🎧 نسل z از نمایی نزدیک (+)

🎙#آریا_گازر (فیلم‌ساز، مربی کودک)

🍂 آریا گازر، یک دهه هشتادی، مربی کودک و فیلمساز است و در کنار این‌دو،‌ به کارها و حوزه‌های دیگری هم مشغول است. مجری سعی کرده در تعامل با فردی از نسل زد، کمی بهتر آن‌ها را بشناسد و شکل توجه‌شان به پیرامون را درک کند.

.


#جامعه #نقد_فرهنگ #نسل_زد #نسلz

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📓گزیده‌ای از کتابِ «لیبرالیسم محافظه‌کار هگل»؛ جستاری دربارۀ پادشاهیِ مشروطه در فلسفۀ سیاسی هگل

🍂 در این فایل پی‌دی‌اف گزیده‌ای از کتاب «لیبرالیسم محافظه‌کار هگل» آمده‌است که دربردارندۀ فهرست مطالب، یادداشت مترجم و بخشی از دو جستار کتاب است.

🍂 کتاب «لیبرالیسم محافظه‌کار هگل»، نوشته‌ی اف.آر.کریستی، با ترجمۀ #مزدا_محمددوست
به همراه جستاری از مترجم به‌صورت اینترنتی منتشر شده‌است.

🍂 «لیبرالیسم محافظه‌کار هگل» جستاری‌ست خواندنی از اف.آر. کریستی، شارح محافظه‌کار فلسفه هگل که به بحث درباره مقولات آزادی، خرد، تاریخ و نهاد پادشاهی مشروطه و نسبت میان لیبرالیسم و محافظه‌کاری در اندیشه هگل می‌پردازد.

🛒 برای خرید فایل پی‌دی‌اف کتاب به آیدی‌ زیر در تلگرام پیام بدهید:

خانم فرحناک:
@parvafarahnak
یا آیدی مترجم:
@Mazda_doust

🍂 برای هم‌میهنان خارج کشور نیز امکان تهیه کتاب از طریق پرداخت با پی‌پال امکان‌پذیر است.

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @aporiaaporia

📺 معرفی کتابِ «لیبرالیسمِ محافظه‌کار هگل»؛ جستاری دربارۀ پادشاهیِ مشروطه در فلسفۀ سیاسی هگل

🎙#مزدا_محمددوست (مترجم)

🍂 کتاب «لیبرالیسم محافظه‌کار هگل»، نوشته‌ی اف.آر.کریستی، با ترجمۀ #مزدا_محمددوست
به همراه جستاری از مترجم به‌صورت اینترنتی منتشر شده‌است.

🛒 برای خرید فایل پی‌دی‌اف کتاب به آیدی‌ زیر در تلگرام پیام بدهید:

خانم فرحناک:
@parvafarahnak
یا آیدی مترجم:
@Mazda_doust

🍂 برای هم‌میهنان خارج کشور نیز امکان تهیه کتاب از طریق پرداخت با پی‌پال امکان‌پذیر است.


🗄پست مرتبط
📓گزیده‌ای از کتابِ «لیبرالیسم محافظه‌کار هگل»

.


#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #سیاست #فلسفیدن #فلسفه_سیاسی #علوم_سیاسی #فلسفه #لیبرالیسم #لیبرال #دولت_مدرن #حقوق_فردی #هگل #فلسفه_هگل #پادشاهی #جمهوری #آزادی #مشروطه #مشروطه‌خواه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @aporiaaporia

📚 دورۀ ویژۀ «فلسفه و ادبیات» با دکتر #قربان_عباسی

🔻در این دوره به بررسی و تفسیر دیدگاه‌های فیلسوفان مطرح و سرشناسِ زیر دربارۀ ادبیات (هنر و شعر) خواهیم پرداخت، تا درک و دریافت‌مان از آثار ماندگار جهان را غنایی بیشتر ببخشیم:

ایمانوئل کانت
گئورگ ویلهلم فریدریش هگل
فریدریش نیچه
زیگموند فروید
ژرژ باتای
والتر بنیامین
مارتین هایدگر
ژاک لاکان
میشل فوکو
تئودور آدورنو
سارا کافمن
رولان بارت
ژولیا کریستوا
ژاک دریدا
ژیل دلوز
ژان-فرانسوا لیوتار
جورجیو آگامبن
ژان-لوک نانسی
آلن بدیو
ژاک رانسیر

🔹طول ترم ۲۰ جلسه خواهد بود و هر جلسه ۷۰ دقیقه، و ۲۰ دقیقه نیز شاملِ پرسش‌و‌پاسخ خواهد بود.

📞 از علاقه‌مندان به حوزۀ فلسفه و ادبیات دعوت می‌شود برای ثبت نام با شماره‌تلفن مجری و مدیر ۰۹۱۲۶۲۱۷۵۰۸ (شامل واتساپ و تلگرام) هماهنگ بفرمایند.

📅 شروع کلاس‌ها از ۱۰ مهرماه خواهد بود.


#خبر_نقدآگین
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @ShameAvidpub

📺 آموزشِ نقدِ فیلم (+)
— جلسۀ اول؛ بخش دوم

🎙#مسعود_فراستی

.


#نقد_فیلم #درس‌گفتار #سینما #هنر #هنر_هفتم #خیال

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 چگونه آمریکا زمینه‌ساز جنگ جهانی دوم شد؟ (+)

❓چگونه آمریکا، زمینه‌ساز جنگ جهانی دوم شد؟
❓آیا دموکراسی بدون وجود تجارت بین کشورها، می‌تواند حافظ صلح باشد؟

🔸در دهۀ ۱۹۳۰، آمریکا برای رهایی از اثرات رکود عمیقی که گریبانگیر این کشور شده بود، اقدام به محدود کردن واردات کرد. اما چگونه این سیاستِ ساده و بتبعش سایر دنیا، باعث به قدرت رسیدن حزب نه چندان مطرح نازی در آلمان و وقوع بزرگترین جنگ تاریخ بشر شد؟


00:50 روابط بین‌الملل از منظر لیبرالیسم
02:19 نزول آمریکا در شاخص آزادی اقتصادی
03:42 فرمان اجرایی SMOOT-HAWLEY جرقه جنگ جهانی دوم
04:31 داستان رکود بزرگ آمریکا در دهۀ ۳۰
05:42 سقوط بازار سهام در ۱۹۲۹
08:26 تاثیر جهانی رکود آمریکا
09:22 حمایت‌گری و محدودیت واردات؛ راه‌حل مازاد تولید
10:31 اقدام متقابل دولت‌ها و نتیجه معکوس سیاست حمایت‌گری
12:56 کاهش تجارت و متضرر شدن کشورها به خصوص جمهوری وایمار
13:32 وضعیت متزلزل جمهوری وایمار متاثر از جنگ جهانی اول
15:10 جنگ اقتصادی جهانی ضربۀ مهلک به جمهوری وایمار
18:06 بیکاری عامل اصلی قدرت گرفتن حزب نازی
20:47 نقش تجارت آزاد در حفظ صلح
22:18 خلاصه
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘چه بسیار بیهوده‌سخن‌ها که زیاده به‌درازا کشید!
(۱/۲)
✍🏻#علی_صاحب‌الحواشی

این آقا (تصویر پیوست) یک "امام" زنده است. "امام رحیم آقاخان" ساکن ژنو سوئيس، بعد از پدرش پنجاهمین امام فرقه اسماعیلیه با ۱۵میلیون نفر پیرو است.

رحیم‌آقاخان با همسر آمریکائی خود ثروت ۳میلیارد دلاری دارند. مومنان که عمدتاً ساکن کشورهای فقیری مثل پاکستان، افغانستان، هند و ولایت‌بدخشان تاجیکستان و افغانستان، و ایران هستند، به ایشان زکات و فطریه می‌دهند و هر اسماعیلی موظف هست یک ششم دارایی سالانه‌اش را تقدیم آقاخان کند؛ اگر کسی بخواهد که تضمینی به بهشت برود، تمام دارائیش را تقدیم "امام" می‌‌کند؛ به چنین اشخاصی "بهاراتی" می‌گویند.

🍂 اگر "دین" را بجز از یک پدیده‌ درون‌زادِ حیات اجتماعی ببینیم که ریشه در روان‌انسان دارد، بکلی به بیراهه رفته‌ایم.

🍂 سویۀ اجتماعی این پدیده، نقش "هویتی" آن است که به نوبۀخود، ریشه در غریزۀ تعلق به جمع دارد؛ همان‌که از دورنای پیشاتاریخ در سازۀ قبیله‌های خونی تکوین یافته‌بود و ادامۀ مدرن آن همان انگارۀ نوپدیدِ "مِلیّت" است و پس از پیمان وستفالی در ۱۶۴۸ صورت‌بندی شد و جهانگیر گشت.

🍂 سویۀ روانی/اندیشگیِ پدیدۀ دین، ریشه در "معناجوییِ" انسان دارد که به‌نوبۀ خود یکی از تجلیات مغزِ توسعه‌یافتۀ گونۀ انسان است.

🍂 اگر پیوندهای خونی منتهی به تکوین "قبیله" را در پریمات‌های* عالی چون گوریل‌ها و شامپانزه‌ها هم می‌یابیم، هیچ قرینه و شاهدی در پریمات‌ها نداریم که حکم کنیم آنان نیز چیزکی از قماش "معناجویی" داشته‌باشند.

* [نخستی‌سانان نخستی‌ها یا پریمات‌ها (به انگلیسی: Primates ) یکی از راسته‌های پستانداران از فروردهٔ جفت‌داران است که شامل تمامی میمون‌ها، کپی‌ها و انسان می‌شود]

🍂 جستجوی "معنا" خارخاری برخاسته از بخش نوپدیدِ "پروزانسفالون" مغز است که منحصر‌ به مغز انسان است. انسان‌های نئاندرتال هم پروزانسفالون داشتند و این حکم می‌کند که آن‌ها نیز باید که جویندگان "معنا" بوده‌باشند. مویّد این، قرائنی‌ست که نشان می‌دهد انسان نئاندرتال دارای "آئین" بوده‌است، مثل شیوه‌های ویژه‌ای از تدفین مردگان که نشانۀ حضور "معنایی از مرگ" نزد ایشان است. انسان نئاندرتال قطعاً "مرگ‌آگاهی" داشت، والا "آئین تدفین" نمی‌داشت.

🍂 "آئین"، تجلی بیرونیِ آن معنایی‌ست که در درون هست. پدیدۀ "آئین" دلالت بر حضور "معنا" می‌کند. مثلا "ازدواج" صرفاً یک همباشیِ انحصاریِ جنسی نیست که پریمات‌های عالی هم دارند؛ "ازدواج" تجلی یک "معنا"ست، که در پریمات‌ها هیچ قرینه‌ای از آن را نداریم‌.

🍂 ما در پریمات‌های عالی، دفن مرده هم نداریم، چه برسد به تدارک گورستان. انسان نئاندرتال "گورستان" داشت، مثل آن غاری در شمال عراق که همین چند دهه پیش کشف و بخوبی کاوش شد، و پر بود از اسکلت‌های چیده‌شدۀ انسان نئاندرتال. گورستان، نمودی از تلقیِ آئینی از مرگ است، که به‌نوبۀ خود دلالت بر وجودِ "معنایی" می‌کند که بر پدیدۀ مرگ فرافکنده شده‌است.

🍂 "معنا" در خودِ موضوع نیست، بلکه تلقی‌ای واجد "ارزشمندی" است که بر موضوع افکنده می‌شود. "معنا" و "ارزش" همزادند. این تلقی که "معنا" است، هرگز چیزی سردستی و دلبخواهی نیست، بلکه فراورده‌ای از یک سازۀ جامع‌تر است که همان "هستی‌شناسی" است. از واژۀ هستی‌شناسی نباید گمان "دستگاه‌ِ فلسفیِ" منسجم و منقح داشت، حتی اقوام فاقد تمدنی که آئین‌های شَمَنی دارند، هستی‌شناسی دارند که نه منسجم و نه منقح است؛ امروزه ما هستی‌شناسی آنان را "اسطوره‌ای" می‌نامیم.

[توجه داشته باشید که چنین نامیدنی متاخر است، و ریشۀ آن به پیداییِ جهان‌شناسیِ علمی برمی‌گردد که در آغازِ عصر روشنگری و درپی عقب‌نشستن هستی‌شناسی مسیحی، در پایان قرن‌هفدهم ("قرن انقلاب‌علمی") پیدا شد.

تا پیش از آن، هستی‌شناسی‌های گوناگونِ اقوام، یکدیگر را صرفاً "اباطیل" و "خرافات" می‌خواندند. پس از عصرِ روشنگری که هستی‌شناسیِ علمی به‌صورتِ جهان‌گستری اشاعه یافت، همۀ هستی‌شناسی‌های دیگر که غیرعلمی بودند، "اساطیری" خوانده شدند. برخلافِ واژه‌های ارزشی چون "اباطیل" یا "خرافات"، تعبیر اسطوره معنای مشخصی دارد که در کاربستِ دقیق، عاری از ارزش است؛ هرچند عوام آن را ارزشی به‌کار می‌برند. فعلا قصدِ ورود در بحث اسطوره را ندارم که از رمانتیک‌ها تا پست‌مدرن‌ها، در معنا و دلالت‌هایش مناقشه‌ها نموده‌اند].

🍂 باری، "معنا" از هستی‌شناسی درمی‌آید و بر امور جهان افکنده می‌شود، "معنا" در جهان نیست، بلکه پرداختۀ ذهن ما از چیستی‌پنداشتیِ ما از جهان است. همۀ "فرهنگ‌ها" حولِ هستۀ کانونیِ هستی‌شناسی کریستالیزه شده‌اند؛ هیچ جمع‌ِ انسانیِ بی‌فرهنگ نداشته و نداریم؛ "فرهنگ" ویژگیِ منحصربه‌فرد پدیدۀ انسان است. هستی‌شناسیِ فرهنگ، ژنراتورِ تولیدکنندۀ معناهایی‌ست که بر همۀ وجوه هستیِ اهالی‌اش می‌افکند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘چه بسیار بیهوده‌سخن‌ها که زیاده به‌درازا کشید!
(۲/۲)
✍🏻#علی_صاحب‌الحواشی

🍂 "دین" آن سازۀ معنایی است که بن‌مایۀ همه هستی‌شناسی‌ فرهنگ‌هاست. در جوامع ابتدایی، "اسطوره" در کانون هستی‌شناسی قرار داشت؛ بعدها که ادیان سازمان‌یافته پیدا شدند، "دین" به‌جای اسطوره قرار گرفت و محتوای اسطوره‌ای آن، همان الاهیات گردید.

🍂 الاهیات یک اسطورۀ تنقیح‌یافته است، اما به‌هرحال، "اسطوره" است، زیرا همۀ گزاره‌های آن "اصول موضوعه"ای هستند که "دلیل" ندارند، یعنی متکی به هیچ مشاهده/تجربه/آزمون/درستی‌سنجی نیستند، بلکه "فرض‌شده‌هایی" حقیقت/واقعیت‌انگاشته‌اند که تک‌تکِ گزاره‌هایشان "علت" دارند، نه دلیل:

🍂 الاهیات یک اسطورۀ تنقیح‌یافته است، اما به‌هرحال، "اسطوره" است، زیرا همۀ گزاره‌های آن "اصول موضوعه"ای هستند که "دلیل" ندارند، یعنی متکی به هیچ مشاهده/تجربه/آزمون/درستی‌سنجی نیستند، بلکه "فرض‌شده‌هایی" حقیقت/واقعیت‌انگاشته‌اند که تک‌تکِ گزاره‌هایشان "علت" دارند، نه دلیل:

این‌که عیسی‌مسیح پسر خداست "علت‌" تاریخی دارد، نه دلیل؛ این‌که امام تجلی الوهیت است، "علت‌" تاریخی دارد نه دلیل، و قس‌علی‌هذا. یونانیان باستان که کوه المپ را جایگاه خدایان می‌دانستند بر این باورشان دلیل نداشتند، این که مسیحیان به تثلیث قائل‌اند متکی به دلیل نیست، همه این‌ها "علت" دارند.

🍂 دلیل، حجتِ عقلانیِ متکی بر مشاهده/تجربه/آزمون/ درستی‌سنجی است؛ علت، آن رانه‌های اجتماعی/تاریخی است که منجر به استقرار و اشاعأ باوری می‌شود.

🍂 این‌که جزر و مد دریاها ناشی از اثر گرانش ماه بر آب دریاهاست، دلیل دارد؛ اما این‌که "آل" دیوی در پی کشتنِ زنان تازه‌زائیده است، علت تاریخی/اجتماعی دارد. بر همین سیاق، این‌که "کیسانیه" محمدحنفیه را - به‌رغم بی‌اعتنایی خودش به آن‌ها - "مهدی‌" گرفتند، یا اسماعیلیه، پسرِ بزرگِ پیش از پدر درگذشتۀ جعفرابن‌محمد(صادق) را "امام" گرفتند، "علت" داشت، نه دلیل.

🍂 همین جریان اخیر، موجد بزرگترین نهضت تاریخی تشیع شد که یک سرش کروفرِ حسن‌صباح و فدائیانش در الموت شد و سر دیگرش خلافت نیرومند و پر داعیۀ فاطمیان در مصر گشت که سودایِ برانداختن عباسیان را داشتند. بیهوده سخنی که خلافِ ضرب‌المثلِ معروف، بسیار به درازا کشید و انتهای وارفتۀ آن همین "امام رحیم آقاخان" میلیاردر سوئیس‌نشین شد که از فقرای پاکستانی و هندی و بدخشانی، "فطریه" و "زکات" می‌ستاند.

🍂 ممکن است خودِ این رحیم‌آقاخان ابداً آدم شیطان‌صفتی نباشد، بلکه او نیز همچون مومنانِ فقیرش افسون‌زدۀ "معنایی" برآمده از هستی‌شناسی فرهنگ اسماعیلی باشد؛ باری اهل‌خیرات هم هست و کارهای عام‌المنفعۀ زیادی در مناطقِ اسماعیلی‌نشین می‌کند. این شق قضیه بسیار جالب و درخور تامل است، والا شرارت بشری که جالبی ندارد!

🍂 تاریخ بشر عرصۀ متکثری از بیهوده‌سخن‌ها بوده‌است که هریکی بسیار به درازا کشیدند!

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #نقد_شیعه #اسماعیلیه #فلسفه_دین #امام #امامت #شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi

🎧خداباورِ بی‌خدا (+)

🎙دکتر #آرش_نراقی

🍂 در این گفتار، آرش نراقی از تجربۀ شخصی‌اش از مرگ عزیزش (مادرش) و تأثیر آن در موقعیتِ ایمانیِ خود سخن می‌گوید.

من همیشه خود را خداباور می‌دانستم. در خانواده‌ای پرورده شده‌بودم که دین در آن نقشی نداشت. پدرم مارکسیست بود و دربارۀ مسائل دینی و معنوی، مخالفت خودش را همیشه اعلام می‌کرد،‌ اما مانع جستجو و تفحص ما نبود. فرهنگ دینی در خانوادۀ ما اما جاری نبود. دین‌باوری به یک معنا، حاصل جستجوهای شخصی من بود و به همین معنا، حس تعلق شخصی به دین می‌کردم، اما تجربۀ تکان‌دهنده‌ای که برای من در مرگ مادرم دست داد و پس از آن بر نیمکت بیمارستان نشستم، به‌یکباره متوجه شدم، به‌رغم اینکه من سال‌ها از ایمان به خداوند دم زدم، به‌رغم اینکه شغل من تعلیم این امور است، هیچ حضوری از خداوند در دل من و زندگی من نیست. خداباورِ بی‌خدا بوده‌ام؛ یعنی به لحاظ فکری به خدا معتقد بودم، ولی درست در لحظه‌ای که جهان چهرۀ عریان خود را به من نشان داد، جهان کاملا تهی از حضور امر الاهی بود. خدایی که خود و دیگران را بدان دعوت می‌کردم، در زندگی من حاضر نبود. باور دینی من تغییر نکرد، ولی لحظۀ شهود بود برای من، وقتی حصارهایی که من همیشه خود را در ورای اون‌ها تعریف می‌کردم خودم رو دریده شد، یک‌باره بخش مهم پنهان وجود خودم را دریافتم. که منی که سودای خدا را در وجود می‌پروراندم و سخن خداوند را با دیگران در میان می‌نهادم، حضور خدا در من وجود نداشت؛ یک خداباورِ بی‌خدا.

.


#تجربه_زیسته #فلسفیدن #سوگ #اندوه #مرگ #مرگ‌آگاهی #نهیلیسم #کتاب_مقدس #بایبل #مرگ‌اندیشی #مولوی #قرآن #خیام #دین #ایمان #الهیات #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #معنویت #دعا #عشق #مولانا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘نفوذی‌ها را دریابید!

🍂 نتیجۀ این تفکر در دهۀ ۶۰ شد باز شدنِ دائمی و سنگین پای غرب در منطقۀ خلیج فارس، و البته آسیب بسیار شدید به نیروی دریایی ایران!

🍂 سال‌ها «بزنیم! بزنیم!» گفتن‌های امثالِ این جوانانِ مومنِ انقلابی، که البته مجاهدانِ پشت کیبردی(!) هستند، یا شد تحریم، یا شد ایران‌هراسی و در عین حال، سرمایه‌گذاری بسیار سنگین طرف مقابل در حوزۀ پدافندِ موشکی و پهپادی، که نتیجۀ آن را در «وعدۀ صادق» مشاهده کردید.

🍂 خطِ نفوذ را در «فرقۀ مصاف» و امثال آنها دنبال کنید.

.


#بین‌الملل #حکومت_اسلامی #نفوذ #جلیلی #رائفی‌پور #مصاف #افراطیون

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @defence_news