♦️مقایسهی پیامبر و امپراطور
— اشارهای به یک نقد
✍️ دکتر #حسن_محدثی
🍂 دوست عزیز نادیده ام آقای علیرضا موثق به نوشتههای من در بارهی #کورش موسوم به کبیر، نقدی نوشته اند تحت عنوان "کوروش و محمد بر ترازو". در اینجا از توجهشان قدردانی میکنم!
🍂 ایشان مرا پیرو افکار دکتر علیی شریعتی دانسته اند و گمان برده اند من همان افکار و اندیشههای این متفکر معاصر را دنبال میکنم.
🍂 بار دیگر عرض میکنم که دکتر علیی شریعتی از رهگذر آثار اش، معلم فکری و معنویی من بوده اند و بسیار از وی آموخته ام و ایشان در رشد فکری و تحول فکریی من بسیار موثر بوده اند. اما این بدان معنا نیست که من پیرو و دنبالهروی ایشان هستم. بر عکس، نقدهای زیادی را به اندیشهی شریعتی وارد میدانم و بسیاری از این نقدها را منتشر کرده ام و برخی از آنها حتا امکان انتشار هم ندارند. نخستین نقدی که بر اندیشهی شریعتی نوشته ام، در سال ۱۳۷۳ در نقد اندیشهی سیاسیی او تحت عنوان "دیکتاتوری ایدهئولوگها" ارائه شده و این نقدها همچنان ادامه یافته است.
🍂 همچنین، چنانکه بارها گفته ام، من تا بهار سال ۱۴۰۰ پروژهی انسانیسازیی دین را ذیل اندیشهی کلان اصلاح دینی دنبال میکرده ام و در بهار سال ۱۴۰۰ از امکان موفقیت این پروژهی فکری مایوس شده ام و آن را کنار نهاده ام.
🍂 بسیاری از کتابهایی که نوشته ام، از جمله کتاب مشرکی در خانوادهی پیامبر، ذیل پروژهی انسانیسازیی دین انجام گرفته اند و اینک آن پروژهی فکری را رها کرده ام؛ اگرچه به انجام آن مفتخر ام، چون هم برای جامعه مفید بوده و هم سبب رشد ام شده و هم غایتی مطلوب و انسانی و رهاییبخش داشته است.
🍂 اما در مورد پیامبر اسلام هنوز هیچ مقاله یا اثر دانشپژوهانه ننوشته ام. بنابراین، داوری در مورد اندیشهام در این باره، اندیشهای که هنوز بیان نشده و منتشر نشده، در حقیقت پیشداوری است و ایشان مرتکب این نوع پیشداوری شده است.
🍂 اگر امروز میخواستم در بارهی پیامبر اسلام کاری دانشپژوهانه بنویسم، ذیل دو جریان فکریی مونوتئیسم سامی و اندیشهی آخرالزمانی بحث ام را پیش میبردم.
🍂 اینجا فقط اشاره میکنم که تفاوت بنیانگذار اسلام و کورش موسوم به کبیر، تفاوت دو نقش و دو شخصیت بسیار متفاوت است: تفاوت پیامبر دین مونوتئیستی با یک امپراطور چندخداپرست. یکی، غایت جهانگستریی توحیدی را دنبال میکند و دیگری غایتِ جهانگشاییی سرزمینی را.
🍂 اگرچه ایرادهای زیادی در نوشتهی ایشان میبینم، اما فعلا بدان نمیپردازم. البته پاسخ به برخی از نکاتشان را در نوشتههای پیشین ام در بارهی کورش عملا آورده ام، اما اکنون وارد بحث تفصیلی در این باره نمیشوم. این زمان بگذار تا وقت دگر!
#نقد_روشنفکران #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi
— اشارهای به یک نقد
✍️ دکتر #حسن_محدثی
🍂 دوست عزیز نادیده ام آقای علیرضا موثق به نوشتههای من در بارهی #کورش موسوم به کبیر، نقدی نوشته اند تحت عنوان "کوروش و محمد بر ترازو". در اینجا از توجهشان قدردانی میکنم!
🍂 ایشان مرا پیرو افکار دکتر علیی شریعتی دانسته اند و گمان برده اند من همان افکار و اندیشههای این متفکر معاصر را دنبال میکنم.
🍂 بار دیگر عرض میکنم که دکتر علیی شریعتی از رهگذر آثار اش، معلم فکری و معنویی من بوده اند و بسیار از وی آموخته ام و ایشان در رشد فکری و تحول فکریی من بسیار موثر بوده اند. اما این بدان معنا نیست که من پیرو و دنبالهروی ایشان هستم. بر عکس، نقدهای زیادی را به اندیشهی شریعتی وارد میدانم و بسیاری از این نقدها را منتشر کرده ام و برخی از آنها حتا امکان انتشار هم ندارند. نخستین نقدی که بر اندیشهی شریعتی نوشته ام، در سال ۱۳۷۳ در نقد اندیشهی سیاسیی او تحت عنوان "دیکتاتوری ایدهئولوگها" ارائه شده و این نقدها همچنان ادامه یافته است.
🍂 همچنین، چنانکه بارها گفته ام، من تا بهار سال ۱۴۰۰ پروژهی انسانیسازیی دین را ذیل اندیشهی کلان اصلاح دینی دنبال میکرده ام و در بهار سال ۱۴۰۰ از امکان موفقیت این پروژهی فکری مایوس شده ام و آن را کنار نهاده ام.
🍂 بسیاری از کتابهایی که نوشته ام، از جمله کتاب مشرکی در خانوادهی پیامبر، ذیل پروژهی انسانیسازیی دین انجام گرفته اند و اینک آن پروژهی فکری را رها کرده ام؛ اگرچه به انجام آن مفتخر ام، چون هم برای جامعه مفید بوده و هم سبب رشد ام شده و هم غایتی مطلوب و انسانی و رهاییبخش داشته است.
🍂 اما در مورد پیامبر اسلام هنوز هیچ مقاله یا اثر دانشپژوهانه ننوشته ام. بنابراین، داوری در مورد اندیشهام در این باره، اندیشهای که هنوز بیان نشده و منتشر نشده، در حقیقت پیشداوری است و ایشان مرتکب این نوع پیشداوری شده است.
🍂 اگر امروز میخواستم در بارهی پیامبر اسلام کاری دانشپژوهانه بنویسم، ذیل دو جریان فکریی مونوتئیسم سامی و اندیشهی آخرالزمانی بحث ام را پیش میبردم.
🍂 اینجا فقط اشاره میکنم که تفاوت بنیانگذار اسلام و کورش موسوم به کبیر، تفاوت دو نقش و دو شخصیت بسیار متفاوت است: تفاوت پیامبر دین مونوتئیستی با یک امپراطور چندخداپرست. یکی، غایت جهانگستریی توحیدی را دنبال میکند و دیگری غایتِ جهانگشاییی سرزمینی را.
🍂 اگرچه ایرادهای زیادی در نوشتهی ایشان میبینم، اما فعلا بدان نمیپردازم. البته پاسخ به برخی از نکاتشان را در نوشتههای پیشین ام در بارهی کورش عملا آورده ام، اما اکنون وارد بحث تفصیلی در این باره نمیشوم. این زمان بگذار تا وقت دگر!
#نقد_روشنفکران #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @NewHasanMohaddesi
Telegram
نقدآگین
📗#کوروش و محمد بن عبدالله در ترازو
✍🏻 #علیرضاموثق
#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
✍🏻 #علیرضاموثق
#نقد_روشنفکران #نقد_اسلام #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 کعبۀ زرتشت (+)
— در مجموعۀ «نقشِ رستم» در استان فارس
🎙دکتر #زند
🔸بنایی از دورۀ هخامنشی که سند پیروزی شاپور یکم ساسانی بر روی آن نویسانده شدهاست.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— در مجموعۀ «نقشِ رستم» در استان فارس
🎙دکتر #زند
🔸بنایی از دورۀ هخامنشی که سند پیروزی شاپور یکم ساسانی بر روی آن نویسانده شدهاست.
.
#آینه_تاریخ #ایران#نقش_رستم #ایران_باستان #کعبه #کعبه_زرتشت #باستانشناسی #هخامنشی #هخامنشیان #ساسانیان #ساسانی #شیراز #کوروش #کورش #فراعنه #مصر #فارس
➖➖➖
🌾@Naqdagin
اسطورۀ قربانی ۱۵
@Naqdagin
🎧 اسطورۀ قربانی (۱۵)
— ختنه در مسیحیت و ورود آن به ایران
✍🏻 #علیاصغر_مصطفوی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ختنه در مسیحیت و ورود آن به ایران
✍🏻 #علیاصغر_مصطفوی
🔻فهرست مباحث طرحشده:
بخش سوم: نهضت ختنه
ختنه در مسیحیت
ورود ختنه به ایران
.
#کتاب_صوتی #نقد_ادیان #ایران#ادیان #مذاهب #تاریخ_ادیان #دینشناسی #ختنه #ویل_دورانت #یهودیت #ولتر #مسیحیت #بدعت #حواریون #عیسی_مسیح #اناجیل #اورشلیم #یهوه #موسی #روزه #لوقا #اعمال_رسولان #پولس #ایمان #زرتشتی #بهشت #گناه #قربانی #صلیب #شرک #تثلیث #خدایان #ایران_باستان #تاریخ #تاریخ_ایران #مهرپرستی #میترائیسم #اهورامزدا #شاهنامه #گلشن_راز #گاتها #زرتشت #زندگی #توحید #ساسانی #ساسانیان #اسلام #کوروش #کورش #یهود #بابل #خزر #اصفهان #کهگیلویه #آذربایجان #پزشکی #یهوه #قادسیه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
✍🏻#سالار_سیفالدینی
🍂 ماکیاوللی مهمترین و نخستین اندیشمندِ دورۀ رنسانس و از حلقۀ اولیۀ اومانیستهای فلورانس است. نویسندۀ بیبدیلی که نوشتنِ او چونان جواهرسازی ماهر که دقت در چینش گوهرها دارد، دقیق و ظریف و هر کلمهای در جای خودش بود. همانطور که لئو اشتراوس به درستی گفته است، ماکیاوللی اولین ضربۀ موجِ تجدّد بر کِشتی سُنّت بود. یکی از مفاهیمی که او در دو کتابِ مهم خود، «شهریار» و «گفتارها»، بر روی آنها کار کرده، مفهومِ بنیادگذاری و تأسیس است. فلسفۀ وحدت و استراتژی تأسیسِ اولیه از نظر ماکیاوللی مهماند و در مسیرِ تحولِ تاریخی، الزامات خود را بر شهر/کشور تحمیل میکنند.
🍂 آنچه ماکیاوللی تحلیل میکرد بر مبنای عمل بود، یعنی ابتدا روایتی از تاریخِ تأسیسِ رُم (به نقل از تیتوس لیویوس) نقل میکرد و سپس نظریهای نسبتاً کلی، ولی پیچیدهای را بر مبنای آن، استخراج میکرد. البته او از روایتِ تاریخی سرزمینهای دیگر نیز غافل نیست، همچنان که در گفتارها، چندین بار از وقایعِ نظامی و سیاسی دوران کوروش و داریوش نام برده است.
🍂 از نظر ماکیاوللی، جهانِ آن عصر، سه بنیادگذار بزرگ داشت: تتئوس (بانی آتن)، روملوس (بانی رُم) و کوروش (مؤسسِ ایران).
🍂 در فصلِ ششم شهریار از این سه نام میبرد که با فضیلت و مردانگی خود (ویرتوی خود) به شهریاری رسیدند و نه فقط به یاری فرشتۀ بخت (فورتونا)؛ زیرا بخت صرفاً «فرصتی» به آنها بخشیده بود. سپس اشاره میکند که بزرگی آنها در تأسیس ترتیبات (اوردینی) نوآئینی است که استواری دولتِ نوبنیاد به آن وابسته است و کاری دشوارتر از تأسیسِ نظمِ جدید نیست، زیرا بنیادگذاری نظم جدید همه برخورداران از نظمِ قدیم را میتواند به دشمن تبدیل کند.
🍂 اهمیت این بنیادگذاران در آن است که میتوان از عمل آنها تقلید کرد. از منظرِ ماکیاوللی، تقلید مجاز نیست، مگر اینکه تقلید از تأسیس باشد. زیرا از تأسیس نمیتوان تقلید کرد، مگر اینکه منطق آن را فهمید و این خود، عینِ تأسیس است.
🍂 ماکیاوللی در شهریار یکبار دیگر به سراغ کوروش میرود. آنجا که با اغراقهای خاص و عامدانه خود میگوید، شهریار نباید هیچ هدفی جز مطالعه در بابِ جنگ و استراتژیهای نظامی و نیز مطالعۀ تاریخ داشته باشد. به نظر او، پس از جنگ، دومین کاری که یک شهریار باید انجام دهد «مطالعۀ تاریخ» است. «برای اینکه کردارِ مردانِ بزرگ را دریابد و ببیند به هنگامِ جنگ چه میکردهاند و دلیل شکستها و پیروزی آنها چه بوده است» تا از آن بپرهیزد و از این عبرت بگیرد و مهمتر از همه، چنان کُند که مردانِ بزرگ پیشین کردهاند. همانطور که اسکندر از آشیل، ژولیوس سزار از اسکندر و اسکیپیو از کوروش تقلید کرد. او سپس شرحی از تجربۀ کشورداری کوروش با جزئیات و ذکر ویژگیهایش، روایت میکند و اهمیت آن را در این میداند که:
🍂 به طور خلاصه باید گفت، اهمیت کورش در اندیشه سیاسی ماکیاوللی در منطق نظام تأسیس و خصلتهای خوب یک فرمانروا نهفته است که شجاعت، تدبیر و پاکدامنی در کنار «سلحشوری» (فصل شش شهریار) موجب تأسیس بی نظیر «کشوری» شده که نمونه ای از واقعیت موثر verità effettuale della cosa را تداعی میکند:
🍂 بعدها هگل خواهد گفت که واقعیت موثر Wirklichkeit واقعیتی است که ماندگار است نه زودگذر و دولتهای خوب «ایده اخلاقی واقعیت موثر» هستند، و او نیز دولت هخامنشی را اولین تداعی آن میداند و سپس به یونان و رم و در نهایت به فرهنگ نوردیک میرسد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Salar_Seyf
✍🏻#سالار_سیفالدینی
🍂 ماکیاوللی مهمترین و نخستین اندیشمندِ دورۀ رنسانس و از حلقۀ اولیۀ اومانیستهای فلورانس است. نویسندۀ بیبدیلی که نوشتنِ او چونان جواهرسازی ماهر که دقت در چینش گوهرها دارد، دقیق و ظریف و هر کلمهای در جای خودش بود. همانطور که لئو اشتراوس به درستی گفته است، ماکیاوللی اولین ضربۀ موجِ تجدّد بر کِشتی سُنّت بود. یکی از مفاهیمی که او در دو کتابِ مهم خود، «شهریار» و «گفتارها»، بر روی آنها کار کرده، مفهومِ بنیادگذاری و تأسیس است. فلسفۀ وحدت و استراتژی تأسیسِ اولیه از نظر ماکیاوللی مهماند و در مسیرِ تحولِ تاریخی، الزامات خود را بر شهر/کشور تحمیل میکنند.
🍂 آنچه ماکیاوللی تحلیل میکرد بر مبنای عمل بود، یعنی ابتدا روایتی از تاریخِ تأسیسِ رُم (به نقل از تیتوس لیویوس) نقل میکرد و سپس نظریهای نسبتاً کلی، ولی پیچیدهای را بر مبنای آن، استخراج میکرد. البته او از روایتِ تاریخی سرزمینهای دیگر نیز غافل نیست، همچنان که در گفتارها، چندین بار از وقایعِ نظامی و سیاسی دوران کوروش و داریوش نام برده است.
🍂 از نظر ماکیاوللی، جهانِ آن عصر، سه بنیادگذار بزرگ داشت: تتئوس (بانی آتن)، روملوس (بانی رُم) و کوروش (مؤسسِ ایران).
🍂 در فصلِ ششم شهریار از این سه نام میبرد که با فضیلت و مردانگی خود (ویرتوی خود) به شهریاری رسیدند و نه فقط به یاری فرشتۀ بخت (فورتونا)؛ زیرا بخت صرفاً «فرصتی» به آنها بخشیده بود. سپس اشاره میکند که بزرگی آنها در تأسیس ترتیبات (اوردینی) نوآئینی است که استواری دولتِ نوبنیاد به آن وابسته است و کاری دشوارتر از تأسیسِ نظمِ جدید نیست، زیرا بنیادگذاری نظم جدید همه برخورداران از نظمِ قدیم را میتواند به دشمن تبدیل کند.
🍂 اهمیت این بنیادگذاران در آن است که میتوان از عمل آنها تقلید کرد. از منظرِ ماکیاوللی، تقلید مجاز نیست، مگر اینکه تقلید از تأسیس باشد. زیرا از تأسیس نمیتوان تقلید کرد، مگر اینکه منطق آن را فهمید و این خود، عینِ تأسیس است.
🍂 ماکیاوللی در شهریار یکبار دیگر به سراغ کوروش میرود. آنجا که با اغراقهای خاص و عامدانه خود میگوید، شهریار نباید هیچ هدفی جز مطالعه در بابِ جنگ و استراتژیهای نظامی و نیز مطالعۀ تاریخ داشته باشد. به نظر او، پس از جنگ، دومین کاری که یک شهریار باید انجام دهد «مطالعۀ تاریخ» است. «برای اینکه کردارِ مردانِ بزرگ را دریابد و ببیند به هنگامِ جنگ چه میکردهاند و دلیل شکستها و پیروزی آنها چه بوده است» تا از آن بپرهیزد و از این عبرت بگیرد و مهمتر از همه، چنان کُند که مردانِ بزرگ پیشین کردهاند. همانطور که اسکندر از آشیل، ژولیوس سزار از اسکندر و اسکیپیو از کوروش تقلید کرد. او سپس شرحی از تجربۀ کشورداری کوروش با جزئیات و ذکر ویژگیهایش، روایت میکند و اهمیت آن را در این میداند که:
«هرکس شرح زندگی کوروش به قلم گزنفون را بخواند، خواهد دید اسکیپیو تا چه اندازه نیکنامی خود را مدیون پیروی از کوروش است و در عفت، مدارا و انسانیت و آزادگی تا چه مایه خود را با تصویری که گزنفون از کوروش داده بود، همسان کرده است».
🍂 به طور خلاصه باید گفت، اهمیت کورش در اندیشه سیاسی ماکیاوللی در منطق نظام تأسیس و خصلتهای خوب یک فرمانروا نهفته است که شجاعت، تدبیر و پاکدامنی در کنار «سلحشوری» (فصل شش شهریار) موجب تأسیس بی نظیر «کشوری» شده که نمونه ای از واقعیت موثر verità effettuale della cosa را تداعی میکند:
«از آنجا که آهنگ آن دارم برای آنکه گوش فرادارد، مطلب سودمندی بنویسم، به نظرم مناسب تر رسیده است که حقیقت موثر را دنبال کنم تا خیالی از آن را. بسیارند آنانکه طرح خیالی از پادشاهی ها و جمهوریها به دست داده اند، بی آنکه کسی هرگز کسی آنها را به واقع دیده یا درباره آن سخنی شنیده باشد».
🍂 بعدها هگل خواهد گفت که واقعیت موثر Wirklichkeit واقعیتی است که ماندگار است نه زودگذر و دولتهای خوب «ایده اخلاقی واقعیت موثر» هستند، و او نیز دولت هخامنشی را اولین تداعی آن میداند و سپس به یونان و رم و در نهایت به فرهنگ نوردیک میرسد.
.
#آینه_تاریخ #سیاست #ایران#کورش #علوم_سیاسی #ماکیاولی #کوروش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @Salar_Seyf
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 هخامنشیان و جهانِ پس از مرگ (۱) (Source)
— درونِ آرامگاههای شاهانِ هخامنشی و معماریِ آنها در «پارسه و نقشِ رستم»
🎙دکتر #زند
🔸بر اساس شواهد و مستندات تاریخی بنظر میرسد خاکسپاریِ پادشاهان هخامنشی با آینی با شکوهِ هرچه تمامتر برگزار میشدهاست، پیکر بیجان شاه بر تخت شاهی درحالیکه نمایندگان ساتراپها، که گاهی تعدادشان فزون از ۲۵ بود، بر دوش گرفته و بسوی آرامگاه ابدی رهسپار میشدند، و آتش مقدس پیشاپیش و بر روی تخت شاهی قرار دادهمیشد.
🔸بزرگان و شهبانو و فرزندان شاه و اطرفیان، پیکر بیجانِ شاهنشاه را در اندوه و ماتم فراوان همراهی کرده، و موبدان سرودخوانان به مجلس شوروحال مذهبی داده و در پایان، جسد با وسایل خاص شاهی در جایگاه مخصوص در تابوت سنگی قرار میگرفت، و پس از آن، با درپوشِ بزرگ سنگی آن را مسدود کرده و سپس در سنگی اتاق آرامگاه بسته و مهرموم میشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— درونِ آرامگاههای شاهانِ هخامنشی و معماریِ آنها در «پارسه و نقشِ رستم»
🎙دکتر #زند
🔸بر اساس شواهد و مستندات تاریخی بنظر میرسد خاکسپاریِ پادشاهان هخامنشی با آینی با شکوهِ هرچه تمامتر برگزار میشدهاست، پیکر بیجان شاه بر تخت شاهی درحالیکه نمایندگان ساتراپها، که گاهی تعدادشان فزون از ۲۵ بود، بر دوش گرفته و بسوی آرامگاه ابدی رهسپار میشدند، و آتش مقدس پیشاپیش و بر روی تخت شاهی قرار دادهمیشد.
🔸بزرگان و شهبانو و فرزندان شاه و اطرفیان، پیکر بیجانِ شاهنشاه را در اندوه و ماتم فراوان همراهی کرده، و موبدان سرودخوانان به مجلس شوروحال مذهبی داده و در پایان، جسد با وسایل خاص شاهی در جایگاه مخصوص در تابوت سنگی قرار میگرفت، و پس از آن، با درپوشِ بزرگ سنگی آن را مسدود کرده و سپس در سنگی اتاق آرامگاه بسته و مهرموم میشد.
.
#آینه_تاریخ #ایران#ایران_باستان #هخامنشیان #معماری #آثار_باستانی #اماکن_توریستی #تخت_جمشید #شاهان_ایران #شاهنشاهی #استر #کوروش #کورش #پوریم #یهودیت #یهود #شیراز #قربانی #باستانشناسی #نقش_رستم #خشایار_شاه #خشایارشا #داریوش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۱) (+)
— زرتشت در ایران زنده است
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸گاهان چیست؟ چرا مهم است؟ اگر نگاهِ مقدس به گاهان را کنار بگذاریم به چه میرسیم؟ سرودههای گاهان چگونه میتوانند به ما دید بهتری نسبت به تاریخ ایرانشهر بدهند؟ «زند» چیست؟ زند کردن چرا مهم است؟
📻 فایل صوتی فشرده (اینجا)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زرتشت در ایران زنده است
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸گاهان چیست؟ چرا مهم است؟ اگر نگاهِ مقدس به گاهان را کنار بگذاریم به چه میرسیم؟ سرودههای گاهان چگونه میتوانند به ما دید بهتری نسبت به تاریخ ایرانشهر بدهند؟ «زند» چیست؟ زند کردن چرا مهم است؟
📻 فایل صوتی فشرده (اینجا)
.
#ایران #آینه_تاریخ #فلسفیدن #گاهان#الهیات #خداشناسی #امر_قدسی #خدای_متشخص #اخلاق #گیاهخواری #حقوق_حیوانات #دینشناسی #زند #کوروش #کورش #زرتشت #زرتشتی #سوشیانت #آخرالزمان #منجی #امام_زمان #تورات #ذوالقرنین #مسیح #قباد #مزدک #مزدکیان #اهورامزدا #خرمدین #انوشیروان #هرمونوتیک #تفسیر #تفسیر_قرآن #ایرانشهری #فردوسی #شاهنامه #تاریخ #هگل #تاریخ_اروپا #ایرانشهر
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
به کوروش افتخار کنیم؟
@Naqdagin
🎧به کوروش افتخار کنیم؟ (+)
🎙دکتر #حسن_محدثی و دکتر #شروین_وکیلی
🔻حسن محدثی
🔻شروین وکیلی
🗄پستهای مرتبط
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #حسن_محدثی و دکتر #شروین_وکیلی
🔻حسن محدثی
من با تاریخ نگاری ایدئولوژیک مخالف هستم./ اسطوره سازی خطرناک است./ احساس مثبت برخی در حال حاضر نسبت به کوروش؛ حاصل یک واکنش به اسلامیسم است./ کوروش فردی جهانگشا؛ جنگجو؛ چند خداپرست و مشابه چنگیز خان مغول بوده است./ کوروش یک نقطه عطف مخرب در تاریخ است همانند چنگیز خان و اسکندر مقدونی./ کوروش اساسا موحد نبوده است.
🔻شروین وکیلی
احساس مثبت نسل های جدید به کوروش کاملا طبیعی و عقلانی است؛ چرا که کوروش موسس ایران بوده است./ کوروش در بین همتایان خود اتفاقا کمتر اهل جنگ بوده است./ پاک کردن اسطوره ها و تاریخ؛ استعماری است./ خدمات و تحولات ایجاد شده توسط کوروش؛ منحصر به فرد است./ مستندات بسیار تاریخی و دقیق درباره کوروش و هخامنشیان وجود دارد./ تاریخ یک علم است.
🗄پستهای مرتبط
.
#فلسفیدن #آینه_تاریخ #ایران #نقد_فرهنگ #نقد_روشنفکران#کوروش #کورش #هخامنشیان #چنگیزخان #مغول #هفت_آبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 اولین و آخرین تمدن (+)
— نگاه زرتشت و کوروش به ایران
🎙گفتگو با دکتر #شروین_وکیلی
❓چرا این اصرار وجود دارد که ایران اولین تمدن است؟ کلید این ماجرا چیست؟ چه چیز باعث بقای این سرزمین می شود؟ چرا ایران مهم است؟
🔸این کلیپ برشی از گفتگوی سهقسمتیِ «اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر» (قسمت یکم، قسمت دوم، قسمت سوم) میباشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نگاه زرتشت و کوروش به ایران
🎙گفتگو با دکتر #شروین_وکیلی
❓چرا این اصرار وجود دارد که ایران اولین تمدن است؟ کلید این ماجرا چیست؟ چه چیز باعث بقای این سرزمین می شود؟ چرا ایران مهم است؟
🔸این کلیپ برشی از گفتگوی سهقسمتیِ «اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر» (قسمت یکم، قسمت دوم، قسمت سوم) میباشد.
.
#ایران #آینه_تاریخ #فلسفیدن #گاهان#الهیات #خداشناسی #امر_قدسی #خدای_متشخص #اخلاق #گیاهخواری #حقوق_حیوانات #دینشناسی #زند #کوروش #کورش #زرتشت #زرتشتی #سوشیانت #آخرالزمان #منجی #امام_زمان #تورات #ذوالقرنین #مسیح #قباد #مزدک #مزدکیان #اهورامزدا #خرمدین #انوشیروان #هرمونوتیک #تفسیر #تفسیر_قرآن #ایرانشهری #فردوسی #شاهنامه #تاریخ #هگل #تاریخ_اروپا #ایرانشهر
➖➖➖
🌾 @Naqdagin