#التربوي القدير
#علي_سعد_محمد #الحدا #الميثالي

"علي سعد محمد". من ابناء قرية #الميثال بقبيلة #عبيدة في مديرية #الحدا
مدير مدرسة الوحدة الاعدادية بنهاية ستينيات القرن الماضي وببداية سبعينياته
أصر علي زملاء اعادة نشر ما كتبته عنه واقترح علي الاخ العزيز زميل الدراسة "يحيى احمد #السياغي" ان انشر من جديد عنه والاخ "يحيى" كنت معه بصف وشعبة واحدة وهو كان اكبر منا ومتميز بتفوقه وباناقته واخلاقه فكان رائد الفصل
حين نقلت من ذمار للدراسة باول اعدادي للعام الدراسي 70 /1971م

كان الاستاذ" #علي" هو مدير المدرسه وظننته من اصحابنا يعني سيهتم بي ويتساهل مع كل تجاوزاتي
لأجد نفس ولاول مرة من بداية الطابور وحتى نهاية اليوم امام شعلة من المتابعة الصارمة وكأننا بمعسكر يقوده #هتلر بصرامته و #الزبيري بوطنيته. و #النعمان برعايته وكأن القاضي" عبد الرحمن #الارياني" رئيس المجلس الجمهوري نفسه يشرف مباشرة على المدرسه
الاستاذ" علي" رعاه الله درس ب #السودان وعرف #مصر ولهجته من الحدا ومفرداته مصريه وسودانيه
وكان يشكل لنا هم ان التقى طالب خارج الحصة او تشاكس مع زميله او غضب منه مدرسه
كنا بلحظات الخروج والدخول نسترق السمع والملاحظة في مكتبه الذي هو مفتوح على مصراعية اما الباب ونجده غرفة حوار ونقاش كيف كان يدير مدرسين مصريين علماء باختصاصاتهم كانوا النخبه في مصر يمنحون فرصة البعثه التعليميه المصرية لليمن ومثلهم مدرسين عراقيين وسوريين كانوا يختارون كرسل لدولهم نماذج نادرة في مهنيتهم التعليمية التخصصيه وبخلفياتهم الثقافية والسياسية
ومع هذا كان يطوعهم الاستاذ علي كمدرسين يلتزمون لادارته وفعلا كانوا مجتهدين باعدادنا وكأننا ابنائهم..

وكان ضمن الهيئة التدريسة بالمدرسه مدرسين #يمنيين لمادة التربية الاسلامية التي كانت بحجم بقية المواد تقريبا في تفرعاتها ومواضيعها الكثيرة وكان يدرسها لنا مباشرة الاستاذ
"#عبدالمجيد #الزنداني"
والاستاذ" ياسين عبد العزيز #القباطي "والشيخ الضرير " #يحيى_الحليلي"
وكان الاستاذ" علي " بمستوى احتواى وادارة مدرسة كل طلابها غالبيتهم وافدين من معظم ارياف محافظات الجمهورية من الجوف الى البيضاء الى اب الى ذمار وصنعاء والمحويت وحجه وادار الجميع بصرامة مقبولة وبجدية تتخللها الحوارية والبسمه واللطف
كان يعاونه الاستاذ " #احمد_الشبيبي" وكانا يشرفان على القسم الداخلي حيث كنا فيها اشبه بجنود بمعسكر في المعركة بكل متطلباتهم وتوتراتهم المستمرة من عراك واحتكاك مراحل السن وبسب الاجواء الجديدة من التعارف المستجد بعد العزلة
كانت التربية والتعبئة الوطنية وفق برنامج الثورة #السبتمبرية و #الاكتوبرية واهدافها تخفف التوحش بيننا كطلاب وبفضل رعاية المدير والهيئة التدريسة ...
رعاك الله يا استاذ "علي"
كان يتابعنا طالب طالب مع كل مدرس وكأننا اولاده بكل مرحلة عدة شعب وكل شعبة لم يكن يسمح باكثر من اربعين طالب ويتابع حضورنا وغيابنا وهندامنا وتغذيتنا اليومية التي كانت تغذية مركزيه من الوزارة والامم المتحده
حتى القسم الداخلي رغم ان له مدير خاص بكل الاقسام الداخلية لمدرسة الأيتام ولمدرسة الوحده والشعب الصناعية و #ثانوية_عبد_الناصر الا انه كان شديد المتابعة صباحا ومساء في الاطمئنان على القسم الداخلي الذي كان يضم مدرستي الوحدة والشعب الصناعية ويتمم مساء وصباحا وحتى اعداد وجبة الطعام وتوزيعه
كان الايثار العجيب في تلك المسؤلية حديث المجتمع عنه وعن مدير مرسة الشعب الاستاذ" علي الرزاقي" ومدير مدرس سيف بن ذي يزن المرحوم الاستاذ" محمد علي ناجي #الكميم" ومدير مدرسة جمال عبد الناصر الثانوية الاستاذ" #محمد _الشامي"
كان علي سعد محمد الحدا او #الميثالي. حديث جيلنا ومن سبقونا وحتى الثمنينيات والتسعينيات وقد اصبح كثير من طلابه قادة عسكريبن كبار بالدولة ووزراء وسفراء ومع هذ ظل يؤدي واجبه حيث يعطي وبخير ما اعطى بادارة مدارس اشتهر بهن واشتهرن به كمدرسة خالد ابن الوليد ومدرسة بغداد
بعض زملائه مدراء ووكلاء ومن بعدهم تعينوا بمناصب اعلى وغالبيتهم ملحقين ثقافيين بمعظم سفاراتنا بالخارج ولم ينله فرصة مثلهم رغم معرفتي ان من كانوا يزوره او يستضيفوه بمكاتبهم هم قادة مدنيين وعسكريين يمكنهم ان يمنحوه فرص مثل زملائه واكثر لكنه ببساطته وبدويته واصالته الريفية ظل وفي لمهنيته وسلطان مجاله في ادارة المدرسة حتى تقاعد طوعيا واخلد لخدماته الخاصة والاسرية بنهاية تسعينيات القرن الماضي وببداية هذا القرن وليعيش حياته بكل تواضع
نتمنى له حسن الختام
وحفظه الله ورعاه
...
عبد الرحمن يحيى #القوسي
29من يوليو2026 م

#أحمد_علي_القاضي

القاضي #العلامة الاديب /
#أحمد علي #القاضي من مواليد محافظة #صنعاء _مديرية #همدان _عزلة بين نعم _ولد عام ١٣٤٧ هجرية
وقد كان من أوائل الطلاب في دراسته في مدرسة الايتام (مدرسة دار المعلمين #المتوكلية ) وحصل على المرتبة الاولى في الدراسة الثانوية عام ١٣٦٦ هجري . وقد تم تعيينه وقتها كمعلم من قبل وزارة المعارف بمكتب التربية في #همدان في العام ١٣٦٦ هجري.. وبعد صدور توجيهات وزارة التربية والتعليم __ بإصلاح اوضاع المعلمين واصدار لجنة المعادلات_ سنة ٣٠/١٢/١٩٧٣ استحق القاضي العلامة/ احمد علي القاضي وثيقه ان دراسته والشهادة التي يحملها تعادل الشهادة #الازهرية في المواد الدينية واللغة العربية
استنادا الى ما اقرته لجنة العلماء ..
وبعد الخدمة في التربية اصبح مديراً لمدارس #همدان وعزلتها..وكان رجل دين وحافظ لكتاب الله بالقرارات السبع فكان اماما وخطيب للناس في مساجد همدان..وقد كلف وقتها كأمين شرعي وتحصيل ثمار اموال الزكاة ..
وقد كان العلامة #شاعر_وطني اتنشرت له العديد من القصائد للاعياد الوطنيه والدينيية والرثاءات والتهاني وزينت ابياتة العديد من صفحات الصحف والمجلات المحلية والرسمية (كصحيفة الثوره _صحيفة ١٤ اكتوير _صحيفة ٢٦ سبتمبر ....الخ)
وقد تدرب على يده الكثير من الشعراء الشباب..وكان من أبرز أصدقائه القاضي أحمد #الرقيحي
والدكتور عبدالعزيز #المقالح وغيرهم..
وقد توفي القاضي والعلامة /احمد علي القاضى رحمه الله واسكنه جنه النعيم في عام ٢٠٢٣/٧/١٥
ولقد كان ارثة الوحيد قصايده الذي حلم ان تورث للاجيال القادمة..
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#إدام_القوت

بهديّة تافهة إلّا أنّها ملوّنة ، فعزم على #يافع أن لا يأخذوا شيئا فانتهوا ، وكذلك الحال كان في العام الّذي بعده. توفّي سنة (١٢١١ ه‍) (١).
وخلفه ابنه #أحمد بن سالم ، وكان كثير الخيرات والمبرّات ، وفي أيّامه كان وصول #الوهّابيّة إلى #حضرموت بطلب من بعض #السّادة و #آل_كثير ، ولم يكن لهم عسكر كثير ، وإنّما كانوا ينشرون دعوتهم فيستجيب لهم النّاس ، وكان ممّن استجاب لهم :
آل عليّ جابر بخشامر غربيّ #شبام ، وبعض السّادة ، وبعض آل كثير ، وعبد الله عوض غرامة ب #تريم. فتمكّنوا بذلك من هدم #القباب وتسوية #القبور.
ولمّا علم الحبيب أحمد بن سالم بوصولهم إلى #تريم .. استدعى منصب آل الحامد السّيّد سالم بن أحمد بن عيدروس ، واتّفقوا على الدّفاع عن #عينات. واستدعى الحبيب أحمد من أطاعه من #يافع وآل تميم ، والحبيب سالم من أطاعه من #الصّيعر و #المناهيل.
ولمّا علمت الوهّابيّة وغرامة بذلك .. كتب الأخير كتابا للمنصبين يقول لهم فيه : (إنّ #ابن_قملا وصل بقوم ـ ما تعقل ـ من القبلة ، وقصدهم دخول عينات ، وإن دخلوا .. بايخربون قباب مشايخنا ومناصبنا ، والأولى أن تصلون أنتم ويكون الاتّفاق ، واحتملوا المشقّة في الوصول ، وهذه منّا نصيحة ومحبّة وشفقة ، وما يشقّ عليكم يشقّ علينا ..) في كلام طويل (٢).
وكانوا يعرفون محبّته وموالاته لهم فاطمأنّوا بكتابه ، فوصلوا إلى #تريم ، وألقوا عليهم القبض ، وألقوهم تحت المراقبة ، وأرسلوا العسكر إلى عينات ، وقالوا لأهل #عينات : إن أحدثتم أدنى أمر .. بعثنا لكم برؤوس المناصب. فتركوهم يفعلون ما شاؤوا ، وخافوا منهم خوفا شديدا ، وكلّفوهم غرامة شديدة دفعوا فيها حليّ نسائهم (٣).
______
(١) ترجمته وأخباره في «البستان» (٧٧ ـ ٩٠).
(٢) ولو لم يكن من غرامة من الغدر والخيانة إلا هذه .. لكفته.
(٣) تنظر التفاصيل في «البستان» (٩٧ ـ ٣٠٣).

#أحمد_السلامي

"مخطوطات الجامع الكبير بصنعاء" (رقوق صنعاء) تعد واحدة من أهم الاكتشافات النصية والأثرية في التاريخ الإسلامي والعالمي.
​📜 بداية الاكتشاف كانت في عام 1972، وأثناء أعمال ترميم سقف الجامع الكبير بصنعاء أُكتشفت خزانة سرية بين السقفين تحتوي على عشرات الآلاف من أوراق المخطوطات والرقوق القرآنية واللغوية النادرة التي يعود تاريخها إلى القرون الأولى للهجرة (القرنين الأول والثاني الهجريين).
​معلوم أن هذا الاكتشاف فتح آفاقاً علمية واسعة لباحثي التاريخ واللغات والخطوط العربية في كبرى الجامعات العالمية، ونُظمت لحفظه وترميمه مشاريع توثيقية وتصويرية حديثة.
​وفرت هذه المخطوطات مادة توثيقية حية لدراسة تطور الخط العربي التقليدي (كالخط الحجازي والكوفي المبكر) وصناعة الحبر والرقوق في الجزيرة العربية.

#أحمد_القشم

حاره الفليحي قلب صنعاء النابض وصنعاء هي القلب النابض في هذا الهيكل اليمني المليئ بعناصر الفكر. والعلم والادب. نعم كانت حاره الفليحي تعج بالعلماء واالادبا واللطفاء والظرفاء ونحن امام شخصيه محبوبه وخاصه عند اهل الفليحي انه الحاج المرحوم صفي الدين #احمد عبد الله #القشم.
ولد في سنه 1345هجريه في حاره #الفليحي احدى حارات حي السرار الشرقي نشا في حجر والده واخذ في تعلم القران كغيره من اولاد الحاره في معلامه الفليحي التي اسيها سيدنا محمد #النعماني رحمه الله ثم اخذ في التدرج الى الصف السادس والتحق بالعمل مع #الجيش في الورشه لاصلاح البنادق هذا ما اخبرني عنه شخصيا عندما كان يعمل في عهد #الامام_احمد ِِ..
ويعتبر الحاج احمد #القشم من قامات اللطف والظرافه وخفة الدم يهواه ويحبه من عرفة لا يمل من حديث خفيف الظل . كان انيس النفوس في المجالس وخاصه مجالس القات. في #الروضة و #صنعا. وغيرها. فقد جالس العلماء والادباء والمنشدين والظرفا وغيرهم
وكانت من ميزاته وخصاله مثقف يحب القراءة ومطالعه التاريخ وقد ارشدني على عدة كتب منها رحله في بلاد السعيده لنزيه العظم سوري الجنسيه زار اليمن عصر الامام يحي رحمه الله
وكان يحفظ الاشعار. وكان رحمه خدوما في فعل الخير للمساكين للمرضى للمحتاجين ولقد رأيته يقسم اموال الزكاه المساكين في رمضان طبعا من قبل بعض التجار
وكان متواضعا في ملبسه واكله وكان اكثر ايامه في المسجد لا يترك فرض ابدا وكان. يحفظ العشرات من #القصص الواقعيه في عصر الامام يحي واحمد ومن جملة نوادره وقصصه اللطيفة انه كان متعزب ( دون امرأه او خدم ) في الروضة مع بعض أصدقاء ه في عهد الملكية أيام الخريف وفي احد الايام وقت الغدا وهم يتغدون نجحت ( انتهت زلجت ) اللقمة ( الخبز الملوج ) طبعا لم يكن هنالك مطاعم فجأة #مطلب ( شحات مسكين ) يدقدق. الباب يشتي غدا وهو محمل لقمة شعير وخبز وملوج ...
طل ابي احمد من الشباك وقاله اطلع فطلع وبسر ما بلا حلبه وعليك انت اللقمة ( الخبز ) !؟
فقال تمام #مطلب فوق مطالبة ( عند شحاتين مثلي ) .. فضحكو وتغدا معاهم واكلوا لقمته ...
رحمه الله ولو دون وكتب مذكراته اللطيفه وقصصه لاخرج لنا كتاب في تراثنا الادبي الاجتماعي رحمه الله .
وفاته كانت في شهر أكتوبر سنة الفين وسبعه عشر ميلادية 2017م
تغشاه الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته.
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج

#جمال_أنعم

العم #مردوف_سالم #بسحم ( رحمه الله وغفر له )
رجل الأعمال #اليمني البارز في #أديس_أبابا إبن #حضرموت السماحة والنداوة
غادر دنيانا أمس في #القاهرة وهو في طريقه الى #جده .
جلطة مفاجئة باغتت القلب الكبير .
هو من النخبة التى منحت اليمن في اثيوبيا الوجه الجميل والحضور البهي الفاعل والمؤثر .ومن اوائل من اسسوا للجالية اليمنية وقدموا الكثير .
وهو من جيل الرواد الذين ولدوا في أسمرة وعاشوا في اثيوبيا وعايشوا مجمل التحولات والأحداث العاصفة بين البلدين ، وشقوا طريقهم نحو القمة في احلك الظروف وأشدها صعوبة .قصة كفاح ونجاح ثرية لم تكتب بعد ولم تسلط عليها الأضواء بما يكفي لالتقاط تفاصيلها الملهمة. هم التجسيد الأجمل لروح #اليمن العظيمة وشخصيتها الكبيرة . لم يعيشوا ابدا في الهامش ، بل فرضوا انفسهم في الصدارة على كل المستويات .
جمعتنا بهم سنوات من المحبة والألفة كانوا لنا فيها الآباء والأهل والسكن والوطن الحبيب .
الوسامة، الأناقة،الهالة الإمتلاء البساطة اللطف حب الحياة والرفقة كل ذلك هو العم مردوف شخصية آسرة، يعيش وفق ايقاعه الهامس الخاص ،ملتزما بطقوس راحته المعتادة ،رؤيته بهجة خالصة .والجلوس رفقته حياة . نحن مدينون لروحه وحزانى وموجوعون لهذا الرحيل المفجع .
جاشي مردوف ياأبانا في أديس

اعزي فيك نفسي تغمدك الله بواسع رحمته وعظم أجر بنيك الأعزاء محمد وعمروأحمد وكافة افراد الأسرة الكريمة

وصادق العزاء للأحب الوالد #أحمد_الرمادة ولرفاق فقيدنا الأقربين الحبيبين شوقي #شريان وحسن #العي ولكل أحبتنا واخوتنا في #الجالية بأديس أبابا .
__----------------
تعازينا الصادقة وغفر الله له #قناة_اليمن_تاريخ_وثقافة

تحية ل #البكري..
خازن #الآثار الأمين
---------------
د.علي صالح #الخلاقي:

الناس معادنٌ، وفي المحن والملمات والتقلبات السياسية تُختَبَر معادن الرجال المخلصين، ممن لا ينحنون للعواصف أو يتحلَّلُون عن القيم النبيلة ويلهثون وراء مصالحهم الشخصية الآنية، بل يظلون ثابتين في مواقفهم الوطنية المخلصة التي آمنوا بها ولم يحيدوا عنها قيد أنملة.
من هؤلاء الذين أفرغ الله عليهم صبراً وثبَّتهم على مواقفهم المبدئية ونزاهتهم في زمن التقلبات والانكسارات والجري وراء المصالح والملذات، نتحدث عن رجل انتزع اعجابنا وفرض علينا احترامه كنموذج ومثال يُقتدى به في الأمانة والإخلاص، أنه الأخ
#علي محمد صالح #البكري مشرف الآثار في مديرية الحد- #يافع،
الغنية بالمواقع والمعالم الأثرية من مستوطنات ونقوش وسدود وحصون ومقابر..الخ.
وكما نعرف جميعاً أنه في زمن الحروب والتقلبات السياسية تتعرض مُدَّخرات الأمة وذاكرة الوطن من الآثار إلى السرقة والنهب، وقد يكون القائمون عليها في بعض الحالات هم من يلجأ إلى نهبها أو التفريط بها، ومن ثم اخلاء مسئوليتهم بالعديد من المبررات، خاصة في ظل غياب الدولة أو تخليها عن مثل هذه الكنوز بل وتشجيعها على نهبها وسرقتها وضياعها لافراغ ذاكرة الأمة من مخزونها الحضاري.
لكن البكري ..مَثَّل حالة نادرة كصاحب موقف مُشرِّف يستحق التقدير والثناء في هذا المضمار، فقد ظل على مدى أكثر من عقدين محافظاً على محتويات متحف آثار الحد وكان وبحق خازناً أميناً لها، في ظل أوضاع مضطربة وأجواء نهب وسطو تعرضت لها كل آثار الجنوب وبمباركة وتشجيع سلطة عصابة صنعاء منذ اجتياحها للجنوب عام 94م وسعيها لتدمير معالمه التاريخية وطمس هويته الحضارية، وقد فقدت عاصمتنا عدن لوحدها آثاراً لا تُحصى ولا تقدر بثمن، إذ تعرضت جميع متاحفها إلى النهب والسرقة والتدمير، ولم تسلم بقية المتاحف الأخرى في المحافظات من ذلك النهب والتدمير.
كان بمقدور علي محمد صالح البكري أن يتصرف بما بين يديه، وأن يكسب أموالاً طائلة من القطع الأثرية النادرة التي يسيل لها لعاب الطامعين دون أن يحاسبه أحد خاصة عقب حرب 94م التي حولت بلادنا إلى مسرح نهب وسطو وسرقة لكل مقدرات الجنوب وتراثها وآثارها بمباركة وتشجيع من سلطات الاحتلال.. لكن نفسه الأبية ونظافة يده وإحساسه بثقل الأمانة التي قَبِلَ تحمُّلَها أبى أن يفرط بها، بل وحرص على حفظها دون الرضوخ للاغراءات المادية التي حاولت أن تفل في نزاهته أو تخترق جدار أمانته المنيع. وقد كان إدراكه لقيمة هذه الآثار الناظم الوجداني لحرصه وعنايته بها باعتبارها ثروة وطنية لا تعوض.
وحين كنا قبل أيام مع فريق الآثار في زيارة للمواقع الأثرية في الحد زرنا مخزن الآثار في بني بكر، عاصمة مديرية الحد-يافع، واطلع أعضاء الفريق على الظروف الصعبة التي يعمل ويجاهد فيها هذا الرجل للحفاظ على مبنى المتحف وحماية أرضيته المجاورة وعدم السماح لأحد في البسط أو الاستحواذ عليها، وكذا حفاظه على محتويات المتحف من القطع والاثآر الثمينة التي خزن بعضها في بيته، بدافع الحرص عليها، نظرا لسوء حالة مخزن الآثار وتعرض سقفه لتسرب مياه الأمطار وعدم وجود حمايات لنوافذه، وقد استغربنا عدم حصوله على أي اعتماد للترميم والصيانته منذ أكثر من عقدين.
وهكذا كبُر قَدْرُ هذا المُشْرِف المُخلص والخازن الأمين للآثار في قلوب أعضاء الفريق الزائر، وانتزع اعجابهم وتقديرهم، وطالبوا الأخ وزير الثقافة بضرورة تكريمه تقديراً لجهوده المخلصة وأمانته في الحفاظ على ما بين يديه من ذاكرة الوطن التي لا تعوض في حالة فقدانها، والمتمثلة بمجموعة قطع أثرية نفيسية، كان يمكن أن تلقى مصير مثيلاتها من قطع الآثار التي تعرضت للنهب والسرقة والضياع..
وهذا الموقف النبيل يضاف إلى رصيده النضالي وحضوره المتميز في مسيرة شعبنا النضالية .
وبالمناسبة، ولأن الشيء بالشيء يُذكر، أُسجّل آيات التقدير للأخ #أحمد عبدالله قبس #البكري الذي يحتفظ هو الآخر بكمية من النقود التاريخية الأثرية في مجلد خاص يحافظ عليها في بيته من التلف والضياع.
وختاماً.. ألا يستحق مُشرف الآثار وخازنها الأمين التقدير والتكريم..
تحية تقدير له باسمي وباسم زملائي أعضاء الفريق..وله ولأمثاله تُرفع القُبَّعات..

#عدن
2 أغسطس2017م