#ابراهيم_عسقين
#تمثال_من_ذهب_في_جبله
قبل ايام تم القبض على مزارع من أبناء مدينة جبلة محافظة إب وفي حوزته هذا التمثال المصنوع من الذهب ..
المزارع كما اكدت مصادر انه وجد التمثال بالمصادفة في مكان غير بعيد عن مزرعة القات التي يملكها ويعمل بها جوار المقبره الواقعة اعلى مدينة جبله ..
السؤال هنا وطالما ان التمثال يعتبر جزء من تأريخ اليمن ويمثل حقبة زمنية معينة، أين مصيره ياترى !!!!
وهل هو الوحيد الذي عثر عليه المزارع !؟ ام ان هنالك اثار اخرى وماهو مصيرها ايضا !!!
#تمثال_من_ذهب_في_جبله
قبل ايام تم القبض على مزارع من أبناء مدينة جبلة محافظة إب وفي حوزته هذا التمثال المصنوع من الذهب ..
المزارع كما اكدت مصادر انه وجد التمثال بالمصادفة في مكان غير بعيد عن مزرعة القات التي يملكها ويعمل بها جوار المقبره الواقعة اعلى مدينة جبله ..
السؤال هنا وطالما ان التمثال يعتبر جزء من تأريخ اليمن ويمثل حقبة زمنية معينة، أين مصيره ياترى !!!!
وهل هو الوحيد الذي عثر عليه المزارع !؟ ام ان هنالك اثار اخرى وماهو مصيرها ايضا !!!
#هايل_اليوبي
#تمثال الملك الاقرن (ذو القرنين)
#في تمثال اثري من اليمن نحت فيه
#ثاران اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع
#بن وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من موكل رداع
#وكان هذا التمثال ضمن تماثيل مؤسسة نوح الخاصه
#والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر ،ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب ،وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه مؤسسة نوح للبحث والدراسات الطبيعيه والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن عبد الملك السياني الذي توفي العام الماضي،والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت ،فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص .
**تمثال ذو القرنين **
الكتابه التي في التمثال كما وردت:-
١-ثارن/اوتر/يرتع
٢- /بن /يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١)ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:-
ثآران اوتر يرتع ابن ياسر
٣-يهصدق /بن/معد كرب
٤-يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر ،وتعني مجتمعه
يهصدق ابن معد كرب يهرتع ،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥-ثارن. في تحت الشفه الاسفل
٦-ثآرن. في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده ياسر يهصدق ابن معد كرب يهرتع
((ثآران بن اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله ،ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين ،
**استطراد*
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح،مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح ،وعليه شعارها
وتقبلوا تحياتي
#تمثال الملك الاقرن (ذو القرنين)
#في تمثال اثري من اليمن نحت فيه
#ثاران اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع
#بن وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من موكل رداع
#وكان هذا التمثال ضمن تماثيل مؤسسة نوح الخاصه
#والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر ،ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب ،وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه مؤسسة نوح للبحث والدراسات الطبيعيه والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن عبد الملك السياني الذي توفي العام الماضي،والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت ،فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص .
**تمثال ذو القرنين **
الكتابه التي في التمثال كما وردت:-
١-ثارن/اوتر/يرتع
٢- /بن /يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١)ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:-
ثآران اوتر يرتع ابن ياسر
٣-يهصدق /بن/معد كرب
٤-يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر ،وتعني مجتمعه
يهصدق ابن معد كرب يهرتع ،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥-ثارن. في تحت الشفه الاسفل
٦-ثآرن. في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده ياسر يهصدق ابن معد كرب يهرتع
((ثآران بن اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله ،ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين ،
**استطراد*
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح،مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح ،وعليه شعارها
وتقبلوا تحياتي
فرع هيئة الآثار بـ #ذمار يتسلم قطعتين أثريتين عثر عليهما المواطن #أحمد_علي_العبصري أثناء حراثة أرض زراعية في قرية #عباصر بمديرية #عنس.
وهما عبارة عن:
#خاتم_نحاسي_حميري منحوت عليه أحرف بـ #خط_المسند ويحمل إسم " #فهد_ذو_تضع" يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد.
#تمثال_لحيوان_الوعل منحوت على الرخام الأبيض " #المرمر" بطول 22.5 سم وارتفاع 27 سم، وعرض 11.5سم، يعود تاريخه إلى ما بين القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد.
وهما عبارة عن:
#خاتم_نحاسي_حميري منحوت عليه أحرف بـ #خط_المسند ويحمل إسم " #فهد_ذو_تضع" يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد.
#تمثال_لحيوان_الوعل منحوت على الرخام الأبيض " #المرمر" بطول 22.5 سم وارتفاع 27 سم، وعرض 11.5سم، يعود تاريخه إلى ما بين القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد.
#تمثال الملك #الاقرن
( #ذوالقرنين)
#في تمثال اثري من اليمن نحت فيه
#ثاران اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع
#وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من موكل رداع
#وكان هذا التمثال ضمن تماثيل مؤسسة نوح الخاصه
#والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر ،ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب ،وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه مؤسسة نوح للبحث والدراسات الطبيعيه والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن عبد الملك السياني الذي توفي العام الماضي،والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت ،فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص .
**تمثال ذو القرنين **
الكتابه التي في التمثال كما وردت:-
١-ثارن/اوتر/يرتع
٢- /بن /يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١)ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:-
ثآران اوتر يرتع ابن ياسر
٣-يهصدق /بن/معد كرب
٤-يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر ،وتعني مجتمعه
يهصدق ابن معد كرب يهرتع ،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥-ثارن. في تحت الشفه الاسفل
٦-ثآرن. في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده ياسر يهصدق ابن معد كرب يهرتع
((ثآران بن اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله ،ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين ،
**استطراد*
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح،مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح ،وعليه شعارها
#هايل اليوبي
( #ذوالقرنين)
#في تمثال اثري من اليمن نحت فيه
#ثاران اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع
#وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من موكل رداع
#وكان هذا التمثال ضمن تماثيل مؤسسة نوح الخاصه
#والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر ،ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب ،وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه مؤسسة نوح للبحث والدراسات الطبيعيه والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن عبد الملك السياني الذي توفي العام الماضي،والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت ،فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص .
**تمثال ذو القرنين **
الكتابه التي في التمثال كما وردت:-
١-ثارن/اوتر/يرتع
٢- /بن /يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١)ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:-
ثآران اوتر يرتع ابن ياسر
٣-يهصدق /بن/معد كرب
٤-يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر ،وتعني مجتمعه
يهصدق ابن معد كرب يهرتع ،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥-ثارن. في تحت الشفه الاسفل
٦-ثآرن. في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده ياسر يهصدق ابن معد كرب يهرتع
((ثآران بن اوتر يرتع بن ياسر يهصدق بن معد كرب يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله ،ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين ،
**استطراد*
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح،مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح ،وعليه شعارها
#هايل اليوبي
#شهرهلال_ملك_قتبان
#ينشئ_معبد_لحج_وقصره_وحدائقة
#وجميع_طرقه_ومخالفه_وبئره_واسواره
#بعون_النبي__وبعثتر_وعم_دونم_وعم_ريمة
#لحج_في_نقش_مسندي_قديم
#تمثال_الملك_شهر_هلال_ملك_قتبان
#هايل_سعيد_اليوبي
《#لحج》
♤♤♤مازالت نقوش ملوك قتبان الحميريون تؤكد انهم من شيد المنجزات والمشاريع، رواد الحضارة والتحضر وفي نقش مسندي يحكي عن #لحج الخضيرة وتاريخها العطر المحفور في قلب التاريخ القديم ♤♤♤
{{نقش من عهد الملكين شهر هلال وبنهو\هوفعم\يهنعم}__ملكي قتبان }
●●●النقل الصوتي للنقش كماورد●●●
ال شرح\بن\هوفعم\ذذران\ظرب\بني\وسحدث\ب
يتهو\لحجم\واخطبهو\ومسودهو\وصرتيهو\وبارهو\
وجنايهو\ونفسهيهو\بحج\انبي\وال\تعلي\بن\ش
رسم\عد\فرعم\ورثدهو\عم\ذريمتم\وانبي\واملك\قتبن\لهو\ول\ولدهو\وذعذرهو\ب\عثتر\وب\عم\ذدونم\وب\عم\ذريمتم\وب\انبي\وب \وب\ذت\صنتم\وب\ذت\ظهرن\وب\شهر\هلل\وبنهو\هوفعم\يهنعم\ملكو\قتبن
●●●المعنى العام للنقش●●●
الشرح ابن وافي عم الذراني شق وبنى وانشى معبده لحج وطرقاته ومنابره ومجالس الحكم فيه وبئره
واسواره وحدائقه وذلك في موسم الحج لعم ذريمة والنبي وملوك قتبان له ولاولاده واحفاده بحق عثتر وب عم ذدونم وبعم ذريمة وبالنبي وب ذات صنتم وبذات ظهران وبشهر هلال وابنه هوف عم ملكي قتبان
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
((صورة لتمثال الملك شهر هلال))
#نقله_وشرح_معانيه
#هايل_سعيداليوبي(١١يونيو٢٠٢٣م)
#تمثال_الملك_شهرهلال_ملك_قتبان
#حضارة_اليمن
#ملوك_اليمن_القديم
١
#ينشئ_معبد_لحج_وقصره_وحدائقة
#وجميع_طرقه_ومخالفه_وبئره_واسواره
#بعون_النبي__وبعثتر_وعم_دونم_وعم_ريمة
#لحج_في_نقش_مسندي_قديم
#تمثال_الملك_شهر_هلال_ملك_قتبان
#هايل_سعيد_اليوبي
《#لحج》
♤♤♤مازالت نقوش ملوك قتبان الحميريون تؤكد انهم من شيد المنجزات والمشاريع، رواد الحضارة والتحضر وفي نقش مسندي يحكي عن #لحج الخضيرة وتاريخها العطر المحفور في قلب التاريخ القديم ♤♤♤
{{نقش من عهد الملكين شهر هلال وبنهو\هوفعم\يهنعم}__ملكي قتبان }
●●●النقل الصوتي للنقش كماورد●●●
ال شرح\بن\هوفعم\ذذران\ظرب\بني\وسحدث\ب
يتهو\لحجم\واخطبهو\ومسودهو\وصرتيهو\وبارهو\
وجنايهو\ونفسهيهو\بحج\انبي\وال\تعلي\بن\ش
رسم\عد\فرعم\ورثدهو\عم\ذريمتم\وانبي\واملك\قتبن\لهو\ول\ولدهو\وذعذرهو\ب\عثتر\وب\عم\ذدونم\وب\عم\ذريمتم\وب\انبي\وب \وب\ذت\صنتم\وب\ذت\ظهرن\وب\شهر\هلل\وبنهو\هوفعم\يهنعم\ملكو\قتبن
●●●المعنى العام للنقش●●●
الشرح ابن وافي عم الذراني شق وبنى وانشى معبده لحج وطرقاته ومنابره ومجالس الحكم فيه وبئره
واسواره وحدائقه وذلك في موسم الحج لعم ذريمة والنبي وملوك قتبان له ولاولاده واحفاده بحق عثتر وب عم ذدونم وبعم ذريمة وبالنبي وب ذات صنتم وبذات ظهران وبشهر هلال وابنه هوف عم ملكي قتبان
https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
((صورة لتمثال الملك شهر هلال))
#نقله_وشرح_معانيه
#هايل_سعيداليوبي(١١يونيو٢٠٢٣م)
#تمثال_الملك_شهرهلال_ملك_قتبان
#حضارة_اليمن
#ملوك_اليمن_القديم
١
وهب لات وأخيه أحمد أبناء #عيهان أهل #ذران أهدوا #المقه إله #معبد_الوعل تمثال ووعل وذلك لحمايتهم من كل بأسا ونكاية وليمنحهم #إلمقه رضا ساداتهم (وأبناء) قبيلتهم #صرواح وذلك بحق إلمقه.
قراءة النقش من قبل الدكتور Khaled Alhajj
الدراسة المذكورة في الرابط كانت غير موفقة وكان بها الكثير من الأخطاء.. على العموم قراءة محتوى النقش تكون على النحو الآتي:
1.و هـ ب ل ت | و أ
2.خ ي هـ | أ ح م د | ب ن و
3.ع هـ ن | ذ ذ م ر ن | هـ ق ن
4.ي و | أ ل م ق هـ | ب ع ل | أ
5.و ع ل | ص ر و ح | ص ل م ن
6.و و ع ل م | ل و ف ي هـ م و
7.ب ك ل | ب أ س م | و ج ل
8.م | و ل س ع د هـ م ي | أ
9.ل م ق هـ | ر ض و | أ م ر
10.أ هـ م و | و ش ع ب هـ م و | س ب
11.أ | ب أ ل م ق هـ
المعنى العام للنقش
وهب اللات وأخيه أحمد .. #بنو_عيهان من قبيلة #ذمران أهدوا (معبود سبأ الرسمي) #ألمقه سيد #معبد_أوعال_صرواح، #تمثال و #وعل حمداً على حمايتهم ونجاتهم من كل بأس وشر، وليمنحهم المقه السعادة ورضا ساداتهم وشعبهم سبأ، بجاه الإله المقه.
قراءة النقش من قبل الدكتور Khaled Alhajj
الدراسة المذكورة في الرابط كانت غير موفقة وكان بها الكثير من الأخطاء.. على العموم قراءة محتوى النقش تكون على النحو الآتي:
1.و هـ ب ل ت | و أ
2.خ ي هـ | أ ح م د | ب ن و
3.ع هـ ن | ذ ذ م ر ن | هـ ق ن
4.ي و | أ ل م ق هـ | ب ع ل | أ
5.و ع ل | ص ر و ح | ص ل م ن
6.و و ع ل م | ل و ف ي هـ م و
7.ب ك ل | ب أ س م | و ج ل
8.م | و ل س ع د هـ م ي | أ
9.ل م ق هـ | ر ض و | أ م ر
10.أ هـ م و | و ش ع ب هـ م و | س ب
11.أ | ب أ ل م ق هـ
المعنى العام للنقش
وهب اللات وأخيه أحمد .. #بنو_عيهان من قبيلة #ذمران أهدوا (معبود سبأ الرسمي) #ألمقه سيد #معبد_أوعال_صرواح، #تمثال و #وعل حمداً على حمايتهم ونجاتهم من كل بأس وشر، وليمنحهم المقه السعادة ورضا ساداتهم وشعبهم سبأ، بجاه الإله المقه.
#محمد_الأشول
الملك الاقرن ( #ذو_القرنين ) للخبير والباحث: #هايل_اليوبي
تمثال الملك الاقرن ( ذو القرنين )
تمثال اثري من اليمن نحت فيه #ثاران_اوتر يرتع بن #ياسر_يهصدق بن #معد_كرب #يهرتع
وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من #موكل #رداع
وكان هذا التمثال ضمن تماثيل #مؤسسة_نوح الخاصه والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر، ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب، وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه #مؤسسة_نوح_للبحث_والدراسات_الطبيعيه_والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن #عبدالملك_السياني الذي توفي العام الماضي، والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت، فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص.
#تمثال_ذو_القرنين
الكتابه التي في التمثال كما وردت:
١-ثارن/ #اوتر/ #يرتع
٢- /بن / #يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١) ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:
#ثاران_اوتر_يرتع_بن_ياسر
٣- #يهصدق /بن/معد كرب
٤- يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر، وتعني مجتمعه
#يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥- #ثارن في تحت الشفه الاسفل
٦- ثآرن في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده #ياسر_يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع
(( #ثاران_بن_اوتر_يرتع_بن_ياسريهصدق_بن_معدكرب_يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار #حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله، ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين.
استطراد:
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح، مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح، وعليه شعارها.
الملك الاقرن ( #ذو_القرنين ) للخبير والباحث: #هايل_اليوبي
تمثال الملك الاقرن ( ذو القرنين )
تمثال اثري من اليمن نحت فيه #ثاران_اوتر يرتع بن #ياسر_يهصدق بن #معد_كرب #يهرتع
وهذا التمثال ضمن اللقى الاثريه من #موكل #رداع
وكان هذا التمثال ضمن تماثيل #مؤسسة_نوح الخاصه والعجيب ان هذا الرمز اصبح عند اليونان اله مقدس
ان في تماثيل اجدادنا لخبر وسر، ولكن للاسف نجدها نهبت وهربت هذا التمثال من اهم التماثيل المكتشفه في بلدنا الحبيب، وقد عرفنا اخيرا انه ايضا من ضمن التماثيل الذي امتلكتها مؤسسة نوح الذي عرفنا اخيرا ان اسم المؤسسه #مؤسسة_نوح_للبحث_والدراسات_الطبيعيه_والتاريخيه الذي كانت تتبع الفريق الركن #عبدالملك_السياني الذي توفي العام الماضي، والذي لها مايناهز ١١ عام منذ انشئت، فنرجوا اصدار كتلوج بما تملكه هذه المؤسسه وارجاعه للمتلكات العامه فهذا الشي لا يجوز ولا يقره اي قانون فالاثار ارث وطني سيادي لا يباع او يخصص.
#تمثال_ذو_القرنين
الكتابه التي في التمثال كما وردت:
١-ثارن/ #اوتر/ #يرتع
٢- /بن / #يسرن
وهذه الكتابه كتبت من طرف الجبهه من حيث اشرت بالسهم رقم (١) ثم تنتهي الكتابه الى ما الطرف الاخر حيث الاشاره (٢)
ويكون مجموع الكتابه مكتملة مايلي:
#ثاران_اوتر_يرتع_بن_ياسر
٣- #يهصدق /بن/معد كرب
٤- يهرتع
وقد كتبت الفقره الثالثه في تشكيلة الحاجبين من الحاجب الايمن الى الحاجب الايسر، وتعني مجتمعه
#يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع،
اي تكمله للاسم واللقب الكامل للملك
٥- #ثارن في تحت الشفه الاسفل
٦- ثآرن في وسط الاذن اليسرى
وقد تكررت ذلك الاسم في اماكن مختلفه من الجسد مضاف اليه اللقب يهرتع
وبذلك يكون هذا التمثال هو الدليل الاول الذي يعطينى اسم ولقب ملكين هامين هما ثاران اوتر ،وجده #ياسر_يهصدق_بن_معد_كرب يهرتع
(( #ثاران_بن_اوتر_يرتع_بن_ياسريهصدق_بن_معدكرب_يهرتع ))
وهذا التمثال يعتبر الدليل الاول الملموس الاكثر اهمية على ان التبع الاقرن هو ملك يمني كما تذكر بعض المراجع الدينيه في اسفار #حمير ممارواه المؤرخين الاوائل،
وهذا الشكل يتكرر في الرموز اليونانيه على انه اله، ويطيح بنظرية ان الاسكندر المقدوني هو ذو القرنين.
استطراد:
نرجوا من الجهات المختصه السياديه ومن هيئة الاثار والمتاحف بالكشف عن مصير هذا التمثال وبقية تماثيل اليمن الذي ضمن مجموعة مؤسسسة نوح، مع العلم اننا اعطيناكم الدليل بصورة التمثال من دراسه لمؤسسة نوح، وعليه شعارها.
ما تبقى من #تمثال_الحرية اليمني !
من ظفار يريم عاصمة الدولة الحميرية.
بقية الأجزاء ذهبت مع الريح، ومصير هذا الجزء لا يسر الخاطر.
الصورة بعدسة العزيز الأستاذ عبدالرحمن الغابري ذاكرة اليمن، عندما تتصفح صفحته في الفيس بوك، تمر أمامك أحداث عقود من تاريخ اليمن في النصف الثاني من القرن العشرين والحادي والعشرين.
شكرا له ولكل من يحافظ على تاريخنا وآثارنا.
طاب يومكم،،
#عبدالله_محسن
من ظفار يريم عاصمة الدولة الحميرية.
بقية الأجزاء ذهبت مع الريح، ومصير هذا الجزء لا يسر الخاطر.
الصورة بعدسة العزيز الأستاذ عبدالرحمن الغابري ذاكرة اليمن، عندما تتصفح صفحته في الفيس بوك، تمر أمامك أحداث عقود من تاريخ اليمن في النصف الثاني من القرن العشرين والحادي والعشرين.
شكرا له ولكل من يحافظ على تاريخنا وآثارنا.
طاب يومكم،،
#عبدالله_محسن
#سعيد_عولقي
#الهروب و #التهريب
( #الشيباني ) كل انسان مؤدب كان يفضل الجلوس في بيته من 13 يناير 1986م والى نهاية الشهر وانجلاء المشهد عن نتيجة الاحداث. !!
متى كان الانسان في #عدن على استعداد تام من اجل الانتقال من عدن الى #صنعاء ان يدفع بكل شقاءعمره وممتلكاته كلها وبيته بكل محتوياته مقابل سفر آمن الى #صنعاء؟ تضاعف الاحساس بذلك المطلب الوجودي بعد تلك الاحداث، عند صديقي محمد فارع #الشيباني،
فقد قام بتلك الصفقة بالذات تحت الحاح زوجته وبناته اللذين ملوا توالي الاحداث بين كل عدد من السنين واخرى. !!
وقد حكى لي سره بالتفصيل راجياً ان اكتمه عنه، وطلب من قيادي في جبهة
" #حوشي " ان يدبر له ذلك الانتقال الامن واتمام الصفقة التي تعود رجال حوشي على تدبيرها لمن يريد مقابل ان يدفع بيته وكل املاكه لمن يقدر..
وفوق هذا وذاك قدم محمد فارع لمخلصة سيارته فوق الاتفاق ليتم كل شيء بسلاسة واتقان..
وبدأ الرحيل الكبير اولاً بترحيل الزوجة والبنات الى ابوظبي عند الصهير غازي علوان..
ثم ترحيله هو براً ليلحق بهم في #صنعاء بعد انتقالهم لجمع الشمل في صنعاء عند الصهير الحبيب. !!
تلك السنوات من اولها والى آخرها كانت اغلى سنوات البناء والتعمير من حولنا في #عدن وكل #الشمال.. وشهدت قمة موسم الهجرة الى #الشمال..
ولكن لابد من بعض " #الزنقلة "،،فبسبب الاهتمام المشترك لكلينا بالسينما قررت ان اعبر عن نتيجة #الاحداث تلك بكتابة سيناريو لفيلم كرتوني قصير لمدة خمس دقايق لمقاومين يلصقون صورة الرئيس #علي_ناصر بفتحة #عقبة_عدن الجبلية، وبعد غيابهم يخرج رجال الشرطة المنتصرون ويمسحون الصورة، لكن اثرها يبقى في الجبل..
ويعاود المقاومون الرسم في الجبل مرة اخرى..
وتعاود الشرطة المسح !!
وتتكرر العملية عدة مرات بين اللصق والمسح، ثانية وثالثة وعاشرة، لصق ومسح…
حتى بقي اثر صورة #الزعيم محفوراً في الجبل..
فاحتارت الشرطة فيم تفعل. !! فأهتدت الى خيار ضرب موقع الصورة ب #المدفعية..
وفعلاً جلبت المدافع وبدأت الضرب لموقع الصورة في الجبل..
ضربته لدقائق متوالية وامتلأ الكادر بالدخان..
وبعد ثوان صامتة انسحبت الكاميرا وانجلئ المنظر عن صورة ختامية تمثل ذلك الجزء من الجبل وقد تحول الى #تمثال ضخم للزعيم. !!!
بدأ محمد فارع #شيباني لجوئه الى الشمال بدخول #الحبس كعادة اخواننا هناك في استقبال اي #جنوبي للتعارف !؟..
وبعد 20 يوماً اخرجه غازي #علوان وعبدالله #البار، وكيل وزارتنا من الحبس، وعينه غازي علوان مديرا عاماً عنده لشركته #بلقيس_اليمن..
اما ماكان من شأن الفيلم الكرتوني فقد قام #الشيباني بتنفيذه في رحلة له الى #لبنان واحضره في نسخة فيديو عرضها لنا بعد 4 سنوات في بيت الاستاذ عبدالله البار حين زرت #صنعاء..
لكن تنفيذ الفيلم لم يكن متقناً كما تخيلته ولكن ما باليد حيلة. !!
والان... دارت الدوائر.. كم يعرض اليمني من المال مقابل اخراجه من #اليمن او من الجنوب الى الشمال. ؟!! او من الشمال.. او العكس.. او من اليمن الى اي مكان .. المئساة مستمرة
#الهروب و #التهريب
( #الشيباني ) كل انسان مؤدب كان يفضل الجلوس في بيته من 13 يناير 1986م والى نهاية الشهر وانجلاء المشهد عن نتيجة الاحداث. !!
متى كان الانسان في #عدن على استعداد تام من اجل الانتقال من عدن الى #صنعاء ان يدفع بكل شقاءعمره وممتلكاته كلها وبيته بكل محتوياته مقابل سفر آمن الى #صنعاء؟ تضاعف الاحساس بذلك المطلب الوجودي بعد تلك الاحداث، عند صديقي محمد فارع #الشيباني،
فقد قام بتلك الصفقة بالذات تحت الحاح زوجته وبناته اللذين ملوا توالي الاحداث بين كل عدد من السنين واخرى. !!
وقد حكى لي سره بالتفصيل راجياً ان اكتمه عنه، وطلب من قيادي في جبهة
" #حوشي " ان يدبر له ذلك الانتقال الامن واتمام الصفقة التي تعود رجال حوشي على تدبيرها لمن يريد مقابل ان يدفع بيته وكل املاكه لمن يقدر..
وفوق هذا وذاك قدم محمد فارع لمخلصة سيارته فوق الاتفاق ليتم كل شيء بسلاسة واتقان..
وبدأ الرحيل الكبير اولاً بترحيل الزوجة والبنات الى ابوظبي عند الصهير غازي علوان..
ثم ترحيله هو براً ليلحق بهم في #صنعاء بعد انتقالهم لجمع الشمل في صنعاء عند الصهير الحبيب. !!
تلك السنوات من اولها والى آخرها كانت اغلى سنوات البناء والتعمير من حولنا في #عدن وكل #الشمال.. وشهدت قمة موسم الهجرة الى #الشمال..
ولكن لابد من بعض " #الزنقلة "،،فبسبب الاهتمام المشترك لكلينا بالسينما قررت ان اعبر عن نتيجة #الاحداث تلك بكتابة سيناريو لفيلم كرتوني قصير لمدة خمس دقايق لمقاومين يلصقون صورة الرئيس #علي_ناصر بفتحة #عقبة_عدن الجبلية، وبعد غيابهم يخرج رجال الشرطة المنتصرون ويمسحون الصورة، لكن اثرها يبقى في الجبل..
ويعاود المقاومون الرسم في الجبل مرة اخرى..
وتعاود الشرطة المسح !!
وتتكرر العملية عدة مرات بين اللصق والمسح، ثانية وثالثة وعاشرة، لصق ومسح…
حتى بقي اثر صورة #الزعيم محفوراً في الجبل..
فاحتارت الشرطة فيم تفعل. !! فأهتدت الى خيار ضرب موقع الصورة ب #المدفعية..
وفعلاً جلبت المدافع وبدأت الضرب لموقع الصورة في الجبل..
ضربته لدقائق متوالية وامتلأ الكادر بالدخان..
وبعد ثوان صامتة انسحبت الكاميرا وانجلئ المنظر عن صورة ختامية تمثل ذلك الجزء من الجبل وقد تحول الى #تمثال ضخم للزعيم. !!!
بدأ محمد فارع #شيباني لجوئه الى الشمال بدخول #الحبس كعادة اخواننا هناك في استقبال اي #جنوبي للتعارف !؟..
وبعد 20 يوماً اخرجه غازي #علوان وعبدالله #البار، وكيل وزارتنا من الحبس، وعينه غازي علوان مديرا عاماً عنده لشركته #بلقيس_اليمن..
اما ماكان من شأن الفيلم الكرتوني فقد قام #الشيباني بتنفيذه في رحلة له الى #لبنان واحضره في نسخة فيديو عرضها لنا بعد 4 سنوات في بيت الاستاذ عبدالله البار حين زرت #صنعاء..
لكن تنفيذ الفيلم لم يكن متقناً كما تخيلته ولكن ما باليد حيلة. !!
والان... دارت الدوائر.. كم يعرض اليمني من المال مقابل اخراجه من #اليمن او من الجنوب الى الشمال. ؟!! او من الشمال.. او العكس.. او من اليمن الى اي مكان .. المئساة مستمرة
كشف الباحث والخبير اليمني المتخصص في الآثار، عبدالله محسن، عن العثور على #قلادة_أثرية_ذهبية نادرة وفريدة من نوعها تعود إلى #آثار_اليمن_القديم، وذلك بعد سنوات من الغموض حول مصيرها، مشيراً إلى أن القطعة تُعرض حالياً في أحد المتاحف الألمانية.
وأوضح محسن، في منشور على صفحته بالفيسبوك، أن القلادة تأتي على هيئة #تمثال_أنثوي_مجنّح دقيق الصنع، وقد اكتُشفت في محافظة #مأرب عام 1960م، إلا أنها لم تُعرض في أي متحف خلال تلك الفترة، وظلت خارج دائرة العرض العام لسنوات طويلة رغم قيمتها الفنية والتاريخية العالية.
وبيّن أن القلادة كانت ضمن مقتنيات المؤرخ والدبلوماسي الألماني الراحل الدكتور فيرنر داوم، الذي شغل مناصب دبلوماسية عدة، من بينها نائب رئيس بعثة السفارة الألمانية في صنعاء وسفير ألمانيا في #السودان و #الكويت، لافتاً إلى أنه بعد وفاته جرى عرض القلادة مؤخراً إلى جانب مجموعة من مقتنياته في #متحف_فينكلمان بمدينة #شتندال الألمانية.
وأشار إلى أن داوم كان أول من نشر عن هذه القطعة عام 2000م ضمن كتابه “#في_أر_ملكة_سبأ_كنوز_فنية من اليمن القديم”، الصادر عن متحف الدولة للإثنولوجيا في #ميونخ، ما أسهم في توثيقها علمياً وإبراز أهميتها.
وأضاف محسن أن القلادة، رغم صغر حجمها الذي لا يتجاوز حجم السن تقريباً، تتميز بدرجة عالية من الدقة والإتقان الفني، حيث صُنعت باستخدام تقنية التحبيب الذهبي المعقدة، التي تعتمد على تثبيت حبيبات ذهبية دقيقة ولحامها بعناية داخل تكوينات صغيرة للغاية، وهو ما يعكس مستوى متقدماً من المهارة الفنية في اليمن القديم.
وأكد، استناداً إلى دراسات فنية ومخبرية أُجريت عليها، أن القطعة أصلية وتعود إلى ما بين القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، أي قبل نحو 2600 عام، مشيراً إلى أن الفحوصات شملت مختبرات متخصصة تابعة لمتاحف #برلين، إضافة إلى دراسات أجراها باحثون في آثار ما قبل التاريخ والتاريخ المبكر.
ولفت إلى أن القلادة مثبتة على صفيحة ذهبية صغيرة، وتُظهر تبايناً في حالة الحفظ بين جانبيها، حيث تبدو الجهة الخلفية بحالة ممتازة مع وضوح النقوش الدقيقة على الأجنحة، في حين تظهر آثار تآكل على الوجه والصدر، يُرجّح أنها نتيجة اللمس البشري المتكرر عبر فترات زمنية طويلة.
كما أشار محسن إلى أن الباحث محمد عطبوش قام بزيارة المتحف والتقط صورة حديثة للقطعة، أظهرت حجمها الحقيقي الصغير للغاية، مؤكداً أن هذه القلادة تُعد من القطع الأثرية اليمنية النادرة التي لا يُعرف لها مثيل من حيث الشكل والدقة الفنية
وأوضح محسن، في منشور على صفحته بالفيسبوك، أن القلادة تأتي على هيئة #تمثال_أنثوي_مجنّح دقيق الصنع، وقد اكتُشفت في محافظة #مأرب عام 1960م، إلا أنها لم تُعرض في أي متحف خلال تلك الفترة، وظلت خارج دائرة العرض العام لسنوات طويلة رغم قيمتها الفنية والتاريخية العالية.
وبيّن أن القلادة كانت ضمن مقتنيات المؤرخ والدبلوماسي الألماني الراحل الدكتور فيرنر داوم، الذي شغل مناصب دبلوماسية عدة، من بينها نائب رئيس بعثة السفارة الألمانية في صنعاء وسفير ألمانيا في #السودان و #الكويت، لافتاً إلى أنه بعد وفاته جرى عرض القلادة مؤخراً إلى جانب مجموعة من مقتنياته في #متحف_فينكلمان بمدينة #شتندال الألمانية.
وأشار إلى أن داوم كان أول من نشر عن هذه القطعة عام 2000م ضمن كتابه “#في_أر_ملكة_سبأ_كنوز_فنية من اليمن القديم”، الصادر عن متحف الدولة للإثنولوجيا في #ميونخ، ما أسهم في توثيقها علمياً وإبراز أهميتها.
وأضاف محسن أن القلادة، رغم صغر حجمها الذي لا يتجاوز حجم السن تقريباً، تتميز بدرجة عالية من الدقة والإتقان الفني، حيث صُنعت باستخدام تقنية التحبيب الذهبي المعقدة، التي تعتمد على تثبيت حبيبات ذهبية دقيقة ولحامها بعناية داخل تكوينات صغيرة للغاية، وهو ما يعكس مستوى متقدماً من المهارة الفنية في اليمن القديم.
وأكد، استناداً إلى دراسات فنية ومخبرية أُجريت عليها، أن القطعة أصلية وتعود إلى ما بين القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، أي قبل نحو 2600 عام، مشيراً إلى أن الفحوصات شملت مختبرات متخصصة تابعة لمتاحف #برلين، إضافة إلى دراسات أجراها باحثون في آثار ما قبل التاريخ والتاريخ المبكر.
ولفت إلى أن القلادة مثبتة على صفيحة ذهبية صغيرة، وتُظهر تبايناً في حالة الحفظ بين جانبيها، حيث تبدو الجهة الخلفية بحالة ممتازة مع وضوح النقوش الدقيقة على الأجنحة، في حين تظهر آثار تآكل على الوجه والصدر، يُرجّح أنها نتيجة اللمس البشري المتكرر عبر فترات زمنية طويلة.
كما أشار محسن إلى أن الباحث محمد عطبوش قام بزيارة المتحف والتقط صورة حديثة للقطعة، أظهرت حجمها الحقيقي الصغير للغاية، مؤكداً أن هذه القلادة تُعد من القطع الأثرية اليمنية النادرة التي لا يُعرف لها مثيل من حيث الشكل والدقة الفنية