الأستاذ محمد محمد عبدالله العرشي
الخميس، 8 يناير 2015
القاضي العلامة الأديب أحمد #مداعس
اليمن تودع أحد علمائها وقضاتها وأدبائها
القاضي العلامة الأديب/ أحمد محمد مداعس
المولود عام 1345هـ الموافق 1926م،المتوفي 8ذو القعدة 1434هـ الموافق 13سبتمبر2013م
المقدمة:
إنني اليوم أنعي أحد رجال الأدب والعلم والفكر في اليمن، إلى الأمة اليمنية والعربية والإسلامية العلامة الأديب الكبير أحمد محمد مداعس، الذي كان من أوائل رجال الكلمة والصحافة، الذي ندد بالاستعمار البريطاني وجرائمه في جنوب اليمن العزيز في منتصف القرن العشرين وكان يبشر الشعب اليمني بقرب نهايته.
والقاضي أحمد مداعس كان من أوائل الأدباء والصحفيين والعلماء الذين عقبوا في صحيفة أخبار اليمن في تاريخ 11مايو 1964/ على خطاب المرحوم الرئيس جمال عبدالناصر الذي قال فيه: على بريطانيا أن تأخذ عصاها وترحل.
. في صباح يوم السبت الموافق 8 ذو القعدة 1434هـ شيعت صنعاء بجميع أطيافها وقضاتها وعلمائها وأدبائها، القاضي/ أحمد محمد مداعس عضو المحكمة العليا سابقاً، الذي كان يعتبر من أحد أقطاب اليمن في الأدب والقضاء في عصرنا الحاضر.
والقاضي أحمد محمد مداعس من مواليد محافظة إب عام 1345هـ الموافق 1926م، حيث كان والده العلامة القاضي محمد يحيى مداعس يعمل في لواء إب في ذلك التاريخ، وكان القاضي محمد يحيى مداعس يعتبر أحد علماء اليمن المشهورين في عصره، وله العديد من المؤلفات منها: (البحث الحميد الجاري على محض التوحيد)، (تبصرة ذوي الأفهام في الرد على من أنكر علم الكلام)، (الكاشف الأمين عن جوهر العقد الثمين)، وقد توفي عام 1351هـ الموافق 1932م.
وقد درس القاضي العلامة أحمد محمد مداعس لدى العديد من العلماء أشهرهم: القاضي العلامة/ يحيى الإرياني، والمرحوم العلامة القاضي/ عبدالله السرحي، والمرحوم القاضي/ عبدالله الجرافي... وغيرهم من العلماء في عصره.
والقاضي أحمد محمد مداعس يعتبر صديقاً ملازماً للقاضي/ محمد إسماعيل العمراني – أطال الله عمره – وهو خريج المدرسة العلمية، وقد تخرج من شعبة الاجتهاد.
والقاضي أحمد مداعس كان في حياته يميل إلى الأدب والشعر، وهذه الخصلة هي التي جمعت بينه وبين صديق عمره القاضي محمد إسماعيل العمراني. والجدير بالذكر أن القاضي أحمد محمد مداعس قد أخذ الكثير من كتب أمهات الحديث عن القاضي محمد إسماعيل العمراني منها: الأمهات الست في الحديث، مثل: صحيح البخاري ومسلم، وسنن أبي داود،...إلخ.
ونظراً لاهتمام الأديبين القاضي محمد إسماعيل العمراني والقاضي أحمد محمد مداعس بالأدب فقد كانا أحد أعضاء المنتدى الأدبي في صنعاء، والذي أسسه الأديب والصحفي الكبير المرحوم السيد/عبدالكريم بن إبراهيم بن حسين الأمير.
وقد ذكر الأديب الكبير الدكتور/عبدالعزيز المقالح بأن القاضي أحمد كان يقوم بدور حمامة السلام بين المتخاصمين من أعضاء المنتدى الأدبي الذي كان مقره في منزل الأديب الكبير السيد عبدالكريم إبراهيم الأمير. وأشار الدكتور عبدالعزيز المقالح إلى أن القاضي أحمد كان مؤهلاً للقيام بهذه المهمة الصعبة، نظراً لتواضعه ودماثة أخلاقه، ولا سيما عندما يكون الخلاف بين رواد منتدى عبدالكريم الأمير الأدبي، وفي النهاية كانت آراء وأفكار الشاعر الكبير المرحوم عبدالكريم الأمير هي الصائبة في كثير من القضايا.
ونظراً لكثرة مجالسته للشاعر الكبير عبدالكريم الأمير فقد رشحه عبدالكريم الأمير سكرتيراً لتحرير جريدة الإيمان التي كان يرأسها (الأمير).
القاضي أحمد محمد مداعس مؤسساً للإدارة القضائية في شمال اليمن
عين القاضي أحمد وكيلاً لمطبعة صنعاء التي كان مديرها الأديب الكبير/ عبدالكريم الأمير، وبعد قيام الثورة عُين مديراً عاماً للمحاكم بوزارة العدل، وأسهم مع مجموعة من الخبراء المصريين في تأسيس المحاكم، وإعداد الكوادر والسجلات، وتنظيم أعمال الموثقين في المحاكم.
القاضي أحمد محمد مداعس صحفياً
وفي هذا الصدد فقد كتب الأستاذ/ علي عبدالله الواسعي – أطال الله عمره – تحت عنوان (اختطاف صحفي) ويقصد بالصحفي (القاضي أحمد محمد مداعس) الذي كان قبلها يعمل سكرتيراً لجريدة الإيمان ومحرراً فيها، ويقصد بالخاطف (وزارة العدل) التي قامت باختطافه، وتعين فيها مديراً للمحاكم. وقد كتب الأستاذ علي عبدالله الواسعي – أطال الله عمره – مقالاته في صحيفة الصحوة في الأعداد (1182-1183-1184-1185-1186)، وذلك تعقيباً على صدور كتاب (من بواكير حركة التنوير في اليمن .. المجموعة الأدبية والصحفية للقاضي/ أحمد محمد مُداعس)، والذي قمت بجمعه وتحقيقه والتقديم له.
ثم تعين القاضي أحمد بعد ذلك عضواً في مكتب رفع المظالم الشرعية التابع لرئاسة الجمهورية مع زميله القاضي العلامة محمد بن عباس زبارة – أطال الله عمره – والذي شغل وطيفة وكيل وزارة العدل لعدة سنوات، والمكتب كان برئاسة القاضي العلامة محمد إسماعيل العمراني – أطال الله عمره.
الخميس، 8 يناير 2015
القاضي العلامة الأديب أحمد #مداعس
اليمن تودع أحد علمائها وقضاتها وأدبائها
القاضي العلامة الأديب/ أحمد محمد مداعس
المولود عام 1345هـ الموافق 1926م،المتوفي 8ذو القعدة 1434هـ الموافق 13سبتمبر2013م
المقدمة:
إنني اليوم أنعي أحد رجال الأدب والعلم والفكر في اليمن، إلى الأمة اليمنية والعربية والإسلامية العلامة الأديب الكبير أحمد محمد مداعس، الذي كان من أوائل رجال الكلمة والصحافة، الذي ندد بالاستعمار البريطاني وجرائمه في جنوب اليمن العزيز في منتصف القرن العشرين وكان يبشر الشعب اليمني بقرب نهايته.
والقاضي أحمد مداعس كان من أوائل الأدباء والصحفيين والعلماء الذين عقبوا في صحيفة أخبار اليمن في تاريخ 11مايو 1964/ على خطاب المرحوم الرئيس جمال عبدالناصر الذي قال فيه: على بريطانيا أن تأخذ عصاها وترحل.
. في صباح يوم السبت الموافق 8 ذو القعدة 1434هـ شيعت صنعاء بجميع أطيافها وقضاتها وعلمائها وأدبائها، القاضي/ أحمد محمد مداعس عضو المحكمة العليا سابقاً، الذي كان يعتبر من أحد أقطاب اليمن في الأدب والقضاء في عصرنا الحاضر.
والقاضي أحمد محمد مداعس من مواليد محافظة إب عام 1345هـ الموافق 1926م، حيث كان والده العلامة القاضي محمد يحيى مداعس يعمل في لواء إب في ذلك التاريخ، وكان القاضي محمد يحيى مداعس يعتبر أحد علماء اليمن المشهورين في عصره، وله العديد من المؤلفات منها: (البحث الحميد الجاري على محض التوحيد)، (تبصرة ذوي الأفهام في الرد على من أنكر علم الكلام)، (الكاشف الأمين عن جوهر العقد الثمين)، وقد توفي عام 1351هـ الموافق 1932م.
وقد درس القاضي العلامة أحمد محمد مداعس لدى العديد من العلماء أشهرهم: القاضي العلامة/ يحيى الإرياني، والمرحوم العلامة القاضي/ عبدالله السرحي، والمرحوم القاضي/ عبدالله الجرافي... وغيرهم من العلماء في عصره.
والقاضي أحمد محمد مداعس يعتبر صديقاً ملازماً للقاضي/ محمد إسماعيل العمراني – أطال الله عمره – وهو خريج المدرسة العلمية، وقد تخرج من شعبة الاجتهاد.
والقاضي أحمد مداعس كان في حياته يميل إلى الأدب والشعر، وهذه الخصلة هي التي جمعت بينه وبين صديق عمره القاضي محمد إسماعيل العمراني. والجدير بالذكر أن القاضي أحمد محمد مداعس قد أخذ الكثير من كتب أمهات الحديث عن القاضي محمد إسماعيل العمراني منها: الأمهات الست في الحديث، مثل: صحيح البخاري ومسلم، وسنن أبي داود،...إلخ.
ونظراً لاهتمام الأديبين القاضي محمد إسماعيل العمراني والقاضي أحمد محمد مداعس بالأدب فقد كانا أحد أعضاء المنتدى الأدبي في صنعاء، والذي أسسه الأديب والصحفي الكبير المرحوم السيد/عبدالكريم بن إبراهيم بن حسين الأمير.
وقد ذكر الأديب الكبير الدكتور/عبدالعزيز المقالح بأن القاضي أحمد كان يقوم بدور حمامة السلام بين المتخاصمين من أعضاء المنتدى الأدبي الذي كان مقره في منزل الأديب الكبير السيد عبدالكريم إبراهيم الأمير. وأشار الدكتور عبدالعزيز المقالح إلى أن القاضي أحمد كان مؤهلاً للقيام بهذه المهمة الصعبة، نظراً لتواضعه ودماثة أخلاقه، ولا سيما عندما يكون الخلاف بين رواد منتدى عبدالكريم الأمير الأدبي، وفي النهاية كانت آراء وأفكار الشاعر الكبير المرحوم عبدالكريم الأمير هي الصائبة في كثير من القضايا.
ونظراً لكثرة مجالسته للشاعر الكبير عبدالكريم الأمير فقد رشحه عبدالكريم الأمير سكرتيراً لتحرير جريدة الإيمان التي كان يرأسها (الأمير).
القاضي أحمد محمد مداعس مؤسساً للإدارة القضائية في شمال اليمن
عين القاضي أحمد وكيلاً لمطبعة صنعاء التي كان مديرها الأديب الكبير/ عبدالكريم الأمير، وبعد قيام الثورة عُين مديراً عاماً للمحاكم بوزارة العدل، وأسهم مع مجموعة من الخبراء المصريين في تأسيس المحاكم، وإعداد الكوادر والسجلات، وتنظيم أعمال الموثقين في المحاكم.
القاضي أحمد محمد مداعس صحفياً
وفي هذا الصدد فقد كتب الأستاذ/ علي عبدالله الواسعي – أطال الله عمره – تحت عنوان (اختطاف صحفي) ويقصد بالصحفي (القاضي أحمد محمد مداعس) الذي كان قبلها يعمل سكرتيراً لجريدة الإيمان ومحرراً فيها، ويقصد بالخاطف (وزارة العدل) التي قامت باختطافه، وتعين فيها مديراً للمحاكم. وقد كتب الأستاذ علي عبدالله الواسعي – أطال الله عمره – مقالاته في صحيفة الصحوة في الأعداد (1182-1183-1184-1185-1186)، وذلك تعقيباً على صدور كتاب (من بواكير حركة التنوير في اليمن .. المجموعة الأدبية والصحفية للقاضي/ أحمد محمد مُداعس)، والذي قمت بجمعه وتحقيقه والتقديم له.
ثم تعين القاضي أحمد بعد ذلك عضواً في مكتب رفع المظالم الشرعية التابع لرئاسة الجمهورية مع زميله القاضي العلامة محمد بن عباس زبارة – أطال الله عمره – والذي شغل وطيفة وكيل وزارة العدل لعدة سنوات، والمكتب كان برئاسة القاضي العلامة محمد إسماعيل العمراني – أطال الله عمره.
آل كزمان وآل علي بن صالح وآل الدمينة طلي وحجاجي ودربي.
وآل عمر وآل باسان و #الزرامات ، ومن حصون #وادعة حصن #براش يمنى #صعدة على مسافة أربع ساعات واسمه القديم جبل #وتران ولما عمّره الأمير أحمد ابن المنصور عبد الله #بن_حمزة سمّاه براشا حكى هذا في سيرة المهدي احمد بن الحسين صاحب #ذي_بين.
وهذه #وادعة هي غير وادعة الشمالية وغير وادعة حاشد.
ومساحة بلاد صعدة جميعها من خولاني وهمداني من الشرق الى الغرب مسيرة ست مراحل ما بين #حرض و #الرملة الخالية.
ومن الجنوب الى الشمال ثلاث مراحل.
تتصل بلاد #صعدة من شماليها ببلاد #سنحان ووادعة و #عبيدة و #جرش من بلاد #عسير ، ومن شرقيها ببلاد #يام ونجران والرملة الخالية.
ومن جنوبيها بجبل برط والعمشية ووادي مير من بلاد همدان.
ومن غربيها ب #تهامة جهة #حرض وبلاد بني مروان والمسارحة وبني الحارث وأبو عريش.
وحكى في تاريخ #المدهجن قال : وفي صعدة آل الطاهر من ذرية #سبأ الملطوم ، وآل #الخيقري بالخاء المعجمة والقاف وهم من #حمير ، وآل زيدان من الطيا من ذرية #حاتم_الطائي ، وآل قدايد ، وهم من حمير ، وآل الدواري وهم من بني عبد المدان #الحارثي ، وبنو #مداعس وهم من همدان ، ومن بني الدواري آل جابر سكنة قطاس ، والمعاريف بنو معروف بن أحمد وبنو الدواري بن أحمد وبنو عطية من بني الحارث بن كعب ، وبنو الطحم وبنو البرش من #الفرس ، وبنو النجم أصلهم من #نجران ، والقيود من ذرية القيد بن سهل #الشيباني ، وبنو الفلوة من #قريش ، وبنو الهبي من نزار ، والوشايلة من #الفرس وبنو عنبر منهم أيضا وآل سليمان الأشراف من بني حمزة ، وفيها الأشراف #الحمزيون وهم ملوكها من ذرية حمزة بن أبي هاشم واسمه الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين بن القاسم ترجمان الدين.
75
وآل عمر وآل باسان و #الزرامات ، ومن حصون #وادعة حصن #براش يمنى #صعدة على مسافة أربع ساعات واسمه القديم جبل #وتران ولما عمّره الأمير أحمد ابن المنصور عبد الله #بن_حمزة سمّاه براشا حكى هذا في سيرة المهدي احمد بن الحسين صاحب #ذي_بين.
وهذه #وادعة هي غير وادعة الشمالية وغير وادعة حاشد.
ومساحة بلاد صعدة جميعها من خولاني وهمداني من الشرق الى الغرب مسيرة ست مراحل ما بين #حرض و #الرملة الخالية.
ومن الجنوب الى الشمال ثلاث مراحل.
تتصل بلاد #صعدة من شماليها ببلاد #سنحان ووادعة و #عبيدة و #جرش من بلاد #عسير ، ومن شرقيها ببلاد #يام ونجران والرملة الخالية.
ومن جنوبيها بجبل برط والعمشية ووادي مير من بلاد همدان.
ومن غربيها ب #تهامة جهة #حرض وبلاد بني مروان والمسارحة وبني الحارث وأبو عريش.
وحكى في تاريخ #المدهجن قال : وفي صعدة آل الطاهر من ذرية #سبأ الملطوم ، وآل #الخيقري بالخاء المعجمة والقاف وهم من #حمير ، وآل زيدان من الطيا من ذرية #حاتم_الطائي ، وآل قدايد ، وهم من حمير ، وآل الدواري وهم من بني عبد المدان #الحارثي ، وبنو #مداعس وهم من همدان ، ومن بني الدواري آل جابر سكنة قطاس ، والمعاريف بنو معروف بن أحمد وبنو الدواري بن أحمد وبنو عطية من بني الحارث بن كعب ، وبنو الطحم وبنو البرش من #الفرس ، وبنو النجم أصلهم من #نجران ، والقيود من ذرية القيد بن سهل #الشيباني ، وبنو الفلوة من #قريش ، وبنو الهبي من نزار ، والوشايلة من #الفرس وبنو عنبر منهم أيضا وآل سليمان الأشراف من بني حمزة ، وفيها الأشراف #الحمزيون وهم ملوكها من ذرية حمزة بن أبي هاشم واسمه الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين بن القاسم ترجمان الدين.
75
#المفتون
مسجد #المفتون قيل ان عمارته جماعة من المفتين
كان مجتمع القضاة للفتيا والله اعلم ِحارة #المتون من الحارات الصغيرة وتقع في حي القطيع ومساحتها 7475م2 تنعدم فيها الصرحات الكبيره وتشترك الحاره مع حاره صلاح الدين. والميدان وحاره ياسر وفي هذه الحارة.
بيت #الجرافي وبيت #مداعس وبيت الاستاد المرحوم علي حميد الدين وبيت #مرزاح
وكان معلامه يدرس فيها المرحوم سيدنا محمد #زيدان
وبيت عبد الله هادي #عامر الاديب والشاعر.
له كتاب جميل في القصائد الحمينيه ومن أشعاره. قصيده مشهوره. وهي
(واعطف عليناكما دشمان
دخل بلجلافه
مفسرة وزن طن
شل الضمار والقلافد لا مسافة
وزد رجع للكنن
وافتح لنا الحر
هذا الحمار اين وطافة
شا ننزل عدن
فقمت له كالمجن كان
ميز البيض الذي في الكنافة
وانت والف للمطيط والنغافه
كنا نعتقد أنكم أهل فن )
والقصيدة الثانية في نهب صنعا
(ياسين علينا نيأس وصل والفنطصيه والحالة المقلقة قمناننصر وقد دشمان زرق للحويه
بيقلقل المغلقة فصحت منذا فقال لكم رتبة حارثيه قلنا نعيم تسبقه الخ )
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج.
مسجد #المفتون قيل ان عمارته جماعة من المفتين
كان مجتمع القضاة للفتيا والله اعلم ِحارة #المتون من الحارات الصغيرة وتقع في حي القطيع ومساحتها 7475م2 تنعدم فيها الصرحات الكبيره وتشترك الحاره مع حاره صلاح الدين. والميدان وحاره ياسر وفي هذه الحارة.
بيت #الجرافي وبيت #مداعس وبيت الاستاد المرحوم علي حميد الدين وبيت #مرزاح
وكان معلامه يدرس فيها المرحوم سيدنا محمد #زيدان
وبيت عبد الله هادي #عامر الاديب والشاعر.
له كتاب جميل في القصائد الحمينيه ومن أشعاره. قصيده مشهوره. وهي
(واعطف عليناكما دشمان
دخل بلجلافه
مفسرة وزن طن
شل الضمار والقلافد لا مسافة
وزد رجع للكنن
وافتح لنا الحر
هذا الحمار اين وطافة
شا ننزل عدن
فقمت له كالمجن كان
ميز البيض الذي في الكنافة
وانت والف للمطيط والنغافه
كنا نعتقد أنكم أهل فن )
والقصيدة الثانية في نهب صنعا
(ياسين علينا نيأس وصل والفنطصيه والحالة المقلقة قمناننصر وقد دشمان زرق للحويه
بيقلقل المغلقة فصحت منذا فقال لكم رتبة حارثيه قلنا نعيم تسبقه الخ )
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج.
#محمد_محمد_العرشي
شخصيه من شخصيات الفكر والادب والتاريخ من اليمن الميمون انه
الاستاذ المخضرم الاديب القدير المورخ #محمد. بن محمد بن عبد الله #العرشي ولد في مدينه #صنعاء المحروسه.في سنه 1947 م من اسره علم وصلاح نشأ وترعرع في حجر والده واخذ في تعلم القران وعلومه حصل على ليسانس شريعه وقانون جامعه #الازهر
تعين وكيلا لوزاره المواصلات عام 1978م تقلد العديد من المناصب الاداريه القيادية ِ.. عضو مجلس امناء المركز اليمني للدراسات التاريخيه واستراتيجيات المستقبل ثم عضوا الهيئه الاستشاريه لمؤسسة اليمن للثقافه والتراث
وغيرها من الاعمالِ تراس وادار فريق تحقيق كتاب الاعلان تصنيف العلامه احمد بن عبر الله #السلمي الشهير بالسانه المتوفي في سنه 1122هجريه وهو على غرار كتاب الشرف الوافي ل #المقري.. اصدر المترجم له كتاب من بواكير حركة التنوير في اليمن ..
المجموعه الصحفيه والادبيه للقاضي العلامه احمد محمد #مداعس طبعتين ..
قام بتحقيق كتاب #بلوغ_المرام في من تولى حكم اليمن من ملك وامام للمورخ. المرحوم القاضي حسين بن احمد بن صالح #العرشي في سنه 1279هجريه 1329هجريه طبع ِ.
قام بتحقيق كتاب تاريخ المقاومه اليمنيه للوجود العثماني (الدر المنظم.فيما كان بين العرب والعجم )
وبهجه السرور في سيره الامام #المنصور للمورخ المرحوم القاضي حسين بن احمد صالح #العرشي 1279هجريه 1329هجريه قام باعداد كتاب اللهجه الصنعانيه
قام باعداد كتاب من اعلام الشعر #الحميني الصنعاني في القرن الخامس عشر الهجري ومنتصف القرن العشرين الميلادي
المرحوم القاضي العلامه عبد الرحمن محمد علي المغربي
هذه نبذه مختصره من كتابه .اطال الله عمره وكتب اجره ونفع بعلمه
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
شخصيه من شخصيات الفكر والادب والتاريخ من اليمن الميمون انه
الاستاذ المخضرم الاديب القدير المورخ #محمد. بن محمد بن عبد الله #العرشي ولد في مدينه #صنعاء المحروسه.في سنه 1947 م من اسره علم وصلاح نشأ وترعرع في حجر والده واخذ في تعلم القران وعلومه حصل على ليسانس شريعه وقانون جامعه #الازهر
تعين وكيلا لوزاره المواصلات عام 1978م تقلد العديد من المناصب الاداريه القيادية ِ.. عضو مجلس امناء المركز اليمني للدراسات التاريخيه واستراتيجيات المستقبل ثم عضوا الهيئه الاستشاريه لمؤسسة اليمن للثقافه والتراث
وغيرها من الاعمالِ تراس وادار فريق تحقيق كتاب الاعلان تصنيف العلامه احمد بن عبر الله #السلمي الشهير بالسانه المتوفي في سنه 1122هجريه وهو على غرار كتاب الشرف الوافي ل #المقري.. اصدر المترجم له كتاب من بواكير حركة التنوير في اليمن ..
المجموعه الصحفيه والادبيه للقاضي العلامه احمد محمد #مداعس طبعتين ..
قام بتحقيق كتاب #بلوغ_المرام في من تولى حكم اليمن من ملك وامام للمورخ. المرحوم القاضي حسين بن احمد بن صالح #العرشي في سنه 1279هجريه 1329هجريه طبع ِ.
قام بتحقيق كتاب تاريخ المقاومه اليمنيه للوجود العثماني (الدر المنظم.فيما كان بين العرب والعجم )
وبهجه السرور في سيره الامام #المنصور للمورخ المرحوم القاضي حسين بن احمد صالح #العرشي 1279هجريه 1329هجريه قام باعداد كتاب اللهجه الصنعانيه
قام باعداد كتاب من اعلام الشعر #الحميني الصنعاني في القرن الخامس عشر الهجري ومنتصف القرن العشرين الميلادي
المرحوم القاضي العلامه عبد الرحمن محمد علي المغربي
هذه نبذه مختصره من كتابه .اطال الله عمره وكتب اجره ونفع بعلمه
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
#صنعاء_القديمة
منتديات ومجالس #صنعاء العتيقه في ليالي شهر #رمضان المبارك )
كانت مدينة صنعاء تعج بالادباء واهل الفكر والعلم فقد كانت المجالس الادبيه تزخر بها صنعاء وقد كانت صنعاء غير صنعاء اليوم حيث الطبيعه الساحره تحفها بها الانهار و الأشجار وتتخللها الازهار والاثمار وبساتين كانت فئات من الادباء ترتاد تلك الاماكن وتولع بوصفها في بئر العزب والروضه
وقد فخرت بعض البيوت بعقد تلك الندوات الأدبيه في اماكن خاصه تعرف باسم #المفرج او #المنظر ولم يكن القات هو السبب الرئيسي لاجتماع الادباء في تلك الآونة وانما يجمعهم الدافع العلمي والادبي فقط
وقد شهدت صنعاء العتيقه صفوة مختاره من الادباء والعلماء الذين تموج بهم صنعاء وقد حدثتنا كتب التاريخ عن واحد من تلك المجالس الادبيه الكبيره الرائعه زهو مجلس الاديب #علي بن حسن #الحوثي المتوفي سنه1190هجريه وكان لديه مفرج أسماها #سمرقند
فكان يجتمع لديه الأدبا ليل نهار وفي غالب الايام وقيلت في تلك المجالس قصائد كثيره جمعها صاحبها بعد ذالك في مؤلف تحت عنوان (عصارة القند ونفحه الورد في ماقيل في #سمرقند ) فان هذه المجالس قد اذكت الحركه الادبيه وزادتها نشاطا وقد كانت صبغه اجتماعيه تجمع بين شؤن المجتمع والادب والعلم والى هذه المجالس يعود الفضل في تكوين طبقه من الناس عرفت ب #النشادين يكون عملها في الغلب اسماع الناس الأناشيد والمدائح النبويه الشريفه والقصائد الغزليه والحماسيه وغيرها وربما خرجت هذه المجالس من البيوت الى الشوارع العامه
بل ربما وجدنها في #الدكاكين والاسواق العامه
ومن المجالس الادبيه ايضا مجلس الاديب الكبير واحد اساطين الادب اليمني في القرن الثاني عشر #احمد محمد #الحيمي #الشبامي
وقد حدثنا عن مجالسه الكثيره مع أدباء عصره. فاورد لنا كثيرا مما يدار فيها من مباحث علميه واشعار وغالبا ما تحضر بعض الكتب الادبيه وكان أشهرها. في ذالك الوقت كتاب (ريحانة الالبا) للخفاجي (وديوان بن نباته ) ولندع #الحيمي يصف لنا مجلسا من مجالسه الادبيه يقول بسجعه المعروف (اجتمعت انا والادبي احمد بن عبد الرحمن #الكوكباني في مجلس ولدينا خليلنا الشيخ أبراهيم #الهندي في صفت مشاربه .وقد رق الجو والادب طلق المحيا .والنسيم قد خطر فحيا ومجالس الاجتماع مقرطفه بالثريا .فدارت بنا كوس الاداب .وهمل على روض مقامنا مذاكرة الزمان القطر بعد اجداب .وكل احد ادى من ودائع الاداب الامانه .وبكت جواهره من الهيمان .فيما غادر جمانه واتى بالجد والمجون .وسلك في اوديه كلها شجون حتى انتهى الكلام ومضى القول بسلام ) هذا بعض مايدار في مجالسهم الادبيه وهي مجالس تزخر بالمعرفه والموهبه فنادرا ما تخلو من مناقشة علميه او ادبيه او نحويه الى غير ذالك
ومن المجاالس الادبيه الشهيرة مجلس الاديب العلامة #يحي_بن_مطهر المتوفي سنة 1268هجريه وكان له منزل كبير في مدينة #صنعاء بموضع يقال له بير طاهر وايضا مجلس العلامه #محمد علي #الشوكاني
والاديب علي بن اسماعيل #المتوكل وايضا مجلس الاديب الكبير يوسف بن يحي بن #الحسين صاحب كتاب( نسمة السحر )
وايضا مجلس محمد بن الحسن #الحمزي المتوفي سنه 1112هجريه وايضا مجلس علي بن صالح #ابو_الرجال المتوفي سنه 1135
وايضا مجلس #عبدالله بن علي #الوزير المتوفي في سنه 1170هجريه
وايضا مجلس الاديب الكبير محسن بن عبد الكريم #اسحاق المتوفي سنه ض1278هجريه
وايضا مفرج اديب الشعر #الحميني الساخر الهزلي على الاطلاق علي #الخفنجي المتوفي في سنه 1185هجريه
في بير العزب حتى القرن الرابع الهجري عصر النهضة الشعريه كما يسمونها بعض شعرا اليمن وقد اشتهر في صنعاء منتدى الفكر والادب والشعر في ذالك العصر مجلس عبد الكريم بن ابراهيم #الامير الذي خرج منه الكثير من شعرا اليمن منهم #البردوني و #المقالح و #الشامي والقاضي احمد #مداعس والقاضي #العمراني و #الخميسي و #الحضراني وغيرهم من كبار شعرا اليمن ِ.
والثاني مجلس العلم والتاريخ مجلس محمد محمد #زباره وابنه احمد مفتي الجمهوريه رحمهم الله في القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري
وكانت مجالس ليالي رمضان في مجلس المفتي من اروع واجمل مجالس مدينه #صنعاء في تلك المرحله فلقد استفدنا من تلك المناقشات والمباحثات وقراة بعض الدروس استفاده كبيره بتلك الكوكبه من رواد ذالك المجلس رحمهم الله جميعا
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
منتديات ومجالس #صنعاء العتيقه في ليالي شهر #رمضان المبارك )
كانت مدينة صنعاء تعج بالادباء واهل الفكر والعلم فقد كانت المجالس الادبيه تزخر بها صنعاء وقد كانت صنعاء غير صنعاء اليوم حيث الطبيعه الساحره تحفها بها الانهار و الأشجار وتتخللها الازهار والاثمار وبساتين كانت فئات من الادباء ترتاد تلك الاماكن وتولع بوصفها في بئر العزب والروضه
وقد فخرت بعض البيوت بعقد تلك الندوات الأدبيه في اماكن خاصه تعرف باسم #المفرج او #المنظر ولم يكن القات هو السبب الرئيسي لاجتماع الادباء في تلك الآونة وانما يجمعهم الدافع العلمي والادبي فقط
وقد شهدت صنعاء العتيقه صفوة مختاره من الادباء والعلماء الذين تموج بهم صنعاء وقد حدثتنا كتب التاريخ عن واحد من تلك المجالس الادبيه الكبيره الرائعه زهو مجلس الاديب #علي بن حسن #الحوثي المتوفي سنه1190هجريه وكان لديه مفرج أسماها #سمرقند
فكان يجتمع لديه الأدبا ليل نهار وفي غالب الايام وقيلت في تلك المجالس قصائد كثيره جمعها صاحبها بعد ذالك في مؤلف تحت عنوان (عصارة القند ونفحه الورد في ماقيل في #سمرقند ) فان هذه المجالس قد اذكت الحركه الادبيه وزادتها نشاطا وقد كانت صبغه اجتماعيه تجمع بين شؤن المجتمع والادب والعلم والى هذه المجالس يعود الفضل في تكوين طبقه من الناس عرفت ب #النشادين يكون عملها في الغلب اسماع الناس الأناشيد والمدائح النبويه الشريفه والقصائد الغزليه والحماسيه وغيرها وربما خرجت هذه المجالس من البيوت الى الشوارع العامه
بل ربما وجدنها في #الدكاكين والاسواق العامه
ومن المجالس الادبيه ايضا مجلس الاديب الكبير واحد اساطين الادب اليمني في القرن الثاني عشر #احمد محمد #الحيمي #الشبامي
وقد حدثنا عن مجالسه الكثيره مع أدباء عصره. فاورد لنا كثيرا مما يدار فيها من مباحث علميه واشعار وغالبا ما تحضر بعض الكتب الادبيه وكان أشهرها. في ذالك الوقت كتاب (ريحانة الالبا) للخفاجي (وديوان بن نباته ) ولندع #الحيمي يصف لنا مجلسا من مجالسه الادبيه يقول بسجعه المعروف (اجتمعت انا والادبي احمد بن عبد الرحمن #الكوكباني في مجلس ولدينا خليلنا الشيخ أبراهيم #الهندي في صفت مشاربه .وقد رق الجو والادب طلق المحيا .والنسيم قد خطر فحيا ومجالس الاجتماع مقرطفه بالثريا .فدارت بنا كوس الاداب .وهمل على روض مقامنا مذاكرة الزمان القطر بعد اجداب .وكل احد ادى من ودائع الاداب الامانه .وبكت جواهره من الهيمان .فيما غادر جمانه واتى بالجد والمجون .وسلك في اوديه كلها شجون حتى انتهى الكلام ومضى القول بسلام ) هذا بعض مايدار في مجالسهم الادبيه وهي مجالس تزخر بالمعرفه والموهبه فنادرا ما تخلو من مناقشة علميه او ادبيه او نحويه الى غير ذالك
ومن المجاالس الادبيه الشهيرة مجلس الاديب العلامة #يحي_بن_مطهر المتوفي سنة 1268هجريه وكان له منزل كبير في مدينة #صنعاء بموضع يقال له بير طاهر وايضا مجلس العلامه #محمد علي #الشوكاني
والاديب علي بن اسماعيل #المتوكل وايضا مجلس الاديب الكبير يوسف بن يحي بن #الحسين صاحب كتاب( نسمة السحر )
وايضا مجلس محمد بن الحسن #الحمزي المتوفي سنه 1112هجريه وايضا مجلس علي بن صالح #ابو_الرجال المتوفي سنه 1135
وايضا مجلس #عبدالله بن علي #الوزير المتوفي في سنه 1170هجريه
وايضا مجلس الاديب الكبير محسن بن عبد الكريم #اسحاق المتوفي سنه ض1278هجريه
وايضا مفرج اديب الشعر #الحميني الساخر الهزلي على الاطلاق علي #الخفنجي المتوفي في سنه 1185هجريه
في بير العزب حتى القرن الرابع الهجري عصر النهضة الشعريه كما يسمونها بعض شعرا اليمن وقد اشتهر في صنعاء منتدى الفكر والادب والشعر في ذالك العصر مجلس عبد الكريم بن ابراهيم #الامير الذي خرج منه الكثير من شعرا اليمن منهم #البردوني و #المقالح و #الشامي والقاضي احمد #مداعس والقاضي #العمراني و #الخميسي و #الحضراني وغيرهم من كبار شعرا اليمن ِ.
والثاني مجلس العلم والتاريخ مجلس محمد محمد #زباره وابنه احمد مفتي الجمهوريه رحمهم الله في القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري
وكانت مجالس ليالي رمضان في مجلس المفتي من اروع واجمل مجالس مدينه #صنعاء في تلك المرحله فلقد استفدنا من تلك المناقشات والمباحثات وقراة بعض الدروس استفاده كبيره بتلك الكوكبه من رواد ذالك المجلس رحمهم الله جميعا
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج
#صنعاء_القديمة
#أحمد_محمد_مداعس
علم من آعلام اليمن في القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري انه القاضي العلامة الاديب الشاعر الصحفي. الصفي احمد محمد #مداعس
ولد عام 1345 هجرية في مدينة #إب حيث كان والده امين لصندوق. المحافظة وتوفي والده وعمرة ست سنوات ورعاه اخوانه .تلقى تعليمه. الاساسي في اب ثم مكتب. مدرسة #الفليحي بصنعاء لدى سيدنا محمد #النعماني ولطف #العطاب. محمد حمزة ثم التحق بحلقات العلم في مسجد الفليحي والذي يعد المركز الثاني بعد الجامع الكبير واخذ على يد العلامة يحى محمد #الارياني والقاضي العلامه عبد الله بن محمد #السرحي. والقاضي العلامه عبد الله بن عبد الكريم #الجرافي والقاضي غلي علي حسين #المغربي. والقاضي محمد اسماعيل #العمراني. والسيد العلامة احمد محمد #زباره والسيد العلامة الاديب عبد الكريم بن ابراهيم #الأمير
وقد التحق بالمدرسة العلمية حتى تخرجه ووصل إلى الغاية وكانت الدراسة فيها اثنتى عشر عاما ِِِ.ثم عمل سكرتير لجريدة #الإيمان ثم كاتبا في #سنحان ثم في بلدية #صنعا ثم وكيلا لمدير المطبعه.ِِ..
ثم عين بعد قيام الثورة 1962ميلاديه مدير عام للمحاكم بوزارة العدل ومدير عام للتفتيش القضائي ثم عضو في مكتب رفع المظالم
وبعد #الوحدة عين عضوا في المحكمة العليا النقض والإقرار حتى تقاعده وهوالشاعر الاديب الاريب وكان من أبرز اعضاء مدرسة عبد الكريم الأمير صاحب المجلس والمقيل الأدبي التي أسسها ابو الادباء والمفكرين في ذالك الوقت عبد الكريم ابراهيم الأمير وكان من ابرز زملاءه في مدرسة الأمير السيد الاديب صاحب كتاب رياح التغييرفي اليمن احمد محمد #الشامي والأستاذ ابراهيم الحضراني والدكتور عبد العزيز #المقالح وغيرهم من رعيل الادب والفكر. مثل #البردوني و #المطاع
و الفقيه والقاضي ِوالقاضي احمد مداعس له اسهامات في في العديد من المجلات والصحف في كل قضايا الأمة وقد عرف عن القاضي. صراحته في قول الحق وحزمه والتنديد بالظلم كما عرف بالزهد والورع والبساطة والتواضع. وصلته بالارحام والمساكين وقد ذكر القاضي #الأكوع في كتابه هجر العلم ومعاقله بأن القاضي احمد مداعس والقاضي محمد إسماعيل العمراني والعديد من العلماء قاموا بنقل رفات شيخ الإسلام #الشوكاني إلى فناء مسجد #الفليحي. بجانب القبة التي تقع في الجانب الغربي من المسجد وذلك سنة 1386هجري عندما تعرضت مقبرة #خزيمة لشق الطريق بين صنعا والحديده وقد قام الاستاذمحمد محمد العشري بجمع مجموعته الأدبية والصحفية في كتاب من بواكير حركة التنوير في اليمن للقاضي احمد محمد #مداعس رحمه الله
وهذ ه جزء يسير من ترجمته من كتابه .وايضا من ابنه الاستاذ انس احمد مداعس ..
كتبه
حافظ حسين #الاعرج
#أحمد_محمد_مداعس
علم من آعلام اليمن في القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري انه القاضي العلامة الاديب الشاعر الصحفي. الصفي احمد محمد #مداعس
ولد عام 1345 هجرية في مدينة #إب حيث كان والده امين لصندوق. المحافظة وتوفي والده وعمرة ست سنوات ورعاه اخوانه .تلقى تعليمه. الاساسي في اب ثم مكتب. مدرسة #الفليحي بصنعاء لدى سيدنا محمد #النعماني ولطف #العطاب. محمد حمزة ثم التحق بحلقات العلم في مسجد الفليحي والذي يعد المركز الثاني بعد الجامع الكبير واخذ على يد العلامة يحى محمد #الارياني والقاضي العلامه عبد الله بن محمد #السرحي. والقاضي العلامه عبد الله بن عبد الكريم #الجرافي والقاضي غلي علي حسين #المغربي. والقاضي محمد اسماعيل #العمراني. والسيد العلامة احمد محمد #زباره والسيد العلامة الاديب عبد الكريم بن ابراهيم #الأمير
وقد التحق بالمدرسة العلمية حتى تخرجه ووصل إلى الغاية وكانت الدراسة فيها اثنتى عشر عاما ِِِ.ثم عمل سكرتير لجريدة #الإيمان ثم كاتبا في #سنحان ثم في بلدية #صنعا ثم وكيلا لمدير المطبعه.ِِ..
ثم عين بعد قيام الثورة 1962ميلاديه مدير عام للمحاكم بوزارة العدل ومدير عام للتفتيش القضائي ثم عضو في مكتب رفع المظالم
وبعد #الوحدة عين عضوا في المحكمة العليا النقض والإقرار حتى تقاعده وهوالشاعر الاديب الاريب وكان من أبرز اعضاء مدرسة عبد الكريم الأمير صاحب المجلس والمقيل الأدبي التي أسسها ابو الادباء والمفكرين في ذالك الوقت عبد الكريم ابراهيم الأمير وكان من ابرز زملاءه في مدرسة الأمير السيد الاديب صاحب كتاب رياح التغييرفي اليمن احمد محمد #الشامي والأستاذ ابراهيم الحضراني والدكتور عبد العزيز #المقالح وغيرهم من رعيل الادب والفكر. مثل #البردوني و #المطاع
و الفقيه والقاضي ِوالقاضي احمد مداعس له اسهامات في في العديد من المجلات والصحف في كل قضايا الأمة وقد عرف عن القاضي. صراحته في قول الحق وحزمه والتنديد بالظلم كما عرف بالزهد والورع والبساطة والتواضع. وصلته بالارحام والمساكين وقد ذكر القاضي #الأكوع في كتابه هجر العلم ومعاقله بأن القاضي احمد مداعس والقاضي محمد إسماعيل العمراني والعديد من العلماء قاموا بنقل رفات شيخ الإسلام #الشوكاني إلى فناء مسجد #الفليحي. بجانب القبة التي تقع في الجانب الغربي من المسجد وذلك سنة 1386هجري عندما تعرضت مقبرة #خزيمة لشق الطريق بين صنعا والحديده وقد قام الاستاذمحمد محمد العشري بجمع مجموعته الأدبية والصحفية في كتاب من بواكير حركة التنوير في اليمن للقاضي احمد محمد #مداعس رحمه الله
وهذ ه جزء يسير من ترجمته من كتابه .وايضا من ابنه الاستاذ انس احمد مداعس ..
كتبه
حافظ حسين #الاعرج