❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 7 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
وممن إمتنع من عمال ( أمراء ) أبي الجيش بن زياد #سليمان بن طرف صاحب #عثر وهو من ملوك #تهامة
وملكه من #الشرجة إلى #حلي ويرفع في السنة خمسمئة ألف دينار .. وكان مع إمتناعه يخطب لإبن زياد ويضرب النقود السكة بإسمه .. ويحمل إليه مبلغاً من المال كل سنة ..
وبقي لابن زياد عند هرمه من اليمن من الشرجة إلى #عدن طولاً عشرون مرحله وله من #غلافقة الى #صنعاء ..
ورأيت عنده مبلغ سته وستون ألف ألف من الدنانير عثرية .. خارجاً عن ضرائب على مراكب #الهند من الأعواد المختلفة والمسك والكافور والعنبر والصندل والصيني ..
وخارجاً عن ضرائب العنبر على السواحل بباب المندب وعدن وأبين والشحر وغير ذلك .. وخارحاً عن ضرائبه على اللؤلؤ .. وعن ضرائبه على صاحب مدينة #دهلك ..
ومن بعضها ألف رأس رقيق .. ومنها خمس مئة وصيفة حبشية ونوبية ..
وكانت ملوك #الحبش من وراء البحر تهاديه وتستدعي مواصلته ..
ثم توفي أبو الجيش بن زياد سنة 371هجرية عن طفل إسمه #عبدالله وقيل زياد وتولت كفالته أخته #هند بنت أبي الجيش وعبد لأبي الجيش وهو أستاذ حبشي يدعى #رشيد وكان له وصيف من أولاد #النوبة يدعى #حسين بن سلامة وسلامة هي أمه وبها كان يعرف وكان هذا الرجل عفيفاً حازماً فلما مات مولاه رشيد توزر لولد أبي الجيش وأخته وكانت دولتهم قد تضعضعت أطرافها .. وتغلب ولاة الحصون على مافي أيديهم منها ..
فأقام القائد والوزير #حسين_بن_سلامة هذا يحارب أهل الجبال ( المخاليف الداخلية عن تهامة ) حتى دانوا ودان له طرف و الحرامي صاحب حلي الذي كان يلي إبن طرف في المكانه .. إستوسعت له مملكة إبن زياد الإولى .. وإختط مدينة في تهامه سميت #الكدراء على وادي #سهام وإختط إيضاً مدينة #المعقر على وادي #ذؤال .. وكان القائد حسين بن سلامة عادلاً على الرعايا كثير الصدقات والصلات في الله تعالى .. مقتدياً بسيرة #عمر بن عبد العزيز في أكثر أحواله .. وعمر في الملك والقيادة ثلاثون سنة وتوفي سنة 402هجرية ...
ومن محاسن هذا الملك الصالح إنشائه الجوامع والمساجد الكبار والمنارات الطوال في كل المدن من #حضرموت إلى #مكة حرسها الله .
وحفر الآبار الروية والقلب ( جمع قليب =بئر او حوض للشرب ) العادية في الطرق والمقافر المنقطعة وبنى الاميال والفراسخ والبرد على الطرقات ومن ذلك مارأيته أنا - عمارة الحكمي - عامراً ومهدوماً .. ومنها مارواه الناس لي رواية إجماع ... واهم مابناه في #شبام و #تريم بحضرموت واتصلت عمارة الجوامع في عهده منها الى #عدن و #أبين و #لحج وبنهما عشرون مرحلة وكان يبني في كل مرحلة جامعا ومئذنة ، وبئراً وكان في #عدن جامع من عمارة #عمر بن عبد العزيز وجدده الملك #حسين بن سلامة وتتفرق الطريق من عدن إلى #مكة طريق عبر الجبال وطريق عبر تهامة .. فأما طريق الجبال ففيها جامع #الجوة وهو مسجد كبير أدركته عامراً بعمارة حسين بن سلامة ورأيت فيها جامع #الجند وهو جامع مثل جامع #أحمد بن طولون بمصر وكان مسجداً لطيفاً وأول من بناه #معاذ بن جبل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه أميرا وقاضيا، لليمن ..
وأهل #الجند وماحوله يروون في فضله أخبار من جهة الآحاد منها :
أن زيارته في اول جمعة من رجب تعدل حجة او عمرة .. ومازالوا يزورونه في كل سنة حتى كثر ذلك فاصبح موسما، من مواسم الحج .. ومنسكاً للعامة .. فإذا كان لبعضهم على بعض حق يقول أمهلني حتى ينقضي الحج - في الجند يقصد - ومايعنون بذلك إلا زيارة الجند
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله تعالى
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 7 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
وممن إمتنع من عمال ( أمراء ) أبي الجيش بن زياد #سليمان بن طرف صاحب #عثر وهو من ملوك #تهامة
وملكه من #الشرجة إلى #حلي ويرفع في السنة خمسمئة ألف دينار .. وكان مع إمتناعه يخطب لإبن زياد ويضرب النقود السكة بإسمه .. ويحمل إليه مبلغاً من المال كل سنة ..
وبقي لابن زياد عند هرمه من اليمن من الشرجة إلى #عدن طولاً عشرون مرحله وله من #غلافقة الى #صنعاء ..
ورأيت عنده مبلغ سته وستون ألف ألف من الدنانير عثرية .. خارجاً عن ضرائب على مراكب #الهند من الأعواد المختلفة والمسك والكافور والعنبر والصندل والصيني ..
وخارجاً عن ضرائب العنبر على السواحل بباب المندب وعدن وأبين والشحر وغير ذلك .. وخارحاً عن ضرائبه على اللؤلؤ .. وعن ضرائبه على صاحب مدينة #دهلك ..
ومن بعضها ألف رأس رقيق .. ومنها خمس مئة وصيفة حبشية ونوبية ..
وكانت ملوك #الحبش من وراء البحر تهاديه وتستدعي مواصلته ..
ثم توفي أبو الجيش بن زياد سنة 371هجرية عن طفل إسمه #عبدالله وقيل زياد وتولت كفالته أخته #هند بنت أبي الجيش وعبد لأبي الجيش وهو أستاذ حبشي يدعى #رشيد وكان له وصيف من أولاد #النوبة يدعى #حسين بن سلامة وسلامة هي أمه وبها كان يعرف وكان هذا الرجل عفيفاً حازماً فلما مات مولاه رشيد توزر لولد أبي الجيش وأخته وكانت دولتهم قد تضعضعت أطرافها .. وتغلب ولاة الحصون على مافي أيديهم منها ..
فأقام القائد والوزير #حسين_بن_سلامة هذا يحارب أهل الجبال ( المخاليف الداخلية عن تهامة ) حتى دانوا ودان له طرف و الحرامي صاحب حلي الذي كان يلي إبن طرف في المكانه .. إستوسعت له مملكة إبن زياد الإولى .. وإختط مدينة في تهامه سميت #الكدراء على وادي #سهام وإختط إيضاً مدينة #المعقر على وادي #ذؤال .. وكان القائد حسين بن سلامة عادلاً على الرعايا كثير الصدقات والصلات في الله تعالى .. مقتدياً بسيرة #عمر بن عبد العزيز في أكثر أحواله .. وعمر في الملك والقيادة ثلاثون سنة وتوفي سنة 402هجرية ...
ومن محاسن هذا الملك الصالح إنشائه الجوامع والمساجد الكبار والمنارات الطوال في كل المدن من #حضرموت إلى #مكة حرسها الله .
وحفر الآبار الروية والقلب ( جمع قليب =بئر او حوض للشرب ) العادية في الطرق والمقافر المنقطعة وبنى الاميال والفراسخ والبرد على الطرقات ومن ذلك مارأيته أنا - عمارة الحكمي - عامراً ومهدوماً .. ومنها مارواه الناس لي رواية إجماع ... واهم مابناه في #شبام و #تريم بحضرموت واتصلت عمارة الجوامع في عهده منها الى #عدن و #أبين و #لحج وبنهما عشرون مرحلة وكان يبني في كل مرحلة جامعا ومئذنة ، وبئراً وكان في #عدن جامع من عمارة #عمر بن عبد العزيز وجدده الملك #حسين بن سلامة وتتفرق الطريق من عدن إلى #مكة طريق عبر الجبال وطريق عبر تهامة .. فأما طريق الجبال ففيها جامع #الجوة وهو مسجد كبير أدركته عامراً بعمارة حسين بن سلامة ورأيت فيها جامع #الجند وهو جامع مثل جامع #أحمد بن طولون بمصر وكان مسجداً لطيفاً وأول من بناه #معاذ بن جبل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه أميرا وقاضيا، لليمن ..
وأهل #الجند وماحوله يروون في فضله أخبار من جهة الآحاد منها :
أن زيارته في اول جمعة من رجب تعدل حجة او عمرة .. ومازالوا يزورونه في كل سنة حتى كثر ذلك فاصبح موسما، من مواسم الحج .. ومنسكاً للعامة .. فإذا كان لبعضهم على بعض حق يقول أمهلني حتى ينقضي الحج - في الجند يقصد - ومايعنون بذلك إلا زيارة الجند
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله تعالى
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 50 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
#وزارة_مفلح_الفاتكي ؛
قال #عمارة_الحكمي ؛
أما جنسه اي أصله فقبيلة حبشية يقال لهم سحرت وكان يلقب بأبا المنصور ومنصور هو ولد له ..
وكان مفلحاً رشيداً عادلاً من الأعيان أهل الخبرة والفقه والأدب .. والصباحه - بهاء وحسن الوجه - والشجاعة والسماحة والرياسة الكاملة ... حتى قال الناس لوكان له نسباً من #قريش لكملت له شروط الخلافة ...
وكان عبيد فاتك يدعونه مفلح البغل ؟!! لضخامة آلته .. وكان مع ذلك عفيف الذيل ولم يعلم له صبوة في صغره ولا كبره !
ومن عفافه مارواه لي حمير كاتب الوزير مفلح الفاتكي؛
قال دعاني مفلحاً الفاتكي وهو وزير فقال لي ؛ قد تنكد عليّ العيش ياحمير !! قلت ولم ، قال بسبب ما أسمعه كل حين من غناء الحارية #وردة جارية الأمير عثمان #الغزي وما وصف لي من جمالها ولقد استدت عليّ أبواب الحيلة في حصولها عندي ...
قلت يامولاي ؛ سأبذل وسعي في أن تلقاك ولن آلو جهدا في خدمة الوزير !
فقال أتعني سفاحاً ؟! والله ماعصيت الله بفرجي منذ خلقت ..
إنما أريدك أن تسعى في شرائها منه لي .. قلت فبمكم.يشتريها الوزير ؟! قال بكل مايطلبه مولاها ..
وكان مولاها عثمان الغزي أميراً جليلاً كبير القدر وله وجاهة ومنزلة في دولة بني #نجاح فهو مقدم وامير #الغز الذين استدعاهم السلطان #جياش بن نجاح لمحاربة سبأ بن أحمد الصليحي وعثمان هذا أميرهم وشيخهم وكانوا 400فارس رماة ، وبهم إمتدت دولة بنو نجاح على الصليحيين ..
وكان جياش قد استدعى منهم ثلاثة آلاف قوس فلما فصلت الغز عن مكة كانوا الفي فارس فندم جياش وشعر انهم قد يخرجونه من ملكه فقيل أنه وضع لهم السموم فيما ياكلون فلم يصل #زبيد منهم الا الف فارس .. بعث خمسمائة منهم الى الجبال .. ففتحوا فيها ماوطئ الحافر - اي فتحوا كل ما وصلوا اليه - ثم حصروا في كور #صنعاء فمات أكثرهم وهكذا فرق جياش كلمة الغز بالاموال والحروب !!
أما الخمسمائه من الغز الذين بقوا عنده في #زبيد فقد أقطعهم وادي #ذؤال وفيه من #عكّ و #الأشاعر هم الرعية وعرض هذا الوادي يقطع في يوم وطوله من الجبل الى البحر مسير يومين .. وبينة وبين زبيد مسير يوم .. ولم يزل الغز يجبون خراج - ياخذون الزكاة ومايفرض على المزارعين فيه من اموال - هذا الوادي وادي ذؤال من سنة 486- 524 هجرية اي 38سنة فأثروا وحسنت حالهم وتملكوا وكانت رئاستهم تنتهي الى ثلاثة نفر منهم سولي شاه و طيطاس والامير عثمان الغزي ومات الاثنان وبقي اميرهم عثمان ولم يبق من الغز الا مائة فارس شيخ عجوز أما أولادهم واولادهم المولدون بزبيد فلم يفلحوا ولا جاء منهم بأس يتقى ولا معروف يرتجى !!
قال الشيخ حمير بن أسعد ؛
ففكرت بحيلة أتوصل بها إلى غرض الوزير مفلح .. فقلت له أن يأمر بنقض قسمة الأعمال القديمة ( اي أعمال وادي ذؤال التي بيد الغز) فإن الرجال التي كانت تنفع وتحارب قد ماتت وبقيت الأقطاع الجيدة بيد ابنائهم الذين لاينفعون وتحشد القوم من الاعمال الى زبيد وتنقل كل قوم الى عمل آخر غير عملهم...
قال حمير فوافق الوزير وفعل الذي قلته وضاق الامر على جماعه من أكابر الدولة والضيقة الكبرى كانت على أميرهم عثمان الغزي فقد كان يصير اليه كل أقطاع من توفي من رفاقه الغز وصارت كلها إليه ...
فكاد أن يخرج من زبيد فيمن معه من قومه ويشق عصا الطاعه .. فذهبت اليه وجلست معه وغنت له #وردة وغيرها من الجواري الاتي كن عنده ....- ولم يكن احد من اهل تهامة يحجب عن الشيخ حمير لا مغنية ولا ام ولد لان اكثر سراريهم وجواريهم ومغنياتهم من تخريجه وتربيته في داره .. وكان حمير هذا قد خدم جماعه من ملوك الجبال الصليحيين وغيرهم ثم نزل الى تهامة .. فاختص بصحبة الامير أحمد بن مسعود بن فرج المؤيد صاحب #حيس .. ثم كتب بعده للوزير منّ الله الفاتكي .. ثم للوزير مفلح الفاتكي ويقال أن من عند حمير بن أسعد يبتاع السم الفتاك الذي يقتل به الملوك لان له أخوان وأعماماً في بلاد #بكيل و #حاشد لا ينبت شجر ذاك السم الابها وهي تزرع في حصونهم في هذه الاسره ويهتمون بها ويحرصون عليها حرصاً عظيماً ... وكل من مات من بني #نجاح ووزرائهم فمن سم حمير بن أسعد /ذكر او نقل ياقوت هذا في حديثه عن #بكيل / حتى كان كبار القوم إذا نادموا حمير قالوا له ؛ يا أبا سبأ ناكل ونشرب ونحن في حسبك !- أي نجوك ان لا تدس لنا من سمك في طعامك - فيضحك ويقول نعم ..
وكان حمير حلو المحاضرة كثير المحفوضات حسن النوادر كثير البذل في ذات الله !! وفي المعروف وكان مسموعاً عاقلاً يترسل بين الملوك من بني #نجاح فيرفع الخلل ويهون الجلل ..
ثم سكن #الكدراء عند القائد إسحاق بن مرزوق السحرتي فاكرمه وخلطه بنفسه وبها مات سنة 553هجرية وقد جاوز السبعين من العمر .. وكان ينزل عندي - عمارة الحكمي يقول
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 50 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
#وزارة_مفلح_الفاتكي ؛
قال #عمارة_الحكمي ؛
أما جنسه اي أصله فقبيلة حبشية يقال لهم سحرت وكان يلقب بأبا المنصور ومنصور هو ولد له ..
وكان مفلحاً رشيداً عادلاً من الأعيان أهل الخبرة والفقه والأدب .. والصباحه - بهاء وحسن الوجه - والشجاعة والسماحة والرياسة الكاملة ... حتى قال الناس لوكان له نسباً من #قريش لكملت له شروط الخلافة ...
وكان عبيد فاتك يدعونه مفلح البغل ؟!! لضخامة آلته .. وكان مع ذلك عفيف الذيل ولم يعلم له صبوة في صغره ولا كبره !
ومن عفافه مارواه لي حمير كاتب الوزير مفلح الفاتكي؛
قال دعاني مفلحاً الفاتكي وهو وزير فقال لي ؛ قد تنكد عليّ العيش ياحمير !! قلت ولم ، قال بسبب ما أسمعه كل حين من غناء الحارية #وردة جارية الأمير عثمان #الغزي وما وصف لي من جمالها ولقد استدت عليّ أبواب الحيلة في حصولها عندي ...
قلت يامولاي ؛ سأبذل وسعي في أن تلقاك ولن آلو جهدا في خدمة الوزير !
فقال أتعني سفاحاً ؟! والله ماعصيت الله بفرجي منذ خلقت ..
إنما أريدك أن تسعى في شرائها منه لي .. قلت فبمكم.يشتريها الوزير ؟! قال بكل مايطلبه مولاها ..
وكان مولاها عثمان الغزي أميراً جليلاً كبير القدر وله وجاهة ومنزلة في دولة بني #نجاح فهو مقدم وامير #الغز الذين استدعاهم السلطان #جياش بن نجاح لمحاربة سبأ بن أحمد الصليحي وعثمان هذا أميرهم وشيخهم وكانوا 400فارس رماة ، وبهم إمتدت دولة بنو نجاح على الصليحيين ..
وكان جياش قد استدعى منهم ثلاثة آلاف قوس فلما فصلت الغز عن مكة كانوا الفي فارس فندم جياش وشعر انهم قد يخرجونه من ملكه فقيل أنه وضع لهم السموم فيما ياكلون فلم يصل #زبيد منهم الا الف فارس .. بعث خمسمائة منهم الى الجبال .. ففتحوا فيها ماوطئ الحافر - اي فتحوا كل ما وصلوا اليه - ثم حصروا في كور #صنعاء فمات أكثرهم وهكذا فرق جياش كلمة الغز بالاموال والحروب !!
أما الخمسمائه من الغز الذين بقوا عنده في #زبيد فقد أقطعهم وادي #ذؤال وفيه من #عكّ و #الأشاعر هم الرعية وعرض هذا الوادي يقطع في يوم وطوله من الجبل الى البحر مسير يومين .. وبينة وبين زبيد مسير يوم .. ولم يزل الغز يجبون خراج - ياخذون الزكاة ومايفرض على المزارعين فيه من اموال - هذا الوادي وادي ذؤال من سنة 486- 524 هجرية اي 38سنة فأثروا وحسنت حالهم وتملكوا وكانت رئاستهم تنتهي الى ثلاثة نفر منهم سولي شاه و طيطاس والامير عثمان الغزي ومات الاثنان وبقي اميرهم عثمان ولم يبق من الغز الا مائة فارس شيخ عجوز أما أولادهم واولادهم المولدون بزبيد فلم يفلحوا ولا جاء منهم بأس يتقى ولا معروف يرتجى !!
قال الشيخ حمير بن أسعد ؛
ففكرت بحيلة أتوصل بها إلى غرض الوزير مفلح .. فقلت له أن يأمر بنقض قسمة الأعمال القديمة ( اي أعمال وادي ذؤال التي بيد الغز) فإن الرجال التي كانت تنفع وتحارب قد ماتت وبقيت الأقطاع الجيدة بيد ابنائهم الذين لاينفعون وتحشد القوم من الاعمال الى زبيد وتنقل كل قوم الى عمل آخر غير عملهم...
قال حمير فوافق الوزير وفعل الذي قلته وضاق الامر على جماعه من أكابر الدولة والضيقة الكبرى كانت على أميرهم عثمان الغزي فقد كان يصير اليه كل أقطاع من توفي من رفاقه الغز وصارت كلها إليه ...
فكاد أن يخرج من زبيد فيمن معه من قومه ويشق عصا الطاعه .. فذهبت اليه وجلست معه وغنت له #وردة وغيرها من الجواري الاتي كن عنده ....- ولم يكن احد من اهل تهامة يحجب عن الشيخ حمير لا مغنية ولا ام ولد لان اكثر سراريهم وجواريهم ومغنياتهم من تخريجه وتربيته في داره .. وكان حمير هذا قد خدم جماعه من ملوك الجبال الصليحيين وغيرهم ثم نزل الى تهامة .. فاختص بصحبة الامير أحمد بن مسعود بن فرج المؤيد صاحب #حيس .. ثم كتب بعده للوزير منّ الله الفاتكي .. ثم للوزير مفلح الفاتكي ويقال أن من عند حمير بن أسعد يبتاع السم الفتاك الذي يقتل به الملوك لان له أخوان وأعماماً في بلاد #بكيل و #حاشد لا ينبت شجر ذاك السم الابها وهي تزرع في حصونهم في هذه الاسره ويهتمون بها ويحرصون عليها حرصاً عظيماً ... وكل من مات من بني #نجاح ووزرائهم فمن سم حمير بن أسعد /ذكر او نقل ياقوت هذا في حديثه عن #بكيل / حتى كان كبار القوم إذا نادموا حمير قالوا له ؛ يا أبا سبأ ناكل ونشرب ونحن في حسبك !- أي نجوك ان لا تدس لنا من سمك في طعامك - فيضحك ويقول نعم ..
وكان حمير حلو المحاضرة كثير المحفوضات حسن النوادر كثير البذل في ذات الله !! وفي المعروف وكان مسموعاً عاقلاً يترسل بين الملوك من بني #نجاح فيرفع الخلل ويهون الجلل ..
ثم سكن #الكدراء عند القائد إسحاق بن مرزوق السحرتي فاكرمه وخلطه بنفسه وبها مات سنة 553هجرية وقد جاوز السبعين من العمر .. وكان ينزل عندي - عمارة الحكمي يقول