🍂 دوست عزیزی دیشب توییتی از کاربری برای من فرستاد که ویدئویی از صحنه انفجار موشکی در بیروت را بارگزاری کرده بود. انفجار بسیار وحشتناکی بود.
🔻پرسش آن کاربر بسیار ساده بود:
این پرسش بهظاهر ساده به نظر میرسد، اما در عین حال پاسخ به آن بسیار سخت است.
🍂 هوخوگروتیوس، فیلسوف، سیاستمدار و نمایشنامهنویس قرن هفدهمیِ هلندی، معتقد بود که «جنگ، جدال نیست، بلکه موقعیتیست برای چالشی زورمندانه»، این تعریف جامعترین تعریف از جنگ در طول تاریخ است؛ جامعتر از تعریف سیسرو که «جنگ چالشی با استفاده از زور» است.
🍂 در پسِ تمامِ این لفاظیها و تعریفها اما، واقعیتی بسیار سهمگین نهفته است: جنگ باعث کشتار، ویرانی و آوارگی است. این واقعیت سهمگین، لزوم پرهیز از جنگ را به ما یادآور میشود، اما واقعیتی دیگری نیز در پس این گزاره وجود دارد: در اغلب جنگها خیر و شری وجود ندارد؛ طرفین جنگ به دنبال منافع خود هستند.
🍂 داستان مدرنشدن انسان اروپایی، دقیقا از نقطهای آغاز میشود که او پس از قرنها جستجو برای درد و رنج در جهت پالوده شدن خود، به جهان قبل از مسیحیت رجوع میکند. به دوران روم باستان که خود متاثر از یونان باستان بود. دورانی که تراژدیها اوج نبوغ بشری بودند و روایتگر تقابل شخصیتهایی خاکستری که آنها نیز، در عین آن که منافع خود را دنبال میکردند، در کشاکش با ارادۀ خدایانی بودند که با قوانین خود، نظم را برای بشر به ارمغان آوردهبودند.
🍂 پس از رنسانس و رجعت انسان به پاگانیسم، شکسپیر سنت تراژدینویسی را پس از قرنها احیا کرد. در آثار شکسپیر هم همان اسلوب تراژدیهای سوفوکل و آیستخولوس جاری بودند: شخصیتهای خاکستری که به دنبال منافع خود هستند و در جدال با نیرویی که بر آن احاطه نداشتند. آن نیرو در آثار شکسپیر، همان خدایانِ تراژدیهای باستانی بودند، اما در عصر تکخدایی، نامش واقعیت بود. واقعیت نیرویی بود که شخصیتها، یارای فرار از آن و یا احاطه بر آن را نداشتند. فجایع تراژیک حاصلِ هامارتیایِ (واژهی هامارتیا از بوطیقای (پوئتیکا) ارستو و نگرهی تراژدی در آن میآید؛ خطا یا اشتباهی که به نابودی قهرمان تراژیک میانجامد) شوریدن بر نظم و قانون منبعث از واقعیات بودند. مهمترین درس تراژدی برای ابناء بشر و بهخصوص سیاستمداران، وقوف به ناتوانی انسان از فرار از واقعیت و یا احاطه بر آن است.
🍂 اینگونه، سیاستورزی مدرن و تراژدی در هم تنیده شدند. سیاستمداران مدرن باید دارای ذهنی تراژیک باشند. ذهن تراژیک بیمی آیندهنگرانه دارد و سعی در پرهیز از هامارتیایِ منجر به فاجعهای تراژیک میکند. او در کنار مطالعه، رنج را نیز درک کردهاست. آن که ذهنی تراژیک دارد، سعی میکند اهداف و راهبردهایش منطبق بر واقعیات و تواناییهایش باشد؛ به رویاپردازیهای احمقانه نمیپردازد و سرانجام درک میکند که باید بهدنبال منافع مردمان سرزمین خودش بوده و از دلبستگیهای غیرسرزمینی پرهیز کند.
🍂 سیاستمدار تراژدیاندیش همواره بهدنبال راهی غیر از جنگ برای حل تضاد منافع است؛ او سعی در تحصیل قدرت دارد، اما تمایلی به استفاده از قدرت در راستای جنگافروزی ندارد چرا که او از سرانجام جنگ آگاه است: جنگ شاید پیشرویهایی را به دنبال داشتهباشد، اما عواقبی ویرانگر را در پی دارد.
🍂 این روزها که تصاویر جنگ در بیروت، این عروس هزارداماد خاورمیانه را میبینم، دائما به تراژدی میاندیشم؛ به لزوم تراژیک اندیشیدن.
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @pagardmnv
🔻پرسش آن کاربر بسیار ساده بود:
فارغ از سوگیری سیاسی، اگر از نزدیک با چنین صحنهای مواجه شوید، واکنش شما چه خواهد بود؟
این پرسش بهظاهر ساده به نظر میرسد، اما در عین حال پاسخ به آن بسیار سخت است.
🍂 هوخوگروتیوس، فیلسوف، سیاستمدار و نمایشنامهنویس قرن هفدهمیِ هلندی، معتقد بود که «جنگ، جدال نیست، بلکه موقعیتیست برای چالشی زورمندانه»، این تعریف جامعترین تعریف از جنگ در طول تاریخ است؛ جامعتر از تعریف سیسرو که «جنگ چالشی با استفاده از زور» است.
🍂 در پسِ تمامِ این لفاظیها و تعریفها اما، واقعیتی بسیار سهمگین نهفته است: جنگ باعث کشتار، ویرانی و آوارگی است. این واقعیت سهمگین، لزوم پرهیز از جنگ را به ما یادآور میشود، اما واقعیتی دیگری نیز در پس این گزاره وجود دارد: در اغلب جنگها خیر و شری وجود ندارد؛ طرفین جنگ به دنبال منافع خود هستند.
🍂 داستان مدرنشدن انسان اروپایی، دقیقا از نقطهای آغاز میشود که او پس از قرنها جستجو برای درد و رنج در جهت پالوده شدن خود، به جهان قبل از مسیحیت رجوع میکند. به دوران روم باستان که خود متاثر از یونان باستان بود. دورانی که تراژدیها اوج نبوغ بشری بودند و روایتگر تقابل شخصیتهایی خاکستری که آنها نیز، در عین آن که منافع خود را دنبال میکردند، در کشاکش با ارادۀ خدایانی بودند که با قوانین خود، نظم را برای بشر به ارمغان آوردهبودند.
🍂 پس از رنسانس و رجعت انسان به پاگانیسم، شکسپیر سنت تراژدینویسی را پس از قرنها احیا کرد. در آثار شکسپیر هم همان اسلوب تراژدیهای سوفوکل و آیستخولوس جاری بودند: شخصیتهای خاکستری که به دنبال منافع خود هستند و در جدال با نیرویی که بر آن احاطه نداشتند. آن نیرو در آثار شکسپیر، همان خدایانِ تراژدیهای باستانی بودند، اما در عصر تکخدایی، نامش واقعیت بود. واقعیت نیرویی بود که شخصیتها، یارای فرار از آن و یا احاطه بر آن را نداشتند. فجایع تراژیک حاصلِ هامارتیایِ (واژهی هامارتیا از بوطیقای (پوئتیکا) ارستو و نگرهی تراژدی در آن میآید؛ خطا یا اشتباهی که به نابودی قهرمان تراژیک میانجامد) شوریدن بر نظم و قانون منبعث از واقعیات بودند. مهمترین درس تراژدی برای ابناء بشر و بهخصوص سیاستمداران، وقوف به ناتوانی انسان از فرار از واقعیت و یا احاطه بر آن است.
🍂 اینگونه، سیاستورزی مدرن و تراژدی در هم تنیده شدند. سیاستمداران مدرن باید دارای ذهنی تراژیک باشند. ذهن تراژیک بیمی آیندهنگرانه دارد و سعی در پرهیز از هامارتیایِ منجر به فاجعهای تراژیک میکند. او در کنار مطالعه، رنج را نیز درک کردهاست. آن که ذهنی تراژیک دارد، سعی میکند اهداف و راهبردهایش منطبق بر واقعیات و تواناییهایش باشد؛ به رویاپردازیهای احمقانه نمیپردازد و سرانجام درک میکند که باید بهدنبال منافع مردمان سرزمین خودش بوده و از دلبستگیهای غیرسرزمینی پرهیز کند.
🍂 سیاستمدار تراژدیاندیش همواره بهدنبال راهی غیر از جنگ برای حل تضاد منافع است؛ او سعی در تحصیل قدرت دارد، اما تمایلی به استفاده از قدرت در راستای جنگافروزی ندارد چرا که او از سرانجام جنگ آگاه است: جنگ شاید پیشرویهایی را به دنبال داشتهباشد، اما عواقبی ویرانگر را در پی دارد.
🍂 این روزها که تصاویر جنگ در بیروت، این عروس هزارداماد خاورمیانه را میبینم، دائما به تراژدی میاندیشم؛ به لزوم تراژیک اندیشیدن.
.
#سیاست#جنگ #اسرائیل #لبنان #ایران #یونان #روم #تراژدی #تراژیک
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @pagardmnv
علم و دین: پنج پرسش ۱۰
@Naqdagin
🎧 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
.
#کتاب_صوتی #فلسفیدن #نقد_ادیان#فلسفه_اخلاق #علم #علم_و_دین #فلسفه #فلسفه_دین #دینشناسی #خدا #مسیحیت #مصاحبه #علوم_تجربی #مرتد #ارتداد #الهیات #دگرگونش #فرگشت #تکامل #خلقت #طراحی_هوشمند #داروین #انجیل #عهد_عتیق #هرمنوتیک #بایبل #افلاطون #سقراط #هویت #یونان #اخلاقیات #الهیات_مسیحی #زیستشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘کوروش کبیر از چشم یونانیان باستان
(۲/۲)
✍🏻 #رضیالدین_طبیب
🍂 پس از آیسخلوس، هرودوت مورخ نامدار یونانی، کتابی با نام “تواریخ” به رشته تحریر درآورد که بخش مربوط به تاریخ و تبار پارسیان در آن کماکان در زادگاهش و غرب محل بحث و مناقشه است.
🍂 هرودوت راوی یکی از چهار روایت کلان دربارهی شخصیت و سلوک کوروش کبیر است، و یکی از مهمترین دلایلی که سخنان او مورد حمله و نقد شدید قرار گرفته، این است که چرا هرودوت کمترین تلاشی برای تخریب و مسخ چهره و منش کوروش به خرج نمیدهد و سرگذشتی که او دربارهی کوروش بدست میدهد، تا بدین حد منصفانه و بیطرفانه است.
🍂 نیمقرن پس از هرودوت، "کِتزیاس"، مورخ و پزشک خاصه و یونانیتبار همسر داریوش دوم هخامنشی، که خود در دربار سلطنتی ایران اقامت داشت، کتابچهای دربارۀ کوروش کبیر به رشتۀ تحریر در میآورد که در قیاس با آثار تمام تاریخنگاران یونانی معاصرش، بیشتر به هزلنامه یا هجویه میماند و ابداً سندیت تاریخی ندارد؛ نوشتاری سرتاسر اهانت و سرشار از حب و بغض ملی و زبانی، که حتی مورد تأیید خود یونانیان هم قرار نمیگیرد.
🍂 پس از این دو، نویسندهی سومی در کار است که بغایت شایان اعتنا و مشهور است. او "گِزِنفون" نام دارد. گزنفون، نخست، یک سپاهیِ اجیر در لشکرکشی "کوروشکوچک"(شاهزادهی هخامنشی، پسر داریوش دوم و همسرش پریشاد) و نیز فیلسوف و یکی از شاگردان برجستۀ سقراط بود، که بعدها با جدایی از سپاه ایران خود به فرماندهی سپاه یونان دست مییابد و در زمرۀ بزرگان آتن قرار میگیرد و بعدها، ارسطو عنوان فرعی یکی از رسالات خود را به افتخارش به نام وی تغيير میدهد.
🍂 گزنفون کتابی دارد که در سالهای پایانی عمرش نوشته که نام آن کتاب را "پرورش کوروش”(یا همان کوروشنامه) نهادهاست.
🍂 این مورخ و متفکر برجسته (همچون نیکولو ماکیاولی ایتالیایی در عصر رنسانس،اما بنا بر اسلوب و نگاه خاصِ خود) در جستجوی شهریاری آرمانی بود که جمیع این خصائل شاهانه و آرمانی را تنها در کوروش کبیر، شاهنشاه ایرانیان، یافتهبود، و در همان کتاب پیوسته به هموطنانش گوشزد میساخت که سرزمین یونان و مردمانش برای دستیابی به شکوه و عظمتی والا، به کسی چون کوروش نياز دارند. بدیهی است که چنین امری نمیتواند بر حسب تصادف باشد.
🍂 انتخاب او، به خوبی نشان میدهد که در همان سالها، تصویری درخشان از کوروش در نزد یونانیان وجود داشتهاست و او را شهریاری آرمانی میدانستند.
🍂 یونانیان کوروش را "پدر پارسیان" و در شمار مردان بزرگ تاریخ قلمداد میکردند. در مجموع، تقریباً هر آنچه یونانیان باستان دربارهی کوروش نوشتهاند، ستایش و تحسین کردار و اعمال اوست.
🍂 گزنفون در بخشی از کتابش، به شکل خیالی، از زبان کوروش حکایتی را نقل میکند که این شهریار برای مادرش بازگو کرده است:
🍂 در حقيقت مکتوبی که گزنفون دربارۀ این شاه ایرانی آفریده، گونهای وصیتنامۀ اخلاقی و اندرزنامه سیاسیست که در آن کوروش کبیر به مثابه الگوئی آرمانی و بینقص از ترکیب اخلاقیات، عقلانیت و قدرت سیاسی تکریم شده و نویسنده به خواننده میآموزد که باید کسب موفقیت و محبوبیت به کسی چون او بدل گشت.
@renaissancetranslate
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻 #رضیالدین_طبیب
🍂 پس از آیسخلوس، هرودوت مورخ نامدار یونانی، کتابی با نام “تواریخ” به رشته تحریر درآورد که بخش مربوط به تاریخ و تبار پارسیان در آن کماکان در زادگاهش و غرب محل بحث و مناقشه است.
🍂 هرودوت راوی یکی از چهار روایت کلان دربارهی شخصیت و سلوک کوروش کبیر است، و یکی از مهمترین دلایلی که سخنان او مورد حمله و نقد شدید قرار گرفته، این است که چرا هرودوت کمترین تلاشی برای تخریب و مسخ چهره و منش کوروش به خرج نمیدهد و سرگذشتی که او دربارهی کوروش بدست میدهد، تا بدین حد منصفانه و بیطرفانه است.
🍂 نیمقرن پس از هرودوت، "کِتزیاس"، مورخ و پزشک خاصه و یونانیتبار همسر داریوش دوم هخامنشی، که خود در دربار سلطنتی ایران اقامت داشت، کتابچهای دربارۀ کوروش کبیر به رشتۀ تحریر در میآورد که در قیاس با آثار تمام تاریخنگاران یونانی معاصرش، بیشتر به هزلنامه یا هجویه میماند و ابداً سندیت تاریخی ندارد؛ نوشتاری سرتاسر اهانت و سرشار از حب و بغض ملی و زبانی، که حتی مورد تأیید خود یونانیان هم قرار نمیگیرد.
🍂 پس از این دو، نویسندهی سومی در کار است که بغایت شایان اعتنا و مشهور است. او "گِزِنفون" نام دارد. گزنفون، نخست، یک سپاهیِ اجیر در لشکرکشی "کوروشکوچک"(شاهزادهی هخامنشی، پسر داریوش دوم و همسرش پریشاد) و نیز فیلسوف و یکی از شاگردان برجستۀ سقراط بود، که بعدها با جدایی از سپاه ایران خود به فرماندهی سپاه یونان دست مییابد و در زمرۀ بزرگان آتن قرار میگیرد و بعدها، ارسطو عنوان فرعی یکی از رسالات خود را به افتخارش به نام وی تغيير میدهد.
🍂 گزنفون کتابی دارد که در سالهای پایانی عمرش نوشته که نام آن کتاب را "پرورش کوروش”(یا همان کوروشنامه) نهادهاست.
🍂 این مورخ و متفکر برجسته (همچون نیکولو ماکیاولی ایتالیایی در عصر رنسانس،اما بنا بر اسلوب و نگاه خاصِ خود) در جستجوی شهریاری آرمانی بود که جمیع این خصائل شاهانه و آرمانی را تنها در کوروش کبیر، شاهنشاه ایرانیان، یافتهبود، و در همان کتاب پیوسته به هموطنانش گوشزد میساخت که سرزمین یونان و مردمانش برای دستیابی به شکوه و عظمتی والا، به کسی چون کوروش نياز دارند. بدیهی است که چنین امری نمیتواند بر حسب تصادف باشد.
🍂 انتخاب او، به خوبی نشان میدهد که در همان سالها، تصویری درخشان از کوروش در نزد یونانیان وجود داشتهاست و او را شهریاری آرمانی میدانستند.
🍂 یونانیان کوروش را "پدر پارسیان" و در شمار مردان بزرگ تاریخ قلمداد میکردند. در مجموع، تقریباً هر آنچه یونانیان باستان دربارهی کوروش نوشتهاند، ستایش و تحسین کردار و اعمال اوست.
🍂 گزنفون در بخشی از کتابش، به شکل خیالی، از زبان کوروش حکایتی را نقل میکند که این شهریار برای مادرش بازگو کرده است:
"استاد من که تصور میکرد عمق عدالت را دریافتهام، پس مرا قاضی رفقایم کرد. با این حال، روزی پیش آمد که من به علت قضاوت غلط در یک اختلاف، از وی تازیانه خوردم.
کودک بزرگی که ردایی کوتاه به تن داشت، کودک کوچکتری را که ردای بلند داشت برهنه کرد، ردای خود را بر او پوشانده و خود ردای او را پوشیده بود.
من که بعنوان قاضی مشاجره پیش آمدهبودم، به این نتیجه رسیدم که ردایی برای هر یک از آنها مناسب است که اندازۀ قدشان باشد. درست به این دلیل بود که استادم مرا تنبیه کرد و تازیانه زد.
او به من گفت، اگر قرار بود دربارۀ امرِ تناسب قضاوت میکردم، باید چنین قضاوتی مینمودم؛ حال آن که باید داوری میکردم که ردا به چه کسی تعلق دارد، مالک حقیقی آن کیست و چه کسی آن را به زور تصاحب کرده یا آن را خریداری کردهاست.
آنگاه افزود که، آنچه با قوانین مطابقت داشته باشد، عادلانه است و هر چه چنین نباشد تجاوز محسوب می شود".
🍂 در حقيقت مکتوبی که گزنفون دربارۀ این شاه ایرانی آفریده، گونهای وصیتنامۀ اخلاقی و اندرزنامه سیاسیست که در آن کوروش کبیر به مثابه الگوئی آرمانی و بینقص از ترکیب اخلاقیات، عقلانیت و قدرت سیاسی تکریم شده و نویسنده به خواننده میآموزد که باید کسب موفقیت و محبوبیت به کسی چون او بدل گشت.
@renaissancetranslate
🗄پست مرتبط
📻کوروش کبیر؛ پایهگذار اولین امپراتوری
📻 شخصیت ذوالقرنین و کوروش؟
📻به کوروش افتخار کنیم؟
📻 نسبت منشور کوروش و یهودیان
📻 کوروش آزادهکیش و چپ کهنهاندیش
📻 پیرامون کوروش
📓کوروشِ رهاییبخش
📕سایۀ بلندِ یک پادشاه
📕سخنی با فریبخوردگان
📕کوروش، ایرانیان و کابوسِ تکخداباوری!
📕کوروشی که کوروش نبود
📕راستیپرهیزی یا راستیپژوهی؟
📕کوروش؛ جهانسوز یا جهانساز؟
📕ایراناندیشان سرافکنده در برابر ایرانبانان سرافراز
📕سخنی با فریبخوردگان
📕چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
📺 ۲۶۰۰ سال تاریخ در یک شئ
.
#آینه_تاریخ #ایران #کوروش#هخامنشیان #تاریخ_ایران #ایران_باستان #یونان_باستان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻رونالد رابرتسون، نویسندۀ کتاب «فلسفۀ رواقی و هنر شادکامی» از تاثیر کوروش و فلسفۀ ایران باستان بر سقراط، مارکوس اورلیوس و فلسفۀ رواقیگری میگوید:
🍂 رواقیون بسیار تحتتأثیر سقراط و شاگردانش گزنفون و آنتیستنس قرار گرفتند که همگی کوروش را، که امپراتوری ایران را در سال ۵۵۰ قبل میلاد تأسیس کرد، تحسین میکردند (سقراط در الکیبیادس اول افلاطون، گزنفون در سیروپیدیا، و آنتیستنس در کوروش، و دیگر آثار گمشده). رواقیون این دیدگاه را از آنها به ارث بردهاند.
🍂 پس از آنکه اسکندر مقدونی داریوش سوم (پادشاه ایران) را در سال ۳۳۱ پیش از میلاد شکست داد، امپراتوری هخامنشی که توسط کوروش تأسیس شد، بهدست تعدادی از فرمانروایان یونانی افتاد که امپراتوری سلوکیان را تشکیل دادند. مکتب رواقی اندکی پس از آن، در حدود سال ۳۰۱ پیش از میلاد، توسط زنون، تاجر فنیقی اهل کیتیوم در قبرس، پس از غرقشدنِ کشتیاش در نزدیکی آتن، تأسیس شد. بیشترِ رهبرانِ بعدیِ مکتب رواقیِ اولیه نیز از مهاجران آتنی بودند. بسیاری از آنها، از داخلِ امپراتوریِ سلوکی، از طرسوس، مرکز باستانی آموزش در آسیای صغیر، و همچنین از شرق دور تا بابل و سلوکیه، به ترتیب در سواحل فرات و دجله، جایی که فرهنگهای هلنیستی و ایرانیان باستان در هم آمیخته شدهاند، آمدهاند.
🍂 از آنجایی که امپراتوری اشکانی بهتدریج جانشین امپراتوری سلوکی در شرق شد، مرکز آموزش فلسفه رواقی به سمت غرب از آتن به روم منتقل شد. بااینحال، برخی از آثارِ احترامِ سقراطیِ اولیه به بنیانگذارِ بزرگ امپراتوری ایران باقی ماند.
🍂 اپیکتتوس، تأثیرگذارترین معلم رواقی رومی، و مارکوس اورلیوس، آخرین رواقی معروف دوران باستان، هر دو قطعهای را نقل میکنند که ظاهراً از یکی از آثار آنتیستنس است که به پادشاه بزرگ ایران اختصاص داده شدهاست (گفتارها، ۴.۶.۲۰؛ تأملات، ۷.۳۶).
بهعبارتدیگر، رهبری واقعی و قدرت شخصیت فرد، نشان میدهد که در انجام کاری که فکر میکند درست است، پافشاری کند، حتی در مواجهه با انتقاد.
🍂 گفته میشود که وقتی امپراتور مارکوس اورلیوس از استانهای شرقی امپراتوری روم بازدید کرد، در حدود سال ۱۷۵ پس از میلاد، در سفر از طریق کاپادوکیه، کیلیکیه و سوریه، با فرستادگان پادشاهی ایران باستان ملاقات کرد و به روشنفکران شرقی فلسفه رواقی، تجدید علاقه کرد. او مذاکرات زیادی با پادشاهان انجام داد و با همۀ پادشاهان و ساتراپهای ایران که به دیدار او آمدند، صلح کرد. او بسیار موردِ علاقۀ همۀ استانهای شرقی بود، و در واقع،
اثری از فلسفه بر جای گذاشت (Historia Augusta, Marcus Aurelius, 26).
🍂 در واقع، قرنها بعد، میتوانیم نمونههایی از فلسفۀ رواقی را در نوشتههای دانشمندان مسلمان عرب، از قرونوسطی، مانند ابزار رفع غم و اندوه اثر کندی، که در قرن نهم میلادی نوشته شدهاست، بیابیم. کندی چنین پارههایی را به سقراط نسبت میدهد، هرچند یادداشتهای رواقی آنها روشن است.
🍂 در مورد سقراط آتنی آمدهاست که:
او گاهی حتی رواقیتر به نظر میرسد، در جاهایی مانند این جملهاش:
🍂 بعدها، در قرن یازدهم پس از میلاد، فیلسوف ایرانی، ابنسینا، که در غرب با نام اوسینا شناخته میشود، اعتقاد بر این است که منطق رواقی را مطالعه کردهاست و تحتتأثیر جالینوس، پزشک دربار مارکوس اورلیوس قرار گرفتهاست، که در نوشتههای خود از نظریههای رواقی آسیبشناسی روانی و رواندرمانی استفاده کرده است.
🍂 همانطور که دیدیم، سنت سقراطی - رواقی در غرب، از بنیانگذار امپراتوری ایران الهام گرفته شدهاست، و اصول رواقی گاهی اوقات در میان فیلسوفان منطقه طنینانداز شده است.
🍂 امیدوارم این ترجمه فارسی به نحوی کوچک به تشویق کاربرد عملی فلسفه رواقی و مطالعۀ رابطۀ آن با حکمت و ارزشهای موجود در تاریخ ایران باستان و نوشتههای دانشمندان اسلامی کمک کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @mehreganekherad
🍂 رواقیون بسیار تحتتأثیر سقراط و شاگردانش گزنفون و آنتیستنس قرار گرفتند که همگی کوروش را، که امپراتوری ایران را در سال ۵۵۰ قبل میلاد تأسیس کرد، تحسین میکردند (سقراط در الکیبیادس اول افلاطون، گزنفون در سیروپیدیا، و آنتیستنس در کوروش، و دیگر آثار گمشده). رواقیون این دیدگاه را از آنها به ارث بردهاند.
🍂 پس از آنکه اسکندر مقدونی داریوش سوم (پادشاه ایران) را در سال ۳۳۱ پیش از میلاد شکست داد، امپراتوری هخامنشی که توسط کوروش تأسیس شد، بهدست تعدادی از فرمانروایان یونانی افتاد که امپراتوری سلوکیان را تشکیل دادند. مکتب رواقی اندکی پس از آن، در حدود سال ۳۰۱ پیش از میلاد، توسط زنون، تاجر فنیقی اهل کیتیوم در قبرس، پس از غرقشدنِ کشتیاش در نزدیکی آتن، تأسیس شد. بیشترِ رهبرانِ بعدیِ مکتب رواقیِ اولیه نیز از مهاجران آتنی بودند. بسیاری از آنها، از داخلِ امپراتوریِ سلوکی، از طرسوس، مرکز باستانی آموزش در آسیای صغیر، و همچنین از شرق دور تا بابل و سلوکیه، به ترتیب در سواحل فرات و دجله، جایی که فرهنگهای هلنیستی و ایرانیان باستان در هم آمیخته شدهاند، آمدهاند.
🍂 از آنجایی که امپراتوری اشکانی بهتدریج جانشین امپراتوری سلوکی در شرق شد، مرکز آموزش فلسفه رواقی به سمت غرب از آتن به روم منتقل شد. بااینحال، برخی از آثارِ احترامِ سقراطیِ اولیه به بنیانگذارِ بزرگ امپراتوری ایران باقی ماند.
🍂 اپیکتتوس، تأثیرگذارترین معلم رواقی رومی، و مارکوس اورلیوس، آخرین رواقی معروف دوران باستان، هر دو قطعهای را نقل میکنند که ظاهراً از یکی از آثار آنتیستنس است که به پادشاه بزرگ ایران اختصاص داده شدهاست (گفتارها، ۴.۶.۲۰؛ تأملات، ۷.۳۶).
ای کوروش! نیکیکردن فرد، حتی اگر از او بد بگویند، امری شاهانه است.
بهعبارتدیگر، رهبری واقعی و قدرت شخصیت فرد، نشان میدهد که در انجام کاری که فکر میکند درست است، پافشاری کند، حتی در مواجهه با انتقاد.
🍂 گفته میشود که وقتی امپراتور مارکوس اورلیوس از استانهای شرقی امپراتوری روم بازدید کرد، در حدود سال ۱۷۵ پس از میلاد، در سفر از طریق کاپادوکیه، کیلیکیه و سوریه، با فرستادگان پادشاهی ایران باستان ملاقات کرد و به روشنفکران شرقی فلسفه رواقی، تجدید علاقه کرد. او مذاکرات زیادی با پادشاهان انجام داد و با همۀ پادشاهان و ساتراپهای ایران که به دیدار او آمدند، صلح کرد. او بسیار موردِ علاقۀ همۀ استانهای شرقی بود، و در واقع،
اثری از فلسفه بر جای گذاشت (Historia Augusta, Marcus Aurelius, 26).
🍂 در واقع، قرنها بعد، میتوانیم نمونههایی از فلسفۀ رواقی را در نوشتههای دانشمندان مسلمان عرب، از قرونوسطی، مانند ابزار رفع غم و اندوه اثر کندی، که در قرن نهم میلادی نوشته شدهاست، بیابیم. کندی چنین پارههایی را به سقراط نسبت میدهد، هرچند یادداشتهای رواقی آنها روشن است.
🍂 در مورد سقراط آتنی آمدهاست که:
به او گفته شد: «چرا تو غمگین نیستی؟» گفت: «چون چیزی ندارم که با از دستدادن آن غمگین باشم» (کندی، ابزار رفع غم و اندوه).
او گاهی حتی رواقیتر به نظر میرسد، در جاهایی مانند این جملهاش:
«ما فکر میکنیم که هیچ چیز بدتر از مرگ نیست، هرچند مرگ بد نیست. ترس از مرگ بد است».
🍂 بعدها، در قرن یازدهم پس از میلاد، فیلسوف ایرانی، ابنسینا، که در غرب با نام اوسینا شناخته میشود، اعتقاد بر این است که منطق رواقی را مطالعه کردهاست و تحتتأثیر جالینوس، پزشک دربار مارکوس اورلیوس قرار گرفتهاست، که در نوشتههای خود از نظریههای رواقی آسیبشناسی روانی و رواندرمانی استفاده کرده است.
🍂 همانطور که دیدیم، سنت سقراطی - رواقی در غرب، از بنیانگذار امپراتوری ایران الهام گرفته شدهاست، و اصول رواقی گاهی اوقات در میان فیلسوفان منطقه طنینانداز شده است.
🍂 امیدوارم این ترجمه فارسی به نحوی کوچک به تشویق کاربرد عملی فلسفه رواقی و مطالعۀ رابطۀ آن با حکمت و ارزشهای موجود در تاریخ ایران باستان و نوشتههای دانشمندان اسلامی کمک کند.
🗄پست مرتبط
📻 شخصیت ذوالقرنین و کوروش؟
📻به کوروش افتخار کنیم؟
📻 نسبت منشور کوروش و یهودیان
📻 کوروش آزادهکیش و چپ کهنهاندیش
📻 پیرامون کوروش
📓کوروشِ رهاییبخش
📕سایۀ بلندِ یک پادشاه
📕سخنی با فریبخوردگان
📕کوروش، ایرانیان و کابوسِ تکخداباوری!
📕کوروشی که کوروش نبود
📕راستیپرهیزی یا راستیپژوهی؟
📕کوروش؛ جهانسوز یا جهانساز؟
📕سرافرازی یا سرافکندگی؟ مسئله این است!
📕سخنی با فریبخوردگان
📕دربارهی استوانهی کورش
📕چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
.
#معرفی_کتاب #فلسفیدن #ایران#فلسفه #فلسفه_رواقی #مکتب_رواقی #رواقیگری #رواقی #یونان_باستان #کوروش #سقراط
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @mehreganekherad
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دیکتاتورِ خوب؟ (+)
🔸اولین سوالی که باید از طرفداران دیکتاتور خوب پرسید این است که، از کجا میشه مطمئن بود که این فردی که داریم همهچیز خودمان را به او میسپاریم و تمامی اختیاراتمون رو به اون واگذار میکنیم، واقعا خوبه و قراره جامعه رو پیشرفت بده؟ اگه همهچیز را از ما گرفت و هیچچیزی به ما نداد، چه؟ در چنین وضعیتی، چه کاری میتوانیم بکنیم؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸اولین سوالی که باید از طرفداران دیکتاتور خوب پرسید این است که، از کجا میشه مطمئن بود که این فردی که داریم همهچیز خودمان را به او میسپاریم و تمامی اختیاراتمون رو به اون واگذار میکنیم، واقعا خوبه و قراره جامعه رو پیشرفت بده؟ اگه همهچیز را از ما گرفت و هیچچیزی به ما نداد، چه؟ در چنین وضعیتی، چه کاری میتوانیم بکنیم؟
.
#سیاست #آینه_تاریخ #فلسفیدن#فلسفه_سیاسی #فلسفه #یونان_باستان #دیکتاتوری #دیکتاور_صالح #ولایت_فقیه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا افلاطون هنرمندان را از شهر بیرون میکرد؟ (+)
— هنر و افلاطون به زبان ساده
🔸در تاریخ آمده که افلاطون میخواست هنرمندان را از آتن اخراج کند (آتن شهری بود که میخواست «مدینۀ فاضله» یا یک آرمانشهر باشد و عدالت ایدهآل را در آن پیاده کند). ولی چرا؟ هنرمند بودن چه جایی در اندیشۀ افلاطون داشتهاست؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 افلاطون کیه و راجع به هنر چی میگه؟
03:06 هنر در جمهور افلاطون
06:10 زیباییشناسی افلاطون در هیپیاس بزرگ
14:50 نقد افلاطون به تعریف زیبایی گذشتگانش
16:30 تلقی افلاطون از زیبایی و فیثاغورس
21:22 مخالفت افلاطون با تئاتر
29:38 مخالفت افلاطون با نقاشی
37:58 چرا اصلا افلاطون رو بررسی میکنیم؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— هنر و افلاطون به زبان ساده
🔸در تاریخ آمده که افلاطون میخواست هنرمندان را از آتن اخراج کند (آتن شهری بود که میخواست «مدینۀ فاضله» یا یک آرمانشهر باشد و عدالت ایدهآل را در آن پیاده کند). ولی چرا؟ هنرمند بودن چه جایی در اندیشۀ افلاطون داشتهاست؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 افلاطون کیه و راجع به هنر چی میگه؟
03:06 هنر در جمهور افلاطون
06:10 زیباییشناسی افلاطون در هیپیاس بزرگ
14:50 نقد افلاطون به تعریف زیبایی گذشتگانش
16:30 تلقی افلاطون از زیبایی و فیثاغورس
21:22 مخالفت افلاطون با تئاتر
29:38 مخالفت افلاطون با نقاشی
37:58 چرا اصلا افلاطون رو بررسی میکنیم؟
.
#فلسفیدن #هنر#فلسفه #فلسفه_هنر #افلاطون #یونان #سقراط #معماری #موسیقی #تراژدی #تئاتر #نمایشنامه #زیباییشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
افلاطون و آناتومی استبداد
@Naqdagin
🎧افلاطون و آناتومی استبداد (+)
🎙#بنیامین_دیبا
❓ایدههای خمینی و مارکس و هیتلر از کجا آمدند؟ ولایت مطلقه و توصیفات قرآن دربارۀ بهشت و جهنم چطور؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا
❓ایدههای خمینی و مارکس و هیتلر از کجا آمدند؟ ولایت مطلقه و توصیفات قرآن دربارۀ بهشت و جهنم چطور؟
.
#فلسفیدن #سیاست #آینه_تاریخ #تاریخ_فلسفه#یونان #ایران #فلسفه #افلاطون #هخامنشیان #شوش #آتن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۰۰- فلسفه از اول با بنیامین - مقدمه
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸در این مجموعه، فلسفه رو از اول تعریف میکنیم ، یعنی از اول اول اول اول، و در این قسمت، قبل فلسفه رو! یعنی قبل از اون اول رو!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸در این مجموعه، فلسفه رو از اول تعریف میکنیم ، یعنی از اول اول اول اول، و در این قسمت، قبل فلسفه رو! یعنی قبل از اون اول رو!
.
#درسگفتار #فلسفیدن#فلسفه #متافیزیک #یونان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۰۱ - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
.
#درسگفتار #فلسفیدن#فلسفه #متافیزیک #یونان #طالس #هخامنشیان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
01 - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس
🎧 ۰۱ - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 - چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸طالس لیست طولانی از شغلها و دستآوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .
🔸بر اساس "پارهنوشتههای پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود بهتمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس میپردازد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 - چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی
.
#درسگفتار #فلسفیدن#فلسفه #متافیزیک #یونان #طالس #هخامنشیان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دادگاههای باستانی بر اساس چه قوانینی قضاوت میکردند؟ (+)
❓چطور تفاوت در جایگاه سیاسی شاه بعنوان نمایندۀ خدا، قضاوت میانرودانی را به روندی الهی و آسمانی بدل میکرد؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 - مقدمه
01:03 - نظام حقوی میانرودان
03:32 - بررسی لوح حمورابی
13:23 - تفاوت نظام حقوقی مدیرتانه و میانرودان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
❓چطور تفاوت در جایگاه سیاسی شاه بعنوان نمایندۀ خدا، قضاوت میانرودانی را به روندی الهی و آسمانی بدل میکرد؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 - مقدمه
01:03 - نظام حقوی میانرودان
03:32 - بررسی لوح حمورابی
13:23 - تفاوت نظام حقوقی مدیرتانه و میانرودان
.
#آینه_تاریخ #غربشناسی #خاورمیانه#سیاست #حمورابی #یونان_باستان #حقوق #روم_باستان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۰۲ - فلسفه از اول - سولون اهل آتن
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸سولون بنیانگذار ساختارهای دموکراتیک و پدر آزادیست. او معاصر روزگار کوروش کبیر زندگی میکرد و در مدت کوتاهی که زمامدار قدرت در آتن بود، الگویی بهوجود آوارد که حتی تا امروز هم هدفی ایدهآل برای همۀ ملتهاست: جامعۀ آزاد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
05:33 - انواع حکومت دوران باستان
10:48 - شرایط آتن باستان قبل از به قدرت رسیدن سولون
18:25 - تعریف سولون از آزادی به شکل عملی
27:22 - قوانین سولون
39:30 - سفرهای سولون
43:20 - بازگشت به آتن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸سولون بنیانگذار ساختارهای دموکراتیک و پدر آزادیست. او معاصر روزگار کوروش کبیر زندگی میکرد و در مدت کوتاهی که زمامدار قدرت در آتن بود، الگویی بهوجود آوارد که حتی تا امروز هم هدفی ایدهآل برای همۀ ملتهاست: جامعۀ آزاد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
05:33 - انواع حکومت دوران باستان
10:48 - شرایط آتن باستان قبل از به قدرت رسیدن سولون
18:25 - تعریف سولون از آزادی به شکل عملی
27:22 - قوانین سولون
39:30 - سفرهای سولون
43:20 - بازگشت به آتن
.
#درسگفتار #فلسفیدن #سیاست #آینه_تاریخ#فلسفه #متافیزیک #یونان #سولون #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
02 - فلسفه از اول - سولون اهل آتن
🎧 ۰۲ - فلسفه از اول - سولون اهل آتن
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸سولون بنیانگذار ساختارهای دموکراتیک و پدر آزادیست. او معاصر روزگار کوروش کبیر زندگی میکرد و در مدت کوتاهی که زمامدار قدرت در آتن بود، الگویی بهوجود آوارد که حتی تا امروز هم هدفی ایدهآل برای همۀ ملتهاست: جامعۀ آزاد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
05:33 - انواع حکومت دوران باستان
10:48 - شرایط آتن باستان قبل از به قدرت رسیدن سولون
18:25 - تعریف سولون از آزادی به شکل عملی
27:22 - قوانین سولون
39:30 - سفرهای سولون
43:20 - بازگشت به آتن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#بنیامین_دیبا (+)
🔸سولون بنیانگذار ساختارهای دموکراتیک و پدر آزادیست. او معاصر روزگار کوروش کبیر زندگی میکرد و در مدت کوتاهی که زمامدار قدرت در آتن بود، الگویی بهوجود آوارد که حتی تا امروز هم هدفی ایدهآل برای همۀ ملتهاست: جامعۀ آزاد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
05:33 - انواع حکومت دوران باستان
10:48 - شرایط آتن باستان قبل از به قدرت رسیدن سولون
18:25 - تعریف سولون از آزادی به شکل عملی
27:22 - قوانین سولون
39:30 - سفرهای سولون
43:20 - بازگشت به آتن
.
#درسگفتار #فلسفیدن #سیاست #آینه_تاریخ#فلسفه #متافیزیک #یونان #سولون #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
عصمت قبل اسلام
@Naqdagin
🎧آموزۀ «عصمت» تا پیش از ظهور اسلام
🔸عهد عتیق روایتگر داستانهای زیادی دربارۀ گناهان انبیاست. تا پیش از ظهور اسلام، چندین نوع واکنش به این داستانها اتفاق افتاد. عدهای همین داستانها را دلیل تحریف کتاب مقدس دانستند.
🔸عدهای سعی کردند این داستانها را طوری تفسیر کنند که خطای پیامبران به حداقل ممکن برسد. گروهی از عصمت انبیا دفاع کردند و در آخر گروهی بودند که تاکید میکردند این داستانها حاوی پیام اخلاقی بسیار مهمی برای ماست؛ این که به هیچ انسانی نمیتوان امید بست، هر چقدر هم به خدا نزدیک باشد. پس در هر شرایطی تنها به خدا باید پناه برد.
🔸اما آن طرفتر و در سنت فکری یونان، اندیشمندانی حضور داشتند که باقدرت از امکان حیات بدون نقص اخلاقی دفاع میکردند.
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸عهد عتیق روایتگر داستانهای زیادی دربارۀ گناهان انبیاست. تا پیش از ظهور اسلام، چندین نوع واکنش به این داستانها اتفاق افتاد. عدهای همین داستانها را دلیل تحریف کتاب مقدس دانستند.
🔸عدهای سعی کردند این داستانها را طوری تفسیر کنند که خطای پیامبران به حداقل ممکن برسد. گروهی از عصمت انبیا دفاع کردند و در آخر گروهی بودند که تاکید میکردند این داستانها حاوی پیام اخلاقی بسیار مهمی برای ماست؛ این که به هیچ انسانی نمیتوان امید بست، هر چقدر هم به خدا نزدیک باشد. پس در هر شرایطی تنها به خدا باید پناه برد.
🔸اما آن طرفتر و در سنت فکری یونان، اندیشمندانی حضور داشتند که باقدرت از امکان حیات بدون نقص اخلاقی دفاع میکردند.
@adam_podcast
🗄پست مرتبط
📻 ردّ ادعای عصمت پیامبران و امامان و ضرورتش
📺 اشتباهات و فراموشیهای محمد بزبان آیتالله کمال حیدری
.
#نقد_ادیان #نقد_شیعه #مسیحیت #یهودیت #بایبل #انجیل #یونان_باستان #رواقی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 جزیرۀ میکونوس در یونان (+)
🔸سواحل شمالی/جنوبی ایران، حتی یکهزارم سازماندهی برای تفریح و شادی در سواحل یونان و دیگر نقاط دنیا را ندارند؛ درحالیکه حتی با همۀ محدودیتها دربارۀ حجاب، میتوان انواعِ امکانات برای قایق/موجسواری، آفتابگیری در کنار ساحل و مراسمِ شادی و جشن موسیقی را اجرا کرد، اما عملا در ضدفرهنگی زیست میکنیم که شادی و تفریح و ایجاد اشتغال و درآمد از آن، هیچ جایگاهی ندارد، ولی مداحان/روضهخوانها درآمدهای نجومی دارند.
🔸در چنین اتمسفری، کل کار حکومت این است که مردم را در شعبابیطالب تحریمها نگه دارد، و هرازچندی وضع فلاکتبار و جهنمی را کمی شل کند، یا بقول وزیر وقیحِ پزشکیان، حق انتخاب بدهد میان برق یخچال یا برقِ چراغها! و البته برای ملت مفلوک جهنمی در جهنم نیز شبیهسازی کنند با سلیقۀ هنریِ زیر صفرشان!
🔸محرم و صفر و فاطمیه و... انواع ایام عزا نیز باید مقدسسازی شود تا سوژۀ شیعه در عزا/ماتم و نفرت/بیزاری دائمی از زندگی و شادی نفس بکشد و در انتظار ابدی منجی خیالی بپوسد. فیلسوفشان با چنین ذهنیتی، بار و دیسکو را با فاحشهخانه یکی میگیرد و لعن میکند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸سواحل شمالی/جنوبی ایران، حتی یکهزارم سازماندهی برای تفریح و شادی در سواحل یونان و دیگر نقاط دنیا را ندارند؛ درحالیکه حتی با همۀ محدودیتها دربارۀ حجاب، میتوان انواعِ امکانات برای قایق/موجسواری، آفتابگیری در کنار ساحل و مراسمِ شادی و جشن موسیقی را اجرا کرد، اما عملا در ضدفرهنگی زیست میکنیم که شادی و تفریح و ایجاد اشتغال و درآمد از آن، هیچ جایگاهی ندارد، ولی مداحان/روضهخوانها درآمدهای نجومی دارند.
🔸در چنین اتمسفری، کل کار حکومت این است که مردم را در شعبابیطالب تحریمها نگه دارد، و هرازچندی وضع فلاکتبار و جهنمی را کمی شل کند، یا بقول وزیر وقیحِ پزشکیان، حق انتخاب بدهد میان برق یخچال یا برقِ چراغها! و البته برای ملت مفلوک جهنمی در جهنم نیز شبیهسازی کنند با سلیقۀ هنریِ زیر صفرشان!
🔸محرم و صفر و فاطمیه و... انواع ایام عزا نیز باید مقدسسازی شود تا سوژۀ شیعه در عزا/ماتم و نفرت/بیزاری دائمی از زندگی و شادی نفس بکشد و در انتظار ابدی منجی خیالی بپوسد. فیلسوفشان با چنین ذهنیتی، بار و دیسکو را با فاحشهخانه یکی میگیرد و لعن میکند!
.
#شهر_فرنگ #یونان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🟥 از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد.
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
✍🏻 #حسین_میرصلاح
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
✍🏻 #حسین_میرصلاح
.
#فلسفیدن #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی #تراژدی #یونان#بنیادگرایی #کربلا #حسین #تشیع
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 اساطیرِ یونان؛ یک قمار الهی (+)
🔸ویدئو به بررسی رابطهٔ غیرقابل پیشبینی و پرخطر میان خدایان یونان باستان و انسانها میپردازد و آن را «قمار الهی» مینامد. هستهٔ اصلی این رابطه، مفهوم هوبریس (غرور بیجا) است که بزرگترین خط قرمز خدایان محسوب میشود و عواقب جهانی دارد.
🔸ویدئو با استفاده از داستانهایی مانند یو (قربانی زیبایی و شهوت زئوس و خشم هرا)، فایتون (قربانی غرور انسانی که خواست ارابهٔ خورشید را براند و زمین را سوزاند)، و پرسئوس (قهرمانی که با لطف و کمک استراتژیک خدایان توانست مدیوسا را شکست دهد)، نشان میدهد که سرنوشت انسانها در یک لحظه میتواند از اوج قهرمانی به داستان عبرتآموز تبدیل شود.
🔸در نهایت، بیننده با این سؤال مواجه میشود که آیا حاضر است به قیمت سقوط، ریسک دیده شدن توسط خدایان برای تبدیل شدن به یک قهرمان را بپذیرد یا خیر.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸ویدئو به بررسی رابطهٔ غیرقابل پیشبینی و پرخطر میان خدایان یونان باستان و انسانها میپردازد و آن را «قمار الهی» مینامد. هستهٔ اصلی این رابطه، مفهوم هوبریس (غرور بیجا) است که بزرگترین خط قرمز خدایان محسوب میشود و عواقب جهانی دارد.
🔸ویدئو با استفاده از داستانهایی مانند یو (قربانی زیبایی و شهوت زئوس و خشم هرا)، فایتون (قربانی غرور انسانی که خواست ارابهٔ خورشید را براند و زمین را سوزاند)، و پرسئوس (قهرمانی که با لطف و کمک استراتژیک خدایان توانست مدیوسا را شکست دهد)، نشان میدهد که سرنوشت انسانها در یک لحظه میتواند از اوج قهرمانی به داستان عبرتآموز تبدیل شود.
🔸در نهایت، بیننده با این سؤال مواجه میشود که آیا حاضر است به قیمت سقوط، ریسک دیده شدن توسط خدایان برای تبدیل شدن به یک قهرمان را بپذیرد یا خیر.
🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
2️⃣ آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟
3️⃣ از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه میبرد
— کربلا: تقدیرِ مقدس یا تراژدیِ هیبْریس؟
.
#اسطورهشناسی #یونان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📻 دو قرن امتگرایی و سلطهطلبی یونانیان در مصاف با ایرانیان
📳 لینک کستباکس قسمت شانزدهم
🗳 حمایت از عدم
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📳 لینک کستباکس قسمت شانزدهم
🗳 حمایت از عدم
@adam_podcast
.
#آینه_تاریخ #یونان #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 دو قرن «امتگرایی» و «سلطهطلبی» یونانیان در مصاف با ایرانیان
🔸یونانیها بزرگترین دردسر برای امپراتوری عظیم هخامنشی بودند. یک بار در حد فاصل سالهای ۴۹۲ تا ۴۷۹ قبل از میلاد در برابر لشگرکشیهای داریوش بزرگ و خشایارشا مقاومت کردند، و بار دیگر حدود ۱۵۰ سال بعد به رهبری اسکندر کبیر سلسلۀ هخامنشی را از میان بردند.
🔻پیروزی بر ایران در جنگهای آغازین، دو تاثیر مهم بر یونانیان بر جای گذاشت:
اولا یونانیان را (که ذیل حکومتهای محلی متعدد میزیستند)، به یک هویتِ مشترکِ یونانی خودآگاه کرد، و دوگانۀ تاریخسازِ یونانی/بربر را پدید آورد.
ثانیا به دولتشهرهای قدرتمند (خصوصا آتن) مجال داد که طرحهای بلندپروازانه برای استثمار دیگر دولتشهرها را پی بگیرند.
🔺🔻نتیجه آن بود که یونانیان طی نزدیک به دو قرن مابین دو امر در نوسان بودند:
(۱) اهتمام به هویت مشترک یونانی و تشکیل جبههای واحد برای نبرد با ایران؛
(۲) جنگهای خانمانسوز داخلی برای تسلط کامل بر یونان و شکست دولتشهرهای رقیب.
🔸این فضای پرآشوب سیاسی صاحبان اندیشه و قلم در یونان را به واکنش واداشت. در این طولانیترین قسمت از پادکست عدم، پس از ارائۀ پارهای مقدمات، به دیدگاههای ده شخصیت برجستۀ باستانی در باب امتگرایی و سلطهطلبی یونانی میپردازم. این شخصیتها عبارت هستند از هرُدُت (مورخ)، آیسخولس (تراژدینویس)، ائوریپیدس (تراژدینویس)، آریستُفانس (کمدینویس)، توسیدید (مورخ)، افلاطون (فیلسوف)، آنتیفُن (سوفیست)، بقراط (طبیب)، ارسطو (فیلسوف)، و ایسُکْراتس (خطیب).
📳 لینک کستباکس قسمت شانزدهم
🗳 حمایت از عدم
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸یونانیها بزرگترین دردسر برای امپراتوری عظیم هخامنشی بودند. یک بار در حد فاصل سالهای ۴۹۲ تا ۴۷۹ قبل از میلاد در برابر لشگرکشیهای داریوش بزرگ و خشایارشا مقاومت کردند، و بار دیگر حدود ۱۵۰ سال بعد به رهبری اسکندر کبیر سلسلۀ هخامنشی را از میان بردند.
🔻پیروزی بر ایران در جنگهای آغازین، دو تاثیر مهم بر یونانیان بر جای گذاشت:
اولا یونانیان را (که ذیل حکومتهای محلی متعدد میزیستند)، به یک هویتِ مشترکِ یونانی خودآگاه کرد، و دوگانۀ تاریخسازِ یونانی/بربر را پدید آورد.
ثانیا به دولتشهرهای قدرتمند (خصوصا آتن) مجال داد که طرحهای بلندپروازانه برای استثمار دیگر دولتشهرها را پی بگیرند.
🔺🔻نتیجه آن بود که یونانیان طی نزدیک به دو قرن مابین دو امر در نوسان بودند:
(۱) اهتمام به هویت مشترک یونانی و تشکیل جبههای واحد برای نبرد با ایران؛
(۲) جنگهای خانمانسوز داخلی برای تسلط کامل بر یونان و شکست دولتشهرهای رقیب.
🔸این فضای پرآشوب سیاسی صاحبان اندیشه و قلم در یونان را به واکنش واداشت. در این طولانیترین قسمت از پادکست عدم، پس از ارائۀ پارهای مقدمات، به دیدگاههای ده شخصیت برجستۀ باستانی در باب امتگرایی و سلطهطلبی یونانی میپردازم. این شخصیتها عبارت هستند از هرُدُت (مورخ)، آیسخولس (تراژدینویس)، ائوریپیدس (تراژدینویس)، آریستُفانس (کمدینویس)، توسیدید (مورخ)، افلاطون (فیلسوف)، آنتیفُن (سوفیست)، بقراط (طبیب)، ارسطو (فیلسوف)، و ایسُکْراتس (خطیب).
📳 لینک کستباکس قسمت شانزدهم
🗳 حمایت از عدم
@adam_podcast
.
#آینه_تاریخ #یونان #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 آموزۀ «عصمت» تا پیش از ظهور اسلام
🎙#علی_نیکزاد | اپیزود ۱۴
🔸عهد عتیق روایتگر داستانهای زیادی دربارۀ گناهان انبیاست. تا پیش از ظهور اسلام، چندین نوع واکنش به این داستانها اتفاق افتاد. عدهای همین داستانها را دلیل تحریف کتاب مقدس دانستند.
[نقدآگین: البته در این باره قبلتر بررسیهای جامعی کردیم و نشان دادیم که لااقل قرآن، نهایتا به تحریفِ تفسیری/معنوی باور دارد، و تورات و انجیل را «نور و هدایت و نازلشده از خدا و مرجعِ داوری»، حتی برای «برطرفسازیِ شک محمد دربارۀ وحی به خودش» قرار میدهد، توضیح بیشتر در پستهای مرتبط پایین]
🔸عدهای سعی کردند این داستانها را طوری تفسیر کنند که خطای پیامبران به حداقل ممکن برسد. گروهی از عصمت انبیا دفاع کردند و در آخر گروهی بودند که تاکید میکردند این داستانها حاوی پیام اخلاقی بسیار مهمی برای ماست؛ این که به هیچ انسانی نمیتوان امید بست، هر چقدر هم به خدا نزدیک باشد. پس در هر شرایطی تنها به خدا باید پناه برد.
🔸اما آن طرفتر و در سنت فکری یونان، اندیشمندانی حضور داشتند که باقدرت از امکان حیات بدون نقص اخلاقی دفاع میکردند.
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#علی_نیکزاد | اپیزود ۱۴
🔸عهد عتیق روایتگر داستانهای زیادی دربارۀ گناهان انبیاست. تا پیش از ظهور اسلام، چندین نوع واکنش به این داستانها اتفاق افتاد. عدهای همین داستانها را دلیل تحریف کتاب مقدس دانستند.
[نقدآگین: البته در این باره قبلتر بررسیهای جامعی کردیم و نشان دادیم که لااقل قرآن، نهایتا به تحریفِ تفسیری/معنوی باور دارد، و تورات و انجیل را «نور و هدایت و نازلشده از خدا و مرجعِ داوری»، حتی برای «برطرفسازیِ شک محمد دربارۀ وحی به خودش» قرار میدهد، توضیح بیشتر در پستهای مرتبط پایین]
🔸عدهای سعی کردند این داستانها را طوری تفسیر کنند که خطای پیامبران به حداقل ممکن برسد. گروهی از عصمت انبیا دفاع کردند و در آخر گروهی بودند که تاکید میکردند این داستانها حاوی پیام اخلاقی بسیار مهمی برای ماست؛ این که به هیچ انسانی نمیتوان امید بست، هر چقدر هم به خدا نزدیک باشد. پس در هر شرایطی تنها به خدا باید پناه برد.
🔸اما آن طرفتر و در سنت فکری یونان، اندیشمندانی حضور داشتند که باقدرت از امکان حیات بدون نقص اخلاقی دفاع میکردند.
@adam_podcast
🔻ایدئولوژی عصمت
📺 تحریف نوح توسط قرآن
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکستخورده؟
📻 «عصمت» پیش از ظهور اسلام
📺 اشتباهات و فراموشیهای محمد بزبان آیتالله کمال حیدری
📕قرآن و الهیات سیاسی (۱-۱۵؛ ۱۶-۲۱ )
📕دو ایوب، دو سنت، دو سرنوشت
📺 نسبت محمد با «ده فرمان» موسی
📕رد اسلام توسط سعدیا گائون و علمای یهود
📕 محمد و علی در قعر جهنم دانته
📺 اسلام بدعت صدم مسیحیت: یوحنای دمشقی
📕رد محمد توسط توماس آکویناس
📕آموزههای یعقوب: شمشیر و پیامبری یا دجال؟
🔻تحریف بایبل یا قرآن؟
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ آن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمیگوید
📕بشارتتراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
🔻خطاهای قرآن در کپی پیست:
📺 تحریفِ «پیشگویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
📺 الله و کلاغِ خاخامها
📺 کپیکاریِ الله از خاخامها؟
📺 ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپزدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 شکست مطلق در آزمون نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
🔻مرجعیت و تحریف اساسیِ قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
🔻عصمت محمد؟
📕طمع به عروس، نقض دهفرمان
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخههای قرآن
📺 امضای هوسرانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»
🔻پادکست عدم
📻 افلاطون و ارسطو دربارۀ دین
📻 پیش از قرآن چه کسانی قائل به تحریف بایبل عبری و اناجیل بودند؟
📻 گفتگویی یونانی میان اصلاحگر دینی، ملحد و متحجر
📻 سوگواری برای قهرمانان در یونان باستان
📻 چه شد که اروپاییها ابنسینا خواندند؟
🔥آتش جهنم ما را تا ابد میسوزاند یا درجا نابود میکند؟
📻 پرمثئوس؛ خالق آدم یونانی
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📕ملکۀ سبا، قرآن و فلسفۀ یونان
📻 سقراط؛ شهید راه حقیقت یا آتنستیزی با موهای بلند؟
📻 زمین تخت است یا کروی؟
📻 ایوب بیدفاع در برابر مسالۀ شر
📻 اسحاق و ایفیگنیا
.
#نقد_ادیان #نقد_شیعه #مسیحیت #یهودیت #بایبل #انجیل #یونان_باستان #رواقی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin