#أحمد_محمد_الأكوع

شخصية علمية من اعلام ونبلا #ال_الأكوع.
انه العلامة الزاهد الفاضل صفي الإسلام #أحمد محمد احمد يحي #الاكوع
ولد في مدينة #ذمار في سنة 1302 هجرية 1892 ميلادية من أسرة علم وصلاح
نشأ في حجر والده واخذ في تعلم القرآن الكريم. والفقه عن والده وعن العلامة علي بن الحسين الأكوع وعن القاضي علي بن محسن #العنسي في مدينة #ذمار ثم هاجر إلى مدينة #صنعاء والتحق بالجامع الكبير واخذ عن السيد العلامة احمد #الكحلاني والعلامة احمد #الواسعي والعلامة علي بن علي #السنيدار والعلامة لطف #الحيمي والعلامة لطف #السرحي والقاضي عبد الوهاب #الشماحي وغيرهم. ثم عاد إلى #ذمار يتولى التدريس في #جامع_عمرو
وقد تخرج على يديه عدد من العلماء
منهم القاضي الاديب محمد #دغمان وعلي بن حسن #الوريث والعلامة محمد احمد #البعداني والعلامة احمد بن ابراهيم #العيزري والاديب الشاعر عبد الله. يحي #الدليمي
والقاضي المؤرخ إسماعيل علي #الأكوع ولما عجز عن القدوم للتدريس قصده الطلاب إلى بيته وظل يدرس حتى استدعاه الأمير #الحسن بن الإمام يحي. وكان أمير لوا #إب آنذاك وولاة القضاء على مدينة اب ولكنه اعتذر
وظل يفصل الخصومات. وقسمه التركات. بالتراضي
وكان صاحب الترجمة عفيفا قنوعا.
متواضعا مطلق للدنيا
وكان رحمه الله ينسخ كتبه بيده وقد نسخ شرح الأزهار في مجلدين كبيرين وعدد من الكتب العلمية
وقد توفي في سنة 1394هجريه 1973 ميلادية
رحمه الله نغشاه واسكنه فسيح جناته

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

وجوه من #صنعاء العتيقه
#محمد_كباس

انه الحاج الفاضل الطيب محمد #كباس احد تجار سوق #الحلقه الاعتبار المشهود له بالثقه والامانه والصدق وقد عرفته رحمه الله في جامع الفليحي من الذاكرين العابدين المتصدقين
وسوق #الحلقه من اسواق صنعاء العتيقه الذي عددها صاحب قانون صنعاء. والسوق يقع بجانب #جامع_علي الذي ذكره الحجري في تاريخ مساجد صنعاء ويقع في حي القطيع
قال. المؤرخ الكبير عبد الواسع #الواسعي في كتابه المختصر ولأهل صنعاء اعتقاد جازم في فضل هذا المسجد من الدعاء فيه وفي هذا السوق المسمى الحلقه الدعاء مقبول ايضا
ويباع في هذا السوق الخردوات وانواع الخرز والصيني بانواعه ولأهل صنعاء اعتقاد ان في هذا السوق #البركه فكل تاجر اوبائع يباشر التجارة اولا في هذا السوق تنمو تجارته ويربح ويستفيد ثم ينتقل الى الاسواق الاخرى
قلت وقال المؤرخ عبد الرحمن #الديبع في كتابه قرة العيون في اخبار اليمن الميمون عندما اتى #الامام_علي الى #اليمن ان اول من امن من اهل صنعاء هي ام سعيد #البزرجيه التي جعلت بيتها مسجدا وسمي باسم الامام علي عليه السلام.
وسمي ب #الحلقه لتحليق الناس عليه وهو يدعوهم الى الاسلام فسمي باسم سوق الحلقه.
المصادر 1 قانون صنعاء للقاضي حسين السياغي 2 كتاب قره العيون في اخبار اليمن الميمون المؤرخ عبد الرحمن الديبع 3 مساجد صنعاء للقاضي محمد احمد الحجري 4 كتاب المختصر للعلامه المؤرخ عبد الواسع الواسعي

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#عزالدين_محمد_الهندي
اديب #الفليحي
من شعرا مدينة الادب والفكر والعلم #صنعاء

احد شعرا المحروسه صنعاء الذين لم يترجم لهم مثل يقيه شعرا اليمن المجهولين انه الاديب الاريب الشاعر ؛ عزالدين محمد بن علي بن علي بن احمد بن حسين #الهندي
ولد في حاره العلمي احدى حارات حي السرار الشرقي في سنه ١٩٤٨ م نشا في كنف والده. من اسره كريمه تلقى تعليمه في #صنعاء في معلامه الفليحي التي اسسها سيدنا محمد #النعماني. ثم التحق. بالمدرسه العلميه. ومن ثم التحق بالسلك #العسكري في بداية ٦٢ وكان رحمه الله من محبي ومرتادي مجلس السيد العلامه مفتي الجمهورية المرحوم احمد محمد #زباره وكذا السيد العلامه محمد بن محمد #المنصور ثم بعد ذلك داوم في مجلس العلامه يحيى بن محمد شرف الدين كوكبان رفقة العديد من الافاضل الاجلاء مثل الوالد عبدالله الامير والقاضي محمد #الكوع والاديب الشاعر يحيى حسين حميد الدين الذي شجع المرحوم عند محاولاته الشعرية الاولى
كان #ثائرا و لديه موهبه وذكاء حاد ولباقه في سرده للتاريخ و خط جميل وقدرة على الترجمه للمؤلفات. وقد. كتب. العديد من القصائد #الحمينيه. الجميله وايضا قصائد حماسيه. وخاصه عندما وصل حال العرب. ايام. الحصار والعدوان الامريكي على العراق في سنه 90 م.
و قد توفي في ٢٠ ابريل سنه ٢٠١٢ تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#صنعاء_القديمة

#السبيل و #المحسنة

السبيل من اهم العناصر الوظيفية للمدينة الإسلامية وهو فضا معماري صغير تعني توفير مياه الشرب لعابر #السبيل
و في المدينة #صنعاء ستين سبيلا ومحسنه .
وارتباط السبيل في #السوق وحركته والصرحات. والحارات والطرق الرئيسية ويفتح عند بدء الحركة نهار ويغلق ليلا ولبعضها حوض الحيوانات وملطع ل #القطط و #الكلاب
اما السبل فهي؛
1 سبيل احمد سويد سنة 1343 هجري. داخل جوار باب اليمن
2.سبيل سوق الحناء
3 سبيل بيت عامر
4 سبيل الحاج احمد المدار سوق المدر 5.سبيل الحاج حسين العميري سوق السلب
6 سبيل القرش سوق البز في سكه دار الضرب بنظربيت عسلان
7 سبيل بيت القطاع
8 .سبيل دغباس اوقفه الحاج محمد صالح السنيدار سوق القصيب في أول القرن الرابع عشر الهجري
9 سبيل حسين المداني سنة 1358 هجرية سوق القات
10 سبيل الحاج احمد بعثر سوق العنب 11 سبيل الحاج حسين القطاع 1248 سوق المخلاص
12سبيل الضوراني اوقفه الحاج علي المحفدي يسوق المخلاص
13 .سبل النظارة سوق النظارة عمره الحاج حسين الاهجري في القرن الرابع عشر هجري
14 .سبيل سوق الجبانة. بنظر الحاج حسين الزهيري عمره الحاج علي عمرو 15. سبيل سوق القمري عمره الحاج محمد الصيرفي في القرن الرابع عشر هجري
16 .سبيل الجامع الكبير. (الجامع الكبير 17. سبيل سوق المحداده الحدادين
18. سبيل جامع رضوان حافة باب اليمن 19 سبيل جامع الزمر سوق الزمر
20. سبيل سوق الجنابي 1350.

واما #المحسنه فهي عادتا تكون في الحاراث التي تغرف منها #النساء للبيوت.

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

من عمالقة #أساطيه ( معماري ) #صنعاء في فن البناء المعماري
من عمالقة اساطية مدينة صنعاء الذي كان له الدور في عمارة الكثير من المباني العريقه. ومنها عمارة برج مطار صنعاء الدولي في حقبة السبعينات قال عنه القاضي المؤرخ والموثق الكبير ان الوالد حسين السلطان كان رئيس الاساطيه في اليمن وكان طاقه هائله في النشاط والابداع في فن العمارة اليمنيه

ِكتبه ؛ حافظ حسين #الاعرج

المصدر القاضي المؤرخ الاديب علي ابو الرجال

احد كبار #أساطية ( معماري ) مدينة #صنعاء العتيقه
اسطوره العصر في فن #العماره في التراث العالمي ونحن مع احد كبار اساطية صنعاء في فن اعمال #الخشب الذين كان لهم الاسهام الكبير في الحفاظ على الطابع التراثي والمعماري في صناعة الابواب والنوافذ والمصارع الخشبيه القديمه لمدينة صنعاء المحروسه من أسرة #ال_الصيرفي
انه الحاج الفاضل الاسطى الكبير ؛
#علي بن عبدالله بن عبدالله #الصيرفي ولد في محروس #صنعاء في حارة الفليحي احدى حارات حي السرار الشرقي في سنه 1948ميلاديه نشا في حجر والده وتعلم صناعة #القمريات ثم انتقل في عمل الابواب والنوافذ. القديمه لطابع الصنعاني الاصيل ممن مارسو مهنة النجارة منذ نشائتة على ايدي من سبقوة في حرفة النجارة وطالما كان لدية الصيت القوي في عملة المتقن والمعروف قديما فقد صب كل اهتمامة على الحرف اليدوية وبالتراث اليمني القديم وذلك بمواصلة ما قام بة الاوئل من صنع الابواب والنوافذ والكنن على النمط القديم حيث وكان يستخدم في ذلك نوع #الطنب البلدي وهي شجرة تنمو في الوديان وكان يجلبها من منطقة #حجة في شرس وبعض المناطق في اليمن ومعا كثرة التكلفة في جلبها الى صنعاء وصعوبة نشرها يدويا وفردها الى قطع حسب العمل المطلوب حيث كان الاغلبية يعرضون عن هذا العمل لما فية من عنا وتكلفة باهضة حيث يخضع نوع الخشب الاحمر لطلب اما ماكان لونة الى البياض فهو لا يصلح حيث تاكلة الارظة (الوقزة) بعد حين ولو كان عمل جاهز تستهدفه وتشوة العمل ومعا ذلك استمر في الحفاظ على هذة الحرفة حتى انهو كان يقوم بشراء ملحقات العمل من #الحديد البلدي من خطاطيف وصواط ومهازر كلها عمل يدوي ولا يتعامل مع الخارجي المستورد وكان معارضا استيراد مثل هذة الاشياء التي ادت الى اندثار بعض الاسواق الحرفية في صنعاء القديمة وكان يدعو الى الحفاظ على الاسواق كل سوق بحرفتة حتى توفي رحمة الله في سنة 1988ميلاديه
مصدر سيرته من ولده الاخ الفاضل محمد علي الصيرفي

كتبه ؛ حافظ حسين #الاعرج

#محمد_إسماعيل_الربيع

وجه من الزمن الجميل هاش باش وواحد من فطاحلة علم #الرياضيات إنه الوزير السياسي العلامة عز الإسلام
#محمد بن إسماعيل بن ناجي #الربيع
ولد في قرية #خاو بمديرية #يريم محافظة #إب في سنة 1331 هجرية ودرس في كتاب القرية ثم انتقل إلى مدينة #ذمار والتحق بالمدرسة الشمسية ودرس على يد كبار علماء المدرسة الشمسية في جميع العلوم العقلية والنقليه ثم نخرج منها ثم عمل موظفا في مجال القضا في محكمة #يريم ثم انتقل إلى #صنعاء يتولى عددا من الوظائف إلى جانب أعماله وقد شارك في ثورة #الدستوريين وسجن في قلعة حجة خمس أعوام وكان للسجن إثر كبير ونقله في حياته حيث أصبح السجن قلعة علمية وادبية وفكرية فقد سجن مع غالبية من سجنو من تلك الكوكبة العلمية والأدبية واستفاد منهم أمثال الاديب والمؤرخ الكبير صاحب رياح التغيير في اليمن احمد محمد #الشامي والقاضي عبد الرحمن.و #الفسيل و #الموشكي و #المطاع والصفي محبوب وغيرهم وقد قصر في سجن حجة خمسة أعوام وخرج منه وتولى #مديرا لبيت المال حتى قيام #الجمهورية ثم عين مديرا للضرائب ثم رايسا لمصلحة الجمارك ثم عين وزيرا #الخزانة عام 1969 م ثم أعيد تعيينه في المنصب نفسه عام 1971م ثم مسؤولا عن مكتب #رئيس_الجمهورية وعضوافي مجلس الشعب التأسيسي ثم مستشارا لرئيس الجمهورية للشوان الماليه وقد بعث إلى مصر لدراسة سياسة وإقتصاد وقد شارك المترجم له في عدد من المؤتمرات الخارجية بحكم وظيفته
وقد نسخ الكثير من الكتب النادره
ومن مؤلفاته
1 لفافة من التاريخ
2 زورق في الحياه ....
عرف من أبنائه الدكتوره #اروى محمد #الربيع
والسفير محمد محمد #الربيع ..
وقد توفى المترجم له في سنة 1992م 1412هجريه
كتب الله اجره واسكنه فسيح جنانه
نقلا عن حفيده رامي محمد محمد الربيع ِ

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#صالح_أبوالرجال

علم من اعلام مدينة صنعاء المحروسة لطيف الطبع ذكي عاشق لبيت الله وزياره خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليم واله وسلم حج لبيت الله أكثر من ثلث عمره. (26 حجة ) هو القاضي العلامة ضيا الدين #صالح احمد ابو الرجال.
ولد في محروس #صنعا سنة 1329 هجرية ونشأ في حجروالدة.
حيث درس في بداية عمره في معلامه الفليحي ثم التحق بحلقات العلم في جامع الفليحي والجامع الكبير حيث درس على يد السيد العلامة عبد الله علي زيد #الحوثي والسيد العلامة زيد #عقبات والقاضي العلامة يحي علي #المغربي والقاضي العلامه عبد الله #السرحي وفي الجامع الكبير أخذ عن العلامة المجتهد إسماعيل علي #الريمي والقاضي العلامة عبد الله بن علي #اليدومي اليماني وغيرهم
وقد التحق في المدرسة العلمية وقد حقق في جميع العلوم العقلية والنقليه وكان يذهب لتلقي بعض الدروس في #الروضة عند ايام الخريف حين يخرج أغلب علما صنعا للخريف
وقد عمل رحمه الله في بداية حياته مع القاضي. محمد عبد الله #الجنداري والقاضي العلامه لطف #الزبيري في محكمة #سنحان تم تم تعيينه عاملا في مديرية #حبيش ثم حاكما للأسواق في مدينة #صنعاء المحروسة بامر الإمام #يحي محمد حميد الدين رحمه الله وعمل ايضا مع الإمام #احمد فترة من الزمن ثم عين عاملا في مديرية #السبره في أول اب عام 1962 ثم عين في وزارة العدل في المحكمة الأولى
وفي عام 1972 تم تكليفه بالعمل في وزارة #الاوقاف ِ
رحمه الله وكتب أجرة واسكنه فسيح جناته

كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج