انیمیشن Leaving home
مروری بر جنبه های روانشناختی وابستگی (عقده مادر ) و دایره امن

این انیمیشن را با نوجوانها ببینیم و درباره پیامدها و شرایط شکل گیری آن هم اندیشی کنیم.

مفاهیم: تغییر، ریسک پذیری، استقلال، خودآیینی و...

#یک_فیلم
#یک_پیشنهاد
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر


@RadioP4C
@RadioP4C

بازی
آموزش تفکر و خلاقیت به کودکان
شنبه 14 اردیبهشت
تهران
سالن اندیشه

#خبر
#نشست
@RadioP4C

دستاوردهای P4C
در کودکان دبستانی

در لینک زیر برخی دستاوردهای فبک از زبان بچه ها و معلم ها بیان شده است:

به نظر یکی از بچه ها، فلسفه برای کودکان Philosophy for Children (فبک یا P4C) به آنها اجازه می دهد تا نظر و عقايد خودشان را داشته باشند، درواقع در حلقه کندوکاو یک جواب درست یا غلط از پیش تعیین شده وجود ندارد؛ فرایندی که تفکر سنجشگر را تقویت می کند.

فلسفه برای کودکان به بچه‌ها کمک می کند تا ارزش ها را کشف و اهمیت پرسشهایی که به تصمیم منتهی می شود را درک کنند. یاد بگیرند چطور عمل کنند و چه باوری داشته باشند. آنها می توانند دیدگاه های خودشان را ارزشگذاری کنند و با اطرافیان محترمانه وارد مذاکره شوند.

علاوه بر اینها بهبود سطح سواد آنهم نه صرفا افزایش دامنه واژگان بلکه کشف ایده ها و سطوح عاطفی بیشتر، بهبود و پرورش همدلی، احترام و رفتارهای پذیرنده و نیز بهبود اعتماد بنفس در صحبت کردن، گوش کردن و افزایش عزت نفس و... از دیگر دستاوردهای آن محسوب می شود.

مواردی که در متن این نوشتار آمده به ویژه از منظر مبانی فلسفی تدریس و تعلیم و تربیت قابل توجه است. اینکه آموزش، تدریس و یادگیری یک عمل فی نفسه ارزشی و اخلاقی است.

#الهام_فخرایی
#نوشتار
#ازسرزمینهای_دور
#فبک
#فلسفه_برای_کودک_و_نوجوان

پی نوشت:
تحقق این دستاوردها منوط به اجرای درست این برنامه و تحقق مقدمات و لوازم آن از جمله محتوا و تسهیلگری درست است.
برخی از این موارد را در هشتگ های زیر می توانید مطالعه کنید:
#تسهیلگری
#پرسشگری
#تجربه_نگاری
#آسیب_شناسی_فبک
#تحلیل_کارگاه_فبک


https://walthamforestecho.co.uk/reasoning-with-the-kids/

اجرای نمایش الیورتویست
توسط نوجوان های کانون اصلاح و تربیت

به همت اعضای کانون و به نفع یکی از نوجوان های مجموعه برای پرداخت دیه


با خرید بلیط حامی شان باشیم🌿


لینک خرید اینترنتی بلیط 👇
http://bit.ly/2L9KYIG


فردا و پس فردا ساعت 16
در تالار هنر تهران

دکتر محسن رنانی و اعضای #پویش_فکری_توسعه نیز در این گام همراه خواهند بود.

متن پیام دکتر رنانی را در کانال زیر مطالعه کنید 👇👇
http://T.me/PooyeshFekri/592

@PooyeshFekri
@RadioP4C

"مواظب جریمه ی خدا باش"
تفسیر ساده مفهوم جهنم برای بچه ها

در ادامه بخش هایی از مقاله "پرورش هوش اخلاقی و آموزه های دینی" نقدی بر کتاب فوق منتشر شده در فصلنامه نقد کتاب کودک و نوجوان را می خوانید 👇

#نقد
#فصلنامه_کتاب_کودک_و_نوجوان
#فبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

🔺 پرورش هوش اخلاقی و آموزه های دینی (نقدی بر کتاب مواظب جریمه خدا باش)

الهام فخرایی

کتاب "مواظب جریمه خدا باش" با نگاهی به آموزه های دینی در سال 1394 توسط نشر قدیانی برای گروه سنی الف و ب منتشر شده است.

در این مقاله، ضرورت طرح و شیوه بیان موضوع با نظر به برنامه "فلسفه برای کودکان" نقد و بررسی می شود.

در بخشی از مقاله آمده:
مهمترین پرسشی که با مطالعه این کتاب برای مخاطب علاقمند به حوزه تربیت مطرح می شود، این است که آیا برای آموزش وسعت رحمت خداوند و تربیت اخلاقی کودکان راهی بهتر از پرداختن به جهنم و ارایه تصویری واقعی (؟) از آن به تعبیر ابهری، وجود نداشت؟ آیا برای آموختن مرزها و حدود اخلاقی به فرزندانمان بهتر نیست آنها را به پرسشگری مجهز کنیم و با قرار دادن در موقعیت های فرضی، چالش های پیش روی یک انسان را برایشان طرح و اصول و شیوه های تصمیم گیری درست و منطبق بر اخلاق جمعی را در کنارشان تمرین کنیم.

اگر پرسش های مطرح شده در قالب #فبک درباره هر بخش از کتاب را مرور کنید، درخواهید یافت که هدف عمده از طرح این پرسش ها تقویت پرسشگری کودک و ارایه ی مفاهیمی نظیر مسئولیت پذیری، برابری، خوبی، بدی، درست، نادرست، جامعه، فردیت و ... است.

این پرسشها در مجموع تصویری کلی بنام جامعه را طرح و بر مسئولیت فردی و اجتماعی تاکید می کند. از طریق این پرسش ها می کوشیم فضای خط کشی شده بین مومنان و گناهکاران را حذف و این آموزه را تقویت کنیم که هیچ کسی گناهکار به دنیا نمی آید و همه ی ما در قبال رشد و سعادت یکدیگر مسئولیم و... ابتدا باید در همین دنیا برای ساختن بهشت و حذف جهنم تلاش کنیم.

البته هرچقدر در آموزش کودکان بتوانیم آموزه های مورد نظر را به تفکر عینی و ملموس نزدیک کنیم، تاثیر بهتری خواهند داشت. اینکه بجای ترسیم تصویر واقعی عذاب های جهنم یا لذات بهشتی، کودکان را متوجه ی فضای فعلی کنیم و از آنها بخواهیم و در عمل بیاموزانیم که بهشت را باید در همین دنیای اطرافمان جستجو کنیم و از دل معاشرت با افراد همین جامعه، نه اینکه با مقصرپنداری و این توجیه که "تقصیر خودشان است"، صرفا در پی ترک کردن، دور کردن یا به زندان انداختن گناهکاران باشیم.

... در جریان #کندوکاو_فلسفی به این شیوه یاد میگیریم که همه ما در یک مجموعه زندگی می کنیم و هیچ کاری نیست که روی تمام اعضای مجموعه اثر نگذارد؛ چه خوب و چه بد. یاد می گیریم که این مجموعه شامل فقط انسانها هم نیست و موجودات دیگری هم در آن سهم دارند. به این ترتیب کودک به یک سیستم درونی مجهز می شود و مجازات و تنبیه را ناشی از خشم و انتقام نمی داند، بلکه برای آن کارکردی تربیتی خواهد یافت که به بهبود شرایط تمام یک مجموعه منجر خواهد شد. در این شیوه حتی فردی که مرتکب اشتباه شده است، خودش را از مجموعه جدا نمی داند و دیگران هم او را یک موجود منفور طرد شده به حساب نمی آورند.

بحث درباره ی پرسش های طرح شده ما و کودکان را متوجه این امر می کند که هر کدام ضعف ها و قوت هایی داریم و برای حیات و بقای بهتر مجموعه لازم است در کنار یکدیگر باشیم و در رفع و بهبود کاستی های یکدیگر تلاش کنیم و هرگز تمام یک مجموعه یا وجود یک فرد را به خاطر یک اشتباه طرد نکنیم.

... مفاهیمی نظیر بهشت و جهنم، بیان لذات بهشت یا توصیف عذاب های جهنم، معرفی کردن خدا بعنوان عامل مجازات و تاکید روی جنبه های انتزاعی از این دست بدون گفتگوی عقلانی و حمایت روانی حساب شده، به سختی برای کودک قابل درک خواهد بود و چه بسا منجر به نگرانی، ترس، گیج شدن و حتی گسست روحی و روانی کودک از آموزه های دینی و تجربه های معنوی خواهد شد.

حال آنکه از طریق گفتگو، پرسش و پاسخ و تامل همگانی درباره ی یک وضعیت و جستجوی دلیل، کودک به یک منطق درونی مجهز می شود که الزاما نیازی به وجود یک جهنم یا بهشت و عامل بیرونی (پلیس یا مجری قانون) برای اخلاقی و درست رفتار کردن نخواهد داشت، هر چند دینداران در نهایت و بر اساس باورهای دینی معتقدند که این موارد موضوعیت دارند.

همچنانکه در نهج‌البلاغه آمده:" الهى ما عبدتك طمعا للجنة و لا خوفا من النار بل وجدتك مستحقا للعبادة. خدایا من ترا به طمع بهشت و یا از ترس جهنم عبادت نمی كنم، بلكه ترا مستحق ‏و سزاوار پرستش یافتم".

#الهام_فخرایی

#هوش_اخلاقی
#هوش_معنوی
#تفکر_سیستمی
#کاوشگری_فلسفی
#گروه_سنی_الف_و_ب

📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید. 

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@RadioP4C
@RadioP4C

📻 #رادیو_توسعه (16)

موضوع: بحران سیل و کودکان

@pooyeshfekri
@radiotoseae

فبک و گفتگو درباره حوادث جاری

ویدئوی بالا را با نمونه های مشابه و متفاوت به بحث بگذارید. این سبک گفتگو و #طرح_بحث کمک میکند مهارت های کنشگری اجتماعی و مسئولیت پذیری را از طریق به بحث گذاشتن در #موقعیت تقویت کنیم.

توضیح: جاستین ترودو، نخست‌وزیر #کانادا و پسرانش صبح امروز در محل مخصوص کیسه کردن شن به منظور ساخت سیل‌بند در حوالی اتاوا شرکت کردند و در پایان با سربازان عکس یادگاری گرفتند.

اما این موضوع باعث شد تا خط تولید کیسه‌های شن برای حفظ امنیت نخست‌وزیر حدود نیم ساعت تعطیل شود.

موضوعی که مورد اعتراض یکی از داوطلبان حاضر در صحنه قرار گرفت. عکس‌العمل جاستین ترودو را در ویدئوی پیوست که توسط خبرنگار CBC گرفته شده، ببینید.

جمله کلیدی فرد معترض:
اینجا کشوری آزاد است!



#ازسرزمینهای_دور
#کنشگری_اجتماعی
#مردم
#فبک
#سیل
#مسئولیت_پذیری
#فلسفه_برای_کودک_و_نوجوان
#یک_رویداد
#یک_پیشنهاد
#فبک_و_حوادث_جاری



@RadioP4C

گفتگو درباره مناسبت ها
#روز_ملی_خلیج_فارس
دهم اردیبهشت ماه

گفتگو درباره مناسبت ها و نام ها یکی دیگر از موضوعاتی است که می توانید در حلقه کندوکاو فکری از آن برای پل زدن به #موقعیت استفاده کنید.

کتاب کمکی: بحث خشونت در کتاب "باشگاه فلسفه برای کودکان"

#فبک
#خلیج_فارس
#یک_رویداد
#یک_پیشنهاد
#طرح_بحث

@RadioP4C

برای خرید کتاب
"باشگاه فلسفه برای کودکان"
ترجمه الهام فخرایی

چرا همین امروز یک باشگاه فلسفه در خانه تان راه نیندازید؟!

در تهران:
1. باغ کتاب؛
فروشگاه دنیای ماه پیشونی
@donyayemahpishouni_admin

2. نشر دبستانک
@dabestanak

3.در اصفهان: نشرنوشته، خیابان فلسطین
@Neveshte_Publication

4. فروشگاه فرهنگسرا


5. در مشهد: کافه کتاب آفتاب، بازار گلستان کتاب
@cafe_book
@cafe_ketab_aftab


ارسال رایگان به سراسر ایران؛ تماس با
09122861701
یا پیام بدهید به
@Asist_RadioP4C


#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#گروه_سنی_ب_و_ج

@RadioP4C

پست موقت
گروه سیب کاغذی به کمک شما نیاز دارد.

این گروه سه سال است که با جمعی از دانشجویان و فعالان مردمی بطور داوطلبانه در مناطق محروم فعالیت می کند.

می توانید در صفحه اینستاگرام و کانال تلگرام شان سابقه گروه را مطالعه کنید.

حجم فقر و نیاز به کمک در این مناطق آنقدر زیاد است که به دانش، ایده ها و همراهی تعداد بیشتری از ما نیاز دارند.

اینجا هم بخشی از ایران است.


حامی شان باشیم. 🌿

@sibekaghazi


https://www.instagram.com/p/BxB9xb1HwF7/?igshid=9dp2erj04q45

دانشجویان قلابی

ضعف علمی چه در نهاد دانشگاه و چه دانشجویان یکی از مسایل روز جامعه علمی ایران است. در همین راستا جمله زیر را از "کمنیوس" پدر تعلیم و تربیت نوین مرور کنیم:

"آکادمی ها نباید حضور دانشجویان قلابی که زمان و ثروت خود را در بطالت و خوشگذرانی تلف می کنند، تحمل کنند."

به نظر من آکادمی ها و عواملشان در فبک و غیر فبک فقط از نوع قلابی می توانند این دانشجوها را نه تنها تحمل کنند که گرامی بدارند!

#یک_جمله
#تعلیم_و_تربیت
#پویش_دوباره_دانشگاه
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر


@RadioP4C
@RadioP4C

🔺گفت‌وگو با نوجوانان درباره مغالطه‌ها؛ بخش پنجم: تعمیم ناروا

الهام فخرایی

«سالی که نکوست از بهارش پیداست»، «مشت نمونهٔ خروار است»، «عشق که باشه همه چیز حله»، «اگه تیزهوشان رد شدی، دیگه هیچی نمی‌شی»، «وقتی یه‌بار نتونستی، دیگه هیچ‌وقت نمی‌تونی» و… جملاتی از این دست که در گفت‌وگوهای روزمره شایع است، می‌تواند مقدمه‌ای برای ساخت و تثبیت طرح‌واره‌های اشتباه شناختی و روانشناختی باشد.

این طرح‌واره‌ها به‌خصوص اگر در دوران نوجوانی، یعنی زمانی که «هویت» نوجوانان در حال شکل‌گیری است، ساخته شود، نقشی تعیین‌کننده در آتیه آن‌ها بازی خواهد کرد.

در این‌گونه اندیشیدن، ما بدون توجه به شواهد و بررسی آن‌ها، یک مورد را به تمام مواردی که وجه شباهتی با این مورد دارند، تعمیم می‌دهیم. البته گاهی ممکن است بتوان این‌طور حکم کرد، اما فقط زمانی حکم معتبر و درست است که آن‌وجه شبه مورد نظر تعیین کننده باشد. در این صورت برای این موضع‌گیری به اندازه کافی دلایل عقلانی خواهیم داشت.

درک مغالطه «تعمیم ناروا» به‌ویژه در حل‌وفصل مشکلات عاطفی و هدفگذاری‌های معمول نوجوان‌ها که ممکن است آن‌ها را به سمت ناامیدی و افسردگی سوق بدهد، راه‌گشاست.

ادامه مطلب را در وبسایت الفبا بخوانید ⤵️
https://www.alephba.org/2019/05/گفت‌وگو-با-نوجوانان-درباره-مغالطه‌ه-5/

#الهام_فخرایی
#نوشتار
#مغالطه_برای_نوجوانها
#Criticalthinking

منتشر شده در 👇
@aleph_ba
@RadioP4C

تمرینی برای فکر نقادانه

یکی از مهارت هایی که لازم است نه تنها در جریان کندوکاو فکری بلکه در یک زندگی سنجیده کسب کنیم، مهارت سنجشگرانه اندیشی است.

میخواهیم در قالب یک تمرین اهمیت این موضوع را که "ما در مواجهه با هر گزاره ای نیازمند بررسی و سنجش هستیم" به بچه ها منتقل کنیم.

برای بچه‌های زیر ۹ سال مراحل را به زبان ساده شرح داده و با مثال های مناسب سن آنها انجام دهید.

یک گزاره به بچه ها میدهیم و از آنها میخواهیم در گروه های چند نفره، آن گزاره را با انجام مراحل زیر مورد سنجش قرار دهند:

1. فرمول بندی پرسش ها
برای انجام این مرحله اگر قبلا دسته بندی سوالات را با بچه ها کار کرده باشید، بهتر است. باید سوالات اصلی را بر اساس هدف مشخص کنید. شما دقیقا دنبال چه هستید؟

2. جمع آوری اطلاعات مورد نیاز
وقتی پرسش روشن باشد، میدانید که چه جور اطلاعاتی نیاز دارید، آنها را بدست آورید؛ مطالعه، مشاوره، بحث و ... .

3. بکارگیری اطلاعات جمع آوری شده
شامل تعیین مفاهیم، پیش فرض ها و تفاسیر آن و در نهایت اطمینان از اینکه تفسیر شما منطقی است؟

4. ملاحظه جنبه های مختلف
تصمیم و نتیجه گیری فعلی شما در دراز مدت چه تاثیری خواهد داشت؟ اثرات مثبت و منفی آن چیست؟

5. کشف سایر دیدگاه ها
شنیدن و جستجوی نظرات مخالف و موافق و جدید، همگی چیزهای بیشتری درباره موضوع بشما خواهند داد.

برای انجام این تمرین چه گزاره ای پیشنهاد میدهید؟
مثلا:
-آدم هایی که بیشتر روز را میخوابند، افسرده ترند.

- سدسازی یک اقدام ملی برای حفظ محیط زیست است.

-هنر نزد ایرانیان است و بس.

#الهام_فخرایی
#طرح_بحث
#تفکر_نقادانه
#سنجشگرانه_اندیشی

#criticalthinking
@Radiop4c

توافق و نبود توافق

یکی از مفاهیم کلیدی که در منابع فبک به آن پرداخته شده، موضوع توافق است. در بحث تفکر جمعی و حلقه کندوکاو، توجه کودکان به مفهوم توافق و عدم توافق در کنار #تفکر_نقادانه یک امر ضروری است. درواقع اهمیت جمع و تفکر جمعی یا thinking collaborative ایجاب میکند که در بحث، همیشه روی اصولی اولیه توافق داشته باشیم و بپذیریم ما یک جمع و یک گروه هستیم ولی در مواردی هم اختلاف نظر داریم.

پس از یک طرف برای #پرسشگری و جستجوی جمعی پاسخ گشوده باشیم و از طرف دیگر بدانیم کلمات و عبارتی که در طرح پرسش، نقد و پاسخ گویی بکار میبریم نباید هویت جمعی را نفی کند.

#الهام_فخرایی
#تفکر_جمعی
#گفتگو


@radiop4c

چرا سنجش‌گرانه اندیشی؟

اغلب بیشتر ما فکر میکنیم که طبیعت و ذات بشر به گونه ای است که آدمی به راحتی بیندیشد، با این حال بسیاری از تفکرات ما صرف نظر از موضوعشان، فرومایه، درهم آمیخته، جزئی، جاهلانه یا متعصبانه است. آنهم با وجودی که کیفیت زندگی ما و آنچه تولید میکنیم، میسازیم یا بنیان مینهیم، صراحتا به کیفیت افکارمان بستگی دارد.

تفکر نقادانه یا سنجشگرانه اندیشی روش فکر کردن است. در هر موضوع، محتوا یا مسئله ای، فرد تلاش میکند تا با پذیرش مسئولیت ساختارهای ذاتی در تفکر و نیز وضع کردن استانداردهای عقلانی لازم، کیفیت تفکرش را بهبود ببخشد.

یک متفکر سنجیده اندیش:
-سوالات اساسی طرح میکند.
-پرسش ها را به وضوح تنظیم میکند.
-اطلاعات مرتبط را جمع آوری و تنظیم میکند.
-ایده‌ های انتزاعی را به نحو موثر تفسیر کرده و ایده‌های مستدل را با معیار میسنجد.
- به نحوی روشنفکرانه و با ذهنی باز و بی طرف نظام های فکری را پیشنهاد و تشخیص داده، ارزیابی میکند و اگر نیاز بود فرضیه ها، معانی ضمنی و نتایج کاربردی شان را نیز.
- بطرز موثری با دیگران در خصوص یافتن راه حل برای مسائل پیچیده ارتباط برقرار و مساعدت می‌کند.

تفکر سنجشگرانه بطور خلاصه خودرهبری،خود تنظیمی، خودبازبینی و خوداصلاحی است؛ روشی متضمن پذیرش ارتباط موثر، حل مساله و تعهد بر پرهیز از خودمحوری و جمع پیروی ذاتی.

ترجمه و خلاصه نویسی:
#الهام_فخرایی
#تفکر_نقادانه
#سنجشگرانه_اندیشی
#حل_مساله

Michael Scriven
Richard Paul
#criticalthinking
@radiop4c

فبک و فیلسوفانه اندیشی

وقتی درباره فبک و دوره های تربیت مربی یا به عبارت بهتر تربیت تسهیلگر فبک صحبت می کنیم، غالبا این پرسش مطرح می شود که آیا مربی فبک نیاز به دانش فلسفی دارد یا خیر؟

در این مورد دیدگاه های نظری متفاوتی وجود دارد و بحث های نظری و مکتوب هم انجام شده است، ( تا آنجا که حافظه ام یاری می کند، در قالب گفتگوهای تلگرامی مرتبط در سالهای گذشته در این مورد بحثهای مفصلی هم داشته ایم، در فایل صوتی گونه شناسی فبک در کانال @RadioP4C نیز در این مورد توضیح داده ام).

از طرفی در شرایط فعلی جامعه که دوره های تربیت مربی بطور عام و تربیت مربی فبک بطور خاص رشد چشمگیری پیدا کرده است، طرح مجدد پرسش فوق باز هم ضروری به نظر می‌رسد، با این حال در این متن کوتاه قصد دارم از زاویه دیگری به موضوع نگاه کنم.

این زاویه را بطور خاص در اجرای دوره طرح درس نویسی، به لطف پرسشها و هم اندیشی های جاری و نیز نظر به تجربه های تحصیلی و کاری خودم، همینطور وقایع روز که در جامعه با آن درگیریم، بیشتر و بیشتر تجربه و درک می کنم: ما به شدت گرفتار جزئی نگری فراگیر هستیم.

به زبان ساده فردی مدعی می شود که فبک بعنوان یک برنامه درسی فاقد فلسفه تربیتی است، استقلال روش شناختی ندارد یا برای آموزش این برنامه درسی به پیش نیازهای دانشی نیازی نیست، گاهی محتوا را به روش تقلیل می دهد و گاهی برعکس.

در همه این موارد و مثال های مشابه، آنچه که به شدت غایب به نظر می رسد، تفکیک معنایی واژه ها در بسترهای متفاوت و مقتضی گزاره ها یا پرسشها است.

یک مثال ساده می زنم:
- فبک را به عنوان یک برنامه درسی می شناسید، پس نمی توانید آن را از فلسفه تربیتی مقتضی آن منفک کنید.

- اگر کسی دوره تربیت مربی یا تسهیلگری با عنوانی خاص برگزار میکند، نمیتواند هدف عام برای آن وضع کند.

- اگر فبک را یک برنامه درسی فارغ از فلسفه تربیتی بدانید، می توانید به طور عام بر هر کارآموزی عرضه اش کنید و... مثالها فراوان است.

اما آیا اینها درست است؟ آیا این وضعیت مخاطب عام را دچار آشفتگی نمی کند؟!

درست به همین دلیل فکر می کنم ما نیازمند تدوین ساختاری هستیم که از پیوستگی و انسجام لازم در بندها برخوردار باشد. همانطور که نمی شود پی نریخته، دیوار بالا برد یا بعد از روکش کشیدن و زیباسازی تازه به فکر پی و بنیان ها افتاد!

به نظر من این آشفتگی در تفکیک معنایی واژه ها و گزاره ها به آن جزئی نگری دامن می زند و چه در طراحی دوره ها و چه نقدها موجب در جا زدن و گرفتار شدن در یک دور باطل شده است.

#الهام_فخرایی
#طرح_بحث
#تسهیلگری
#آسیب_شناسی_فبک
#تربیت_مربی_فبک
#تربیت_مربی

@RadioP4C


https://www.instagram.com/p/BxmTFOgB188UwUB6ViIiUTyf0zI2SFsF5D0ous0/?igshid=gm9oj3ao8e9

یک نوجوان، یک جنبش
گریت تنبرگ: بشر امروز سر یک چهارراه ایستاده و ما باید تصمیم بگیریم که کدام مسیر را انتخاب کنیم.

اگر با نوجوان ها کار می کنید و مایلید انگیزه های اجتماعی آنها را برای تغییر در محیط اطرافشان تقویت کنید، این ویدئو را به بحث بگذارید.

#ازسرزمینهای_دور
#کنشگری_اجتماعی
#محیط_زیست
#نوجوان_توانمند
#اتیسم
#یک_پویش
#یک_پیشنهاد
#فلسفه_برای_کودکان
#طرح_بحث
#greta_thunberg
#FridaysForFutures
#YouthStrike4Climate

@RadioP4C

اقتباس شده از Leander Bindewald توسط Katie Carr 👆 بعنوان محرکی برای بحث درباره مفاهیمی نظیر حریم شخصی، آزادی، آگاهی، قدرت انتخاب، مسئولیت، همدلی، ترس و ...

درخت گفت: نه، وقتش رسیده که حد و حدودی تعیین کنیم!"
و درخت خوشحال بود.

پ. ن
در راستای ایده متن زیر، یک نفر دست به کار شده و متن بالا را نوشته

مهمترین موجود زندگی من!
مواجهه ای روانشناختی با کتاب "درخت بخشنده" اثر شل سیلور استاین
#الهام_فخرایی

برای خواندن متن کامل نوشتار، عنوان را جستجو یا هشتک #یک_کتاب را لمس کنید.

#نوشتار
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#مهرطلبی
#درخت_بخشنده
#محیط_زیست
#هوش_عاطفی
#هوش_زیست_محیطی
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان

@RadioP4C