❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 41 )
( الشاعر
#القاسم_بن_علي_بن_هتيمل)
🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷
لم تكن تنقص #القاسم بن علي بن هتيمل شاعرية #البحتري .. نعم فقد كان يساميه جزالة لفظ ومتانة أسلوب وطراوة تعبير وتحليق خيال .. وإنما الذي كان ينقصه الرواية عنه ونقل مايقول للحواظر والأدباء .. فقد عاش #إبن_هتيمل حتى مات بمنطقة صحراوية معزولة خالية من المدن وبعيدة عن العمران شمال شمال اليمن .. ولو أنه حظي بوسط إجتماعي مزدهر كما حظي البحتري من تألق نجمه في عاصمة الرشيد وعلى بلاط المتوكل
لما كان صاحبنا #الخزاعي أقل حظاً من إبن عمه #الطائي ..
ومن سوء حظ اليمن وحسن حظها في آن ؟!! أن صارت بعد إنتقال عاصمة الخلافة من #المدينة إلى #دمشق إلى #بغداد ثم إلى #القاهرة خلفية قصيّة جنوباً بعيدة من رقعة الدولة الاسلامية المركزية مهملة منسية
...
وكان من جراء ذلك أن بقيت في منطقة الظل ينشأ فيها العمالقه والعباقره علمياً وأدبياً ويتواردون دون أن ينالهم فلاش التاريخ والذكر بشيء من أضوائه ...وإلا فما بال عمالقة العلم مثل #إبن_الوزير و #الجلال و #المقبلي و#أحمد بن علوان و #الأمير و #الشوكاني .. وهم من هم ؟!!! لايزال يجهلهم سواد الأمة الأعظم .. بل اغلب أهل اليمن ذاتها ...
ومابال عمالقة وعباقرة الشعر العربي الفصيح مثل #بكر_بن_مرداس و #محمد_بن_زياد المأربي و #الحسين_بن_علي بن #القم .. و #إبن_هتيمل ..وهم من هم شعرياً لاتزال دواوينهم في أطواء النسيان ومجاهل الضياع ولا يعرفهم أحد الا من رحم ربي ... وصدق القائل :
لاتحسبنّ خفاء النجم من صغرِ
فذنب ذلك محمولٌ على النظرِ
من هو #إبن_هتيمل ؟؟
ولد #القاسم بن علي بن هتيمل في #نجران من أعمال وادي #ضمد ب #جيزان حالياً ..
ولم يعرف مايحدد تاريخ ميلاده ..
وحسب هذه المنطقة اليمنية أصلاً أنها أنجبت عبقريين شاعرين يفخر بهما العرب لغة وبلاغة الأول - عمارة بن علي الحكمي ، والثاني - القاسم بن هتيمل .. الفارق الزمني بينهما مائة سنة تقريباً ..
وقد أشار لهما الأديب الشاعر #عبدالرحمن طيب #بعكر بقوله :
ذان ياعبقر لاغيرهما
خمرة الشعر وعنوان الذخيرة
أما وفاة شاعرنا إبن هتيمل فالراجح أنها كانت سنة 696هجرية ...
واذا دققنا نجد أن عمره الشعري من بدايه ماروي عنه وعاصر من احداث حتى قصائده الاخيره .. تفوق السبعين عاماً .. وهذا أطول عمر شعري ليمني ..
وأخرج الاستاذ محمد أحمد العقيلي مختارات من شعره نعتمد هنا عليها ..
وفي منتصف التسعينات صدر ديوانه كاملا من جزئين محققاً على يد د. عبدالولي عبدالوارث الشميري واتبعهما بجزء ثالث كدراسة نقدية - لم اطلع عليها شخصياً - .. ونجد من بداياته الشعريه قصيدة في رثاء الفقيه محمد .. وقد ذكر العقيلي أنه الفقيه محمد بن حسين #البجلي الولي الصالح صاحب الشاعر #إبن_حمير وهذا الشيخ كانت وفاته في 621هجرية ..
ثم نجد في نهايات ماقاله قصيده يمدح بها الأشرف #عمر بن يوسف بن عمر بن رسول وهو تولى الملك بعد والده #المظفر المتوفي سنة 694هجريه .. وعلى هذا فبين القصيدتين خمسة وسبعون عاماً وربما كان هذا أطول عمر شعري لاي شاعر ..
========================
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على
قٍّنِّآةٍّ #تاريخ_وأدب_وفن اليمن 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••• 🇾🇪 @taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 41 )
( الشاعر
#القاسم_بن_علي_بن_هتيمل)
🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷
لم تكن تنقص #القاسم بن علي بن هتيمل شاعرية #البحتري .. نعم فقد كان يساميه جزالة لفظ ومتانة أسلوب وطراوة تعبير وتحليق خيال .. وإنما الذي كان ينقصه الرواية عنه ونقل مايقول للحواظر والأدباء .. فقد عاش #إبن_هتيمل حتى مات بمنطقة صحراوية معزولة خالية من المدن وبعيدة عن العمران شمال شمال اليمن .. ولو أنه حظي بوسط إجتماعي مزدهر كما حظي البحتري من تألق نجمه في عاصمة الرشيد وعلى بلاط المتوكل
لما كان صاحبنا #الخزاعي أقل حظاً من إبن عمه #الطائي ..
ومن سوء حظ اليمن وحسن حظها في آن ؟!! أن صارت بعد إنتقال عاصمة الخلافة من #المدينة إلى #دمشق إلى #بغداد ثم إلى #القاهرة خلفية قصيّة جنوباً بعيدة من رقعة الدولة الاسلامية المركزية مهملة منسية
...
وكان من جراء ذلك أن بقيت في منطقة الظل ينشأ فيها العمالقه والعباقره علمياً وأدبياً ويتواردون دون أن ينالهم فلاش التاريخ والذكر بشيء من أضوائه ...وإلا فما بال عمالقة العلم مثل #إبن_الوزير و #الجلال و #المقبلي و#أحمد بن علوان و #الأمير و #الشوكاني .. وهم من هم ؟!!! لايزال يجهلهم سواد الأمة الأعظم .. بل اغلب أهل اليمن ذاتها ...
ومابال عمالقة وعباقرة الشعر العربي الفصيح مثل #بكر_بن_مرداس و #محمد_بن_زياد المأربي و #الحسين_بن_علي بن #القم .. و #إبن_هتيمل ..وهم من هم شعرياً لاتزال دواوينهم في أطواء النسيان ومجاهل الضياع ولا يعرفهم أحد الا من رحم ربي ... وصدق القائل :
لاتحسبنّ خفاء النجم من صغرِ
فذنب ذلك محمولٌ على النظرِ
من هو #إبن_هتيمل ؟؟
ولد #القاسم بن علي بن هتيمل في #نجران من أعمال وادي #ضمد ب #جيزان حالياً ..
ولم يعرف مايحدد تاريخ ميلاده ..
وحسب هذه المنطقة اليمنية أصلاً أنها أنجبت عبقريين شاعرين يفخر بهما العرب لغة وبلاغة الأول - عمارة بن علي الحكمي ، والثاني - القاسم بن هتيمل .. الفارق الزمني بينهما مائة سنة تقريباً ..
وقد أشار لهما الأديب الشاعر #عبدالرحمن طيب #بعكر بقوله :
ذان ياعبقر لاغيرهما
خمرة الشعر وعنوان الذخيرة
أما وفاة شاعرنا إبن هتيمل فالراجح أنها كانت سنة 696هجرية ...
واذا دققنا نجد أن عمره الشعري من بدايه ماروي عنه وعاصر من احداث حتى قصائده الاخيره .. تفوق السبعين عاماً .. وهذا أطول عمر شعري ليمني ..
وأخرج الاستاذ محمد أحمد العقيلي مختارات من شعره نعتمد هنا عليها ..
وفي منتصف التسعينات صدر ديوانه كاملا من جزئين محققاً على يد د. عبدالولي عبدالوارث الشميري واتبعهما بجزء ثالث كدراسة نقدية - لم اطلع عليها شخصياً - .. ونجد من بداياته الشعريه قصيدة في رثاء الفقيه محمد .. وقد ذكر العقيلي أنه الفقيه محمد بن حسين #البجلي الولي الصالح صاحب الشاعر #إبن_حمير وهذا الشيخ كانت وفاته في 621هجرية ..
ثم نجد في نهايات ماقاله قصيده يمدح بها الأشرف #عمر بن يوسف بن عمر بن رسول وهو تولى الملك بعد والده #المظفر المتوفي سنة 694هجريه .. وعلى هذا فبين القصيدتين خمسة وسبعون عاماً وربما كان هذا أطول عمر شعري لاي شاعر ..
========================
نلتقي غدا إن شاء الله
تابعونا على
قٍّنِّآةٍّ #تاريخ_وأدب_وفن اليمن 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••• 🇾🇪 @taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 23 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار #سبأ بن أحمد #الصليحي #الداعي ..
قال #عمارة حدثني الفقيه أبو عبدالله الحسين بن علي #البجلي عن أبيه - علي البجلي - وكان يسكن #ذي_جبلة وهو من خواص الداعي سبأ قال ؛ لما مات #المكرم .. عن الحرة الملكة السيدة بنت أحمد ، خطبها الداعي سبأ .. فكرهت ذلك ..فجمع العساكر وسار من #أشيح يريد حربها بذي جبله ..فجمعت هي جنوداً وجيشاً أعظم من جيشه .. وإصطف الجيشان وتحاربا أياماً .. ثم قال له أخوها - أخاها لأمها الرداح .. سليمان بن عامر الزواحي - والله لن تجيبك لماتريد إلا بأمر من الملك #المستنصر بالله أمير المؤمنين .. فترك قتالها .. ورجع الى أشيح .. وأرسل الى المستنصر بالله الفاطمي رسولين هما :
القاضي #حسين_بن_إسماعيل #الأصبهاني و #أبوعبدالله الطيب .. فكتب المستنصر اليها ثلاثة سطور يأمرها فيه بنكاح الداعي سبأ بن أحمد وحمل كتابه إليها حامل اللواء يمين الدولة الفاطميه ومعه رسم - مال يؤدى للفتاه عند زواجها - الدخول عليها .. قال #البجلي .. وكنت فيمن بعثهم الداعي مع رسوليه ومع حامل اللواء بعد وص لهما إلى أشيح.. إلى ذي جبله لابلاغها رسالة المستنصر وحين دخلنا على الملكة السيدة بنت أحمد .. وهي بدار العز تكلم ذاك الاستاذ حامل الرساله وهو واقف بين وزرائها وقد وقفوا لوقوفه .. فقال لها :
أمير المؤمننين المستنصر بالله يرد السلام على الحرة الملكة ..السيدة الرضية الزكية وحيدة الزمن سيدة ملوك اليمن عمده الإسلام ذخيرة الدين وعصمة المسترشدين وكهف المستجيبين .. وليّة أمير المؤمنين كافلة أوليائه الميامين ويقول لك ( وماكان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ...) وقد زوجكِ مولانا أمير المؤمنين المستنصر بالله من الداعي الأوحد المنصور المظفر
بن علي الصليحي على ماحظر من
المال هذا .. وهو مائة الف دينار
عيناً وخمسون ألفاً أصنافاً من تحف وألطافٍ وطيب .. وكساوي - كساء ثياب- ..
فقالت - وكانت تعرف تعرف ان زواجها يعني تجريدها من الملك وقد هجرت المكرم من قبل لاجل الملك وكانت تقول أنها لاتصلح للفراش وإنما لكرسي الملك خلقت - فقالت لهم ؛
أما كتاب مولانا المستنصر فأقول فيه ( إني ألقي إليّ كتاب كريم ) ولن أقول في أمر مولانا المستنصر ( ياإيها الملؤا إفتوني في أمري ) ..
ثم إلتفتت الى #الأصبهاني رسول سبأ إلى المستنصر بالله وقالت له ؛
وأما أنت ياأصبهاني فوالله ماجئت إلى مولانا ( من سبأ ؟؟!! بنبأ يقين ) فلقد حرّفتم القول عن موضعه وسولت لكم أنفسكم أمرا ( فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون ) .. وبدا هذا نصف موافقه فلم يعرفوا كيف يفعلون فتقدم إليها #زريع بن أبي الفتح وزيرها والأصبهاني ونظرائهم فلم يزالوا يلاطفونها ويعتذرون لها حتى أجابتهم فعقدوا النكاح .. ولم يلبث سبأ بن أحمد أن سار في أمم عظيمة اليها فيها في ذي جبلة واحتفل بزفافها واقام شهراً والضيافات الواسعه تخرج الى مخيمه وأنفق على عساكره وعلى جندها وعلى رعيتها مثل ما قدمه لها من مهر ..
ورأى الداعي سبأ علو همتها وشرف أفعالها وانها لايعدل بها أحد من الناس ( ماحقّر نفسه معها ؟؟؟؟!!")
ورأى كل كبير وشيخ ياتيها يقول يامولاتنا يامولاتنا وكذا عامة الناس ... كل هذا ولم تات اليه كزوجه ..
فأرسل إليها أن إذني لي في الدخول إليك يوما والبيات عندك ليلة كي يصح عقد نكاحك شرعا ..
ففعلت .. وارتحل صبيحة ذاك اليوم .. وقوم يقولون انها أذنت له لكنها ادخلت له جارية لها تشبهها .. فعرف سبأ ذلك فباتت الجاريه واقفة عند رأسه وهو معرض عنها ولم يرفع اليها طرفه .. حتى إذا طلع الفجر صلى وقال لها أبلغي مولاتنا أنها نطفة شريفة لاتوضع الا في مستحقها .. وأمر بقرع الطبول .. وإرتحل ... ولم يجتمعا هو والملكة السيدة بعدها أبداً ...
وقالوا عن الداعي سبأ أنه ما وطئ أمة قط وماشرب مسكراً قط ( مقارنة بغيره خاصة المكرم الذي فعل كل ذلك ) وكانت زوجة سبأ #الجمانة بنت سويد بن يزيد #الصليحي تقول ( أنا لا أغير على مولانا سبأ لانه لايطأ أمة ولا أجنبية قط ) .. وزوجة كانت يضرب بها المثل فيقال ( ما أنسلت حواء مثل الجمانة .. غير أسماء بنت شهاب )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
••••••••••••••••••••••••••••••••
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 23 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار #سبأ بن أحمد #الصليحي #الداعي ..
قال #عمارة حدثني الفقيه أبو عبدالله الحسين بن علي #البجلي عن أبيه - علي البجلي - وكان يسكن #ذي_جبلة وهو من خواص الداعي سبأ قال ؛ لما مات #المكرم .. عن الحرة الملكة السيدة بنت أحمد ، خطبها الداعي سبأ .. فكرهت ذلك ..فجمع العساكر وسار من #أشيح يريد حربها بذي جبله ..فجمعت هي جنوداً وجيشاً أعظم من جيشه .. وإصطف الجيشان وتحاربا أياماً .. ثم قال له أخوها - أخاها لأمها الرداح .. سليمان بن عامر الزواحي - والله لن تجيبك لماتريد إلا بأمر من الملك #المستنصر بالله أمير المؤمنين .. فترك قتالها .. ورجع الى أشيح .. وأرسل الى المستنصر بالله الفاطمي رسولين هما :
القاضي #حسين_بن_إسماعيل #الأصبهاني و #أبوعبدالله الطيب .. فكتب المستنصر اليها ثلاثة سطور يأمرها فيه بنكاح الداعي سبأ بن أحمد وحمل كتابه إليها حامل اللواء يمين الدولة الفاطميه ومعه رسم - مال يؤدى للفتاه عند زواجها - الدخول عليها .. قال #البجلي .. وكنت فيمن بعثهم الداعي مع رسوليه ومع حامل اللواء بعد وص لهما إلى أشيح.. إلى ذي جبله لابلاغها رسالة المستنصر وحين دخلنا على الملكة السيدة بنت أحمد .. وهي بدار العز تكلم ذاك الاستاذ حامل الرساله وهو واقف بين وزرائها وقد وقفوا لوقوفه .. فقال لها :
أمير المؤمننين المستنصر بالله يرد السلام على الحرة الملكة ..السيدة الرضية الزكية وحيدة الزمن سيدة ملوك اليمن عمده الإسلام ذخيرة الدين وعصمة المسترشدين وكهف المستجيبين .. وليّة أمير المؤمنين كافلة أوليائه الميامين ويقول لك ( وماكان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ...) وقد زوجكِ مولانا أمير المؤمنين المستنصر بالله من الداعي الأوحد المنصور المظفر
بن علي الصليحي على ماحظر من
المال هذا .. وهو مائة الف دينار
عيناً وخمسون ألفاً أصنافاً من تحف وألطافٍ وطيب .. وكساوي - كساء ثياب- ..
فقالت - وكانت تعرف تعرف ان زواجها يعني تجريدها من الملك وقد هجرت المكرم من قبل لاجل الملك وكانت تقول أنها لاتصلح للفراش وإنما لكرسي الملك خلقت - فقالت لهم ؛
أما كتاب مولانا المستنصر فأقول فيه ( إني ألقي إليّ كتاب كريم ) ولن أقول في أمر مولانا المستنصر ( ياإيها الملؤا إفتوني في أمري ) ..
ثم إلتفتت الى #الأصبهاني رسول سبأ إلى المستنصر بالله وقالت له ؛
وأما أنت ياأصبهاني فوالله ماجئت إلى مولانا ( من سبأ ؟؟!! بنبأ يقين ) فلقد حرّفتم القول عن موضعه وسولت لكم أنفسكم أمرا ( فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون ) .. وبدا هذا نصف موافقه فلم يعرفوا كيف يفعلون فتقدم إليها #زريع بن أبي الفتح وزيرها والأصبهاني ونظرائهم فلم يزالوا يلاطفونها ويعتذرون لها حتى أجابتهم فعقدوا النكاح .. ولم يلبث سبأ بن أحمد أن سار في أمم عظيمة اليها فيها في ذي جبلة واحتفل بزفافها واقام شهراً والضيافات الواسعه تخرج الى مخيمه وأنفق على عساكره وعلى جندها وعلى رعيتها مثل ما قدمه لها من مهر ..
ورأى الداعي سبأ علو همتها وشرف أفعالها وانها لايعدل بها أحد من الناس ( ماحقّر نفسه معها ؟؟؟؟!!")
ورأى كل كبير وشيخ ياتيها يقول يامولاتنا يامولاتنا وكذا عامة الناس ... كل هذا ولم تات اليه كزوجه ..
فأرسل إليها أن إذني لي في الدخول إليك يوما والبيات عندك ليلة كي يصح عقد نكاحك شرعا ..
ففعلت .. وارتحل صبيحة ذاك اليوم .. وقوم يقولون انها أذنت له لكنها ادخلت له جارية لها تشبهها .. فعرف سبأ ذلك فباتت الجاريه واقفة عند رأسه وهو معرض عنها ولم يرفع اليها طرفه .. حتى إذا طلع الفجر صلى وقال لها أبلغي مولاتنا أنها نطفة شريفة لاتوضع الا في مستحقها .. وأمر بقرع الطبول .. وإرتحل ... ولم يجتمعا هو والملكة السيدة بعدها أبداً ...
وقالوا عن الداعي سبأ أنه ما وطئ أمة قط وماشرب مسكراً قط ( مقارنة بغيره خاصة المكرم الذي فعل كل ذلك ) وكانت زوجة سبأ #الجمانة بنت سويد بن يزيد #الصليحي تقول ( أنا لا أغير على مولانا سبأ لانه لايطأ أمة ولا أجنبية قط ) .. وزوجة كانت يضرب بها المثل فيقال ( ما أنسلت حواء مثل الجمانة .. غير أسماء بنت شهاب )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
••••••••••••••••••••••••••••••••