#منتديات #صنعاء
منتديات صنعاء العتيقه طيلة قرون كانت مدينة صنعاء تعج بالادباء واهل الفكر والعلم فقد كانت المجالس الادبيه تزخر بها صنعاء وقد كانت صنعاء غير صنعاء اليوم حيث الطبيعه السحره تحفها بها الانهار و الأشجار وتتخللها الازهار والاثمار وبساتين كانت فئات من الادباء ترتاد تلك الاماكن وتولع بوصفها في بئر العزب والروضه وقد فخرت بعض البيوت بعقد تلك الندوات الأدبيه في اماكن خاصه تعرف باسم المفرج اوالمنظر ولم يكن القات هو السبب الرئيسي لاجتماع الادباء في تلك الآونة وانما يجمعهم الدافع العلمي والادبي فقط وقد شهدت صنعاء العتيقه صفوة مختاره من الادباء والعلماء الذين تموج بهم صنعاء وقد حدثتنا كتب التاريخ عن واحد من تلك المجالس الادبيه الكبيره الرائعه زهو مجلس الاديب علي بن حسن الحوثي المتوفي سنه1190هجريه وكان لديه مفرج أسماها سمرقند فكان رجتمع لديه الأدبا ليل نهار وفي غالب الايام وقيلت في تلك المجالس قصائد كثيره جمعها صاحبها بعد ذالك في مؤلف تحت عنوان (عصارة القند ونفحه الورد في ماقيل في سمرقند ) فان هذه المجالس قد اذكت الحركه الادبيه وزادتها نشاطا وقد كانت صبغه اجتماعيه تجمع بين شؤن المجتمع والادب والعلم والى هذه المجالس يعود الفضل في تكوين طبقه من الناس عرفت بالنشادين يكون عملها في الغلب اسماع الناس الأناشيد والمدائح النبويه الشريفه والقصائد الغزليه والحماسيه وغيرها وربما خرجت هذه المجالس من البيوت الى الشوارع العامه بل ربما وجدنها في الدكاكين والاسواق العامه ومن المجالس الادبيه ايض مجلس الاديب الكبير واحد اساطين الادب اليمني في القرن الثاني عشر احمد محمد الحيمي الشبامي وقد حدثنا عن مجالسه الكثيره مع أدباء عصره. فاورد لنا كثيرا مما يدار فيها من مباحث علميه واشعار وغالبا ما تحضر بعض الكتب الادبيه وكان أشهرها. في ذالك الوقت كتاب (ريحانة الالبا) للخفاجي (وديوان بن نباته ) ولندع الحيمي يصف لنا مجلسا من مجالسه الادبيه يقول بسجعه المعروف (اجتمعت انا والادبي احمد بن عبد الرحمن الكوكباني في مجلس ولدينا خليلنا الشيخ أبراهيم الهندي في صفت مشاربه .وقد رق الجو والادب طلق المحيا .والنسيم قد خطر فحيا ومجالس الاجتماع مقرطفه بالثريا .فدارت بنا كوس الاداب .وهمل على روض مقامنا مذاكرة الزمان القطر بعد اجداب .وكل احد ادى من ودائع الاداب الامانه .وبكت جواهره من الهيمان .فيما غادر جمانه واتى بالجد والمجون .وسلك في اوديه كلها شجون حتى انتهى الكلام ومضى القول بسلام ) هذا بعض مايدار في مجالسهم الادبيه وهي مجالس تزخر بالمعرفه والموهبه فنادرا ما تخلو من مناقشة علميه او ادبيه او نحويه الى غير ذالك ومن المجاالس الادبيه الشهيرة مجلس الاديب العلامة يحي بن مطهر المتوفي سنة 1268هجريه وكان له منزل كبير في مدينة صنعاء بموضع يقال له بير طاهر وايضا مجلس العلامه محمد علي #الشوكاني والاديب علي بن اسماعيل #المتوكل وايضا مجلس الاديب الكبير يوسف بن يحي بن الحسين صاحب كتاب( نسمة السحر ) وايضا مجلس محمد بن الحسن #الحمزي المتوفي سنه 1112هجريه وايضا مجلس علي بن صالح ابو الرجال المتوفي سنه 1135 وايضا مجلس عبدالله بن علي الوزير المتوفي في سنه 1170هجريه وايضا مجلس الاديب الكبير محسن بن عبد الكريم اسحاق المتوفي سنه ض1278هجريه وايضا مفرج اديب الشعر #الحميني الساخر الهزلي على الاطلاق علي #الخفنجي المتوفي في سنه 1185هجريه في بير العزب حتى القرن الرابع الهجري عصر النهضة الشعريه كما يسمونها بعض شعرا اليمن وقد اشتهر في صنعاء منتدى الفكر والادب والشعر في ذالك العصر مجلس عبد الكريم بن ابراهيم الامير الذي خرج منه الكثير من شعرا اليمن منهم البردوني والمقالح و #الشامي والقاضي احمد مداعس والقاضي #العمراني والخميسي والحضراني وغيرهم من كبار شعرا اليمن ِ.والثاني مجلس العلم والتاريخ مجلس محمد محمد #زباره وابنه احمد مفتي الجمهوريه رحمه الله
منتديات صنعاء العتيقه طيلة قرون كانت مدينة صنعاء تعج بالادباء واهل الفكر والعلم فقد كانت المجالس الادبيه تزخر بها صنعاء وقد كانت صنعاء غير صنعاء اليوم حيث الطبيعه السحره تحفها بها الانهار و الأشجار وتتخللها الازهار والاثمار وبساتين كانت فئات من الادباء ترتاد تلك الاماكن وتولع بوصفها في بئر العزب والروضه وقد فخرت بعض البيوت بعقد تلك الندوات الأدبيه في اماكن خاصه تعرف باسم المفرج اوالمنظر ولم يكن القات هو السبب الرئيسي لاجتماع الادباء في تلك الآونة وانما يجمعهم الدافع العلمي والادبي فقط وقد شهدت صنعاء العتيقه صفوة مختاره من الادباء والعلماء الذين تموج بهم صنعاء وقد حدثتنا كتب التاريخ عن واحد من تلك المجالس الادبيه الكبيره الرائعه زهو مجلس الاديب علي بن حسن الحوثي المتوفي سنه1190هجريه وكان لديه مفرج أسماها سمرقند فكان رجتمع لديه الأدبا ليل نهار وفي غالب الايام وقيلت في تلك المجالس قصائد كثيره جمعها صاحبها بعد ذالك في مؤلف تحت عنوان (عصارة القند ونفحه الورد في ماقيل في سمرقند ) فان هذه المجالس قد اذكت الحركه الادبيه وزادتها نشاطا وقد كانت صبغه اجتماعيه تجمع بين شؤن المجتمع والادب والعلم والى هذه المجالس يعود الفضل في تكوين طبقه من الناس عرفت بالنشادين يكون عملها في الغلب اسماع الناس الأناشيد والمدائح النبويه الشريفه والقصائد الغزليه والحماسيه وغيرها وربما خرجت هذه المجالس من البيوت الى الشوارع العامه بل ربما وجدنها في الدكاكين والاسواق العامه ومن المجالس الادبيه ايض مجلس الاديب الكبير واحد اساطين الادب اليمني في القرن الثاني عشر احمد محمد الحيمي الشبامي وقد حدثنا عن مجالسه الكثيره مع أدباء عصره. فاورد لنا كثيرا مما يدار فيها من مباحث علميه واشعار وغالبا ما تحضر بعض الكتب الادبيه وكان أشهرها. في ذالك الوقت كتاب (ريحانة الالبا) للخفاجي (وديوان بن نباته ) ولندع الحيمي يصف لنا مجلسا من مجالسه الادبيه يقول بسجعه المعروف (اجتمعت انا والادبي احمد بن عبد الرحمن الكوكباني في مجلس ولدينا خليلنا الشيخ أبراهيم الهندي في صفت مشاربه .وقد رق الجو والادب طلق المحيا .والنسيم قد خطر فحيا ومجالس الاجتماع مقرطفه بالثريا .فدارت بنا كوس الاداب .وهمل على روض مقامنا مذاكرة الزمان القطر بعد اجداب .وكل احد ادى من ودائع الاداب الامانه .وبكت جواهره من الهيمان .فيما غادر جمانه واتى بالجد والمجون .وسلك في اوديه كلها شجون حتى انتهى الكلام ومضى القول بسلام ) هذا بعض مايدار في مجالسهم الادبيه وهي مجالس تزخر بالمعرفه والموهبه فنادرا ما تخلو من مناقشة علميه او ادبيه او نحويه الى غير ذالك ومن المجاالس الادبيه الشهيرة مجلس الاديب العلامة يحي بن مطهر المتوفي سنة 1268هجريه وكان له منزل كبير في مدينة صنعاء بموضع يقال له بير طاهر وايضا مجلس العلامه محمد علي #الشوكاني والاديب علي بن اسماعيل #المتوكل وايضا مجلس الاديب الكبير يوسف بن يحي بن الحسين صاحب كتاب( نسمة السحر ) وايضا مجلس محمد بن الحسن #الحمزي المتوفي سنه 1112هجريه وايضا مجلس علي بن صالح ابو الرجال المتوفي سنه 1135 وايضا مجلس عبدالله بن علي الوزير المتوفي في سنه 1170هجريه وايضا مجلس الاديب الكبير محسن بن عبد الكريم اسحاق المتوفي سنه ض1278هجريه وايضا مفرج اديب الشعر #الحميني الساخر الهزلي على الاطلاق علي #الخفنجي المتوفي في سنه 1185هجريه في بير العزب حتى القرن الرابع الهجري عصر النهضة الشعريه كما يسمونها بعض شعرا اليمن وقد اشتهر في صنعاء منتدى الفكر والادب والشعر في ذالك العصر مجلس عبد الكريم بن ابراهيم الامير الذي خرج منه الكثير من شعرا اليمن منهم البردوني والمقالح و #الشامي والقاضي احمد مداعس والقاضي #العمراني والخميسي والحضراني وغيرهم من كبار شعرا اليمن ِ.والثاني مجلس العلم والتاريخ مجلس محمد محمد #زباره وابنه احمد مفتي الجمهوريه رحمه الله
#المحجّبة : من قرى دمت وأعمال رداع.
#المحراب : من قرى الأهنوم إليه ينسب السادة بنو المحرابي والمحراب أيضا : قرية في سارع من أعمال المحويت.
#المحرس (١) : بسكون الحاء نقيل مشهور ما بين إبّ وتعز.
المحرّق : بتشديد الراء وفتحها من بلاد الشرف في حجور إليه ينسب سوق المحرق وهو المذكور في قصيدة السيد محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين التي مستهلها :
لقيت في المسقى حذا المحلة
في مورد الماء لي لقي
فقلت له : عرني سقاك بالله
أنا ظويمي شا استقي
رمى السّقا لي ورنا بمقله
بالموت صارمها سقي
وقال لا تحبس فشا نزله
زلوا الرفاق ما أحد بقي
إلى أن قال :
فقلت بالأوجان ذي النديه
أين مسكنك وأنته لمن
قال نسبتي في الحسن يوسفيه
كما المحرق لي وطن
إلى آخرها
وقد عارضها السيد علي بن حسن #الخفنجي بقصيدة هزلية في مرثية الدّم حمران فقال :
يقول علي غبني على ابن فله
البيهس الدّم النقي
قد اكتسى لون الأصيل حلّه
يجهش تجاهه ما لقي
يبدي على الدّم النكير شعله
بأسنان مثل العولقي
يخلي الفيران بسيس بسلّه
إذا بدا من موشقي
إلى آخر القصيدة
والمحرق أيضا : من بلدان الحدا إليه ينسب كومان المحرق.
بنو #محرم : عزلة من مخلاف الشوافي وأعمال إبّ.
______
(١) فوق بلدة السيّاني وأعلى وادي نخلان.
286
#المحراب : من قرى الأهنوم إليه ينسب السادة بنو المحرابي والمحراب أيضا : قرية في سارع من أعمال المحويت.
#المحرس (١) : بسكون الحاء نقيل مشهور ما بين إبّ وتعز.
المحرّق : بتشديد الراء وفتحها من بلاد الشرف في حجور إليه ينسب سوق المحرق وهو المذكور في قصيدة السيد محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين التي مستهلها :
لقيت في المسقى حذا المحلة
في مورد الماء لي لقي
فقلت له : عرني سقاك بالله
أنا ظويمي شا استقي
رمى السّقا لي ورنا بمقله
بالموت صارمها سقي
وقال لا تحبس فشا نزله
زلوا الرفاق ما أحد بقي
إلى أن قال :
فقلت بالأوجان ذي النديه
أين مسكنك وأنته لمن
قال نسبتي في الحسن يوسفيه
كما المحرق لي وطن
إلى آخرها
وقد عارضها السيد علي بن حسن #الخفنجي بقصيدة هزلية في مرثية الدّم حمران فقال :
يقول علي غبني على ابن فله
البيهس الدّم النقي
قد اكتسى لون الأصيل حلّه
يجهش تجاهه ما لقي
يبدي على الدّم النكير شعله
بأسنان مثل العولقي
يخلي الفيران بسيس بسلّه
إذا بدا من موشقي
إلى آخر القصيدة
والمحرق أيضا : من بلدان الحدا إليه ينسب كومان المحرق.
بنو #محرم : عزلة من مخلاف الشوافي وأعمال إبّ.
______
(١) فوق بلدة السيّاني وأعلى وادي نخلان.
286
الحاج #حسين_عبدالله_الثور
الملقب #الادهش
حكم عليه بالإعدام في بداية ثورة سبتمبر ١٩٦٢ بسبب خمسة ابيات شعر !!؟؟
وبسبب رده الساخر تم تخفيض الحكم الى ٩ أشهر
هكذا كانت المحاكمه الهزليه اول الثوره برئاسة غالب #الشرعي و #السلامي
ومن سخرية القدر انه عاش خمسون عاما بعد موت اللذين حاكموه
كان الادبا في مدينه #صنعاء لهم اللقاب يعرفون بها امثال ذالك #الخفنجي و #شغدر وغيرها من تلك الالقاب وخاصه ادبا الشعر #الحميني الساخر
ونحن مع شخصيه من القرن الرابع عشر الهجري انه االاديب اللطيف الفقيه احد أقطاب مدينة #صنعاء.
في اللطف والابتسامه وخفه الدم في سيرة التاجر البسيط المؤمن الحاج حسين عبد الله #الثور الملقب ب #الادهش
ولد في صنعا حاره عقيل احدى حارات حي القطيع في سنة 1341هجريه نشأ في حجر والده من اسره علم وصلاح التحق بالمعلامه واخذ في تعلم القران وتجويده ثم التحق بالجامع الكبير بصنعا واخذ قدرا يسيرا من الفقه وغيره وكانت قاعده اهل صنعا ء خاصه التجار لا يذهب الى السوق الا وقد. التحق بالجامع الكبير وتعلم في علم الفقه حتى لا يدخل في شبهات البيع والشرا ولايلبس العمامه الاوهو بالغ في سن الخامسه عشر سنه وقد تعلم الإنشاد في منتصف عمره واجاده وحفظ أغلب القصائد الحمينيه كان انيس المجالس الأدبية والعلمية منها مجلس المفتي زباره مجلس العلامة يحى كوكبان ومجلس الحاج محمد مثنى وأخيه احمد رحمهم الله جميعا والسيد المؤرخ عبدالله عباس المصور وكان لدينا مجلس عند الوالد الفاضل علي المحفدي في حارة الفليحي بيت العريض سابقا وكانت لدينا مفرج صغيره وكنا نقيم معشر في المستطرف وكان من الحضور الفقيه عبد الله قاسم الثور وعلي احسن الثور وعبد الله الحمامي والأديب المخضرم محمد #الجماعي والوالد احمد #النشي والوالد عبد الله عباس #المنصور والحاج عبد الله علي #المحفدي والحاج عبد الله.احمد #الكبوس. . .ِ
وغيرها من مجالس الادب والعلم والتاريخ وكان قد حوكم في أول الثورة سنة 62 بسب قصيدة وسجن في القلعة تسعة أشهر.
وقد قال انه استفاد من سجنه لان أكثر الذين سجنوا علما وادبا ومفكرين وله قصة مع الشرعي والسلامي عندما حكم عليه بالاعدام بسبب قصيدة وعندما نادوا عليه لمحاكمته الشاعر حسين الثور قال #الأصمعي وضحكو من في القاعه وقال اعدام بسب خمسة ابيات.قاله السلامي ما تشتي ياثور !؟
قال عنبسر الجمهوريه اوعنجلس في القبرمن ذلحين. .كذيه حومره وكل واحد يرحلة
وضحكو من في القاعة وحكم عليه بعد ذالك تسعة أشهر
والعجيب انه عاش أكثر من الذين حاكموه خمسين سنة وكان رحمه الله لا يختلف له طبع فكان محبوب من العلماء والادبا والكبير والصغير وكان رحمه يقوم بالسعي.في الخير للمساكين. و يعتبر #الادهش مفرج مدينة صنعا وهو لقب لقبوه اصحابه واشتهر به
رحمه الله عليه واسكنه جناته ِ
توفي رحمه الله سنة 2016ميلاديه
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
الملقب #الادهش
حكم عليه بالإعدام في بداية ثورة سبتمبر ١٩٦٢ بسبب خمسة ابيات شعر !!؟؟
وبسبب رده الساخر تم تخفيض الحكم الى ٩ أشهر
هكذا كانت المحاكمه الهزليه اول الثوره برئاسة غالب #الشرعي و #السلامي
ومن سخرية القدر انه عاش خمسون عاما بعد موت اللذين حاكموه
كان الادبا في مدينه #صنعاء لهم اللقاب يعرفون بها امثال ذالك #الخفنجي و #شغدر وغيرها من تلك الالقاب وخاصه ادبا الشعر #الحميني الساخر
ونحن مع شخصيه من القرن الرابع عشر الهجري انه االاديب اللطيف الفقيه احد أقطاب مدينة #صنعاء.
في اللطف والابتسامه وخفه الدم في سيرة التاجر البسيط المؤمن الحاج حسين عبد الله #الثور الملقب ب #الادهش
ولد في صنعا حاره عقيل احدى حارات حي القطيع في سنة 1341هجريه نشأ في حجر والده من اسره علم وصلاح التحق بالمعلامه واخذ في تعلم القران وتجويده ثم التحق بالجامع الكبير بصنعا واخذ قدرا يسيرا من الفقه وغيره وكانت قاعده اهل صنعا ء خاصه التجار لا يذهب الى السوق الا وقد. التحق بالجامع الكبير وتعلم في علم الفقه حتى لا يدخل في شبهات البيع والشرا ولايلبس العمامه الاوهو بالغ في سن الخامسه عشر سنه وقد تعلم الإنشاد في منتصف عمره واجاده وحفظ أغلب القصائد الحمينيه كان انيس المجالس الأدبية والعلمية منها مجلس المفتي زباره مجلس العلامة يحى كوكبان ومجلس الحاج محمد مثنى وأخيه احمد رحمهم الله جميعا والسيد المؤرخ عبدالله عباس المصور وكان لدينا مجلس عند الوالد الفاضل علي المحفدي في حارة الفليحي بيت العريض سابقا وكانت لدينا مفرج صغيره وكنا نقيم معشر في المستطرف وكان من الحضور الفقيه عبد الله قاسم الثور وعلي احسن الثور وعبد الله الحمامي والأديب المخضرم محمد #الجماعي والوالد احمد #النشي والوالد عبد الله عباس #المنصور والحاج عبد الله علي #المحفدي والحاج عبد الله.احمد #الكبوس. . .ِ
وغيرها من مجالس الادب والعلم والتاريخ وكان قد حوكم في أول الثورة سنة 62 بسب قصيدة وسجن في القلعة تسعة أشهر.
وقد قال انه استفاد من سجنه لان أكثر الذين سجنوا علما وادبا ومفكرين وله قصة مع الشرعي والسلامي عندما حكم عليه بالاعدام بسبب قصيدة وعندما نادوا عليه لمحاكمته الشاعر حسين الثور قال #الأصمعي وضحكو من في القاعه وقال اعدام بسب خمسة ابيات.قاله السلامي ما تشتي ياثور !؟
قال عنبسر الجمهوريه اوعنجلس في القبرمن ذلحين. .كذيه حومره وكل واحد يرحلة
وضحكو من في القاعة وحكم عليه بعد ذالك تسعة أشهر
والعجيب انه عاش أكثر من الذين حاكموه خمسين سنة وكان رحمه الله لا يختلف له طبع فكان محبوب من العلماء والادبا والكبير والصغير وكان رحمه يقوم بالسعي.في الخير للمساكين. و يعتبر #الادهش مفرج مدينة صنعا وهو لقب لقبوه اصحابه واشتهر به
رحمه الله عليه واسكنه جناته ِ
توفي رحمه الله سنة 2016ميلاديه
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
#صنعاء_القديمة
منتديات ومجالس #صنعاء العتيقه في ليالي شهر #رمضان المبارك )
كانت مدينة صنعاء تعج بالادباء واهل الفكر والعلم فقد كانت المجالس الادبيه تزخر بها صنعاء وقد كانت صنعاء غير صنعاء اليوم حيث الطبيعه الساحره تحفها بها الانهار و الأشجار وتتخللها الازهار والاثمار وبساتين كانت فئات من الادباء ترتاد تلك الاماكن وتولع بوصفها في بئر العزب والروضه
وقد فخرت بعض البيوت بعقد تلك الندوات الأدبيه في اماكن خاصه تعرف باسم #المفرج او #المنظر ولم يكن القات هو السبب الرئيسي لاجتماع الادباء في تلك الآونة وانما يجمعهم الدافع العلمي والادبي فقط
وقد شهدت صنعاء العتيقه صفوة مختاره من الادباء والعلماء الذين تموج بهم صنعاء وقد حدثتنا كتب التاريخ عن واحد من تلك المجالس الادبيه الكبيره الرائعه زهو مجلس الاديب #علي بن حسن #الحوثي المتوفي سنه1190هجريه وكان لديه مفرج أسماها #سمرقند
فكان يجتمع لديه الأدبا ليل نهار وفي غالب الايام وقيلت في تلك المجالس قصائد كثيره جمعها صاحبها بعد ذالك في مؤلف تحت عنوان (عصارة القند ونفحه الورد في ماقيل في #سمرقند ) فان هذه المجالس قد اذكت الحركه الادبيه وزادتها نشاطا وقد كانت صبغه اجتماعيه تجمع بين شؤن المجتمع والادب والعلم والى هذه المجالس يعود الفضل في تكوين طبقه من الناس عرفت ب #النشادين يكون عملها في الغلب اسماع الناس الأناشيد والمدائح النبويه الشريفه والقصائد الغزليه والحماسيه وغيرها وربما خرجت هذه المجالس من البيوت الى الشوارع العامه
بل ربما وجدنها في #الدكاكين والاسواق العامه
ومن المجالس الادبيه ايضا مجلس الاديب الكبير واحد اساطين الادب اليمني في القرن الثاني عشر #احمد محمد #الحيمي #الشبامي
وقد حدثنا عن مجالسه الكثيره مع أدباء عصره. فاورد لنا كثيرا مما يدار فيها من مباحث علميه واشعار وغالبا ما تحضر بعض الكتب الادبيه وكان أشهرها. في ذالك الوقت كتاب (ريحانة الالبا) للخفاجي (وديوان بن نباته ) ولندع #الحيمي يصف لنا مجلسا من مجالسه الادبيه يقول بسجعه المعروف (اجتمعت انا والادبي احمد بن عبد الرحمن #الكوكباني في مجلس ولدينا خليلنا الشيخ أبراهيم #الهندي في صفت مشاربه .وقد رق الجو والادب طلق المحيا .والنسيم قد خطر فحيا ومجالس الاجتماع مقرطفه بالثريا .فدارت بنا كوس الاداب .وهمل على روض مقامنا مذاكرة الزمان القطر بعد اجداب .وكل احد ادى من ودائع الاداب الامانه .وبكت جواهره من الهيمان .فيما غادر جمانه واتى بالجد والمجون .وسلك في اوديه كلها شجون حتى انتهى الكلام ومضى القول بسلام ) هذا بعض مايدار في مجالسهم الادبيه وهي مجالس تزخر بالمعرفه والموهبه فنادرا ما تخلو من مناقشة علميه او ادبيه او نحويه الى غير ذالك
ومن المجاالس الادبيه الشهيرة مجلس الاديب العلامة #يحي_بن_مطهر المتوفي سنة 1268هجريه وكان له منزل كبير في مدينة #صنعاء بموضع يقال له بير طاهر وايضا مجلس العلامه #محمد علي #الشوكاني
والاديب علي بن اسماعيل #المتوكل وايضا مجلس الاديب الكبير يوسف بن يحي بن #الحسين صاحب كتاب( نسمة السحر )
وايضا مجلس محمد بن الحسن #الحمزي المتوفي سنه 1112هجريه وايضا مجلس علي بن صالح #ابو_الرجال المتوفي سنه 1135
وايضا مجلس #عبدالله بن علي #الوزير المتوفي في سنه 1170هجريه
وايضا مجلس الاديب الكبير محسن بن عبد الكريم #اسحاق المتوفي سنه ض1278هجريه
وايضا مفرج اديب الشعر #الحميني الساخر الهزلي على الاطلاق علي #الخفنجي المتوفي في سنه 1185هجريه
في بير العزب حتى القرن الرابع الهجري عصر النهضة الشعريه كما يسمونها بعض شعرا اليمن وقد اشتهر في صنعاء منتدى الفكر والادب والشعر في ذالك العصر مجلس عبد الكريم بن ابراهيم #الامير الذي خرج منه الكثير من شعرا اليمن منهم #البردوني و #المقالح و #الشامي والقاضي احمد #مداعس والقاضي #العمراني و #الخميسي و #الحضراني وغيرهم من كبار شعرا اليمن ِ.
والثاني مجلس العلم والتاريخ مجلس محمد محمد #زباره وابنه احمد مفتي الجمهوريه رحمهم الله في القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري
وكانت مجالس ليالي رمضان في مجلس المفتي من اروع واجمل مجالس مدينه #صنعاء في تلك المرحله فلقد استفدنا من تلك المناقشات والمباحثات وقراة بعض الدروس استفاده كبيره بتلك الكوكبه من رواد ذالك المجلس رحمهم الله جميعا
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
منتديات ومجالس #صنعاء العتيقه في ليالي شهر #رمضان المبارك )
كانت مدينة صنعاء تعج بالادباء واهل الفكر والعلم فقد كانت المجالس الادبيه تزخر بها صنعاء وقد كانت صنعاء غير صنعاء اليوم حيث الطبيعه الساحره تحفها بها الانهار و الأشجار وتتخللها الازهار والاثمار وبساتين كانت فئات من الادباء ترتاد تلك الاماكن وتولع بوصفها في بئر العزب والروضه
وقد فخرت بعض البيوت بعقد تلك الندوات الأدبيه في اماكن خاصه تعرف باسم #المفرج او #المنظر ولم يكن القات هو السبب الرئيسي لاجتماع الادباء في تلك الآونة وانما يجمعهم الدافع العلمي والادبي فقط
وقد شهدت صنعاء العتيقه صفوة مختاره من الادباء والعلماء الذين تموج بهم صنعاء وقد حدثتنا كتب التاريخ عن واحد من تلك المجالس الادبيه الكبيره الرائعه زهو مجلس الاديب #علي بن حسن #الحوثي المتوفي سنه1190هجريه وكان لديه مفرج أسماها #سمرقند
فكان يجتمع لديه الأدبا ليل نهار وفي غالب الايام وقيلت في تلك المجالس قصائد كثيره جمعها صاحبها بعد ذالك في مؤلف تحت عنوان (عصارة القند ونفحه الورد في ماقيل في #سمرقند ) فان هذه المجالس قد اذكت الحركه الادبيه وزادتها نشاطا وقد كانت صبغه اجتماعيه تجمع بين شؤن المجتمع والادب والعلم والى هذه المجالس يعود الفضل في تكوين طبقه من الناس عرفت ب #النشادين يكون عملها في الغلب اسماع الناس الأناشيد والمدائح النبويه الشريفه والقصائد الغزليه والحماسيه وغيرها وربما خرجت هذه المجالس من البيوت الى الشوارع العامه
بل ربما وجدنها في #الدكاكين والاسواق العامه
ومن المجالس الادبيه ايضا مجلس الاديب الكبير واحد اساطين الادب اليمني في القرن الثاني عشر #احمد محمد #الحيمي #الشبامي
وقد حدثنا عن مجالسه الكثيره مع أدباء عصره. فاورد لنا كثيرا مما يدار فيها من مباحث علميه واشعار وغالبا ما تحضر بعض الكتب الادبيه وكان أشهرها. في ذالك الوقت كتاب (ريحانة الالبا) للخفاجي (وديوان بن نباته ) ولندع #الحيمي يصف لنا مجلسا من مجالسه الادبيه يقول بسجعه المعروف (اجتمعت انا والادبي احمد بن عبد الرحمن #الكوكباني في مجلس ولدينا خليلنا الشيخ أبراهيم #الهندي في صفت مشاربه .وقد رق الجو والادب طلق المحيا .والنسيم قد خطر فحيا ومجالس الاجتماع مقرطفه بالثريا .فدارت بنا كوس الاداب .وهمل على روض مقامنا مذاكرة الزمان القطر بعد اجداب .وكل احد ادى من ودائع الاداب الامانه .وبكت جواهره من الهيمان .فيما غادر جمانه واتى بالجد والمجون .وسلك في اوديه كلها شجون حتى انتهى الكلام ومضى القول بسلام ) هذا بعض مايدار في مجالسهم الادبيه وهي مجالس تزخر بالمعرفه والموهبه فنادرا ما تخلو من مناقشة علميه او ادبيه او نحويه الى غير ذالك
ومن المجاالس الادبيه الشهيرة مجلس الاديب العلامة #يحي_بن_مطهر المتوفي سنة 1268هجريه وكان له منزل كبير في مدينة #صنعاء بموضع يقال له بير طاهر وايضا مجلس العلامه #محمد علي #الشوكاني
والاديب علي بن اسماعيل #المتوكل وايضا مجلس الاديب الكبير يوسف بن يحي بن #الحسين صاحب كتاب( نسمة السحر )
وايضا مجلس محمد بن الحسن #الحمزي المتوفي سنه 1112هجريه وايضا مجلس علي بن صالح #ابو_الرجال المتوفي سنه 1135
وايضا مجلس #عبدالله بن علي #الوزير المتوفي في سنه 1170هجريه
وايضا مجلس الاديب الكبير محسن بن عبد الكريم #اسحاق المتوفي سنه ض1278هجريه
وايضا مفرج اديب الشعر #الحميني الساخر الهزلي على الاطلاق علي #الخفنجي المتوفي في سنه 1185هجريه
في بير العزب حتى القرن الرابع الهجري عصر النهضة الشعريه كما يسمونها بعض شعرا اليمن وقد اشتهر في صنعاء منتدى الفكر والادب والشعر في ذالك العصر مجلس عبد الكريم بن ابراهيم #الامير الذي خرج منه الكثير من شعرا اليمن منهم #البردوني و #المقالح و #الشامي والقاضي احمد #مداعس والقاضي #العمراني و #الخميسي و #الحضراني وغيرهم من كبار شعرا اليمن ِ.
والثاني مجلس العلم والتاريخ مجلس محمد محمد #زباره وابنه احمد مفتي الجمهوريه رحمهم الله في القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري
وكانت مجالس ليالي رمضان في مجلس المفتي من اروع واجمل مجالس مدينه #صنعاء في تلك المرحله فلقد استفدنا من تلك المناقشات والمباحثات وقراة بعض الدروس استفاده كبيره بتلك الكوكبه من رواد ذالك المجلس رحمهم الله جميعا
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
#صنعاء_القديمة
الحاج حسين عبد الله #الثور الملقب #الادهش
حكم عليه بالإعدام في بداية ثورة سبتمبر ١٩٦٢ بسبب خمسة ابيات شعر
ولكن وبسبب رده #الساخر على منطوق الحكن تم تخفيض الحكم الى ٩ أشهر فقط
هكذا كانت المحاكمه الهزليه اول الثوره برئاسة غالب #الشرعي و #السلامي
ومن سخرية القدر انه عاش خمسون عاما بعد موت اللذين حاكموه
(كان الادبا في مدينه صنعاء لهم اللقاب يعرفون بها امثال ذالك #الخفنجي و #شغدر وغيرها من تلك الالقاب وخاصه ادبا الشعر الحميني الساخر
ونحن مع شخصيه من القرن الرابع عشر الهجري انه االاديب اللطيف الفقيه احد #أقطاب مدينة #صنعا. في اللطف والابتسامه وخفه الدم في سيرة التاجر البسيط المؤمن الحاج حسين عبد الله #الثور الملقب ب #الادهش
ولد في صنعا حاره عقيل احدى حارات حي القطيع في سنة 1341هجريه
نشأ في حجر والده من اسره علم وصلاح التحق بالمعلامه واخذ في تعلم القران وتجويده ثم التحق بالجامع الكبير بصنعا واخذ قدرا يسيرا من الفقه وغيره وكانت قاعده اهل صنعا ء خاصه التجار لا يذهب الى السوق الا وقد. التحق بالجامع الكبير وتعلم في علم الفقه حتى لا يدخل في شبهات البيع والشرا ولايلبس العمامه الاوهو بالغ في سن الخامسه عشر سنه
وقد تعلم الإنشاد في منتصف عمره واجاده وحفظ أغلب القصائد #الحمينيه كان انيس المجالس الأدبية والعلمية منها مجلس المفتي #زباره مجلس العلامة يحى كوكبان ومجلس الحاج محمد مثنى وأخيه احمد رحمهم الله جميعا والسيد المؤرخ عبدالله عباس المنصور وكان لدينا مجلس عند الوالد الفاضل علي #المحفدي في حارة الفليحي بيت العريض سابقا وكانت لدينا مفرج صغيره وكنا نقيم معشر في المستطرف
وكان من الحضور الفقيه عبد الله قاسم الثور وعلي احسن الثور وعبد الله #الحمامي والأديب المخضرم محمد #الجماعي والوالد احمد النشي والوالد عبد الله عباس المنصور والحاج عبد الله علي المحفدي والحاج عبد الله.احمد #الكبوس. . .ِ وغيرها من مجالس الادب والعلم والتاريخ
وكان قد حوكم في أول الثورة سنة 62 بسب قصيدة وسجن في القلعة تسعة أشهر.
وقد قال انه استفاد من سجنه لان أكثرت الذين سجنوا علما وادبا ومفكرين
وله قصة مع الشرعي والسلامي عندما حكم عليه ب #الاعدام بسبب قصيدة وعندما نادوا عليه لمحاكمته بلقب الشاعر حسين #الثور
قال #الأصمعي !؟
وضحكو من في القاعه
وقال #اعدام بسب خمسة ابيات.
قاله السلامي ما تشتي ي #اثور
قال عنبسر #الجمهوريه اوعنجلس في #القبرمن ذلحين . .كذيه حومره وكل واحد يرحلة وبس
وضحكو من في القاعة وحكم عليه بعد ذالك #تسعة أشهر
والعجيب انه عاش أكثر من الذين حاكموه خمسين سنة وكان رحمه الله لا يختلف له طبع فكان محبوب من العلماء والادبا والكبير والصغير وكان رحمه يقوم بالسعي.في الخير للمساكين. و يعتبر #الادهش مفرج مدينة صنعا وهو لقب لقبوه اصحابه واشتهر به رحمه الله عليه واسكنه جناته ِ
توفي رحمه الله سنة 2016ميلاديه)
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
الحاج حسين عبد الله #الثور الملقب #الادهش
حكم عليه بالإعدام في بداية ثورة سبتمبر ١٩٦٢ بسبب خمسة ابيات شعر
ولكن وبسبب رده #الساخر على منطوق الحكن تم تخفيض الحكم الى ٩ أشهر فقط
هكذا كانت المحاكمه الهزليه اول الثوره برئاسة غالب #الشرعي و #السلامي
ومن سخرية القدر انه عاش خمسون عاما بعد موت اللذين حاكموه
(كان الادبا في مدينه صنعاء لهم اللقاب يعرفون بها امثال ذالك #الخفنجي و #شغدر وغيرها من تلك الالقاب وخاصه ادبا الشعر الحميني الساخر
ونحن مع شخصيه من القرن الرابع عشر الهجري انه االاديب اللطيف الفقيه احد #أقطاب مدينة #صنعا. في اللطف والابتسامه وخفه الدم في سيرة التاجر البسيط المؤمن الحاج حسين عبد الله #الثور الملقب ب #الادهش
ولد في صنعا حاره عقيل احدى حارات حي القطيع في سنة 1341هجريه
نشأ في حجر والده من اسره علم وصلاح التحق بالمعلامه واخذ في تعلم القران وتجويده ثم التحق بالجامع الكبير بصنعا واخذ قدرا يسيرا من الفقه وغيره وكانت قاعده اهل صنعا ء خاصه التجار لا يذهب الى السوق الا وقد. التحق بالجامع الكبير وتعلم في علم الفقه حتى لا يدخل في شبهات البيع والشرا ولايلبس العمامه الاوهو بالغ في سن الخامسه عشر سنه
وقد تعلم الإنشاد في منتصف عمره واجاده وحفظ أغلب القصائد #الحمينيه كان انيس المجالس الأدبية والعلمية منها مجلس المفتي #زباره مجلس العلامة يحى كوكبان ومجلس الحاج محمد مثنى وأخيه احمد رحمهم الله جميعا والسيد المؤرخ عبدالله عباس المنصور وكان لدينا مجلس عند الوالد الفاضل علي #المحفدي في حارة الفليحي بيت العريض سابقا وكانت لدينا مفرج صغيره وكنا نقيم معشر في المستطرف
وكان من الحضور الفقيه عبد الله قاسم الثور وعلي احسن الثور وعبد الله #الحمامي والأديب المخضرم محمد #الجماعي والوالد احمد النشي والوالد عبد الله عباس المنصور والحاج عبد الله علي المحفدي والحاج عبد الله.احمد #الكبوس. . .ِ وغيرها من مجالس الادب والعلم والتاريخ
وكان قد حوكم في أول الثورة سنة 62 بسب قصيدة وسجن في القلعة تسعة أشهر.
وقد قال انه استفاد من سجنه لان أكثرت الذين سجنوا علما وادبا ومفكرين
وله قصة مع الشرعي والسلامي عندما حكم عليه ب #الاعدام بسبب قصيدة وعندما نادوا عليه لمحاكمته بلقب الشاعر حسين #الثور
قال #الأصمعي !؟
وضحكو من في القاعه
وقال #اعدام بسب خمسة ابيات.
قاله السلامي ما تشتي ي #اثور
قال عنبسر #الجمهوريه اوعنجلس في #القبرمن ذلحين . .كذيه حومره وكل واحد يرحلة وبس
وضحكو من في القاعة وحكم عليه بعد ذالك #تسعة أشهر
والعجيب انه عاش أكثر من الذين حاكموه خمسين سنة وكان رحمه الله لا يختلف له طبع فكان محبوب من العلماء والادبا والكبير والصغير وكان رحمه يقوم بالسعي.في الخير للمساكين. و يعتبر #الادهش مفرج مدينة صنعا وهو لقب لقبوه اصحابه واشتهر به رحمه الله عليه واسكنه جناته ِ
توفي رحمه الله سنة 2016ميلاديه)
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج