نقدآگین
📘چپ و اسلامیسم (۱/۲) ✍🏻 #خالد_رسولپور ❓میدانید کدام نوع از «چپ»ها اغلب خودشان را در کنار سازمانهای اسلامی افراطی مسلّح همچون «حماس» و «حزبالله» و «طالبان» و... مییابند؟ سوال بسیار جالبی است و اگر بتوانیم پاسخ درستی به آن بدهیم، به سادگی تفاوت اساسی بین…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📘مارکسیسم بهمثابه دین
۱/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 اندیشهی مارکس، مانند ادیان الهی، کاملا نگاتیو عمل میکنه، به این معنی که خواستار ویرانشدن پدیدههای موجود و جایگزین کردن پدیدههای نو است. این شکل از اندیشه از همون ابتدای راه همهچیز رو بر اساس معیارهای خودش ارزشگذاری میکنه و دوآلیتهی خوبها و بدها میسازه، بر این اساس، جهان رو به کارگر و کارفرما تقسیم میکنه. در این تقسیمبندی، کارگر در گروه خوبها، و کارفرما در گروه بدها قرار میگیره. با این کار به خیال خودش تناقضها رو پیدا میکنه و بعد میگه شکاف بین این دو چه تبعات اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ایجاد کرده.
🍂 این نگاهِ جانبدارانه برای کامل کردن دستهی خوبها و بدها شروع میکنه به برچسب زدن بر زنها، مردها، کارگران، احزاب سیاسی، رویکردهای متفاوت اقتصادی و غیره. حالا با این برچسبها میاد حدود کارکرد هر کدام از این دستهها رو تعیین میکنه.
🍂 در ادیان هم به همین شکل برچسبگذاری برخورد میکنیم. بعنوان مثال، دین اسلام در اولین قدم، انسانها رو به دو دستهی کافر و مسلمان تقسیم کرده و بعد از این تقسیمبندی، شروع کرده به تعیین حدود کارکرد چیزهایی که توسط کافران بعنوان خدا پرستیده میشدند.
🍂 کار ابراهیم اینه که به مردم نشون بده بتها فاقد کارکرد هستند. اما ایدئولوژیها به همین مسئله بسنده نمیکنند، بلکه برای تمام چیزهایی که قراره ویران کنند، یک نوع کارکرد منفی در نظر میگیرند. بعنوان مثال، مارکس میگه اقتصاد سرمایهداری باعث بوجود اومدن نظام بردهداری میشه، همانگونه که بتهای درون کعبه باعث بوجود اومدن تمرکز اقتصادی توسط اشراف مکه شدهبودند.
🍂 با برکشیدن تعارضات و برجسته کردن مشکلات، کل فرهنگ، سیاست، اقتصاد، سنت و حتی آداب و رسومی که بر نظم پیشینی استوار بودند، نفی و ویران میشه. مسئله اینجاست که وقتی شما تمام داشتههای انسان رو ازش میگیری و اونها رو وارد یه هیچِ تهی میکنی، مجبور میشی چیزی جایگزینِ از دستدادهها کنی.
🍂 اتوپیا یا جهان آرمانی از این نقطه وارد دستگاه فکری اندیشههای نگاتیو میشه؛ شما چه چیزی رو از دست دادید؟ دستگاه فکری جدید برای همهی این چیزها بهتون یک مابهازاء میده. اصلا یکی از دلایلی که ایدئولوژی از ویرانکردنِ هویتِ انسان نمیترسه، اینه که در مقابلِ همهچیز یک برساخت جدید درست میکنه. شما بتهاتون رو از دست دادید؟ مشکلی نیست، چون خدای واحد رو دارید. نظام اقتصادی سرمایهداری رو از دست دادید؟ مشکلی نیست چون نظم اقتصادی کمونیسم رو بجاش دارید.
🍂 جهان جدید به شما آرمانشهری میده که باید برای رسیدن بهش شهامت خودتون رو نشون بدید؛ باید انقلابی باشید. اینجوری میشه ایدئولوژی که از خشونت حاصل از ویرانی نمیترسه، نمیترسه استالینیسم بوجود بیاد، نمیترسه از این تفکر مائو بیرون بیاد، نمیترسه استبداد دینی بوجود بیاد.
🍂 اندیشهی نگاتیو مجبوره نگاه اتوپیایی داشتهباشه، چون در برابر این ویرانی باید به طرفداران خودش امید یک دنیای بهتر بده و اونها رو به آینده امیدوار کنه (بهشت در انتظار شماست)؛ بنابراین بیمحابا نظم موجود رو به هم میزنه (بساط بتپرستی و ساختارِ نهادهایی مانند خانواده که بر پایههای آن ساخته شدهاند، باید برچیده بشه).
🍂 اما ساختن اتوپیا نیاز به ابزار داره. با هیچ که نمیشه چیزی ساخت. این ابزار همون چیزهایی هستند که از قبل موجود بوده، و حالا برچسبگذاری شده. انسان یا جامعهی مظلوم میتونه بهترین ابزار باشه برای ساختن اتوپیا.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
۱/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 اندیشهی مارکس، مانند ادیان الهی، کاملا نگاتیو عمل میکنه، به این معنی که خواستار ویرانشدن پدیدههای موجود و جایگزین کردن پدیدههای نو است. این شکل از اندیشه از همون ابتدای راه همهچیز رو بر اساس معیارهای خودش ارزشگذاری میکنه و دوآلیتهی خوبها و بدها میسازه، بر این اساس، جهان رو به کارگر و کارفرما تقسیم میکنه. در این تقسیمبندی، کارگر در گروه خوبها، و کارفرما در گروه بدها قرار میگیره. با این کار به خیال خودش تناقضها رو پیدا میکنه و بعد میگه شکاف بین این دو چه تبعات اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ایجاد کرده.
🍂 این نگاهِ جانبدارانه برای کامل کردن دستهی خوبها و بدها شروع میکنه به برچسب زدن بر زنها، مردها، کارگران، احزاب سیاسی، رویکردهای متفاوت اقتصادی و غیره. حالا با این برچسبها میاد حدود کارکرد هر کدام از این دستهها رو تعیین میکنه.
🍂 در ادیان هم به همین شکل برچسبگذاری برخورد میکنیم. بعنوان مثال، دین اسلام در اولین قدم، انسانها رو به دو دستهی کافر و مسلمان تقسیم کرده و بعد از این تقسیمبندی، شروع کرده به تعیین حدود کارکرد چیزهایی که توسط کافران بعنوان خدا پرستیده میشدند.
🍂 کار ابراهیم اینه که به مردم نشون بده بتها فاقد کارکرد هستند. اما ایدئولوژیها به همین مسئله بسنده نمیکنند، بلکه برای تمام چیزهایی که قراره ویران کنند، یک نوع کارکرد منفی در نظر میگیرند. بعنوان مثال، مارکس میگه اقتصاد سرمایهداری باعث بوجود اومدن نظام بردهداری میشه، همانگونه که بتهای درون کعبه باعث بوجود اومدن تمرکز اقتصادی توسط اشراف مکه شدهبودند.
🍂 با برکشیدن تعارضات و برجسته کردن مشکلات، کل فرهنگ، سیاست، اقتصاد، سنت و حتی آداب و رسومی که بر نظم پیشینی استوار بودند، نفی و ویران میشه. مسئله اینجاست که وقتی شما تمام داشتههای انسان رو ازش میگیری و اونها رو وارد یه هیچِ تهی میکنی، مجبور میشی چیزی جایگزینِ از دستدادهها کنی.
🍂 اتوپیا یا جهان آرمانی از این نقطه وارد دستگاه فکری اندیشههای نگاتیو میشه؛ شما چه چیزی رو از دست دادید؟ دستگاه فکری جدید برای همهی این چیزها بهتون یک مابهازاء میده. اصلا یکی از دلایلی که ایدئولوژی از ویرانکردنِ هویتِ انسان نمیترسه، اینه که در مقابلِ همهچیز یک برساخت جدید درست میکنه. شما بتهاتون رو از دست دادید؟ مشکلی نیست، چون خدای واحد رو دارید. نظام اقتصادی سرمایهداری رو از دست دادید؟ مشکلی نیست چون نظم اقتصادی کمونیسم رو بجاش دارید.
🍂 جهان جدید به شما آرمانشهری میده که باید برای رسیدن بهش شهامت خودتون رو نشون بدید؛ باید انقلابی باشید. اینجوری میشه ایدئولوژی که از خشونت حاصل از ویرانی نمیترسه، نمیترسه استالینیسم بوجود بیاد، نمیترسه از این تفکر مائو بیرون بیاد، نمیترسه استبداد دینی بوجود بیاد.
🍂 اندیشهی نگاتیو مجبوره نگاه اتوپیایی داشتهباشه، چون در برابر این ویرانی باید به طرفداران خودش امید یک دنیای بهتر بده و اونها رو به آینده امیدوار کنه (بهشت در انتظار شماست)؛ بنابراین بیمحابا نظم موجود رو به هم میزنه (بساط بتپرستی و ساختارِ نهادهایی مانند خانواده که بر پایههای آن ساخته شدهاند، باید برچیده بشه).
🍂 اما ساختن اتوپیا نیاز به ابزار داره. با هیچ که نمیشه چیزی ساخت. این ابزار همون چیزهایی هستند که از قبل موجود بوده، و حالا برچسبگذاری شده. انسان یا جامعهی مظلوم میتونه بهترین ابزار باشه برای ساختن اتوپیا.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘مارکسیسم بهمثابه دین
۲/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 مشکل اینجاست که انسان مثل «داس و چکش» نیست که بتونی اونها رو سالها در جعبهابزارت قرار بدی بدون اینکه تغییر کنند. انسان داری عقل، احساسات، عواطف و مهمتر از هر چیزی هویت تاریخیه.
🍂 اتوپیای ارائهشده، معمولا از جهان زیستهشده و تاریخ فاصله داره و درست به همین دلیل انسان نمیتونه با وضعیت جدیدی که براش ساختهشده کنار بیاد (زن نمیخواد نظام خانواده، ارتباطش با همسر و فرزندانش و تنانگیاش رو در اختیار اتوپیا قرار بده، و انسان بهصورت کلی نمیخواد به فرهنگی که باهاش انس گرفته، به سنتها و طرحوارههایی که در طی تاریخ بهوسیلهی آئینهاش ساخته، پشتپا بزنه و همهچیز رو به یکباره ویران کنه، چون هویتش به خطر میفته).
🍂 با این وضعیت، نظم جدید که توسط ایدئولوژی ساخته شده، تبدیل میشه به دشمن سرسخت همون کسانی که تا پیش از این بهشون میگفت مظلوم!! اینجوری میشه که زن رو تبدیل به شیء میکنه تا بتونه کنترلش کنه، کارگر رو تبدیل به ابزار پروپاگانداش میکنه و الیآخر. حالا دیگه انسان زمانی توسط این دستگاه جدید پذیرفته میشه که با دیکتاتوری اتوپیای ساختگی کنار بیاد و هرچه در طول تاریخ ساخته و بعنوان هویتش بهش افتخار کرده، دودستی تقدیم دیکتاتوری کنه. اینجوری میشه که ۸۰ میلیون انسان در توهمِ اتوپیای مائو کشته میشن، هزاران نفر در توهم اتوپیای استالین به گولاگ تبعید میشن و نزدیک به یک میلیون نفر تنها در پنج سال اعدام میشن، میلیونها نفر در جنگهای دینی در سرتاسر دنیا کشته میشن و زندانها مملو از انسانهایی میشه که روزی آرمانگرایی ایدئولوژیک، به بهانهی اونها همهچیز رو ویران کرده تا براشون اتوپیا و بهشت بسازه. این همون اندیشهی انقلابیست که در مقابل لیبرالیسم قد علم میکنه.
🍂 بعد از تجارب تلخ دیکتاتوری مائو و استالین، رویکرد چپ سعی کرد کمی خودش رو نو-نوار کنه. چیزی که «چپ نو» اون رو از ایدههای مارکس حذف کرد " اتوپیا" بود.
🍂 چپ نو ادعا کرد که دست از اتوپیا برداشته و فقط نظم موجود رو نمیپسنده. یعنی باز هم نگاه نگاتیو به سیاست، اقتصاد و فرهنگ داره اما دیگه نمیخواد برای ملت بهشت بسازه.
🍂 در ابتدا ممکن بود این رویکرد جدید خیلی خیرخواهانه به نظر برسه، اما واقعیت این بود که قصدش " اصلاحات" بود. تز اصلاحات این بود که برگرده ببینه ایدئولوژی در کدام قسمت اشتباهات محاسباتی داشته، تا همونجا رو اصلاح کنه. اما این رویکرد سه تا ایراد اساسی داشت:
1️⃣ اولین ایراد این بود که باز هم نگاه نگاتیو به تاریخ داشت، یعنی هنوز بر ویران کردن نظم طبیعی جامعه اصرار داشت و بر اون چیزی که نمیخواست، تاکید میکرد. خب طبیعتا با چنین رویکردی، هیچوقت از اشتباهات بنیادین خودش ابراز پشیمانی نکرد (تا حالا دیدید که اصلاحطلبان از ویرانکردن ایران به بهانهی انقلاب، ابراز پشیمانی کنند؟!).
🍂 با این اوصاف همون جادهی گذشته رو پیش گرفتند اما اینبار برای اینکه برای اصول خودشون، یعنی ویران کردن بهانه بتراشند، شروع کردند به تحریف تاریخ گذشته و حال. چپ نو در قالب اصلاحات، مثل نیای خودش نیازمند ایجاد دو قطبی «ظالم و مظلوم» بود، بنابراین شروع کرد به ارزشگذاری بر ظلم.
🍂 فمنیسم و جامعۀ الی جی بی تی از همین نگرش بیرون اومدند. از ابتدای تاریخ، زنان و همجنسگرایان مشکلات زیادی داشتهاند، اما چپ نو، به این دلیل که نیازمند این قشر بود، بهجای اینکه بیاد مسائلشون رو حل کنه، بر ظلمی که بر اونها روا داشته شد، قدر و قیمت نهاد. اینجوری شد که یهویی جهان با گرایش عجیب و غریب به همجنسخواهی در میان کسانی مواجه شد که بهلحاظ بیولوژیکی و روانشناختی همجنسخواه نبودند، و یا با زنانی روبرو شد که در نظام سرمایهداری و لیبرالیسم تونسته بودند به حوزههای مختلف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی راه پیدا کنند، وارد دانشگاه و کسب و کار بشن، و حتی مناصب حکومتی داشته باشند؛ زنانی که حالا فرصت خوبی برای کسب ارزشهای خودشون در جامعه پیدا کرده بودند اما با حضور پررنگ چپ نو، بیشتر از اینکه به فکر نجات خودشون باشند، به این فکر افتادند که ثابت کنند مظلومند. جنبش میتو از همین داستان بیرون اومد و کار رو به جایی رسوند که دیگه قربانی از غیر قربانی قابل تشخیص نبود.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
۲/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 مشکل اینجاست که انسان مثل «داس و چکش» نیست که بتونی اونها رو سالها در جعبهابزارت قرار بدی بدون اینکه تغییر کنند. انسان داری عقل، احساسات، عواطف و مهمتر از هر چیزی هویت تاریخیه.
🍂 اتوپیای ارائهشده، معمولا از جهان زیستهشده و تاریخ فاصله داره و درست به همین دلیل انسان نمیتونه با وضعیت جدیدی که براش ساختهشده کنار بیاد (زن نمیخواد نظام خانواده، ارتباطش با همسر و فرزندانش و تنانگیاش رو در اختیار اتوپیا قرار بده، و انسان بهصورت کلی نمیخواد به فرهنگی که باهاش انس گرفته، به سنتها و طرحوارههایی که در طی تاریخ بهوسیلهی آئینهاش ساخته، پشتپا بزنه و همهچیز رو به یکباره ویران کنه، چون هویتش به خطر میفته).
🍂 با این وضعیت، نظم جدید که توسط ایدئولوژی ساخته شده، تبدیل میشه به دشمن سرسخت همون کسانی که تا پیش از این بهشون میگفت مظلوم!! اینجوری میشه که زن رو تبدیل به شیء میکنه تا بتونه کنترلش کنه، کارگر رو تبدیل به ابزار پروپاگانداش میکنه و الیآخر. حالا دیگه انسان زمانی توسط این دستگاه جدید پذیرفته میشه که با دیکتاتوری اتوپیای ساختگی کنار بیاد و هرچه در طول تاریخ ساخته و بعنوان هویتش بهش افتخار کرده، دودستی تقدیم دیکتاتوری کنه. اینجوری میشه که ۸۰ میلیون انسان در توهمِ اتوپیای مائو کشته میشن، هزاران نفر در توهم اتوپیای استالین به گولاگ تبعید میشن و نزدیک به یک میلیون نفر تنها در پنج سال اعدام میشن، میلیونها نفر در جنگهای دینی در سرتاسر دنیا کشته میشن و زندانها مملو از انسانهایی میشه که روزی آرمانگرایی ایدئولوژیک، به بهانهی اونها همهچیز رو ویران کرده تا براشون اتوپیا و بهشت بسازه. این همون اندیشهی انقلابیست که در مقابل لیبرالیسم قد علم میکنه.
🍂 بعد از تجارب تلخ دیکتاتوری مائو و استالین، رویکرد چپ سعی کرد کمی خودش رو نو-نوار کنه. چیزی که «چپ نو» اون رو از ایدههای مارکس حذف کرد " اتوپیا" بود.
🍂 چپ نو ادعا کرد که دست از اتوپیا برداشته و فقط نظم موجود رو نمیپسنده. یعنی باز هم نگاه نگاتیو به سیاست، اقتصاد و فرهنگ داره اما دیگه نمیخواد برای ملت بهشت بسازه.
🍂 در ابتدا ممکن بود این رویکرد جدید خیلی خیرخواهانه به نظر برسه، اما واقعیت این بود که قصدش " اصلاحات" بود. تز اصلاحات این بود که برگرده ببینه ایدئولوژی در کدام قسمت اشتباهات محاسباتی داشته، تا همونجا رو اصلاح کنه. اما این رویکرد سه تا ایراد اساسی داشت:
1️⃣ اولین ایراد این بود که باز هم نگاه نگاتیو به تاریخ داشت، یعنی هنوز بر ویران کردن نظم طبیعی جامعه اصرار داشت و بر اون چیزی که نمیخواست، تاکید میکرد. خب طبیعتا با چنین رویکردی، هیچوقت از اشتباهات بنیادین خودش ابراز پشیمانی نکرد (تا حالا دیدید که اصلاحطلبان از ویرانکردن ایران به بهانهی انقلاب، ابراز پشیمانی کنند؟!).
🍂 با این اوصاف همون جادهی گذشته رو پیش گرفتند اما اینبار برای اینکه برای اصول خودشون، یعنی ویران کردن بهانه بتراشند، شروع کردند به تحریف تاریخ گذشته و حال. چپ نو در قالب اصلاحات، مثل نیای خودش نیازمند ایجاد دو قطبی «ظالم و مظلوم» بود، بنابراین شروع کرد به ارزشگذاری بر ظلم.
🍂 فمنیسم و جامعۀ الی جی بی تی از همین نگرش بیرون اومدند. از ابتدای تاریخ، زنان و همجنسگرایان مشکلات زیادی داشتهاند، اما چپ نو، به این دلیل که نیازمند این قشر بود، بهجای اینکه بیاد مسائلشون رو حل کنه، بر ظلمی که بر اونها روا داشته شد، قدر و قیمت نهاد. اینجوری شد که یهویی جهان با گرایش عجیب و غریب به همجنسخواهی در میان کسانی مواجه شد که بهلحاظ بیولوژیکی و روانشناختی همجنسخواه نبودند، و یا با زنانی روبرو شد که در نظام سرمایهداری و لیبرالیسم تونسته بودند به حوزههای مختلف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی راه پیدا کنند، وارد دانشگاه و کسب و کار بشن، و حتی مناصب حکومتی داشته باشند؛ زنانی که حالا فرصت خوبی برای کسب ارزشهای خودشون در جامعه پیدا کرده بودند اما با حضور پررنگ چپ نو، بیشتر از اینکه به فکر نجات خودشون باشند، به این فکر افتادند که ثابت کنند مظلومند. جنبش میتو از همین داستان بیرون اومد و کار رو به جایی رسوند که دیگه قربانی از غیر قربانی قابل تشخیص نبود.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘مارکسیسم بهمثابه دین
۳/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 فمنیسمِ حاصل از چپ نو، زن رو بهمثابه مظلوم در نظر گرفت، حتی اگر مظلوم نباشه. در حقیقت، "اصلاحات" نیومد بگه چطور میشه مشکلات رو حل کرد، بلکه اومد بگه که این منم که باید بگم مشکل چیه؛ به این ترتیب جامعه رو دچار توهم کرد.
2️⃣ دومین اشکال چپ نو این بود که فکر میکرد خودش منجی عالم بشریته؛ بنابراین باز هم انسان بهمثابه موجود آزاد از پروسهی حل مسئله بیرون انداختهشد (در ادیان هم انسان فقط در مقابل گناهان خودش فردیت داره، و عملا از انتخاب دستگاه فکری و سیاسی منع میشه).
🍂 چپ نو در قالب مصلح اجتماعی، خودش رو به الیت جامعه تبدیل کرد و با منزلت اجتماعی دروغینی که برای خودش ساخت، سهم بزرگی از قدرت سیاسی و حتی ثروت جامعه رو در اختیار گرفت.
🍂 در ایرانِ پیش از انقلاب، دانشجویان با کتاب مارکوزه به توهمِ «الیت بودن» خودشون دچار شدند. مارکوزه این توهم رو به دانشجویان داد که سیاست و فرهنگ جامعه باید از فیلتر اونها رد بشه. دانشجویان اون دوره، که اکنون خودشون رو مصلح اجتماعی قلمداد میکنند (کسانی مانند زیباکلام و زیدآبادی)، بدون آگاهی از عواقب خطرناک ویران کردن نهادهای اجتماعی، ایرانیان رو دچار عقبماندگی، و حتی سردرگمی نسبت به هویتِ ایرانی کردند. تاثیر اندیشهی مارکوزه هنوز هم در این جماعت به صورت پررنگ ادامه داره.
3️⃣ سومین ایراد چپ نو این بود که بسیاری از بخشهای هویتی یک جامعه رو به اسم اصلاحات ازشون گرفتند، اما چیزی برای جایگزین کردن این خلا ارائه ندادند (اصلا چیزی برای جایگزینی هویت وجود نداره). بعنوان مثال، مدرنیته رو بیارزش کردند، اما چیزی برای جایگزینی اون نداشتند.
🍂 به این ترتیب، طیف اصلاحگرای بوجود آمده، بهناچار به سمت پستمدرنیسم و دموکراسی جمعگرا حرکت کرد و جامعه رو دچار بیماریهایی مانندِ "فمنیسم افراطی"، " ترویج همجنسگرایی"، "نفرت از ملیت" و .... کرد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nahidestan
۳/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 فمنیسمِ حاصل از چپ نو، زن رو بهمثابه مظلوم در نظر گرفت، حتی اگر مظلوم نباشه. در حقیقت، "اصلاحات" نیومد بگه چطور میشه مشکلات رو حل کرد، بلکه اومد بگه که این منم که باید بگم مشکل چیه؛ به این ترتیب جامعه رو دچار توهم کرد.
2️⃣ دومین اشکال چپ نو این بود که فکر میکرد خودش منجی عالم بشریته؛ بنابراین باز هم انسان بهمثابه موجود آزاد از پروسهی حل مسئله بیرون انداختهشد (در ادیان هم انسان فقط در مقابل گناهان خودش فردیت داره، و عملا از انتخاب دستگاه فکری و سیاسی منع میشه).
🍂 چپ نو در قالب مصلح اجتماعی، خودش رو به الیت جامعه تبدیل کرد و با منزلت اجتماعی دروغینی که برای خودش ساخت، سهم بزرگی از قدرت سیاسی و حتی ثروت جامعه رو در اختیار گرفت.
🍂 در ایرانِ پیش از انقلاب، دانشجویان با کتاب مارکوزه به توهمِ «الیت بودن» خودشون دچار شدند. مارکوزه این توهم رو به دانشجویان داد که سیاست و فرهنگ جامعه باید از فیلتر اونها رد بشه. دانشجویان اون دوره، که اکنون خودشون رو مصلح اجتماعی قلمداد میکنند (کسانی مانند زیباکلام و زیدآبادی)، بدون آگاهی از عواقب خطرناک ویران کردن نهادهای اجتماعی، ایرانیان رو دچار عقبماندگی، و حتی سردرگمی نسبت به هویتِ ایرانی کردند. تاثیر اندیشهی مارکوزه هنوز هم در این جماعت به صورت پررنگ ادامه داره.
3️⃣ سومین ایراد چپ نو این بود که بسیاری از بخشهای هویتی یک جامعه رو به اسم اصلاحات ازشون گرفتند، اما چیزی برای جایگزین کردن این خلا ارائه ندادند (اصلا چیزی برای جایگزینی هویت وجود نداره). بعنوان مثال، مدرنیته رو بیارزش کردند، اما چیزی برای جایگزینی اون نداشتند.
🍂 به این ترتیب، طیف اصلاحگرای بوجود آمده، بهناچار به سمت پستمدرنیسم و دموکراسی جمعگرا حرکت کرد و جامعه رو دچار بیماریهایی مانندِ "فمنیسم افراطی"، " ترویج همجنسگرایی"، "نفرت از ملیت" و .... کرد.
.
#نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nahidestan
نقدآگین
📘چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟ ✍🏻#سالار_سیفالدینی 🍂 ماکیاوللی مهمترین و نخستین اندیشمندِ دورۀ رنسانس و از حلقۀ اولیۀ اومانیستهای فلورانس است. نویسندۀ بیبدیلی که نوشتنِ او چونان جواهرسازی ماهر که دقت در چینش گوهرها دارد، دقیق و ظریف و هر کلمهای در…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📘استالین دیکتاتوری که جنگیدن بلد بود
✍🏻 #بیژن_اشتری
🍂 وقتی جنگ جهانی دوم شروع شد و ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد هیچکس تصورش را هم نمیکرد که دیکتاتور خونریز شوروی، جوزف استالین ، به یک فرماندۀ نظامی لایق و باهوش تبدیل شود و نهایتا کمر ارتش آلمان را بشکند.
🔻فارغ از این واقعیت که کمونیسم و فاشیسم دوقلوهای اهریمنی بودند، تعدادی از سیاستهای جنگی استالین را برایتان فهرست کردهام:
1️⃣ استالین فضای سیاسی و فرهنگی کشور را طی سالهای جنگ باز کرد، از شدت سرکوبهای سیاسی کاست و مردم پس از تحمل یک دهه سرکوب بیامانِ دهۀ سی، عاقبت نفسی بهراحتی کشیدند. مطبوعات شروع کردند به چاپ مقالات با آزادی بیان بیشتر. استالین سرکوب مذهب را متوقف کرد، کلیساها باز شدند و استالین با سر-اسقف روسیه دیدار رسمی کرد و از ارادت خودش به عیسی مسیح سخن گفت. در تبلیغات رسمی، چهرههای ملیگرای دوران تزاری و سرداران پیروزمند تزاری مثل کوتوزوف برجسته شدند و تبلیغات کمونیستی کمرنگتر شد. اینجوری ملت را متحد کرد.
2️⃣ استالین دستور داد قیمت کالاهای مورد نیاز مردم باید هر سال نسبت به سال قبل درصد مشخصی کاهش یابد؛ گرچه این قیمتگذاری دستوری خلاف علم اقتصاد بود، اما تا زمان مرگ استالین ادامه یافت (خروشچف پس از مرگ استالین این سیاست را که نزد مردم بسیار محبوب بود، کنار گذاشت و قیمتها را افزایش داد که منجر به قیامهای خونین در شوروی و ساقط شدن خودش شد)
3️⃣ استالین در طول جنگ هرگز پایتخت را ترک نکرد. گرچه همۀ وزارتخانهها به شهری دوردست در آسیای مرکزی منتقل شده بود و ارتش هیتلر فقط ۳۰ کیلومتر با مسکو فاصله داشت، اما استالین در مسکو ماند و دفتر خود را در زیرزمین متروی مسکو برپا کرد و از همینجا جنگ را هدایت کرد.
4️⃣ استالین رهبری بود اهل تشکیل ائتلافهای بزرگ. وقتی ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد استالین توانست با دشمنان سابق خود، انگلستان و آمریکا، وارد ائتلاف جنگی علیه هیتلر شود. او طی جنگ، بهترین روابط شخصی و حرفهای را با چرچیل و روزولت داشت و توانست آنها را کاملا درگیر جنگ با هیتلر بکند و یک جورهایی عاشق و شیفتۀ خودش.
5️⃣ وقتی جنگ شروع شد، اولین کسانی که به جبهه رفتند آقازادگان سرخ بودند. استالین پسران خود را به خط مقدم فرستاد و به فرماندۀ آنها سفارش کرد که کوچکترین پارتیبازی در حق آنها نکند. یکی از پسرانش در جنگ کشته شد. پسر خروشچف هم که خلبان بود، اوایل جنگ کشته شد و شمار دیگری از فرزندان اعضای دفتر سیاسی در جنگ کشته شدند.
6️⃣ استالین معتقد بود سربازانش باید تا آخرین قطرۀ خونشان بجنگند. او اعتقاد داشت سرباز شوروی هرگز نباید تسلیم و اسیر شود. از نظر استالین اسارت به معنای خیانت بود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #بیژن_اشتری
🍂 وقتی جنگ جهانی دوم شروع شد و ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد هیچکس تصورش را هم نمیکرد که دیکتاتور خونریز شوروی، جوزف استالین ، به یک فرماندۀ نظامی لایق و باهوش تبدیل شود و نهایتا کمر ارتش آلمان را بشکند.
🔻فارغ از این واقعیت که کمونیسم و فاشیسم دوقلوهای اهریمنی بودند، تعدادی از سیاستهای جنگی استالین را برایتان فهرست کردهام:
1️⃣ استالین فضای سیاسی و فرهنگی کشور را طی سالهای جنگ باز کرد، از شدت سرکوبهای سیاسی کاست و مردم پس از تحمل یک دهه سرکوب بیامانِ دهۀ سی، عاقبت نفسی بهراحتی کشیدند. مطبوعات شروع کردند به چاپ مقالات با آزادی بیان بیشتر. استالین سرکوب مذهب را متوقف کرد، کلیساها باز شدند و استالین با سر-اسقف روسیه دیدار رسمی کرد و از ارادت خودش به عیسی مسیح سخن گفت. در تبلیغات رسمی، چهرههای ملیگرای دوران تزاری و سرداران پیروزمند تزاری مثل کوتوزوف برجسته شدند و تبلیغات کمونیستی کمرنگتر شد. اینجوری ملت را متحد کرد.
2️⃣ استالین دستور داد قیمت کالاهای مورد نیاز مردم باید هر سال نسبت به سال قبل درصد مشخصی کاهش یابد؛ گرچه این قیمتگذاری دستوری خلاف علم اقتصاد بود، اما تا زمان مرگ استالین ادامه یافت (خروشچف پس از مرگ استالین این سیاست را که نزد مردم بسیار محبوب بود، کنار گذاشت و قیمتها را افزایش داد که منجر به قیامهای خونین در شوروی و ساقط شدن خودش شد)
3️⃣ استالین در طول جنگ هرگز پایتخت را ترک نکرد. گرچه همۀ وزارتخانهها به شهری دوردست در آسیای مرکزی منتقل شده بود و ارتش هیتلر فقط ۳۰ کیلومتر با مسکو فاصله داشت، اما استالین در مسکو ماند و دفتر خود را در زیرزمین متروی مسکو برپا کرد و از همینجا جنگ را هدایت کرد.
4️⃣ استالین رهبری بود اهل تشکیل ائتلافهای بزرگ. وقتی ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد استالین توانست با دشمنان سابق خود، انگلستان و آمریکا، وارد ائتلاف جنگی علیه هیتلر شود. او طی جنگ، بهترین روابط شخصی و حرفهای را با چرچیل و روزولت داشت و توانست آنها را کاملا درگیر جنگ با هیتلر بکند و یک جورهایی عاشق و شیفتۀ خودش.
5️⃣ وقتی جنگ شروع شد، اولین کسانی که به جبهه رفتند آقازادگان سرخ بودند. استالین پسران خود را به خط مقدم فرستاد و به فرماندۀ آنها سفارش کرد که کوچکترین پارتیبازی در حق آنها نکند. یکی از پسرانش در جنگ کشته شد. پسر خروشچف هم که خلبان بود، اوایل جنگ کشته شد و شمار دیگری از فرزندان اعضای دفتر سیاسی در جنگ کشته شدند.
6️⃣ استالین معتقد بود سربازانش باید تا آخرین قطرۀ خونشان بجنگند. او اعتقاد داشت سرباز شوروی هرگز نباید تسلیم و اسیر شود. از نظر استالین اسارت به معنای خیانت بود.
.
#آینه_تاریخ #نقد_چپ#روسیه #شوروی #استالین #جنگ_جهانی #کمونیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 عصر چریکها و فرار از نیهیلیسم
🎙 گفتوگوی با بهمن بازرگانی (جزو افراد برجستۀ مجاهدین خلق پیش از انقلاب ۵۷)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 گفتوگوی با بهمن بازرگانی (جزو افراد برجستۀ مجاهدین خلق پیش از انقلاب ۵۷)
.
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی#مجاهدین #انقلاب_اسلامی #مجاهدین_خلق #نهیلیسم #پوچگرایی #اسپینوزا #کمونیسم #مارکسیسم #لنین #استالین #حنیفنژاد #محمد_حنیفنژاد #مسعود_رجوی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 هخامنشیان و جهانِ پس از مرگ (۱) (Source)
— درونِ آرامگاههای شاهانِ هخامنشی و معماریِ آنها در «پارسه و نقشِ رستم»
🎙دکتر #زند
🔸بر اساس شواهد و مستندات تاریخی بنظر میرسد خاکسپاریِ پادشاهان هخامنشی با آینی با شکوهِ هرچه تمامتر برگزار میشدهاست، پیکر بیجان شاه بر تخت شاهی درحالیکه نمایندگان ساتراپها، که گاهی تعدادشان فزون از ۲۵ بود، بر دوش گرفته و بسوی آرامگاه ابدی رهسپار میشدند، و آتش مقدس پیشاپیش و بر روی تخت شاهی قرار دادهمیشد.
🔸بزرگان و شهبانو و فرزندان شاه و اطرفیان، پیکر بیجانِ شاهنشاه را در اندوه و ماتم فراوان همراهی کرده، و موبدان سرودخوانان به مجلس شوروحال مذهبی داده و در پایان، جسد با وسایل خاص شاهی در جایگاه مخصوص در تابوت سنگی قرار میگرفت، و پس از آن، با درپوشِ بزرگ سنگی آن را مسدود کرده و سپس در سنگی اتاق آرامگاه بسته و مهرموم میشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— درونِ آرامگاههای شاهانِ هخامنشی و معماریِ آنها در «پارسه و نقشِ رستم»
🎙دکتر #زند
🔸بر اساس شواهد و مستندات تاریخی بنظر میرسد خاکسپاریِ پادشاهان هخامنشی با آینی با شکوهِ هرچه تمامتر برگزار میشدهاست، پیکر بیجان شاه بر تخت شاهی درحالیکه نمایندگان ساتراپها، که گاهی تعدادشان فزون از ۲۵ بود، بر دوش گرفته و بسوی آرامگاه ابدی رهسپار میشدند، و آتش مقدس پیشاپیش و بر روی تخت شاهی قرار دادهمیشد.
🔸بزرگان و شهبانو و فرزندان شاه و اطرفیان، پیکر بیجانِ شاهنشاه را در اندوه و ماتم فراوان همراهی کرده، و موبدان سرودخوانان به مجلس شوروحال مذهبی داده و در پایان، جسد با وسایل خاص شاهی در جایگاه مخصوص در تابوت سنگی قرار میگرفت، و پس از آن، با درپوشِ بزرگ سنگی آن را مسدود کرده و سپس در سنگی اتاق آرامگاه بسته و مهرموم میشد.
.
#آینه_تاریخ #ایران#ایران_باستان #هخامنشیان #معماری #آثار_باستانی #اماکن_توریستی #تخت_جمشید #شاهان_ایران #شاهنشاهی #استر #کوروش #کورش #پوریم #یهودیت #یهود #شیراز #قربانی #باستانشناسی #نقش_رستم #خشایار_شاه #خشایارشا #داریوش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 دگرگشتِ لذت، انزجار و ترس در انسان (+) — چه رفتارهایی به بقای ما کمک میکنند؟ ⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب 00:00:00 علت تکاملی میل به بقا 00:01:06 لذت یعنی چه؟ 00:08:43 چرا غذای چرب و شور دوست داریم؟ 00:11:08 چرا تکامل آدمهای چاق رو حذف نکرده؟ 00:13:33…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دگرگشتِ رابطۀ جنسی در انسان | علت دگرگونشیِ همجنسگرایی، پرهیز از رابطه با محارم و خیانت (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت میبریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرکهای جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روانشناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفتگیری میکند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز میکنیم؟
00:34:10 انسان تکهمسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمکگذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگیهایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
📻فایل صوتیِ کمحجم (اینجا)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت میبریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرکهای جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روانشناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفتگیری میکند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز میکنیم؟
00:34:10 انسان تکهمسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمکگذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگیهایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
📻فایل صوتیِ کمحجم (اینجا)
.
#چیستا#فرگشت #دگرگشت #دگرگونش #تکامل #روانشناسی #روانشناسی_تکاملی #جنسیت #زیستشناسی #علمی #رابطه #رابطه_جنسی #همجنسگرایی #انسانشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
دگرگشت رابطۀ جنسی
@Naqdagin
🎧 دگرگشتِ رابطۀ جنسی در انسان | علت دگرگونشیِ همجنسگرایی، پرهیز از رابطه با محارم و خیانت (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت میبریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرکهای جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روانشناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفتگیری میکند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز میکنیم؟
00:34:10 انسان تکهمسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمکگذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگیهایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت میبریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرکهای جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روانشناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفتگیری میکند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز میکنیم؟
00:34:10 انسان تکهمسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمکگذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگیهایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
.
#چیستا#فرگشت #دگرگشت #دگرگونش #تکامل #روانشناسی #روانشناسی_تکاملی #جنسیت #زیستشناسی #علمی #رابطه #رابطه_جنسی #همجنسگرایی #انسانشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘حکومتِ ولایی چگونه گفتمان حمایت از فلسطین را در ایران از بین برد؟
✍🏻 #فرامرز_داور
🍂 ارزیابی نگاه ایرانیان به موضوع فلسطین یک سال پس از جنگ میان «حماس» و اسرائیل، علامتی مهم از تفاوت نگاه شهروندان ایرانی به موضوع در مقایسه با ابتدای انقلاب بهمن ۱۳۵۷ با دوران پس از رهبری «علی خامنهای» است.
🍂 تلاش دولتهای پیش از انقلاب بر مهار سیاستهای اسرائیل از راه نزدیکی با آن بود. «اردشیر زاهدی»، وزیر امور خارجه ایران در سالهای ۱۳۴۵ تا۱۳۵۰ در خاطرات خود شرح داده است که یکی از اهداف این روابط، به جز حمایت کنسولی از ایرانیان ساکن اسرائیل، حمایت از سرزمینهای فلسطینی در برابر اشغالگری اسرائیل و مقابله با شهرکسازیها بود.
🍂 هرچند یکی از اولین تصمیمهای «روحاللهخمینی» پس از انقلاب، قطع رابطه غیررسمی ایران و اسرائیل بود اما طرفداری از فلسطین و رد عملکرد اسرائیل در نقض حقوق فلسطینیان در میان ایرانیان طرفدار داشت.
🍂 ۱۰ سال پیش از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، گروهی از مبارزان گروه «فتح» که سازمان اصلی «جنبش آزادیبخش ملی فلسطین» (ساف) است، به یک شهرک اسرائیلینشین در مرز اردن و اسرائیل حمله کرده و آن را تحت کنترل خود درآوردند.
🍂 یکی از فرماندهان این عملیات، عضو هسته یک گروه کمونیستی ایرانی بود که بعدها به نام «چریکهای فدایی خلق ایران» شناخته شدند. نامش در کارت شناسایی فلسطینی «ابوعباس» درج شده بود اما نام واقعی او «علیاکبر صفایی فراهانی» بود؛ یک چریک فدایی خلق از ایران که در آن زمان در کنار فلسطینیان علیه اشغالگری اسرائیل می جنگید. تکرار چنین حمایتی از فلسطین، شاید امروز به افسانه شبیه باشد.
🍂 مسالۀ محوری در بحران خاورمیانه پس از انقلاب ایران، از حمایت از فلسطینیان، به ضدیت با اسرائیل تغییر کرد و تا دوره حیات خمینی همچنان گفتمان آزادیبخشی به فلسطینیان در ایران طرفدار داشت.
🍂 این گفتمان از گفتار روحالله خمینی و برخی دیگر از سیاستمداران انقلابی همچون «اکبر هاشمی رفسنجانی» وارد ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران هم شد.
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۷۴ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #فرامرز_داور
🍂 ارزیابی نگاه ایرانیان به موضوع فلسطین یک سال پس از جنگ میان «حماس» و اسرائیل، علامتی مهم از تفاوت نگاه شهروندان ایرانی به موضوع در مقایسه با ابتدای انقلاب بهمن ۱۳۵۷ با دوران پس از رهبری «علی خامنهای» است.
🍂 تلاش دولتهای پیش از انقلاب بر مهار سیاستهای اسرائیل از راه نزدیکی با آن بود. «اردشیر زاهدی»، وزیر امور خارجه ایران در سالهای ۱۳۴۵ تا۱۳۵۰ در خاطرات خود شرح داده است که یکی از اهداف این روابط، به جز حمایت کنسولی از ایرانیان ساکن اسرائیل، حمایت از سرزمینهای فلسطینی در برابر اشغالگری اسرائیل و مقابله با شهرکسازیها بود.
🍂 هرچند یکی از اولین تصمیمهای «روحاللهخمینی» پس از انقلاب، قطع رابطه غیررسمی ایران و اسرائیل بود اما طرفداری از فلسطین و رد عملکرد اسرائیل در نقض حقوق فلسطینیان در میان ایرانیان طرفدار داشت.
🍂 ۱۰ سال پیش از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، گروهی از مبارزان گروه «فتح» که سازمان اصلی «جنبش آزادیبخش ملی فلسطین» (ساف) است، به یک شهرک اسرائیلینشین در مرز اردن و اسرائیل حمله کرده و آن را تحت کنترل خود درآوردند.
🍂 یکی از فرماندهان این عملیات، عضو هسته یک گروه کمونیستی ایرانی بود که بعدها به نام «چریکهای فدایی خلق ایران» شناخته شدند. نامش در کارت شناسایی فلسطینی «ابوعباس» درج شده بود اما نام واقعی او «علیاکبر صفایی فراهانی» بود؛ یک چریک فدایی خلق از ایران که در آن زمان در کنار فلسطینیان علیه اشغالگری اسرائیل می جنگید. تکرار چنین حمایتی از فلسطین، شاید امروز به افسانه شبیه باشد.
🍂 مسالۀ محوری در بحران خاورمیانه پس از انقلاب ایران، از حمایت از فلسطینیان، به ضدیت با اسرائیل تغییر کرد و تا دوره حیات خمینی همچنان گفتمان آزادیبخشی به فلسطینیان در ایران طرفدار داشت.
🍂 این گفتمان از گفتار روحالله خمینی و برخی دیگر از سیاستمداران انقلابی همچون «اکبر هاشمی رفسنجانی» وارد ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران هم شد.
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۷۴ واژه
.
#حکومت_اسلامی #خاورمیانه #بینالملل#فلسطین #انقلاب_اسلامی #حاتم_قادری #علی_خامنهای #ولایت_فقیه #اسرائیل #مهدی_نصیری #محمدتقی_اکبرنژاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegraph
حکومتِ ولایی چگونه گفتمان حمایت از فلسطین را در ایران از بین برد؟
فرامرز داور در یکی از مهمترین سخنرانیهای پیش از تبعید، یعنی در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ که از آن به عنوان یکی از اولین جرقههای انقلاب هم یاد میشود، خمینی در مدرسه «فیضه» قم گفته بود:
📘دربارهی طلبکارشدن خالهخانباجیها و داییخانداداشها به زبان خودشان!
✍🏻 #خالد_رسولپور (نویسندۀ چپ)
🍂 این روزها در صفحات مجازی عدهای دوست و دشمنِ کاتولیکتر از پاپ (نخواستم بگویم کاسهی داغتر از آش، چون تقریباً همهی آنها در خارج از کشور زندگیمیکنند و هر چند همچنان آشخور هستند، اما دست کم چنین وانمود میکنند که با فرهنگ اروپایی و آمریکایی دمخورترند تا شرقی و ایرانی) میبینیم که با همرسان کردن عکسهایی از کودکان و زنان «غزّه»ای به زبانی تحقیرآمیز و وهنآلود بقیهی مجازینویسان را خطاب قرار میدهند که پس وجدانتان کجاست و چرا از فلسطین حمایت نمیکنید و حتی اگر فلسطین برایتان مهم نیست، دستکم به کشتهشدن کودکان فلسطینی واکنش نشان نمیدهید یا با آنها همدردی نمیکنید.
🍂 اما همینها حتی یک بار هم با کودکان سودانی یا اوکراینی یا مهاجر که هر روز در دریاهای اروپا غرق میشوند، همدردی نکردهاند. در همین یک ماه گذشته ۱۰۶ نفر در ایران اعدام شدند (یعنی هر دو روز ۷ نفر) و اینها (که اغلب داعیهی روشنفکری دارند)، حتی یک بار در این مورد چیزی ننوشتهاند. در همین جنگ تحمیلی روسیه به اوکراین، دستکم ۳۰۰ هزار انسان کشتهشدهاند. در جنگ داخلی سودان تنها طی یک سال و سه ماه، بیش از ۱۴ هزار غیرنظامی کشته و ۷ میلیون نفر آواره و بیش از ۸۰۰ هزار نفر دچار قحطی و نبود دارو شدند، اما دریغ از یک همدردی ناچیز از طرف این کاتولیکهای آشخور.
🍂 اما من میگویم هر کسی حق دارد دغدغههای خود را داشتهباشد. هر کسی به تناسب منش و امکانات و اطلاعیابی و منافع و تربیت و...، ممکن است در مقابل بعضی حوادث متاثر شود و در مقابل بعضی نه. بیشتر این ویژگیها از دسترس ما خارج هستند؛ یعنی نمیتوانیم تغییرشان دهیم؛ مثلا برای ما که هر روز با مسئلهی فلسطین و اسراییل درگیر هستیم، طبیعیست که بیشتر به مسائل آنجا حساس باشیم تا سودان. هرچند البته (خواسته و ناخواسته) با مسئلهی اوکراین هم بهشدت درگیر شدهایم و اغلب به آن حساس هم نیستیم.
🍂 اما اینکه دیگران را تحقیر کنیم که چرا دغدغههای ما را ندارند و به همین دلیل متهمشان کنیم به اینکه بویی از انسانیت نبردهاند، یا حتی از جنایتکار حمایت میکنند، حرف دیگریست. هرگز درست نیست که کسی را به دلیل اینکه از سودان یا اوکراین یا اتیوپی یا اویغورستان ننوشته، بازخواست کنیم اما وقتی او ما را به دلیل آنکه از فلسطین مورد نظر او ننوشتهایم، مورد تحقیر و توهین قرار میدهد، حق داریم او را در موارد دیگر زیر سوال ببریم.
🍂 جالب اینکه وقتی به این کاتولیکهای آشخور میگویی مگر خودت غیر از این عکسی که همرسان کردهای یا پرچم فلسطینی که نشان پروفایلت شده چه گلی به سر فلسطینیها زدهای میگویند تو هم حداقل همین را بکن!
🍂 این خانباجیگری و خانداداشگری در بهترین حالت یک سوءتعبیر و یک سادهلوحی بیخبرانه و نیکدلانه میتواند باشد، اما با توجه به موقعیت بسیار خطرناک ایران در قضیهی فلسطین (که هر لحظه ممکن است به جنگ و ویرانی بکشد) و بهویژه زمانی که با سکوت در مقابل حوادثی که در ایران و بر ایران میگذرد ترکیب میشود، دیگر نه سادهلوحی است و نه سوءتعبیر، بلکه دقیقاً یک مشارکت جنگی هدفدار، نه در مسئلهی فلسطین، بلکه در مسئلهی ایران است. ایرادی هم ندارد. هر کسی حق دارد موضع دلخواه بگیرد و به جانبی یاری برساند، اما پنهانکردن چنان قصدی زیر نقاب مویه بر جنازههای کودکان فلانجا و چشم بستن بر جنازههای کودکان بهمان جا باید افشاء و رسوا شود. این خالهخانباجیها و داییخانداداشها دروغ میگویند و صرفاً دنبال سهمشان از ماترک زندهی خانبابا هستند.
🗄 پست مرتبط
📕چپ و اسلامیسم
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 #خالد_رسولپور (نویسندۀ چپ)
🍂 این روزها در صفحات مجازی عدهای دوست و دشمنِ کاتولیکتر از پاپ (نخواستم بگویم کاسهی داغتر از آش، چون تقریباً همهی آنها در خارج از کشور زندگیمیکنند و هر چند همچنان آشخور هستند، اما دست کم چنین وانمود میکنند که با فرهنگ اروپایی و آمریکایی دمخورترند تا شرقی و ایرانی) میبینیم که با همرسان کردن عکسهایی از کودکان و زنان «غزّه»ای به زبانی تحقیرآمیز و وهنآلود بقیهی مجازینویسان را خطاب قرار میدهند که پس وجدانتان کجاست و چرا از فلسطین حمایت نمیکنید و حتی اگر فلسطین برایتان مهم نیست، دستکم به کشتهشدن کودکان فلسطینی واکنش نشان نمیدهید یا با آنها همدردی نمیکنید.
🍂 اما همینها حتی یک بار هم با کودکان سودانی یا اوکراینی یا مهاجر که هر روز در دریاهای اروپا غرق میشوند، همدردی نکردهاند. در همین یک ماه گذشته ۱۰۶ نفر در ایران اعدام شدند (یعنی هر دو روز ۷ نفر) و اینها (که اغلب داعیهی روشنفکری دارند)، حتی یک بار در این مورد چیزی ننوشتهاند. در همین جنگ تحمیلی روسیه به اوکراین، دستکم ۳۰۰ هزار انسان کشتهشدهاند. در جنگ داخلی سودان تنها طی یک سال و سه ماه، بیش از ۱۴ هزار غیرنظامی کشته و ۷ میلیون نفر آواره و بیش از ۸۰۰ هزار نفر دچار قحطی و نبود دارو شدند، اما دریغ از یک همدردی ناچیز از طرف این کاتولیکهای آشخور.
🍂 اما من میگویم هر کسی حق دارد دغدغههای خود را داشتهباشد. هر کسی به تناسب منش و امکانات و اطلاعیابی و منافع و تربیت و...، ممکن است در مقابل بعضی حوادث متاثر شود و در مقابل بعضی نه. بیشتر این ویژگیها از دسترس ما خارج هستند؛ یعنی نمیتوانیم تغییرشان دهیم؛ مثلا برای ما که هر روز با مسئلهی فلسطین و اسراییل درگیر هستیم، طبیعیست که بیشتر به مسائل آنجا حساس باشیم تا سودان. هرچند البته (خواسته و ناخواسته) با مسئلهی اوکراین هم بهشدت درگیر شدهایم و اغلب به آن حساس هم نیستیم.
🍂 اما اینکه دیگران را تحقیر کنیم که چرا دغدغههای ما را ندارند و به همین دلیل متهمشان کنیم به اینکه بویی از انسانیت نبردهاند، یا حتی از جنایتکار حمایت میکنند، حرف دیگریست. هرگز درست نیست که کسی را به دلیل اینکه از سودان یا اوکراین یا اتیوپی یا اویغورستان ننوشته، بازخواست کنیم اما وقتی او ما را به دلیل آنکه از فلسطین مورد نظر او ننوشتهایم، مورد تحقیر و توهین قرار میدهد، حق داریم او را در موارد دیگر زیر سوال ببریم.
🍂 جالب اینکه وقتی به این کاتولیکهای آشخور میگویی مگر خودت غیر از این عکسی که همرسان کردهای یا پرچم فلسطینی که نشان پروفایلت شده چه گلی به سر فلسطینیها زدهای میگویند تو هم حداقل همین را بکن!
🍂 این خانباجیگری و خانداداشگری در بهترین حالت یک سوءتعبیر و یک سادهلوحی بیخبرانه و نیکدلانه میتواند باشد، اما با توجه به موقعیت بسیار خطرناک ایران در قضیهی فلسطین (که هر لحظه ممکن است به جنگ و ویرانی بکشد) و بهویژه زمانی که با سکوت در مقابل حوادثی که در ایران و بر ایران میگذرد ترکیب میشود، دیگر نه سادهلوحی است و نه سوءتعبیر، بلکه دقیقاً یک مشارکت جنگی هدفدار، نه در مسئلهی فلسطین، بلکه در مسئلهی ایران است. ایرادی هم ندارد. هر کسی حق دارد موضع دلخواه بگیرد و به جانبی یاری برساند، اما پنهانکردن چنان قصدی زیر نقاب مویه بر جنازههای کودکان فلانجا و چشم بستن بر جنازههای کودکان بهمان جا باید افشاء و رسوا شود. این خالهخانباجیها و داییخانداداشها دروغ میگویند و صرفاً دنبال سهمشان از ماترک زندهی خانبابا هستند.
🗄 پست مرتبط
📕چپ و اسلامیسم
.
#نقد_چپ #چپ_ایرانی #بینالملل#منافع_ملی #فلسطین #اوکراین #سودان
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘چپ و اسلامیسم
(۱/۲)
✍🏻 #خالد_رسولپور
❓میدانید کدام نوع از «چپ»ها اغلب خودشان را در کنار سازمانهای اسلامی افراطی مسلّح همچون «حماس» و «حزبالله» و «طالبان» و... مییابند؟ سوال بسیار جالبی است و اگر بتوانیم پاسخ درستی به آن بدهیم، به سادگی تفاوت اساسی…
(۱/۲)
✍🏻 #خالد_رسولپور
❓میدانید کدام نوع از «چپ»ها اغلب خودشان را در کنار سازمانهای اسلامی افراطی مسلّح همچون «حماس» و «حزبالله» و «طالبان» و... مییابند؟ سوال بسیار جالبی است و اگر بتوانیم پاسخ درستی به آن بدهیم، به سادگی تفاوت اساسی…