نقدآگین
12.2K subscribers
3.87K photos
3.43K videos
93 files
9.14K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
📘بازار به المپیک چه ربطی دارد؟

🍂 برای جامعه‌ای خاورمیانه‌ای این اتفاق خوبی‌ست که چند زن بی برنامه‌ریزی حکومت مستقر موفق شوند مدالی ببرند. این یعنی آن جامعه در بطنش تکان‌هایی اساسی و غیرقابل برگشت خورده.

🍂 کاری ندارم مدال‌برندگان چه حرف‌هایی ممکن است در آینده بگویند یا از آن‌ها بخواهند تا بگویند و آن‌ها هم به گفتن آن حرف‌ها حتی با رغبت تن در دهند و در ازایش فلان امتیاز را بگیرند. اینجا بحث اشخاص و موارد معین مطرح نیست، بحث استفاده از آن موارد معین برای توضیح روندهای کلی‌ست.

🔻یکی از آن ورزشکاران گفته:
می‌خوام پزشکی #دانشگاه_تهران بخونم و درسم خوبه!

از همین یک اتفاق می‌شود فراگیری چند ذهنیت را تشخیص داد.

اولاً، چرا یک نفر باید تصور کند چون فلان موفقیت را بدست آورده «جامعه» وظیفه دارد به او پاداش دهد؟ ممکن است هر کسی به هر دلیلی بابت موفقیت کس دیگری شادمان شود و احساس غرور کند. می‌توان دربارۀ منطقی بودن یا نبودن چنین حس افتخار و غروری بحث کرد، ولی به‌هرحال هر کسی این حق را دارد که بابت هر چیزی خوشحال باشد و احساس افتخار کند.

🍂 همچنین هر کسی حق دارد که از جیب خودش به عامل پدید آمدن آن حس خوشایند پاداش بدهد. بازار دقیقاً ابزاری است که امکان اعطای چنین پاداش‌هایی را به شیوه‌های مختلف فراهم می‌کند؛ برای مثال پاداش دادن به ورزشکار، می‌تواند از طریق اسپانسر و شرکت در برنامه‌های تبلیغاتی انجام شود یا حتی تعبیۀ مکانیسمی که با آن هر کس مایل بود از جیب خودش پاداشی را برای افرادی که از نظرشان برای کشور افتخاری کسب کرده‌اند اعطا کند. در هر صورت هیچ‌کس نباید تصور کند که دیگران به خاطر موفقیت‌ها یا حتی فداکاری‌هایش به او پاداش بدهکارند.

🔻نکتۀ دوم، اینکه آن ورزشکار آمده و می‌گوید:
من چون تمرین می‌کردم فرصت کافی برای درس خواندن نداشتم و نتوانستم پزشکی قبول شوم!

تا جایی که در شبکه‌های اجتماعی دیدم خیلی‌ها بر اساس شهود خود مغلطۀ موجود در این حرف را تشخیص دادند و پاسخ درستی به آن دادند: دیگران هم چون درس خواندند فرصت تمرین کردن نداشتند، ولی انتظار شرکت در تیم ملی یا تیم‌های باشگاهی را ندارند!

🍂 مکتب #اقتصاد اتریش بر پایۀ همین شهود مفهوم «هزینه» را تعریف می‌کند. هزینۀ به راه انداختن یک کسب‌وکار یا هر فعالیت اقتصادی تنها مخارجی نیست که بابت خرید مواد اولیه و پرداخت دستمزد نیروی کار صرف می‌شوند. هزینه شامل تمام فرصت‌هایی‌ست که فرد بر اثر انتخاب از میان گزینه‌های موجود از دستشان می‌دهد.

🍂 من به هر دلیلی که خودم می‌دانم انتخاب کرده‌ام که زمانی را برای نوشتن مطلب خاضر بگذارم. در این مدت چه کارهای دیگری را می‌توانستم انجام دهم؟ عدم انجام آن کارها و محرومیت از نتایج مثبتشان بخشی از هزینه‌های من بابت نوشتن این مطلب است. در جامعۀ صنعتی عملکرد بازار این امکان را فراهم می‌کند تا شرکت‌ها بخشی از هزینه‌های خود را با کمک پول محاسبه می‌کنند. سرمایه‌گذاران با مقایسۀ هزینۀ آلترناتیوهای مختلف به این نتیجه می‌رسند که زیان کرده‌اند یا سود؛ اما هیچ‌کس نباید تصور کند که دیگران به او جبران هزینه یا زیان بدهکارند.

نکتۀ سوم، اینکه چه بلایی در نظام آموزشی مستقر بر سر ذهن و روان و استعداد بچه‌های مردم می‌آید که تصور می‌کنند یگانه راه موفقیت ورود به چند رشتۀ دانشگاهی است و حتی مدال‌آور #المپیک هم عقدۀ وارد نشدن به فلان رشته را پیدا می‌کند؟

🍂 تصور کنید همین ذهنیت فاجعه‌بار چه تعداد استعداد و نبوغ را در ایران سرکوب کرد و از بین برد. چند کیارستمی بالقوه را تبدیل به کارمند رتبۀ بالا در فلان اداره کرد.

🍂 البته امیدوارم این مثال باعث پیدایش این تصور نشود موفقیت «غیردرسی» فقط #کیارستمی شدن است! چند مغازه‌دار با استعداد که می‌توانستند یک مغازه‌شان را تبدیل به دو یا چند مغازه کنند یا می‌توانستند با خلاقیت خود نام مغازه‌شان را تبدیل به برندی معتبر کنند، اکنون درگیر مطالعۀ انتگرال‌گیری یا آناتومی هستند تا بتوانند فلان واحد درسی را برای بار سوم بالاخره با ده پاس کنند؟! چند آشپز بااستعداد که هتل‌ها با بهترین دستمزدها استخدام‌شان می‌کردند در نتیجۀ فاجعه‌ای که در نظام آموزشی دستوری جریان دارد به #پزشکی تبدیل شدند که مشغول تدریس #کنکور زیست‌شناسی در فلان مؤسسۀ کنکور است؟! چند طراح نابغۀ لباس و مد بی آنکه اصلاً بفهمند چنین استعدادی را دارند از دنیا رفتند؟!

🍂 #موفقیت تنها این نیست که کسی شهرت جهانی بدست آورد. یک ورزشکار ممکن است در سطح استان مربی برتری باشد. اگر این بالاترین موفقیتی بود که او در هر زمینۀ بالقوه‌ای توان بدست آوردن آن را داشت ولی اکنون مشغول کار دیگری‌ست، این یعنی هم خود او زیان کرده و هم جامعه‌ای که نتوانست از این فرد بهترین استفادۀ ممکن و در دسترس را ببرد؛ و این تشخیصی است که تنها مکانیسم در دسترس برای رسیدن به آن بازار است.



🌾 @Naqdagin | @Alamehrpouia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر شیخ حسینه، اقتصاد #بنگلادش را صد برابر هم کرده‌بود، و اگر بقول این "مشدی‌‌ماشالله" بجای یک "گروه کوچک سوسیالیست"، یک گروه بزرگِ کاپیتالیست هم علیهش شورش راه می‌انداختند، حقش بود که دُمش را گرفته و از کشور بیرون می‌انداختند.

آن وقاحت و بی‌شرمی که قصد آن کرده‌است تا در جامعه، "تبعیض" را نهادینه و قانونی بکند، جامعه را متلاشی خواهد کرد. آیا شوربختیِ ۴۵ سالۀ ما که همه‌چیز را در همه‌جا وابسته به "مکتبی-انقلابی" بودن کرده‌اند، عبرتِ کافی نیست؟

آیا توسعۀ عظیمی که نازی‌ها و زمامداران شوروی از استالین به بعد، به‌قیمت سرکوب همگانی و برقراری تبعیض وقیحانه به‌بار آوردند، برای فهمیدن و درج در "شعور سیاسی"‌مان کافی نیست تا کورِ "توسعۀ اقتصادیِ" صرف نباشیم و بدانیم که "احساس وجودِ عدالت‌ و انصاف" در جامعه توسط شهروندان، برای سلامت جامعه حیاتی‌ست؟

برای فهمیدن این‌ها، لازم نیست "سوسیالیست" باشیم، فقط کافیست بی‌شعور نباشیم! این دقیقا همان مشکل شعور در جامعه‌شناسانی‌ست که تنها "توسعۀ اقتصادی" را می‌بینند و می‌خواهند، ولی کمترین اعتنایی به اهمیتِ "آزادی و انصاف" در جامعه ندارند.

✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی




🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 مافیا، تظاهرات و فقر شدید مردم #ونزوئلا (+)

🔸ارتش حجم عظیمی از مواد مخدر را وارد کشور می‌کند

🔸همه‌جا در ونزوئلا صف می‌بینید و اکثرا سوءتغذیه دارند؛ قیمت‌ها به‌شکل هر روزه تغییر می‌کند

🔸طبقۀ متوسط در ونزوئلا وجود ندارد و اکثریت بسیار فقیرند، ثروتمندان نیز بسیار نادرند

🔸با اینکه مردم در ونزوئلا همگی مسلح‌اند، سرکوب‌ها در ایران شدیدتر از ونزوئلا بوده‌است

🔸شیوه‌های سرکوبِ مردم معترض مشابه حکومت آخوندی‌ست

🔸با وجود سقوط شدید اقتصادی، پاسپورت ونزوئلا رتبۀ ۴۹ را در دنیا پیدا کرده و می‌توانند بدون ویزا به اروپا و استرالیا بروند و با ویزای ۵ ساله به آمریکا و کانادا، درحالی‌که رتبۀ پاسپورت ایران ۱۰۰ است

🔸کلاه‌برداریِ ساشا سبحانی از رهبرانِ مافیای ونزوئلا


🗄پست مرتبط
📺 بلای سوسیالیسم بر سرِ ونزوئلا
📕 ونزوئلا و شکستِ دوبارۀ چپ
📻 سوسیالیسم و روسپی‌سازی از ونزوئلا
.


#سیاست #نقد_چپ #فقر #آمریکای_جنوبی #آمریکاستیزی #سوسیالیسم #کمونیسم #چاوز #مافیا #دیکتاتوری #ساشا_سبحانی #سرکوب



🌾 @Naqdagin
📻 اسطورۀ قربانی (۱۳)
— تقدس قوای جنسی (مصر، یونان، ایران، هند و اعراب)

🎙سوسن آذیش

🔻فهرست مباحث طرح‌شده:
بخش دوم: شرم‌پرستی، گونه‌ای از قربانی
تقدیس سراندام آدمی نزد مصریان قدیم
آیین فاللیک در یونان باستان
شرم‌پرستی در هند
شرم‌پرستی در ایران
شرم‌پرستی نزد اعراب


🗄پست مرتبط
📺 خدایان کباب‌خوار!
📻 تبارشناسی قربانی
📻 ۹) بایبل عبری و قربانی حیوانی و انسانی
📻 ۱۰) آئین‌های قربانی انسانی و اعراب
📻 ۱۱) آزتک‌ها و شیوه‌های قربانیِ آدمیان
📻 ۱۲) اسطورۀ قربانی در ادوار و ادیان مختلف
📕دلالت‌های مفهومی تن



🌾 @Naqdagin
اسطورۀ قربانی ۱۳
@Naqdagin
📘توجیهِ جنایاتِ حکام توسطِ فقها

🍂 از صحنه‌های تاریخی در کتاب «قلائدالعقيان في فضائل آل عثمان» (مرعی الكرمی، شيخ حنبلی، مرگ ۱۶۲۴م)، این قصه است که دولت‌های امپراتوری عثمانی، رسمی داشتند که از ترس مخالفت‌های نظامی و کودتای شاهزادگان، خود دست به قتل پسران خویش بزنند؛ آنها را می‌کشتند تا طمع در جانشینی حاکم نکنند! تا اینجا، با جنایتی سیاسی روبرو هستیم.

🔻اما فاجعه آنجاست که در کتابِ یادشده، می‌خوانیم که از برخی از فقهای وابسته به حاکمان عثمانی نقل می‌کند که، فتوا به جواز این کار می‌دادند و آن را از بابِ «دفع فتنه» مجاز می‌شمردند. با این عبارت که:
من فضائل آل عثمان قتل اولادهم الذکور خوفا من الفتن

🔻یعنی نه‌تنها چنین جنایاتی را منکر نمی‌شوند و مذمت نمی‌کنند، بلکه آن را از «فضایل» چنان حکومت‌هایی برمی‌شمردند. سپس می‌نویسد:
و هو و إن کان امرا ینفر منه الطبع السلیم

🔺یعنی اگرچه طبع‌های سلیم از چنین کاری منزجزند، اما در نفس این أعمال سودِ بسیاری نهفته است؛ هرچند که آن‌ فرزندان ذکور، بچه‌هایی بی‌گناه باشند و شوراندن فتنه توسط ایشان در آینده، صرفاً امری محتمل باشد!

✍🏻 #مسعود_باب‌الحوائجی (+)


#آخوندیسم


🌾 @Naqdagin
📺 جهاد علیه شیعیانِ صفوی (+)
— برشی از تاریخِ صفویه و عثمانی

داعش و طالبان و... محصولِ آمریکا و انگلستان بودند؟! پس این تاریخِ بلندِ «تکفیر» و جنگ‌ها و کشت‌و‌کشتارهای بزرگ سنی و شیعه چه‌طور تفسیر می‌شود؟

🍂 ذهنی که نتواند خارج از «نظام باورِ» موروثی‌ خود، به تاریخ و جهان بنگرد، همه‌چیز را از مجرای «تئوری توطئه» و یا ایده‌های اصلی در نظام باورش (همچون «گناهکاریِ بشر») می‌فهمد و لحظه‌ای به امکان اندکی خطا در «نظام باور» خود، نمی‌اندیشد.

🍂 درگیریِ صفویه و عثمانی، جدا از تضاد منافع اقتصادی-سیاسی، در دو «نظام باورِ» متضاد نیز ریشه داشت. نظام باوری که جشنِ عقده‌گشایانۀ «عمرکشون» و «لعن صحابیِ پیامبر عرب» یکی از ارکانش بود. این لعنِ صحابی تا حتی همسرِ سوگولی و محبوبِ محمد (عایشه)، در ابتدا نوعی «ابزار مبارزاتی» ایرانیان برای حملۀ «غیرمستقیم» به «نظام باورِ» تحمیلی و خشنِ حکام جدیدِ عرب‌-ایرانی و نوعی مقاومت و ایجادِ هویتی متمایز از اسلام به‌مثابه یک «نظام باور» نو و تحمیلی بود، اما به‌مرور، چنان گسست را تشدید کرد که در هنگام قدرت‌یابی شیعیان (که اقلیتی در ایرانِ آن زمان بودند)، کشتارهای وسیعی از ایرانیانی که حاضر به لعن نبودند صورت گرفت، و در جناح مقابل، علمای اسلامِ نزدیک به حکومتِ عثمانی، جنگ با شیعیان را واجب‌تر از جنگ با کفار اعلام کردند.

🍂 می‌دانیم صفویه نیرویی درست کرده‌بودند با عنوانِ «گشت تبرائیان» (پدیده‌ای بس وحشیانه‌تر از «گشت ارشاد») که مخالفان اهل بیت را لعن می‌کردند و هرکس «بیش باد» نمی‌گفت، بسادگی می‌کشتند و تا حتا زمان ناصرالدین شاه قاجار امتداد یافت.

🍂 می‌دانیم که ۹۰درصد شهر بغداد سنی بودند؛ شاهِ صفوی بزرگان آن شهر را نبشِ قبر کرد و جایشان سگ خواباند؛ در عراق علمای سنی را کشت و در شیراز مجبورشان کرد بزرگانشان را لعن کنند و چون نکردند، گردن زد.

🍂 همچنین می‌دانیم که احادیث جعلی‌ای با مضمونِ «هر شیعه‌ای اگر ۵ سنی بکشد، هم‌سفرۀ پیامبر است»، از شیعه شروع شد و به سنیان سرایت کرد و آنان نیز به‌شکل متقابل دست به حدیث‌سازی زدند.


🗄پست‌ مرتبط

📻 تکفیر در تشیع
.


#آینه_تاریخ #نقد_شیعه #ایران #تاریح_ایران #تاریخ #صفویه #تکفیر #شیعه #اهل_سنت #عثمانی #جنگ #شاه_اسماعیل



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماجرای مشروطه ۹
@Naqdagin
🎧ماجرای مشروطه
— قسمت نهم: تنباکو (۲/۲)

🎙 #امیر_خادم

🍂 در این قسمت، مروری می‌شود بر امتیازنامه تنباکو و روند گسترش اعتراضات علیه این امتیازنامه که در نهایت، منجر به انحلال آن شد، و همچنین دربارۀ عواقبِ اقتصادی و سیاسی انحلال این امتیازنامه در ایران صحبت می‌شود.

🔻نقل‌قول‌های مستقیم این قسمت از این منابع بود

🔻منابع برای مطالعۀ بیشتر


@mashrutehwithAmirKhadem
.


#آینه_تاریخ #تاریخ_معاصر #تاریخ_مشروطه #مشروطه #مشروطه_ایرانی #لیبرالیسم #بازار_آزاد #اقتصاد #بازار #بازرگانی #تجارت #روسیه #بانک #جنبش_تحریم #تنباکو



🌾 @Naqdagin