعد بن أبي يعفر فحاربه يومه وقتل من أصحاب الطاغية بن فضل أربعمائة رجل ، ورجع #أسعد آخر ذلك اليوم إلى #صنعاء فتعقّبه بن فضل #ليلا ، ولم يتمكن من دخول المدينة ، فحط بجبل #نقم ثلاثة ايام ، وفي اليوم الرابع هاجم #صنعاء في خمسة آلاف مقاتل ، ودخلها من ناحية #الشهابيين بسعاية #مهلّب #الشهابي فحاربه أسعد بن أبي يعفر إلى عصر ذلك اليوم ، وكان يوما عصيبا على أهل #صنعاء ، وخرج منهم جماعة بأهلهم وأولادهم وتركوا منازلهم ، وامتعتهم ، فاستباح الطّاغية #صنعاء قتلا ونهبا ، وأباح المحارم وفر ابن يعفر إلى #شبام ، فحاربه #القرمطي صاحب #جبل_ذخار ، فخرج ابن يعفر بأهله وأثقاله إلى بلاد #الدعام (٢) قال في أنباء الزمن : ولما تمكن ابن فضل من
______
(١) وكذا في كشف اسرار الباطنية وهو أول من أوردها ونقلها عنه كل من اتى بعده وفي رسالة الغفران منسوبة إلى الصناديقي وسيأتي للمؤلف ان #الصناديقي هو اسم لعلي بن الفضل.
(٢) سيرة الامام الهادي.
128
وإن كانت تمثل نزعة الطاغية واستهتاره فإنّا نستبعد ان يكون هو قائلها والأرجح ما رواه الشرفي في لآليه من انه قالها فيه بعض شعراء عصره (١).
ودخلت سنة ٢٩٣ فيها سار إلى بلاد #يحصب ودخل #منكث فأخربها ، ولما وصل #ذمار وجد بها جيشا عظيما للأمير #الحوالي #بهران فكتب إلى والي #هرّان ويقال له #اليافعي كتب إليه يستميله فأجابه #اليافعي ، ومال إلى نحلته ، ثم قصد ابن فضل #صنعاء بجنود جرّارة فنزل #ضبوة ، وخرج إليه امير صنعاء #اسعد بن أبي يعفر فحاربه يومه وقتل من أصحاب الطاغية بن فضل أربعمائة رجل ، ورجع #أسعد آخر ذلك اليوم إلى #صنعاء فتعقّبه بن فضل #ليلا ، ولم يتمكن من دخول المدينة ، فحط بجبل #نقم ثلاثة ايام ، وفي اليوم الرابع هاجم #صنعاء في خمسة آلاف مقاتل ، ودخلها من ناحية #الشهابيين بسعاية #مهلّب #الشهابي فحاربه أسعد بن أبي يعفر إلى عصر ذلك اليوم ، وكان يوما عصيبا على أهل #صنعاء ، وخرج منهم جماعة بأهلهم وأولادهم وتركوا منازلهم ، وامتعتهم ، فاستباح الطّاغية #صنعاء قتلا ونهبا ، وأباح المحارم وفر ابن يعفر إلى #شبام ، فحاربه #القرمطي صاحب #جبل_ذخار ، فخرج ابن يعفر بأهله وأثقاله إلى بلاد #الدعام (٢) قال في أنباء الزمن : ولما تمكن ابن فضل من
______
(١) وكذا في كشف اسرار الباطنية وهو أول من أوردها ونقلها عنه كل من اتى بعده وفي رسالة الغفران منسوبة إلى الصناديقي وسيأتي للمؤلف ان #الصناديقي هو اسم لعلي بن الفضل.
(٢) سيرة الامام الهادي.
128
#صالح_بن_صالح_الجعدبي #المرهبي
#صنعاء مدينة تزخر بالعلماء والأدباء والحكما والمفكرين ومن هولا العلما ء الكمل انه الفاضل الورع صاحب السجايا الطيبة القاضي العلامة ضيا الإسلام
#صالح بن صالح بن احمد بن صلاح. بن سعيد عبدالله. #الجعدبي. #المرهببي
من مرهبه نهم حيث انتقل جده سعيد. بن عبد الله من مدنين #نهم إلى بني مطر في أيام المهدي احمد بن الحسن فرزق أربعة اولاد صالحين فبنو بيوتا ومسجدا. وسمي المحل محل بيت #الجعدبي وارزقهم الله رزقا واسعا
وقد ولد صاحب الترجمة في سنه 1335 هجرية بمحل بيت النخيف #وادي_السر #بني_حشيش نشا وترعرع في حجر والدة الفاضلِ ودرس القرآن وجوده في معلامه الفليحي وقد كف بصر والده في سنه 1346هجريه فكان نعم القائد البار بوالده ثم التحق بالجامع الكبير. ب #صنعاء ودرس على يد العلامة الكبير عبد الله #الرقيحي والسيد احمد #الكحلاني والعلامة إسماعيل #الريمي وكان يتنقل بين الجامع الكبير وجامع الفليحي وجامع داود والخراز
وقد أخذ عن المفتي احمد محمد #زباره والقاضي العلامة حسين #المغربي والقاضي سيبويه العرب عبد الله #السرحي
وايضا درس على يد سيدنا ثابت #بهران والقاضي العلامة احمد عبد الواسع #الواسعي والسيد العلامة محمد احمد #المهدي ودرس ايضا بمدرسة جامع الإمام #الهادي ب #صعده ودرس على يد علماؤها واجازوه تم عاد الى #صنعا والتحق بالمدرسة العلمية التي أسسها #الإمام_يحي حميد الدين في سنه 1344هجريه
وقد تخرج من المدرسة من شعبه #الغاية بسب تحصيله العلمي من دراسته في المساجد والخلاصه فقد حقق في العلوم العقلية والنقليه
وكان رحمه يملك خصال رفيعة. كان متواضع نزيه عفيف وله رحمه الله اسهامات عديدة في الخير الى جانب عمله في وزارة #المالية ويعتبر من موسسيهاو كان يحل القضايا بين الناس. وفصل الخصومات . وعمل ككاتب شرعي متمكن
ولما توفي والدة في سنه 1387هجريه ببيت #الجعدبي رثاه العلامة الكبير محمد بن ابراهيم ابو حورية #المؤيدي ؛؛
خطب دهانا بشهر الصوم اضنانا. ..
آثار وجدا وأشجان واحزانا ...
وذاك موت الذي كان عمدتنا ِِ
ضياءنا وضياء الدين اذكانا ..
الفاضل الفذ والبدر الذي ظهرت.
.الى اخرها والفقيه العلامة #صالح بن صالح #الجعدبي له خمسة اولاد صالحين وهم حسن ويحي وعبد الله واحمد ومحمد.
وقد توفي رحمه الله في جمادي الاخره في سنه 1414 هجرية تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه في الفردوس الاعلى.
مصدر الترجمة .نقلا عن ترجمة المفتي #زباره وحفيده الاخ احمد عبد الله الجعدبي ومعرفتي بالمترجم له ِ
كتبه ؛
حافظ حيسين #الاعرج
#صنعاء مدينة تزخر بالعلماء والأدباء والحكما والمفكرين ومن هولا العلما ء الكمل انه الفاضل الورع صاحب السجايا الطيبة القاضي العلامة ضيا الإسلام
#صالح بن صالح بن احمد بن صلاح. بن سعيد عبدالله. #الجعدبي. #المرهببي
من مرهبه نهم حيث انتقل جده سعيد. بن عبد الله من مدنين #نهم إلى بني مطر في أيام المهدي احمد بن الحسن فرزق أربعة اولاد صالحين فبنو بيوتا ومسجدا. وسمي المحل محل بيت #الجعدبي وارزقهم الله رزقا واسعا
وقد ولد صاحب الترجمة في سنه 1335 هجرية بمحل بيت النخيف #وادي_السر #بني_حشيش نشا وترعرع في حجر والدة الفاضلِ ودرس القرآن وجوده في معلامه الفليحي وقد كف بصر والده في سنه 1346هجريه فكان نعم القائد البار بوالده ثم التحق بالجامع الكبير. ب #صنعاء ودرس على يد العلامة الكبير عبد الله #الرقيحي والسيد احمد #الكحلاني والعلامة إسماعيل #الريمي وكان يتنقل بين الجامع الكبير وجامع الفليحي وجامع داود والخراز
وقد أخذ عن المفتي احمد محمد #زباره والقاضي العلامة حسين #المغربي والقاضي سيبويه العرب عبد الله #السرحي
وايضا درس على يد سيدنا ثابت #بهران والقاضي العلامة احمد عبد الواسع #الواسعي والسيد العلامة محمد احمد #المهدي ودرس ايضا بمدرسة جامع الإمام #الهادي ب #صعده ودرس على يد علماؤها واجازوه تم عاد الى #صنعا والتحق بالمدرسة العلمية التي أسسها #الإمام_يحي حميد الدين في سنه 1344هجريه
وقد تخرج من المدرسة من شعبه #الغاية بسب تحصيله العلمي من دراسته في المساجد والخلاصه فقد حقق في العلوم العقلية والنقليه
وكان رحمه يملك خصال رفيعة. كان متواضع نزيه عفيف وله رحمه الله اسهامات عديدة في الخير الى جانب عمله في وزارة #المالية ويعتبر من موسسيهاو كان يحل القضايا بين الناس. وفصل الخصومات . وعمل ككاتب شرعي متمكن
ولما توفي والدة في سنه 1387هجريه ببيت #الجعدبي رثاه العلامة الكبير محمد بن ابراهيم ابو حورية #المؤيدي ؛؛
خطب دهانا بشهر الصوم اضنانا. ..
آثار وجدا وأشجان واحزانا ...
وذاك موت الذي كان عمدتنا ِِ
ضياءنا وضياء الدين اذكانا ..
الفاضل الفذ والبدر الذي ظهرت.
.الى اخرها والفقيه العلامة #صالح بن صالح #الجعدبي له خمسة اولاد صالحين وهم حسن ويحي وعبد الله واحمد ومحمد.
وقد توفي رحمه الله في جمادي الاخره في سنه 1414 هجرية تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه في الفردوس الاعلى.
مصدر الترجمة .نقلا عن ترجمة المفتي #زباره وحفيده الاخ احمد عبد الله الجعدبي ومعرفتي بالمترجم له ِ
كتبه ؛
حافظ حيسين #الاعرج