(حرف الحاء مع الدال وما إليهما)
#الحدا :
ناحية معروفة في الجنوب الشرقي من صنعاء على مسافة يومين من صنعاء سميت باسم الحدا بن مراد (١) بن مالك وهو #مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
وهذه الناحية واسعة تتصل بها من شماليها بلاد خولان العالية ومن غربيها بلاد الروس وجهران ومخلاف منقذه من بلاد عنس ، ومن جنوبيها بلاد عنس و #قيفة من بلاد #رداع ، ومن شرقيها بنو ظبيان من خولان العالية وبلاد مراد. وتشتمل ناحية الحدا على مخلاف #الكميم ومخلاف #السدس ومخلاف #الأعماس ومخلاف #ثوبان ومخلاف #الصهيد ومخلاف #عبيدة ومخلاف #العابسية ومخلاف #مخدرة ومخلاف #زراجة ومخلاف بني زياد ومخلاف #بني_بخيت ومخلاف #كومان ومخلاف #بني_حديجة.
وكل مخلاف من المخاليف المذكورة يشمل جملة بلدان وقرى ومزارع ومركز ناحية الحدا في #زراجة ومياه الحدا جميعها تسيل في #مأرب.
وفي ناحية الحدا من البلدان #الحميرية ذات الآثار #بينون في مخلاف ثوبان ، وقد مرّ ، ثم #النخلة_الحمراء في مخلاف الكميم وقد وصل إليها الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين في سنة ١٣٥٠ أيام ولايته للعهد وأمر بالحفر هنالك واستخرج منها تماثيل من النحاس وغيره عجيبة الصنع.
ومن مخلاف السدس قرية #عرقب وهي التي أسر منها الإمام الناصر بن محمد بن الناصر في القرن التاسع ، وإياها أراد السيد محمد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم الوزير في كلمته التي مدح بها محمد بن الناصر حينما انتقم لأبيه من أهل #عرقب منها قوله :
نقمت بثأر الدين من أهل عرقب
وأشبعت منها كل طير بمرقب
وصبحتهم بالمرهفات وبالقنا
وقدت إليهم موكبا بعد موكب
______
(١) في صفة جزيرة العرب في مخلاف رداع وثات ذكر الحدا فقال : (ويصل كومان إلى بلد #ذي_جرة بلد الحدا ابن نمرة بن #مذحج)
245
#الحدا :
ناحية معروفة في الجنوب الشرقي من صنعاء على مسافة يومين من صنعاء سميت باسم الحدا بن مراد (١) بن مالك وهو #مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
وهذه الناحية واسعة تتصل بها من شماليها بلاد خولان العالية ومن غربيها بلاد الروس وجهران ومخلاف منقذه من بلاد عنس ، ومن جنوبيها بلاد عنس و #قيفة من بلاد #رداع ، ومن شرقيها بنو ظبيان من خولان العالية وبلاد مراد. وتشتمل ناحية الحدا على مخلاف #الكميم ومخلاف #السدس ومخلاف #الأعماس ومخلاف #ثوبان ومخلاف #الصهيد ومخلاف #عبيدة ومخلاف #العابسية ومخلاف #مخدرة ومخلاف #زراجة ومخلاف بني زياد ومخلاف #بني_بخيت ومخلاف #كومان ومخلاف #بني_حديجة.
وكل مخلاف من المخاليف المذكورة يشمل جملة بلدان وقرى ومزارع ومركز ناحية الحدا في #زراجة ومياه الحدا جميعها تسيل في #مأرب.
وفي ناحية الحدا من البلدان #الحميرية ذات الآثار #بينون في مخلاف ثوبان ، وقد مرّ ، ثم #النخلة_الحمراء في مخلاف الكميم وقد وصل إليها الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين في سنة ١٣٥٠ أيام ولايته للعهد وأمر بالحفر هنالك واستخرج منها تماثيل من النحاس وغيره عجيبة الصنع.
ومن مخلاف السدس قرية #عرقب وهي التي أسر منها الإمام الناصر بن محمد بن الناصر في القرن التاسع ، وإياها أراد السيد محمد بن عبد الله بن الهادي بن إبراهيم الوزير في كلمته التي مدح بها محمد بن الناصر حينما انتقم لأبيه من أهل #عرقب منها قوله :
نقمت بثأر الدين من أهل عرقب
وأشبعت منها كل طير بمرقب
وصبحتهم بالمرهفات وبالقنا
وقدت إليهم موكبا بعد موكب
______
(١) في صفة جزيرة العرب في مخلاف رداع وثات ذكر الحدا فقال : (ويصل كومان إلى بلد #ذي_جرة بلد الحدا ابن نمرة بن #مذحج)
245
الطرق التي تختلط بين #السّروين و #أبين وردمان ورداع وذمار وقرن فبيحان وأحور مع ما ذكر من بلاد #مذحج في غير السرو ، أول بلاد مذحج بعد أن تخرج من ذمار متوجها نحو المشرق بقدر فرسخين أرض #عنس وهي واسعة حدودها من ناحية الشمال الثنيّة التي ب #يكلى والطيبار وجيرة.
ومن ناحية الجنوب جبل يعرف ب #ميتم فإلى حقل شرعة لهم نصفه.
ومن ناحية المشرق #ثات وبها اليوم من بطون #عنس النهديون والقريّون واللّميسيّون و #الياميّون وهم رهط أبي العشيرة اليامي ، وفي بلدهم قرى كثيرة منها المنشر و #الأهجر (١) وبشار وبوسان والجبل المعروف باسبيل في وسط بلدهم إلا أن فيه نفرا ليسوا منهم مثل بني عنم وبني طيبة وبني سرحة وأسفل من ذلك #كومان وأصلها #حميري وهم يتمذحجون اليوم وبنو فجاءة وأسفل من ذلك الأودية الى #تنين (٢) وما والاها #قيفة و #المعافر وهم من #مراد ، وأما كومان وفجاءة فعدادهم في زوف ، وأما بنو سرحة وبنو طيبة وبنو عنم فهم من بني جليحة بن أكلب بن ربيعة بن عفرس وهم أحلاف في #مذحج.
وقد تركت صفات هذه المواضع وإن طالت وابتدأت بصفات
#مخلاف #بني_عامر فأول ذلك ما في الميمنة من ذلك إن كان المشرق تلقاء وجهك وقد خرجت من حدود عنس وادي ذو صبح (٣) لبني سلمة وكان أصله مفلحا عين من #الكلاع ، وبه منهم بقية يسيرة أقصد وماور و #عزّان لبني سلمة وأهل ثاث ، التنهب وملاح للزمانيين من الكلاع وقوم يقال لهم بنو أسد قد يتحرمون والثاثيين ، #حبان كان أصله لكومان ثم صار لبني محمد بن يونس الأبرهي ثم هو اليوم لبني الحارث بن كعب. وأهل #ثات و #رداع ذات مثال وذات كراع و #الخشائيش (٤) لبني ربيعة وهم الربيعيون برداع وهم من #جنب وعدادهم الى ناجية وبنو عامر بيتان زوف وناجية ، ثم ناجية بيوت وزوف بيوت ستراها إن شاء الله تعالى.
______
(١) بلدة : في بني بدا وفيها آثار هامة من قبل الإسلام.
(٢) هكذا ضبطها القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٣) في صفة جزيرة العرب بتعليق القاضي محمد الأكوع وادي يوجع لبني سلمة وكان أصله للقلحانيين من الكلاع.
(٤) في تعليق القاضي محمد الأكوع على صفة جزيرة العرب (الخائس)
289
ومن ناحية الجنوب جبل يعرف ب #ميتم فإلى حقل شرعة لهم نصفه.
ومن ناحية المشرق #ثات وبها اليوم من بطون #عنس النهديون والقريّون واللّميسيّون و #الياميّون وهم رهط أبي العشيرة اليامي ، وفي بلدهم قرى كثيرة منها المنشر و #الأهجر (١) وبشار وبوسان والجبل المعروف باسبيل في وسط بلدهم إلا أن فيه نفرا ليسوا منهم مثل بني عنم وبني طيبة وبني سرحة وأسفل من ذلك #كومان وأصلها #حميري وهم يتمذحجون اليوم وبنو فجاءة وأسفل من ذلك الأودية الى #تنين (٢) وما والاها #قيفة و #المعافر وهم من #مراد ، وأما كومان وفجاءة فعدادهم في زوف ، وأما بنو سرحة وبنو طيبة وبنو عنم فهم من بني جليحة بن أكلب بن ربيعة بن عفرس وهم أحلاف في #مذحج.
وقد تركت صفات هذه المواضع وإن طالت وابتدأت بصفات
#مخلاف #بني_عامر فأول ذلك ما في الميمنة من ذلك إن كان المشرق تلقاء وجهك وقد خرجت من حدود عنس وادي ذو صبح (٣) لبني سلمة وكان أصله مفلحا عين من #الكلاع ، وبه منهم بقية يسيرة أقصد وماور و #عزّان لبني سلمة وأهل ثاث ، التنهب وملاح للزمانيين من الكلاع وقوم يقال لهم بنو أسد قد يتحرمون والثاثيين ، #حبان كان أصله لكومان ثم صار لبني محمد بن يونس الأبرهي ثم هو اليوم لبني الحارث بن كعب. وأهل #ثات و #رداع ذات مثال وذات كراع و #الخشائيش (٤) لبني ربيعة وهم الربيعيون برداع وهم من #جنب وعدادهم الى ناجية وبنو عامر بيتان زوف وناجية ، ثم ناجية بيوت وزوف بيوت ستراها إن شاء الله تعالى.
______
(١) بلدة : في بني بدا وفيها آثار هامة من قبل الإسلام.
(٢) هكذا ضبطها القاضي محمد الأكوع في تعليقه على صفة جزيرة العرب.
(٣) في صفة جزيرة العرب بتعليق القاضي محمد الأكوع وادي يوجع لبني سلمة وكان أصله للقلحانيين من الكلاع.
(٤) في تعليق القاضي محمد الأكوع على صفة جزيرة العرب (الخائس)
289
#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
وقال ابن مخرمة في كتاب النسبة الى البلدان : #ذمار بكسر الذال وقيل بفتحها ثم ميم ثم ألفا ثم راء مهملة مدينة على مرحلتين من صنعاء سميت بقيل من أقيال حمير ومن خواص مدينة #ذمار أنها لا توجد فيها حية ولا عقرب ، وإذا دخل إنسان بحية أو بعقرب الى ذمار فعند دخوله الباب تموت الحية يقال إن أرضها #كبريتية لا يقيم بها من المؤذيات شيء إلا هلك ، ومنها يجلب #الكبريت الى سائر أعمال اليمن ويكون علو آبارهم ثلاثة أذرع. انتهى كلام ابن مخرمة.
قلت : أما #الكبريت فمعدنه بجبل #اللّسي شرقي ذمار على مسافة ثلاث ساعات ومسألة الحية والعقرب يبحث عنها فإن أكثر بلاد عنس وبلاد يريم الجبلية لا توجد فيها الحيات لشدة #البرد.
وقال الهمداني في صفة الجزيرة : مخلاف ذمار قرية جامعة بها زروع وآبار قريبة ينال ماؤها باليد. ويسكنها بطون من #حمير وأنفار من #الأبناء ورأس مخاليفها بلد #عنس ، وساكنه اليوم بعض قبائل عنس بن #مذحج ويقال : إنه سبق (١) لعنس بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ، وهو مخلاف نفيس كثير الخير عتيق #الخيل كثير الأعناب والمزارع والمآثر ، به #بينون و #هكر وقصور قد ضمّن ذكرها كتاب الإكليل ، ومنها #مداقة وبوسان ورخمة وجبل #سود بن علو (٢). وجبل #إسبيل منقسم بنصفين ، فنصف إلى مخلاف رداع ونصف إلى مخلاف عنس وشماليه إلى #كومان ، واسي : ما بين إسبيل وذمار أكمة سوداء تسمى حمّة ، بها جرف يسمى حمّام سليمان والناس يستشفون به من الأوصاب والجرب وغير ذلك ، وبعين شراد أيضا ينتشر الناس بها ويعافون ،
و #ذمار_القرن : قرية قديمة خراب ، وأما ذمار #المخدر فغيره وذو جزب ودلان ، و #سربة : واد كثير الماء والمطاحن والأودية التي بها مطاحن الماء فهي سربة وشراد و #بنا وماوة والموفد وبصيد وبأودية #رعين وبوادي ضهر ، وأما مخاليف ذمار من غربيها فهي #صنعة ، أفيق للمغيثين وجمع والموفد وسربة ووادي القضب لبني عبد كلال وحمر ووادي #حمر منسوب الى حمر بن
______
(١) في الأصل المطبوع من صفة جزيرة العرب ، ويقال : إنه منسوب لعنس بن زيد.
(٢) في الأصل المطبوع من صفة جزيرة العرب : ورخمة وجبل لبوءة بن عنس
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
وقال ابن مخرمة في كتاب النسبة الى البلدان : #ذمار بكسر الذال وقيل بفتحها ثم ميم ثم ألفا ثم راء مهملة مدينة على مرحلتين من صنعاء سميت بقيل من أقيال حمير ومن خواص مدينة #ذمار أنها لا توجد فيها حية ولا عقرب ، وإذا دخل إنسان بحية أو بعقرب الى ذمار فعند دخوله الباب تموت الحية يقال إن أرضها #كبريتية لا يقيم بها من المؤذيات شيء إلا هلك ، ومنها يجلب #الكبريت الى سائر أعمال اليمن ويكون علو آبارهم ثلاثة أذرع. انتهى كلام ابن مخرمة.
قلت : أما #الكبريت فمعدنه بجبل #اللّسي شرقي ذمار على مسافة ثلاث ساعات ومسألة الحية والعقرب يبحث عنها فإن أكثر بلاد عنس وبلاد يريم الجبلية لا توجد فيها الحيات لشدة #البرد.
وقال الهمداني في صفة الجزيرة : مخلاف ذمار قرية جامعة بها زروع وآبار قريبة ينال ماؤها باليد. ويسكنها بطون من #حمير وأنفار من #الأبناء ورأس مخاليفها بلد #عنس ، وساكنه اليوم بعض قبائل عنس بن #مذحج ويقال : إنه سبق (١) لعنس بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر ، وهو مخلاف نفيس كثير الخير عتيق #الخيل كثير الأعناب والمزارع والمآثر ، به #بينون و #هكر وقصور قد ضمّن ذكرها كتاب الإكليل ، ومنها #مداقة وبوسان ورخمة وجبل #سود بن علو (٢). وجبل #إسبيل منقسم بنصفين ، فنصف إلى مخلاف رداع ونصف إلى مخلاف عنس وشماليه إلى #كومان ، واسي : ما بين إسبيل وذمار أكمة سوداء تسمى حمّة ، بها جرف يسمى حمّام سليمان والناس يستشفون به من الأوصاب والجرب وغير ذلك ، وبعين شراد أيضا ينتشر الناس بها ويعافون ،
و #ذمار_القرن : قرية قديمة خراب ، وأما ذمار #المخدر فغيره وذو جزب ودلان ، و #سربة : واد كثير الماء والمطاحن والأودية التي بها مطاحن الماء فهي سربة وشراد و #بنا وماوة والموفد وبصيد وبأودية #رعين وبوادي ضهر ، وأما مخاليف ذمار من غربيها فهي #صنعة ، أفيق للمغيثين وجمع والموفد وسربة ووادي القضب لبني عبد كلال وحمر ووادي #حمر منسوب الى حمر بن
______
(١) في الأصل المطبوع من صفة جزيرة العرب ، ويقال : إنه منسوب لعنس بن زيد.
(٢) في الأصل المطبوع من صفة جزيرة العرب : ورخمة وجبل لبوءة بن عنس
مدرسة. ومسجد #الزواحي قرية الزواحي عزلة #كومان #حبيش
من. المدارس الاسلاميه القديمه في بلاد حبيش كان بانيها قد اوقف الاراضي الكثيره لصالح طلبة العلم والمدرسين فيها وكانت مقراراتها تشمل. كتاب التنبيه في الفقه الشافعي وصحيح البخاري ونظام الغريب. في اللغه تخرج منها علماء وقضاة ذاع صيتهم على مستوى اليمن عامه وبلاد حبيش خاصه وكان احد علمائها قاضيا على مدينة صنعاء في زمن الدوله الرسوليه وتحديدا في عهد الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول
الجديرذكره ان هذا القاضي عمل مدرسا في بلده وتخرج على يده كثيرمن العلماء
تاريخ حبيش وحصن خدد المسمى بلد ذوالكلاع
الباحث امين #النهمي
من. المدارس الاسلاميه القديمه في بلاد حبيش كان بانيها قد اوقف الاراضي الكثيره لصالح طلبة العلم والمدرسين فيها وكانت مقراراتها تشمل. كتاب التنبيه في الفقه الشافعي وصحيح البخاري ونظام الغريب. في اللغه تخرج منها علماء وقضاة ذاع صيتهم على مستوى اليمن عامه وبلاد حبيش خاصه وكان احد علمائها قاضيا على مدينة صنعاء في زمن الدوله الرسوليه وتحديدا في عهد الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول
الجديرذكره ان هذا القاضي عمل مدرسا في بلده وتخرج على يده كثيرمن العلماء
تاريخ حبيش وحصن خدد المسمى بلد ذوالكلاع
الباحث امين #النهمي
#كومان : مخلاف من ناحية الحدا ، وعزلة من ناحية حبيش وأعمال إبّ.
(حرف الكاف مع الهاء وما إليهما)
#كهال : من مصانع حمير في مخلاف عمّار وأعمال النادرة ، قال في معجم البلدان :
وكهال بن عدي بن مالك بن زيد بن نبت بن حمير وإليه تنسب مصنعة كهال. انتهى ما ذكره ياقوت. وإلى كهال ينسب الفقهاء بنو الكهالي من ناحية النادرة. وعزلة كهال من مخلاف المنار في بلاد آنس وبها هجرة القضاة بني الفاضلي.
#كهلان : جبل في بلاد صعدة ، وكهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أخو حمير بن سبأ ، وبنو كهلان هم الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
269
(حرف الكاف مع الهاء وما إليهما)
#كهال : من مصانع حمير في مخلاف عمّار وأعمال النادرة ، قال في معجم البلدان :
وكهال بن عدي بن مالك بن زيد بن نبت بن حمير وإليه تنسب مصنعة كهال. انتهى ما ذكره ياقوت. وإلى كهال ينسب الفقهاء بنو الكهالي من ناحية النادرة. وعزلة كهال من مخلاف المنار في بلاد آنس وبها هجرة القضاة بني الفاضلي.
#كهلان : جبل في بلاد صعدة ، وكهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أخو حمير بن سبأ ، وبنو كهلان هم الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان.
269
#محمد_أحمد
مسجد تاريخي أثري قديم له أكثر من 800 عام
مسجد #عفيف_الدين - قرية #نجمان - عزلة #كومان - مديرية #حبيش - #إب.
مسجد تاريخي أثري قديم له أكثر من 800 عام
مسجد #عفيف_الدين - قرية #نجمان - عزلة #كومان - مديرية #حبيش - #إب.