www.telegram.me/taye5 🇾🇪🇾🇪

#شعراء_وأدباء_اليمن

#حميد_الدين_بن_علي #الخزفاري #المقطري

حميد الدين بن علي بن علي بن عبدالله #المقطري.

المقاطرة.

الخزفار.

14هـ / 20م  

      1304 هـ /     1886 م  

  4   4   1361 هـ / 20   4   1942 م  


ولد في قرية (الخزفار)، في ناحية (المقاطرة)، في بلاد (الحجرية)، وتتبع هذه الناحية اليوم محافظة لحج، وتوفي في سجن (القلعة)، المعروف بـ(قصر غمدان)، في مدينة صنعاء.
متصوف، مصلح، سياسي، مؤلف. درس الأجزاء الأولى من القرآن الكريم في قريته، ثم انتقل في شبابه إلى مدينة عدن، ومنها هاجر إلى جيبوتي؛ لطلب الرزق، وهناك درس على عالم كبير يلقب بـ(أبي مخرمة)، ثم عاد إلى مدينة عدن سنة 1332هـ/1914م، وظل يتردد بينها وبين قريته لزيارة أهله وأقاربه، كما كان يتردد على الشيخ (محمد بن حسان بن سنان)، في قرية (الصراهم)، في ناحية (جبل حبشي)، في محافظة تعز، وعليه درس مبادئ التصوف، ثم عاد إلى قريته، وأسس فيها زاوية صوفية، وسمى الطريقة الصوفية التي يدعو إليها بـ(الطريقة الإلهية)، ومن خلال ذلك علم الناس كثيرًا من أمور دينهم؛ فالتفوا حوله، وذاع صيته، مما بوأه لحلِّ الكثير من الخلافات والقضايا المعقدة؛ فأوغر ذلك نفوس الكثير ممن يستفيدون من هذه الخلافات في المحاكم وغيرها، ونقلوا تخوفاتهم هذه إلى الأمير (علي الوزير)، أمير لواء تعز، الذي بدوره نقل هذه التخوفات إلى الإمام (يحيى بن محمد حميد الدين)، وصوروا صاحب الترجمة عنده على أنه ثائر يدعو إلى التمرد على الحكم الإمامي؛ فسجن صاحب الترجمة بسبب ذلك مرتين، وفي الثانية قضى نحبه.
من مؤلفاته: 1- مجموع ثماني رسائل. كتاب طبع في حياته بمراجعة أحد شيوخ (الأزهر). 2- الرسائل. وهي مجموع مؤلفاته، جمعها وحققها الأستاذ (عبدالعزيز سلطان المنصوب)، ومن بينها مخطوطة سميت بـ(غرة البيان في ختم الزمان).
له تلاميذ كثيرون؛ منهم: المشير (عبدالله السلال)، والأستاذ (أحمد بن حسين المروني)، وكان قد سجنا معه في بداية شبابهما، كما درس عليه أخوه (محمد بن علي)، و(محمد بن عوض)، و(عبده بن محمد الجبلي)، و(أحمد بن عون الدهمشي)، و(عبدالله بن نعمان بن محمد)، و(محمد بن عبدالله القعطاب)، و(محمد الأهدل)، والد الناقد المعروف (عبدالرحيم بن محمد الأهدل)، و(ناجي علي قراضة)، و(صالح بن أحمد قراضة)، و(علي بن عثمان)، و(أحمد بن فضل اليوسفي)، و(خالد بن طاهر بن عبدالجليل العريقي)، و(عبدالغني بن صالح الأغبري)، و(صالح المقالح)، الذي اجتمع به في سجن (القلعة) في مدينة صنعاء

من طرائف #الرئيس_السلال :


قال لو تشتوا الصدق، المفروض ان الذي يحتفل بثورة ٢٦ سبتمر هم بيت #حميد_الدين

، لانها انقذتهم من هذا #الشعب ومصائبة

، هم الآن بفضل الثورة في جدة ولندن وواشنطن يعيشوا عيشة الملوك من صدق

، واحنا بين هولاء #الجن والمجانين ليل ونهار، قح ، بم ، قح ، بم

😁😂😂😂😂😂

وزير المعارف الأسبق القاضي العلامة الشهيد : #محمد_بن_عبدالله_بن_علي_عاموه

بقلم د. عبدالودود مقشر

أمّا آن أن تعتذر الجمهورية لهذا القاضي الشهيد التهامي....
العلامة القاضي محمد بن عبدالله بن علي بن عبدالله #عاموه ( 12 ربيع الاول 1346هـ / 8 سبتمبر 927م – 29 ربيع الثاني 1382هـ / 28 سبتمبر 1962م ) عالم موسوعي وأديب شاعر متمكن، عاش 35 عاماً لكنه استطاع أن يبني مجداً تليداً ومحبة صادقة لدى الخاص والعام، درس على يدي والده العلامة عبدالله بن علي عاموه وايضاً على العلامة غالب بن عبدالله الاهدل والعلامة عمر سهمين الاهدل، ورغم انه لم يدرس بالمدرسة في الحديدة إلا أنه درس على يدي مؤسس التعليم المدرسي بالحديدة انه الفقيه الاستاذ عايش حسن المدني فعلمه واختص به ولم يفارقه ودرس لدى قريبه مفتي الحنفية العلامة أحمد بن عبدالباري عاموه (1313هـ / 1895م – 1369هـ / 1950م ) والعلامة محمد بن علي طسي والعلامة مفتي حضرموت عبدالرحمن بن عبيدالله #السقاف والعلامة عبدالرحمن بن محمد #الأهدل واخذ من علماء الزيدية المجتهدين امثال العلامة عماد الدين يحيى بن محمد بن لطف #شاكر #الاهنومي والعلامة محمد بن علي بن الحسين #الشرفي ومفتي مدينة الزيدية العلامة حسين بن محمد #الزواك ومفتي بيت الفقيه العلامة الشهير العزي بن علي بن عبدالله #الحديدي ومفتي الدريهمي يحيى بن عمر مقبول #الاهدل والعلامة المصلح مطهر بن مهدي #الغرباني، وعلامة ابو عريش المؤرخ عبدالله بن علي #العمودي، رغم صغر سنه اختاره #الامام_أحمد بن يحيى #حميد_الدين مديراً للمعارف (التربية والتعليم) للواء الحديدة وهو ما نجح فيه حسب ما اخبرني به رواد التعليم في تهامة وكان له انجازات في مدة يسيرة ومن ثم اختاره الامام احمد ليكون وزير المعارف وهو اصغر وزير 32 سنه ونجح في ذلك أيّما نجاح فلقد رفع شعار عميد الادب العربي الدكتور طه حسين أن التعليم حق من الحقوق الانسانية كالماء والهواء، ترك مؤلفات عديدة ومنها كتابات صحفية ومعارضات وردود رأيتها في الصحف العدنية بكثرة حيث كان يشارك في المناظرات الفقهية والفكرية والعلمية، ومنها مشاركته حسب ما اخبرني شيخي القاضي اسماعيل بن علي #الاكوع في مؤلف الامثال اليمانية والتي ساهم فيها بالامثال التهامية في عدة كراسات كتبها له فأضافها في كتابها، حكى لي منصب بيت الفقيه العلامة علي علوي #العطاس رحمه الله انه عقب اعلان الجمهورية اجتمع المناصب والعلماء لديه فقال لهم اوجدوا لأنفسكم مخرج فكلكم يذهب لسبيله ولا تعارضوا، وتم محاكمته صورياً وصدر الحكم بخط اليد ورقمه 9 وسمي مع من اعدم ببيان الخونة المجرمين اعداء الله الذين صدر عليهم حكم الاعدام من محكمة الشعب اليمني !!! رحم الله الشهيد القاضي الذي اعتذرت الجمهورية لمن هم دونه في كل شئ إلا هو ...

(أ.د عبدالودود قاسم مقشر، تاريخ الحركة العلمية والادبية في تهامة )

#مجموع_بلدان_اليمن
#محمد_الحجري

#الحموم : من بلاد حضر موت وقبايلها ، وقد مرّ.
#ذو_حميدان : من قبائل برط ، وقد مرّ.
بيت #حميد_الدين : من #الأشراف منهم بيت حميد الدين في #رداع من ولد حميد الدين بن المطهر بن الإمام شرف الدين ، وبيت حميد الدين في #صنعاء من ولد الحسين بن الإمام القاسم بن محمد.
#الحمّيدة : من بلاد #المقاطرة وأعمال الحجرية.
#حمير : شعب عظيم في اليمن من ولد #حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن #قحطان.
وحمير أخو #كهلان بن #سبأ الجامع لقبائل #الأزد و #همدان و #طي و #كندة و #الأشعر و #مذحج و #خثعم و #بجيلة.
ومن قبائل #حمير : قضاعة والهميسع وبطون الهميسع كثيرة منها #الأصابح و #المعافر و #الكلاع و #الشراعب و #يحصب و #رعين وغيرهم ، ومن ولد الهميسع حمير الأصغر وهو حمير بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم العظمى بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ، وإلى حمير الأصغر ينسب مخلاف حمير في بلاد #آنس ، ومخلاف حمير الوسط من ناحية #عتمة ، وعزلة حمير من مخلاف نقذ في #وصاب العالي.
وحكي في نثر الدر المكنون عن أبي هريرة قال : كنت جالسا عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فجاء رجل فقال : يا رسول الله العن حمير ، فأعرض عنه ، ثم جاء من ناحية أخرى فأعرض عنه وهو يقول ألعن حمير ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رحمه‌الله : #حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام أهل أمن وإيمان أخرجه أحمد في مسنده والترمذي وعن علي وأبي بكر رضي‌الله‌عنهما قالا : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : إذا أقبلت حمير تحمل أولادها ومعها نساؤها نصر الله المسلمين وخذل المشركين.
انتهى من فتوح الشام للواقدي. ولما وفدت قبائل #حمير على أبي بكر