📘چند کلمهای درباره جنگ اسرائیل و حماس
✍🏻#بابک_مینا
🍂 اپوزیسیون «ایرانگرا» به درستی تأکید میکرد و میکند که «ایران» باید اولویت سیاست خارجی و داخلی کشور باشد و آرمان فلسطین، به ما ربطی ندارد، اما ظاهراً بهجای آرمان فلسطین، آرمان اسرائیل جایگزین شدهاست.
🍂 هر کسی نفهمد که اسرائیل در شرایط فعلی، دشمن ایران است (و نه فقط جمهوری اسلامی) احتمالاً یا غرض و مرضی دارد یا ابله است.
🍂 نمایش شرمآور اپوزیسیون در این یک سال، به مراحل عجیبی رسیده ست؛ پیشتر کمدی بود، حالا تراژدی شدهاست. چند ماه پیش خانم گیگیلی (کذا) (وزیر اطلاعات دولت اسرائیل) فرمودند، کورش یهودیان را نجات داد، حالا نوبت ماست که ایرانیان را نجات دهیم [دست، هورا، جیغ].
🍂 کسانی که این پروپاگانداهای مضحک و مسخره را باور میکنند، احتمالاً از نظر هوشی، در سطح ماهی قزلآلا قرار دارند. اسرائيل اپوزیسیون ایران را مثل «دستمال کاغذی» در دست گرفته و لوله تفنگش را با آن پاک میکند؛ تفنگی که به سمت ایران نشانه رفته.
🍂 ظاهراً برخی منتظرند اسرائیل به ایران حمله کند و بعد، لابد رهبران اپوزیسیون، در تهران به قدرت برسند. باید گفت:
اولاً) اسرائيل غلط کرده به ایران حمله کند؛
ثانیاً) جنگ نه تنها موضع جمهوری اسلامی را تقویت میکند، بلکه موجب نابودی بیشتر اپوزیسیون خواهد شد. جنگ تمام مخالفان صادق یا ناصادق حکومت را در موقعیتی دشوار و متناقض قرار خواهد داد؛
ثالثاً) اسرائيل نه میتواند، نه میخواهد ایران را اشغال کند؛ حداکثر چند حمله هوایی به چند نقطه حساس نظامی یا اقتصادی خواهد کرد و این ما را وارد جنگی خطرناک خواهد کرد که پایانش هر چه باشد، سقوط جمهوری اسلامی نیست؛ بیچارگی بیشتر مردم است.
🍂 اما درباره مسأله فلسطین و اسرائیل. وارد تاریخ و اول مرغ بود یا تخم مرغ نمیشوم. اینقدر بگویم که من آدم یهودیدوستی هستم و همیشه با فلسطینیان همدلی داشتم و دارم و همیشه هم از حماس و جهاد و... بیزار بودم و همیشه طرفدار دو دولت بوده و هستم.
🍂 اما بعد: بازی خشونت و جنایتِ دو طرف را نمیتوان مساوی درآورد؛ بله، حماس جنایت میکند، چه کسیست که نبیند؟ اما اسرائیل ده برابر آن جنایت میکند. دولت اسرائیل دههها است هر راهی را برای صلح مسدود کرده و به مانع اصلی صلح بدل شدهاست. نگویید جمهوری اسلامی نمیگذارد، اگر ارادهای برای صلح در اسرائیل و آمریکا وجود داشت، بهراحتی میشد جمهوری اسلامی را آچمز کرد و به سوی تشکیل دولت فلسطینی رفت. ارادهای برای صلح نیست.
🍂 راهحل چیست؟ نمیدانم. آیا مردم ایران باید تاوان این وضعیت را بپردازند؟ صد در صد خیر. آیا سیاست جمهوری اسلامی در قبال مساله فلسطین درست است؟ خیر. تنها چیزی که میدانم: آرمان من ایران است، نه اسرائیل و فلسطین.
#اپوزیشنقد #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#بابک_مینا
🍂 اپوزیسیون «ایرانگرا» به درستی تأکید میکرد و میکند که «ایران» باید اولویت سیاست خارجی و داخلی کشور باشد و آرمان فلسطین، به ما ربطی ندارد، اما ظاهراً بهجای آرمان فلسطین، آرمان اسرائیل جایگزین شدهاست.
🍂 هر کسی نفهمد که اسرائیل در شرایط فعلی، دشمن ایران است (و نه فقط جمهوری اسلامی) احتمالاً یا غرض و مرضی دارد یا ابله است.
🍂 نمایش شرمآور اپوزیسیون در این یک سال، به مراحل عجیبی رسیده ست؛ پیشتر کمدی بود، حالا تراژدی شدهاست. چند ماه پیش خانم گیگیلی (کذا) (وزیر اطلاعات دولت اسرائیل) فرمودند، کورش یهودیان را نجات داد، حالا نوبت ماست که ایرانیان را نجات دهیم [دست، هورا، جیغ].
🍂 کسانی که این پروپاگانداهای مضحک و مسخره را باور میکنند، احتمالاً از نظر هوشی، در سطح ماهی قزلآلا قرار دارند. اسرائيل اپوزیسیون ایران را مثل «دستمال کاغذی» در دست گرفته و لوله تفنگش را با آن پاک میکند؛ تفنگی که به سمت ایران نشانه رفته.
🍂 ظاهراً برخی منتظرند اسرائیل به ایران حمله کند و بعد، لابد رهبران اپوزیسیون، در تهران به قدرت برسند. باید گفت:
اولاً) اسرائيل غلط کرده به ایران حمله کند؛
ثانیاً) جنگ نه تنها موضع جمهوری اسلامی را تقویت میکند، بلکه موجب نابودی بیشتر اپوزیسیون خواهد شد. جنگ تمام مخالفان صادق یا ناصادق حکومت را در موقعیتی دشوار و متناقض قرار خواهد داد؛
ثالثاً) اسرائيل نه میتواند، نه میخواهد ایران را اشغال کند؛ حداکثر چند حمله هوایی به چند نقطه حساس نظامی یا اقتصادی خواهد کرد و این ما را وارد جنگی خطرناک خواهد کرد که پایانش هر چه باشد، سقوط جمهوری اسلامی نیست؛ بیچارگی بیشتر مردم است.
🍂 اما درباره مسأله فلسطین و اسرائیل. وارد تاریخ و اول مرغ بود یا تخم مرغ نمیشوم. اینقدر بگویم که من آدم یهودیدوستی هستم و همیشه با فلسطینیان همدلی داشتم و دارم و همیشه هم از حماس و جهاد و... بیزار بودم و همیشه طرفدار دو دولت بوده و هستم.
🍂 اما بعد: بازی خشونت و جنایتِ دو طرف را نمیتوان مساوی درآورد؛ بله، حماس جنایت میکند، چه کسیست که نبیند؟ اما اسرائیل ده برابر آن جنایت میکند. دولت اسرائیل دههها است هر راهی را برای صلح مسدود کرده و به مانع اصلی صلح بدل شدهاست. نگویید جمهوری اسلامی نمیگذارد، اگر ارادهای برای صلح در اسرائیل و آمریکا وجود داشت، بهراحتی میشد جمهوری اسلامی را آچمز کرد و به سوی تشکیل دولت فلسطینی رفت. ارادهای برای صلح نیست.
🍂 راهحل چیست؟ نمیدانم. آیا مردم ایران باید تاوان این وضعیت را بپردازند؟ صد در صد خیر. آیا سیاست جمهوری اسلامی در قبال مساله فلسطین درست است؟ خیر. تنها چیزی که میدانم: آرمان من ایران است، نه اسرائیل و فلسطین.
#اپوزیشنقد #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 یک جماعت مینشیند، یک نفر زر میزند
🎙#بابک_رجبی
✍🏻#مسلم_حسنشاهی
دادگر زر میزند بیدادگر زر میزند
هرکسی در حد خود این دور و بر زر میزند
از نگاه زرشناسی، جنگ، جنگِ قدرت است
طبق این قانون، ابَر قدرت ابَر زر میزند
دود اگر بالا نشیند کسر شأن شعله نیست
هرکه بالا تر نشيند بیشتر زر میزند
یک نفر را میشناسم از نژاد مرغ حق
از سر شب مینشیند تا سحر زر میزند
میستاند از عوامالناس پول زور و زر
فکر کردی مُفت دارد اين قَدر زر میزند؟
هر کجا گندیست کار بچههای آدم است
پس چرا پشت سر شیطان، بشر زر میزند؟
زر زدن در حال حاضر کار خیلی راحتیست
یک جماعت مینشیند، یکنفر زر میزند!
#شعرانه #بوقت_آواز
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بابک_رجبی
✍🏻#مسلم_حسنشاهی
دادگر زر میزند بیدادگر زر میزند
هرکسی در حد خود این دور و بر زر میزند
از نگاه زرشناسی، جنگ، جنگِ قدرت است
طبق این قانون، ابَر قدرت ابَر زر میزند
دود اگر بالا نشیند کسر شأن شعله نیست
هرکه بالا تر نشيند بیشتر زر میزند
یک نفر را میشناسم از نژاد مرغ حق
از سر شب مینشیند تا سحر زر میزند
میستاند از عوامالناس پول زور و زر
فکر کردی مُفت دارد اين قَدر زر میزند؟
هر کجا گندیست کار بچههای آدم است
پس چرا پشت سر شیطان، بشر زر میزند؟
زر زدن در حال حاضر کار خیلی راحتیست
یک جماعت مینشیند، یکنفر زر میزند!
#شعرانه #بوقت_آواز
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🍁کتاب اخلاقی؟ — پاره چهارم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز 🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی 🌐 مطالعۀ متن کامل ⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۲۸ دقیقه 🔖 ۵۶۵۱ واژه 🗄پست مرتبط 📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»…
🍁 آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟
— پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
آیا_برای_خوب_بودن_به_خدا_نیاز_است؟_ریچارد_داوکینز_@Naqdagin.pdf
448 KB
📓آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟
— پارۀ پنجم #کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پارۀ پنجم #کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #بابک_ایرانی | ویراستار: #فریدون_فرخ
📖 تعداد صفحات: ۲۴
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✂️ آنچه خواندید برشی از «آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟» (پارۀ پنجم کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان») بهقلم پروفسور #ریچارد_داوکینز با برگردان #بابک_ایرانی بود.
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
📖 تعداد صفحات: ۲۴
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۷ دقیقه
📖 تعداد صفحات: ۲۴
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ریشههای انقلاب ۵۷
@Naqdagin
🎧 بررسی ریشههای انقلاب ۵۷
— جلسۀ یکم
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جلسۀ یکم
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📻 اخلاق و خداناباوری
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
🗄پست مرتبط
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اخلاق و خداناباوری
@Naqdagin
🎧اخلاق و خداناباوری
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟ (+)
| نویسنده: پروفسور #ریچارد_داوکینز |#ترجمه: #بابک_ایرانی
| گوینده: نوای آزادی | آوای بوف
📓مطالعۀ متن این پادکست (اینجا)
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
@Naqdagin – ریشههای انقلاب ۵۷
ریشههای انقلاب ۵۷
@Naqdagin
🎧 بررسی ریشههای انقلاب ۵۷
— جلسۀ دوم
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جلسۀ دوم
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ریشههای انقلاب ۵۷
@Naqdagin
🎧 بررسی ریشههای انقلاب ۵۷
— جلسۀ سوم - نقدهایی بر #علی_شریعتی
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
#آینه_تاریخ #نقد_روشنفکران #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جلسۀ سوم - نقدهایی بر #علی_شریعتی
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
#آینه_تاریخ #نقد_روشنفکران #نقد_چپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ریشههای انقلاب ۵۷
@Naqdagin
🎧 بررسی ریشههای انقلاب ۵۷
— جلسۀ چهارم: کتابِ «شهید جاویدِ» صالحیِ نجفآبادی، کتابِ «توحید» حبیبالله آشوری، احمد فردید و...
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
🗄پست مرتبط
📻 دکتر موسی غنینژاد و سرمایهداری اسلامی!
#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جلسۀ چهارم: کتابِ «شهید جاویدِ» صالحیِ نجفآبادی، کتابِ «توحید» حبیبالله آشوری، احمد فردید و...
🎙گفتگوی #مهدی_نصیری و #بابک_مینا
🗄پست مرتبط
📻 دکتر موسی غنینژاد و سرمایهداری اسلامی!
#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ریشههای انقلاب ۵۷
@Naqdagin
🎧 بررسی ریشههای انقلاب ۵۷
— جلسۀ پنجم
🎙#مهدی_نصیری و #بابک_مینا
🔸تاثیر دولت مدرن بر نگاه سنتی فقها و ایدئولوژیک شدن دین
🔸دکتر برهانی میگوید:
🔸سکولار شدنِ تمامعیار اسلام در زبان اسلامگرایان در جهان مدرن و در ذیل حکومت اسلامی
🔸شیعه هرگز انقلابی نبود
🔸غدیر و توصیههای پیامبر به علی و سر باز زدن مکرر علی از پذیرش خلافت بعد از عثمان و تن دادنش به حکمیت صفین، به این معنا نیست که علی میل به کسب قدرت و حفظ آن با هر وسیلۀ ممکن را داشت
🔸مشیِ امام سجاد و امام باقر و امام صادق در مقابلِ سرکوبهای شدید و قیامگرانِ انقلابی
🔸شواهد تاریخی ناقضِ کتابِ «انسان ۲۵۰ ساله» است و اصالت در شیعه «تقیه» بودهاست
🔸دو تحریف معنایی در موردِ دو روایت «تقیه سپر مومن است» و «افضل اعمال انتظار فرج است» توسطِ پیروان اسلام سیاسی-انقلابی
🔸زیدیها بودند که انقلابی بودند و امام صادق آنها را در زمرۀ ناصبیها میداند
🗄پست مرتبط
📕از حرّه تا غزه
📕حجاب اجباری «بدعت» است و حامیانش «سگان دوزخ»
#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
#نقد_شیعه #روشنفکری_دینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جلسۀ پنجم
🎙#مهدی_نصیری و #بابک_مینا
🔸تاثیر دولت مدرن بر نگاه سنتی فقها و ایدئولوژیک شدن دین
🔸دکتر برهانی میگوید:
افزودن بیحجابی به مصادیق تعزیرات اسلامی یک «بدعت» است.
🔸سکولار شدنِ تمامعیار اسلام در زبان اسلامگرایان در جهان مدرن و در ذیل حکومت اسلامی
🔸شیعه هرگز انقلابی نبود
🔸غدیر و توصیههای پیامبر به علی و سر باز زدن مکرر علی از پذیرش خلافت بعد از عثمان و تن دادنش به حکمیت صفین، به این معنا نیست که علی میل به کسب قدرت و حفظ آن با هر وسیلۀ ممکن را داشت
🔸مشیِ امام سجاد و امام باقر و امام صادق در مقابلِ سرکوبهای شدید و قیامگرانِ انقلابی
🔸شواهد تاریخی ناقضِ کتابِ «انسان ۲۵۰ ساله» است و اصالت در شیعه «تقیه» بودهاست
🔸دو تحریف معنایی در موردِ دو روایت «تقیه سپر مومن است» و «افضل اعمال انتظار فرج است» توسطِ پیروان اسلام سیاسی-انقلابی
🔸زیدیها بودند که انقلابی بودند و امام صادق آنها را در زمرۀ ناصبیها میداند
🗄پست مرتبط
📕از حرّه تا غزه
📕حجاب اجباری «بدعت» است و حامیانش «سگان دوزخ»
#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی
#نقد_شیعه #روشنفکری_دینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 بررسی ریشههای انقلاب ۵۷
— جلسۀ ششم
🎙#مهدی_نصیری و #بابک_مینا
🔸جریان اصلی شیعۀ دوازدهامامی انقلابی نبود
🔸روحیۀ انقلابی هرچد ارتباطی با روحیۀ شورشی بخشی از فرق رادیکال شیعه دارد، اما یک مفهوم بطور کلی مدرن و متاخر است
🔸انقلابیها بیشتر از اصولیها بودند و نه اخباریها
🔸ولایت فقیه ریشه در فرقۀ «شیخیه» دارد که وارد عرصۀ تقدس دادن به فقیه میشود؛ از دلِ فرقۀ شیخیه از یک سو، «بابیت و بهاییت» ظهور میکند و از سوی دیگر «ولایت فقیه»، درحالیکه شیعۀ امامیه، فقها را «نائبان عام» میدانست که فتواشان بر مبنای «ظن» است
🔸بررسی کارنامۀ محمدرضا شاه پهلوی و چرایی شکست پروژۀ توسعۀ او علیرغم موفقیت نسبی
🔸فرهنگ استبدادستیزی ایرانیان، عامل گرایششان در ۵۷ به جریانهای چپ
🔸اشتباه مشابه پهلوی و ج.ا در مواجهه با قشر مدرن و سنتی
59:10 یکی از مثالهایی که مهدی نصیری در بابِ خطای نظام سابق ذکر میکند، مورد زیر است:
🔻برای صحتسنجی این ادعا، به کلیپ ترجمهشده توسط همیاران نقدآگین رجوع کنید: جشنوارۀ «هنر شیراز» و شایعۀ سکس بر صحنۀ یک نمایش: «خوک، بچه و آتش»
🔸مهدی نصیری: باید حساسیتهای معقولِ دینداران لحاظ شود. طبق آخرین نظرسنجی، بالای ۷۰ درصد جامعۀ ایران خداباور/آخرتباورند، اگر ۲۰ درصد آنها هم شریعتمدار بشوند و مقابل حکومت آینده قرار بگیرند، یک اقلیت دردسرساز برای حکومت سکولار و دموکراتیک خواهند شد. بابک مینا: کاملا موافقم.
🔸بابک مینا: این انقلاب ریشۀ درونی داشت. آمریکا هم تاثیر داشت در اعلام بیطرفی ارتش، اما این به معنی این نیست که ۵۷ پروژۀ خارجی بود. تصوری که بر غالیان پهلوی غالب است. حمایت آمریکا از خمینی چند دلیل داشت: ۱) جلوگیری از رفتن ایران در دل شوروی، ۲) توانایی کاریزماتیک خمینی برای ایجاد ثبات در ایران، برخلاف مثلا بختیار، ۳) محاسبهای کردهبودند که با نیروهای مذهبی و نظیر ابراهیم یزدی، راحتتر رابطه خواهند داشت.
#آینه_تاریخ #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جلسۀ ششم
🎙#مهدی_نصیری و #بابک_مینا
🔸جریان اصلی شیعۀ دوازدهامامی انقلابی نبود
🔸روحیۀ انقلابی هرچد ارتباطی با روحیۀ شورشی بخشی از فرق رادیکال شیعه دارد، اما یک مفهوم بطور کلی مدرن و متاخر است
🔸انقلابیها بیشتر از اصولیها بودند و نه اخباریها
🔸ولایت فقیه ریشه در فرقۀ «شیخیه» دارد که وارد عرصۀ تقدس دادن به فقیه میشود؛ از دلِ فرقۀ شیخیه از یک سو، «بابیت و بهاییت» ظهور میکند و از سوی دیگر «ولایت فقیه»، درحالیکه شیعۀ امامیه، فقها را «نائبان عام» میدانست که فتواشان بر مبنای «ظن» است
🔸بررسی کارنامۀ محمدرضا شاه پهلوی و چرایی شکست پروژۀ توسعۀ او علیرغم موفقیت نسبی
🔸فرهنگ استبدادستیزی ایرانیان، عامل گرایششان در ۵۷ به جریانهای چپ
🔸اشتباه مشابه پهلوی و ج.ا در مواجهه با قشر مدرن و سنتی
59:10 یکی از مثالهایی که مهدی نصیری در بابِ خطای نظام سابق ذکر میکند، مورد زیر است:
«... یکی ماجرایِ جشن فرهنگ و هنر شیراز، آن صحنۀ تئاتر خیابانی که میخواستند خیلی آوانگارد برگزار کنند در خیابان و بازار و آنجا صحنۀ آمیزش جنسی زن و مرد را نشان دادند و سر و صدایی درست کرد در میان مذهبیها».
🔻برای صحتسنجی این ادعا، به کلیپ ترجمهشده توسط همیاران نقدآگین رجوع کنید: جشنوارۀ «هنر شیراز» و شایعۀ سکس بر صحنۀ یک نمایش: «خوک، بچه و آتش»
🔸مهدی نصیری: باید حساسیتهای معقولِ دینداران لحاظ شود. طبق آخرین نظرسنجی، بالای ۷۰ درصد جامعۀ ایران خداباور/آخرتباورند، اگر ۲۰ درصد آنها هم شریعتمدار بشوند و مقابل حکومت آینده قرار بگیرند، یک اقلیت دردسرساز برای حکومت سکولار و دموکراتیک خواهند شد. بابک مینا: کاملا موافقم.
🔸بابک مینا: این انقلاب ریشۀ درونی داشت. آمریکا هم تاثیر داشت در اعلام بیطرفی ارتش، اما این به معنی این نیست که ۵۷ پروژۀ خارجی بود. تصوری که بر غالیان پهلوی غالب است. حمایت آمریکا از خمینی چند دلیل داشت: ۱) جلوگیری از رفتن ایران در دل شوروی، ۲) توانایی کاریزماتیک خمینی برای ایجاد ثبات در ایران، برخلاف مثلا بختیار، ۳) محاسبهای کردهبودند که با نیروهای مذهبی و نظیر ابراهیم یزدی، راحتتر رابطه خواهند داشت.
#آینه_تاریخ #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مغالطۀ «قیمت بنزین»
🎙#پیمان_مولوی (اقتصاددان)
🔻نکتهای که همواره شنیده میشود این است که:
❓چرا بسیاری از افراد در رابطه با افزایش قیمت بنزین تاکید دارند اما در رابطه با آزادسازی کامل واردات خودرو با تعرفه صفر هیچ نمیگویند.
🔻بعضی میگویند:
❓مردم صبحها بنزین میخورند؟ کدام دیوانهای در تهران بنزین زیاد مصرف میکند؟
🔺ماشینی که تولید و در ایران فروخته میشود ۵ برابر معمول بنزین مصرف میکند. اگر ۳۰ درصد ماشینهای ایران را با خودروهای جدید و بروز عوض کنیم، از واردکننده بنزین به صادرکننده تبدیل میشویم.
🗄پست مرتبط
📕قیمت خودرو ۱۶ برابر همسایگان ایران!
📺 قبول داری هیچ ارزونی بیدلیل نیست؟
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🎙#پیمان_مولوی (اقتصاددان)
🔻نکتهای که همواره شنیده میشود این است که:
«قیمت بنزین کمتر از قیمت آب است».
❓چرا بسیاری از افراد در رابطه با افزایش قیمت بنزین تاکید دارند اما در رابطه با آزادسازی کامل واردات خودرو با تعرفه صفر هیچ نمیگویند.
🔻بعضی میگویند:
«مردم بنزین زیاد مصرف میکنند».
❓مردم صبحها بنزین میخورند؟ کدام دیوانهای در تهران بنزین زیاد مصرف میکند؟
🔺ماشینی که تولید و در ایران فروخته میشود ۵ برابر معمول بنزین مصرف میکند. اگر ۳۰ درصد ماشینهای ایران را با خودروهای جدید و بروز عوض کنیم، از واردکننده بنزین به صادرکننده تبدیل میشویم.
🗄پست مرتبط
📕قیمت خودرو ۱۶ برابر همسایگان ایران!
📺 قبول داری هیچ ارزونی بیدلیل نیست؟
.
#اقتصاد #حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #مغلطجات#عقل_سلیم #مغالطه #مغالطات #دروغ #دروغ_ممنوع #پوپولیسم #پزشکیان #مسعود_پزشکیان #محمدرضا_عارف #اقتصادی #رانت #ژن_خوب #بنزین #خودرو #بابک_زنجانی #چای_دبش #اختلاس #شمخانی #هکتور #اصلاحطلب #اصولگرا #مافیای_خودرو #واردات #واردات_خودرو #ایرانخودرو #سایپا #حسن_روحانی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 بررسی زندگی منصور حلاج (۳)
— جنبش بابک خرمدین و منصور حلاج (+)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸بررسی طیف تاریخی زندگی منصور حلاج و بابک خرمدین و گروهها و جنبشهای معاصر در قرن سوم و چهارم هجری شمسی.
🔸در این برنامه از روش دیگری به جنبش بابک خرمدین که معاصر منصور حلاج است، پرداخته میشود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جنبش بابک خرمدین و منصور حلاج (+)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸بررسی طیف تاریخی زندگی منصور حلاج و بابک خرمدین و گروهها و جنبشهای معاصر در قرن سوم و چهارم هجری شمسی.
🔸در این برنامه از روش دیگری به جنبش بابک خرمدین که معاصر منصور حلاج است، پرداخته میشود.
.
#آینه_تاریخ #بازنگری #ایران #اسلام #بابک_خرمدین #اموی #حمله_اعراب #منصور_حلاج
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 بررسی مناظرۀ #جردن_پیترسون و ۲۰ آتئیست! (+)
🎙#وریا_امیری و #بابک_دلیوند
🔸این دو به طور خاص به بخشهایی از مناظره که پیترسون در مورد تعریف "باور" و مسیحیت صحبت میکند، اشاره میکنند و به نظرشان بیصداقتی پیترسون در پاسخها آشکار میشود. همچنین به موضوع پستمدرنیسم و نگاه پیترسون به آن پرداخته و نحوه استفاده او از استدلالهایی که خودش منتقد آنهاست، تحلیل میشود.
🔸در بخش دیگری از مناظره، مفهوم "جنگ مقدس" در متون مذهبی مطرح شده و پاسخهای پیترسون به چالش کشیده میشوند.
🔸در نهایت، میزبانان به گفتگو با شنوندگان پرداخته و به سوالات آنها در زمینههای مختلف مانند امید، علم، دین و اگنوستیسیسم پاسخ میدهند.
👥 دعوت به مناظره در نقدآگین
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#وریا_امیری و #بابک_دلیوند
🔸این دو به طور خاص به بخشهایی از مناظره که پیترسون در مورد تعریف "باور" و مسیحیت صحبت میکند، اشاره میکنند و به نظرشان بیصداقتی پیترسون در پاسخها آشکار میشود. همچنین به موضوع پستمدرنیسم و نگاه پیترسون به آن پرداخته و نحوه استفاده او از استدلالهایی که خودش منتقد آنهاست، تحلیل میشود.
🔸در بخش دیگری از مناظره، مفهوم "جنگ مقدس" در متون مذهبی مطرح شده و پاسخهای پیترسون به چالش کشیده میشوند.
🔸در نهایت، میزبانان به گفتگو با شنوندگان پرداخته و به سوالات آنها در زمینههای مختلف مانند امید، علم، دین و اگنوستیسیسم پاسخ میدهند.
👥 دعوت به مناظره در نقدآگین
📻 «برهان نظم» در ترازو
📻 تحلیل مناظرۀ جنجالی: جردن پیترسون در محاصره ۲۰ ناباور
📺 پیترسون: «عیسی خداست!»
📺 پیترسون: «سرنوشت جهان در گروی قوم برگزیده(!)»
📺 سخنرانیِ در اورشلیم
📺 میمها و کهنالگوها
📺 بحثی غیرمنتظره دربارۀ «تولد از باکره»
📺 مناظرۀ قرن: سم هریس و جردن پیترسون
دور اول (اول تا سوم) (چهارم تا پنجم) (ششم تا هشتم) (نهم تا دهم) (یازدهم) (دوازدهم) (سیزدهم) (چهاردهم)
دور دوم (اول) (دوم) (سوم) (چهارم) (پنجم) (ششم) (هفتم) (هشتم) (نهم) (دهم) (یازدهم) (دوازدهم)
📻 خدا، طراحی هوشمند و پیامبری
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم]
📕اگر کسی خالق ما بوده، مطمئناً باهوش نبوده
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 روشنفکری و دینداری: تناقضها در کجاست؟
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشتگرا» / «خلقتگرا»
📺 بینهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با هوش مصنوعی آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانعکنندهاند؟
📺 شاید کس/کسانی ما را برای سرگرمی خود خلق کردهاند!
📺 بزرگترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 خالق بینقص یا فرگشت
📺 بزرگترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟
📺 از کشیشی پرشور تا بیخدایی قاطع
📻 علم و دین: پنج پرسش: یک - دو - سه - چهار - پنج - شش - هفت - هشت - نه - ده - یازده
.
#نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی#نقد_ادیان #آتئیسم #دینخویی #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 دوآتئیست! سلیمانی اردستانی و مرگ فاطمه
🎙 #وریا_امیری و #بابک_دلیوند (+)
این برنامه لایو، که به نقد دین از منظر خداناباوری میپردازد، بر تحلیل جنجال اخیر پیرامون دیدگاه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی درباره حضرت فاطمه تمرکز دارد و از آن به عنوان ابزاری برای نقد اساسی الهیات شیعی استفاده میکند.
۱. انتقاد از دغدغههای ۱۴۰۰ ساله شیعیان
مجریان شدیداً از دغدغهمندی ۱۴۰۰ ساله ملت ایران با بحثهای مربوط به ائمه و دوری از علم، فلسفه و عقلانیت انتقاد میکنند و این را عامل اصلی عقبماندگی میدانند. آنها معتقدند که تمرکز بر «خرماخوران و خمسخوران» مانع توجه به متفکرانی چون زکریای رازی و خواجه نصیرالدین طوسی شده است.
۲. نقد دوگانگی «عقل» در الهیات شیعی
🔻محور اصلی بحث، نقد سوءاستفاده روحانیون از مفهوم عقل است:
* تناقض عقل و ایمان: شیعه ادعا میکند که دینش بر پایه عقل است و اصول دین تقلیدی نیست. اما مجریان میگویند این عقلگرایی تنها زمانی معتبر است که به تأیید مهملات، قدرت و خمس آخوندها برسد.
* جایگاه عقل در نقد: به محض اینکه کسی از عقل برای زیر سؤال بردن روایات سنتی (مانند روایت شهادت حضرت فاطمه) استفاده میکند، توسط روحانیون متهم به «بازی در زمین وهابیت» شده و ایمان به اهل بیت و تسلیم بیقید و شرط، ناگهان بالاتر از عقل قرار میگیرد.
* عقلانیت حقیقی: در مقابل، مجریان تأکید میکنند که عقل حقیقی باید در پی حقیقت باشد، زیرا «حقیقت است که رهایی میبخشد»، نه ایمان کورکورانهای که فرد را به هر سمت بکشاند.
۳. نقد «نماد بودن» ائمه
در پایان، در پاسخ به این دیدگاه که ائمه (مانند علی) میتوانند برای افراد کمسواد صرفاً نقش نماد و اسطوره (مثل مظهر عدالت) داشته باشند، مجری اصلی این ایده را رد میکند. او تأکید میکند که ائمه در درجه اول پیشوایان دین هستند و نه صرفاً نماد، و علاوه بر آن، عدالت خود آنها (با توجه به دیدگاههای فقهی مانند «ناقصالعقل» بودن زن) زیر سؤال است و نمیتوانند الگوی مطلوبی باشند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 #وریا_امیری و #بابک_دلیوند (+)
این برنامه لایو، که به نقد دین از منظر خداناباوری میپردازد، بر تحلیل جنجال اخیر پیرامون دیدگاه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی درباره حضرت فاطمه تمرکز دارد و از آن به عنوان ابزاری برای نقد اساسی الهیات شیعی استفاده میکند.
۱. انتقاد از دغدغههای ۱۴۰۰ ساله شیعیان
مجریان شدیداً از دغدغهمندی ۱۴۰۰ ساله ملت ایران با بحثهای مربوط به ائمه و دوری از علم، فلسفه و عقلانیت انتقاد میکنند و این را عامل اصلی عقبماندگی میدانند. آنها معتقدند که تمرکز بر «خرماخوران و خمسخوران» مانع توجه به متفکرانی چون زکریای رازی و خواجه نصیرالدین طوسی شده است.
۲. نقد دوگانگی «عقل» در الهیات شیعی
🔻محور اصلی بحث، نقد سوءاستفاده روحانیون از مفهوم عقل است:
* تناقض عقل و ایمان: شیعه ادعا میکند که دینش بر پایه عقل است و اصول دین تقلیدی نیست. اما مجریان میگویند این عقلگرایی تنها زمانی معتبر است که به تأیید مهملات، قدرت و خمس آخوندها برسد.
* جایگاه عقل در نقد: به محض اینکه کسی از عقل برای زیر سؤال بردن روایات سنتی (مانند روایت شهادت حضرت فاطمه) استفاده میکند، توسط روحانیون متهم به «بازی در زمین وهابیت» شده و ایمان به اهل بیت و تسلیم بیقید و شرط، ناگهان بالاتر از عقل قرار میگیرد.
* عقلانیت حقیقی: در مقابل، مجریان تأکید میکنند که عقل حقیقی باید در پی حقیقت باشد، زیرا «حقیقت است که رهایی میبخشد»، نه ایمان کورکورانهای که فرد را به هر سمت بکشاند.
۳. نقد «نماد بودن» ائمه
در پایان، در پاسخ به این دیدگاه که ائمه (مانند علی) میتوانند برای افراد کمسواد صرفاً نقش نماد و اسطوره (مثل مظهر عدالت) داشته باشند، مجری اصلی این ایده را رد میکند. او تأکید میکند که ائمه در درجه اول پیشوایان دین هستند و نه صرفاً نماد، و علاوه بر آن، عدالت خود آنها (با توجه به دیدگاههای فقهی مانند «ناقصالعقل» بودن زن) زیر سؤال است و نمیتوانند الگوی مطلوبی باشند.
🔻سلیمانی اردستانی
📺 ناقدان اسلام موید قرائت شیعه؟
📺 حکومتِ اوباش
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفتخور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]
.
#نقد_شیعه #آخوندیسم #نقد_ادیان #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘چگونه اراده میکنيم که چه پديدهای خوب است؟
— پارۀ ششم از کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه_اختصاصی نقدآگین: #بابک_ایرانی
🧬 آیا برای خوب بودن به خدا نیاز داریم؟ (سیر تکاملی اخلاق بشری)
🔹 ریشههای دگرگشتی (تکاملی) رفتار: ما آدمیان، فراورده سدهها میلیون سال تکامل هستیم. همانطور که مغز و بدن ما دگرگشت یافته، تمایلات ما نیز تغییر کرده است. علاقه به شیرینی، بیزاری از بوی پوسیدگی و خواهشهای جنسی، همگی میراثی ژنتیکی از نیاکان ما در ساوانای آفریقا هستند که بقای ما را تضمین کردهاند. اما فراتر از اینها، تمایل به «خوب بودن»، دوستی، همدردی و همکاری نیز بخشی از مِراث تکاملی ماست که ساختار اخلاقی اولیه ما را شکل میدهد.
🌬 ارزشهای جاری در «گستره هوا»: اخلاق بشری ثابت نیست و دهه به دهه تغییر میکند؛ تغییری که بسیار سریعتر از تکامل ژنتیکی است. این ارزشها مانند «چیزی در هوا» هستند که از گفتگوهای روزمره، رمانها، قوانین جدید و مباحثات فلسفی نشأت میگیرند.
بردهداری: صدها سال پیش، شخصیتهای بزرگی مثل توماس جفرسون و جورج واشینگتن برده داشتند و متون دینی (مانند انجیل) نیز سرشار از توصیه به بردگان برای فرمانبرداری از اربابان بود. اما امروزه این رفتار هولناک و طردشده است.
حق رای زنان: تا همین چند دهه پیش، زنان در بسیاری از کشورهای پیشرفته حق رای نداشتند و مردان تحصیلکرده آنها را ناتوان از تفکر خردمندانه میدانستند.
حقوق اقلیتها و جنگ: در جنگ جهانی دوم، بمباران بیرویه شهروندان (مانند فاجعه درسدن) امری عادی بود، اما امروزه کشتار شهروندان مایه سرافکندگی و عذرخواهی ارتشهاست.
💬 جدال فیلسوفان اخلاق: یلهگرایان (مطلقگرایان) در برابر پیامدگرایان فلاسفه بدون نیاز به دین، اخلاق را به دو شیوه عمده تبیین میکنند:
۱. یلهگرایان (Deontologists): معتقدند برخی کارها اصالتاً و در هر شرایطی درست یا نادرست هستند (مثل کانت و نظریه دستور مطلق او، یا دیدگاههای مذهبی درباره سقط جنین از لحظه لقاح).
۲. پیامدگرایان (Consequentialists): ارزش یک عمل را بر اساس میزان سود، زیان و رنجی که ایجاد میکند سنجش میکنند. آنها مرزهای مطلق را به چالش میکشند و ملاک را «توانایی رنج کشیدن» موجودات (انسان یا حیوان) میدانند.
✨ نتیجهگیری: قطبنمای اخلاقی جامعه بشری روز به روز در حال پیشرفت و مهربانتر شدن است؛ روندی که هیچ پیوندی با دین ندارد. خدا در متون باستانی بر پایه ارزشهای خشن همان زمانه رفتار میکرد. امروزه ما برای خوب بودن نیازی به یک دوربین جاسوسی بزرگ در آسمان (ترس از خدا) نداریم. زیبایی و پیچیدگی شگفتانگیز جهان و موجودات زنده نیز، آنطور که چارلز داروین با نظریه دگرگشت (تکامل) روشن کرد، نیازی به یک طراح و ناظم الهی ندارد، بلکه حاصل فرآیندی طبیعی و هوشمندانه است.
🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۶۵۸ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پارۀ ششم از کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز
🖌 #ترجمه_اختصاصی نقدآگین: #بابک_ایرانی
🧬 آیا برای خوب بودن به خدا نیاز داریم؟ (سیر تکاملی اخلاق بشری)
🔹 ریشههای دگرگشتی (تکاملی) رفتار: ما آدمیان، فراورده سدهها میلیون سال تکامل هستیم. همانطور که مغز و بدن ما دگرگشت یافته، تمایلات ما نیز تغییر کرده است. علاقه به شیرینی، بیزاری از بوی پوسیدگی و خواهشهای جنسی، همگی میراثی ژنتیکی از نیاکان ما در ساوانای آفریقا هستند که بقای ما را تضمین کردهاند. اما فراتر از اینها، تمایل به «خوب بودن»، دوستی، همدردی و همکاری نیز بخشی از مِراث تکاملی ماست که ساختار اخلاقی اولیه ما را شکل میدهد.
🌬 ارزشهای جاری در «گستره هوا»: اخلاق بشری ثابت نیست و دهه به دهه تغییر میکند؛ تغییری که بسیار سریعتر از تکامل ژنتیکی است. این ارزشها مانند «چیزی در هوا» هستند که از گفتگوهای روزمره، رمانها، قوانین جدید و مباحثات فلسفی نشأت میگیرند.
بردهداری: صدها سال پیش، شخصیتهای بزرگی مثل توماس جفرسون و جورج واشینگتن برده داشتند و متون دینی (مانند انجیل) نیز سرشار از توصیه به بردگان برای فرمانبرداری از اربابان بود. اما امروزه این رفتار هولناک و طردشده است.
حق رای زنان: تا همین چند دهه پیش، زنان در بسیاری از کشورهای پیشرفته حق رای نداشتند و مردان تحصیلکرده آنها را ناتوان از تفکر خردمندانه میدانستند.
حقوق اقلیتها و جنگ: در جنگ جهانی دوم، بمباران بیرویه شهروندان (مانند فاجعه درسدن) امری عادی بود، اما امروزه کشتار شهروندان مایه سرافکندگی و عذرخواهی ارتشهاست.
💬 جدال فیلسوفان اخلاق: یلهگرایان (مطلقگرایان) در برابر پیامدگرایان فلاسفه بدون نیاز به دین، اخلاق را به دو شیوه عمده تبیین میکنند:
۱. یلهگرایان (Deontologists): معتقدند برخی کارها اصالتاً و در هر شرایطی درست یا نادرست هستند (مثل کانت و نظریه دستور مطلق او، یا دیدگاههای مذهبی درباره سقط جنین از لحظه لقاح).
۲. پیامدگرایان (Consequentialists): ارزش یک عمل را بر اساس میزان سود، زیان و رنجی که ایجاد میکند سنجش میکنند. آنها مرزهای مطلق را به چالش میکشند و ملاک را «توانایی رنج کشیدن» موجودات (انسان یا حیوان) میدانند.
✨ نتیجهگیری: قطبنمای اخلاقی جامعه بشری روز به روز در حال پیشرفت و مهربانتر شدن است؛ روندی که هیچ پیوندی با دین ندارد. خدا در متون باستانی بر پایه ارزشهای خشن همان زمانه رفتار میکرد. امروزه ما برای خوب بودن نیازی به یک دوربین جاسوسی بزرگ در آسمان (ترس از خدا) نداریم. زیبایی و پیچیدگی شگفتانگیز جهان و موجودات زنده نیز، آنطور که چارلز داروین با نظریه دگرگشت (تکامل) روشن کرد، نیازی به یک طراح و ناظم الهی ندارد، بلکه حاصل فرآیندی طبیعی و هوشمندانه است.
🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۶۵۸ واژه
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
فصل پنجم: آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegraph
چگونه اراده ميکنيم که چه پديدهاي خوب است؟
— پاره ششم از کتابِ «اینهمه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز 🖌 #ترجمه_اختصاصی نقدآگین: #بابک_ایرانی 🧬 بخش اول: دگرگشت و مأموریتهای زیستی ما ما آدمیان، همانند تمامی جانوران دیگر، فراورده سدها (صدها) میلیون سال دگرگشت (تکامل) هستیم.…