عليك.السللاااااام وع روحك.السلااام.ونسال الله ان يثبت ويثيب ويصبر والدتك.ع فقدانك.ويعوضها خيرا

#صنعاء

ام أحد الطالبات المتوفية

تصرخ بأعلى صوتها :

" بنتي ماتت و هي جاوعة "

كان هذا أحد المشاهد التي يرويها شهود العيان و هم يستدعون صورة تلك الأم الثكلى عندما كانت تبحث عن أشلاء ابنتها التي استعجلت الخروج للمدرسة صباحا ناسية إفطارها "ساندوتش " اعتادت ان تأخذه معها يوميا ..

" بنتي ماتت و هي جاوعة "

شق صوتها جدران الوجع كلها فأدمت القلوب و مزقتها على قارعة الإنسانية العرجاء ..

" بنتي ماتت و هي جاوعة "
صوتها يشهق فشق السماوات السبع متعلقاً بحبل الله وحده ..!

مشهد من مشاهد مدرسة الراعي بمنطقة #سعوان اليوم
حسبنا الله ونعم الوكيل

#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#إسماعيل_الأكوع

شظب باليمن .. انتهى.

آل #جودة : من أشراف الجوف حمزات نسبوا الى جدتهم جودة بنت أحمد المحبوبي حكاه أبو علامة في مشجره.

جوزة #سحر :
 من قرى سنحان قرب صنعاء فيها قبر السيد قاسم بن يحيى بن الحسين بن الحسين بن الامام زيد بن علي.
جوعان : بلد من بني الخياط من أعمال الطويلة.
#الجوف : 
ناحية معروفة في الشرق الشمالي من صنعاء على مسافة أربع مراحل من صنعاء وهو شمالي (١) #مأرب.
قال الهمداني في صفة الجزيرة : هو منفهق من الأرض بين جبال #نهم الشمالية الذي فيها أنف #اللوذ (٢) وبين الجبال الجنوبية المتصلة بهيلان من بعد ، وسعة ما بين الجبلين مرحلة من أسفل الجوف ، وطوله مرحلة ونصف ويفضي إليه أربعة أودية كبار ؛ فأولها #الخارد ومخرجه مما بين جنوبه ومغربة ، ومساقي الخارد من فروع مختلفة فأولها من مخلاف خولان في شرق صنعاء فيصب إليه غيمان وما أقبل من عصفان وثربان و #ضبوة و #حزيز والى حزيز ينسب ثابت #الحزيزي وقد روى عنه عبد الله بن عمرو وكان أبو سلمة فقيه صنعاء يقول أنا ممن أدركته دعوة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رأيت ثابت الحزيزي ورأى عبد الله بن عمرو صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وما أقبل من حدّ وردّ وما أقبل من أشراف نقيل السّود ف #بيت_بوس فجبل #عيبان وجبل #نقم وما بينهما من حقول صنعاء و #شعوب ووادي #سعوان ووادي السّر و #مطرة وفيها أودية كثيرة فجبل #ذباب فزجّان فشبام القصة تمر مياه هذه المواضع الى خطم الغراب ووادي شرع من أسفل الصمع وحدقان ويلقى هذه الأودية سيل مخلاف ماذن من حضور المعلل وحقل #سهمان وبيت نعامة وبيت حنبص ومحيب و #مسيب وحاز وبيت قرن
______
(١) وهو شمال بغرب من مأرب.
(٢) في نسخ صفة جزيرة العرب المطبوعات زيادة وأوبن الجنوبي بعد قوله وأنف اللوذ والعبارة هكدا : «هو منفهق من الأرض بين جبال نهم الشمالي الذي فيه أنف اللوذ وأوبن الجنوبي الموصل ب #هيلان من بعد».

#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري

ومياه #الحشا تصب في وادي #لحج وتنفذ الى البحر الهندي من ساحل عدن وأصل الحشا من بلاد #السكاسك كما في كتاب صفة الجزيرة للهمداني.

#الحشابرة : من بلدان تهامة وأعمال الزيدية.

بنو #حشيبر : من بيوت العلم في تهامة ، منهم الفقيه أبو عبد الله محمد بن عمر بن أحمد بن حشيبر بضم الحاء المهملة وفتح الشين المعجمة وسكون المثناة من تحت وكسر الباء الموحدة قبل الراء ، ترجمه الشرجي في طبقات الخواص قال : توفي سنة ٧١٨ في قريته وهي قريبة من بيت حسين تعرف ب #بيت_الفقيه نسبة إليه وذريته قوم أخيار صالحون ونسبهم في بني هلّ بفتح الهاء وتشديد اللام بن عامر بن عك. إنتهى كلام الشرجي.

#بنو_حشيش : بن #خولان العالية من نواحي #صنعاء في الشرق من صنعاء متصلة بجبل #نقم و #براش المطلين على صنعاء من شرقيها وتتصل بنو حشيش من شماليها ببلاد #نهم وبني الحارث ، ومن شرقيها وجنوبيها ببلاد خولان العالية وهي في الأصل منها ومن غربيها بني الحارث وصنعاء. وتنقسم بنو حشيش إلى ثمانية أقسام : ثمن #سعوان ، وثمن الرّونة ، وثمن رجام ، وثمن الشرفة ، وثمن ذي مرمر ، وثمن عيال مالك ، وثمن الأبناء ، وثمن الهجرة محمل بني الوزير من ولد محمد العفيف وزير الإمام عبد الله بن حمزة وهو محمد العفيف بن مفضل بن الحجاج بن علي بن يحيى بن القاسم بن الإمام يوسف الداعي من ولد الإمام #الهادي يحيى بن الحسين #الرسي ، وهؤلاء #بنو_الوزير من مشاهير بيوت العلم في اليمن.
منهم الإمام محمد بن إبراهيم الوزير المتوفى سنة ٨٤٠ له تصانيف نافعة منها كتاب إيثار الحق على الخلق وقد طبع قريبا بمصر ، ومنها كتاب الروض الباسم في الذب عن سنّة أبي القاسم ، وقد طبع بمصر أيضا وهو مختصر من كتابه العواصم والقواصم ، وأخوه الهادي بن إبراهيم الوزير من مشاهير العلماء ، والسيد صارم الدين الوزير مصنّف الهداية ، والسيد عبد الله بن علي الوزير صاحب #طبق_الحلوى في التاريخ. ومن المتأخرين الإمام محمد بن عبد الله الوزير المتوفى سنة ١٣٠٧ رحمه‌الله ، ولم يزل منهم

(حرف الخاء مع الدال وما إليهما)

#خدار : قرية مشهورة من بلاد الروس جنوبي صنعاء تبعد عن صنعاء مرحلة يوم للمجد ترتفع عن سطح البحر ثمانية آلاف قدم تحقيقا.
#خدد : بفتح أوله وكسر ثانيه قلعة مشهورة من بلاد #حبيش وأعمال إبّ وقد مرّ.
خدري : جبل في خبان من بلاد يريم مطل على ظفار حمير من شرقها.
#الخدرة : قرية من عزلة الثلث في جبل عيال يزيد من أعمال عمران) (١).
#خدش : عزلة من مخلاف نقذ وأعمال وصاب العالي.
خدوراء : قال في معجم البلدان : #خدوراء : موضع في بلاد بني الحارث بن كعب ، قال جعفر بن علي الحارثي وهو في السجن :
ألا هلّ إلى ظل النظارات بالضحى 
سبيل وتغريد الحمام المطوق 
وشربة ماء من خدوراء بارد
جرى تحت أفنان الأراك المسوق 
وسيري مع الفتيان كل عشية
أباري مطاياهم بأدماء سملّق 
انتهى كلام ياقوت.
#خدير_البريهي : عزلة من بلاد #ماوية ، و #خدير : ناحية معروفة من أعمال ماوية ؛ وهي تشمل عزلة خدير وعزلة #البدو وعزلة #الشوّيفة.

(حرف الخاء مع الراء وما إليهما)

#الخرابة : والخربة في اليمن قرى كثيرة تسمى بالخرابة أو الخربة والغالب ذكرها مضافة الى غيرها مثل خربة أفيق وخربة أبو يابس من بلاد #ذمار وخرابة العايدي (في حجاج خبان) (١) وخرابة صالح من بلاد #يريم ، وخرابة عمار وخربة عمار (في عزلة ازال وخربة ذي أشرع في خبان) (١) من بلاد #النادرة وغير ذلك ، وخربة #سعوان من ناحية بني حشيش ، وخرابة سنف من ناحية البستان (وخرابة محيب في مخلاف دايان وخربة دايان كلاهما بلاد البستان وخرابة شعوب شمال صنعاء) (١).
#خراشة : قرية من مغرب عنس وأعمال ذمار إليها ينسب القضاة بنو الخراشي.
______
(١) ما بين القوسين استدراك من أخى المؤلف.
(١) ما بين القوسين استدراك من أخى المؤلف.
(١) ما بين القوسين استدراك من أخى المؤلف.
(١) ما بين القوسين استدراك من أخى المؤلف
305

#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها

(حرف السين مع العين وما إليهما)
#سعد_العشيرة : من قبائل اليمن من بطون #مذحج منهم أبو العباس أحمد بن أبي الخير بن منصور #الشماخي السّعدي من آل شماخ قبيلة ب #حضرموت سكن المذكور #زبيد وتوفي سنة ٧٢٩ ترجمه الشرجي ، ومنهم أبو محمد عمارة بن أبي الحسن ابن علي بن زيدان بن أحمد #الحدقي الحكمي السعدي ولد لبضع عشرة وخمسمائة في قرية #الزرايب من وادي #وساع وهو مصنف «المفيد» (١) ـ مفيد #عمارة إحترازا من مفيد #جياش ـ ومن تصانيفه «النكت العصرية في أخبار وزراء الدولة المصرية» ترجمه ابن خلكان وغيره ، وكان #عمارة يعرف عند أهل بلده ب #الحدقي وعند أهل مصر ب #اليمني وعند أهل زبيد ب #الفرضي.
وبنو سعد ناحية معروفة من أعمال #المحويت ما بين بلاد حراز وبلاد المحويت وهي تشمل بني الشويشي والقوازعة وبني علي وبني الحمادي ودير الشريف وفي بني سعد حصن الزاهر عمّره إمام العصر يحيى بن محمد حميد الدين وبنو سعد من قبائل بني ظبيان في خولان العالية وقد مرّ.
#سعوان : بلد مشهور من ناحية بني حشيش ، وقد ذكر فيها وفي أودية مخلاف ذي جرة وخولان في حرف الجيم.
عيال سعيد : من قبائل بني جبر وقد تقدم في خولان العالية. وبنو سعيد عزلة من ناحية الجعفرية في بلاد ريمة وقد ذكر فيها.

(حرف السّين مع الفاء وما إليهما)
#ذي_سفال : بضم السين وفتح الفاء وبعد الألف لام بلدة مشهورة لها أعمال في الجنوب الغربي من صنعاء على مسيرة سبع مراحل وهي فيما بين إبّ وتعز.
وفي ذي السفال قبر الإمام يحيى بن أبي الخير العمراني صاحب «البيان» في فقه الشافعية ، وقد ذكرته سابقا في ذي أشرق في حرف الألف ، وبلاد ذي السفال واسعة حسبما نذكرها يتصل بها من جهة الشمال جبل التعكر وناحية ذي #جبلة وبلاد #العدين ، ومن جنوبيها بلاد تعز وبلاد #ماوية
______
(١) طبع مرارا وآخرها بتحقيق القاضي محمد بن علي الأكوع

وَفِي ربيع الأول ظهر نور عَظِيم فِي مَسْجِد #النهرين من #صنعاء وَاسْتمرّ ضوئه دَاخل الْمَسْجِد من صبح يَوْمه إِلَى الْعَصْر وتواثب عَلَيْهِ عوام الْبَلَد يكتحلون مِنْهُ وَأهل الْمحل يَقُولُونَ هَذَا الْمَسْجِد مبروك عَلَيْهِ ونقلت هَذِه الْأَيَّام
براهين للْوَلِيّ المقبور ب #سعوان الْمُسَمّى ب #فليح مِنْهَا أَن رجلا دهن بِشَيْء من سليط مَسْجده فَسَقَطت لحيته إِلَى يَده وَلم نجد لَهُ ذكرا فِي التأريخ اليمنية الْقَدِيمَة والحديثة وَهَذَا الْمقَام العامر الْبُنيان لَا يشاد إِلَّا على من لَهُ شَأْن
وَفِي هَذِه الْأَيَّام اسْتَقر صفي الْإِسْلَام أَحْمد ب #الغراس بعد طلوعه من ضوران حَضْرَة الإِمَام فتعقب ذَلِك وُصُول السلطانين #الواحدي و #العولقي إِلَى حَضْرَة شرف الْإِسْلَام الْحُسَيْن بن الْحسن ب #رداع ثمَّ إِلَى حَضْرَة الإِمَام فطالبهما بِحَدَث الْعَام الْمَاضِي وانتهاب الْقَافِلَة فأصلحا فِيهَا ثمَّ حصل التَّقَاصّ فِيمَا بَين أصحابهما فِي الْقَتْلَى الَّتِي ذهبت من بعد دُخُول الصفي الْمشرق فَزَاد لِلْوَاحِدِيِّ على العولقي قدر خَمْسَة عشر قَتِيلا فَأَما الْقَتْلَى الَّتِي من قبل فأغلق من دونهَا الْبَاب وَلم يجر فِيهَا قلم الْحساب وَكَانَ العولقي قد خرج فِي نَحْو ألف مقَاتل فَمَنعه السُّلْطَان صَالح #الرصاص وَاخْتَارَ مِنْهُم مائَة نفر

271

وَكَانَ الإِمَام قد ارسل الشَّيْخ الخياطي إِلَى وعيلة طرف بِلَاد #لاعة فَكتب إِلَيْهِ فَخر الدّين عبد الله بن أَحْمد بن الإِمَام يتهده إِن لم يرجع واستدعى الخياطي من الجمالي عَليّ بن الإِمَام زِيَادَة عَسْكَر وَكَانَ يَوْمئِذٍ بنواحي #الصلبة فوصله مدد نَافِع سكن لَهُ الزعازع وَتعقب ذَلِك تقدم الشريف الْعَظِيم يحيى بن إِبْرَاهِيم #الحمزي من حَضْرَة الْأَمِير عبد الْقَادِر إِلَى شهمة لاعة وَجعل الْجَمِيع صلحا قدر خمس أَيَّام آخرهَا يَوْم عَاشر شَوَّال حَتَّى يصل تَحْقِيق مَا آل إِلَيْهِ الْأَمر بَين الْإِمَامَيْنِ
وَفِي هَذِه الْأَيَّام كَانَ وقُوف الشَّمْس ورجوعها وتفجرت عِنْد ذَلِك الْأَنْهَار الْخَيْرِيَّة مِنْهَا غيل وَادي #سعوان فَانْتَفع بِهِ أَهله إنتفاعا تَاما وَلما بلغ مقادمة #الدَّاعِي الَّذِي بِحجَّة إنتهاض الإِمَام قهقروا
339

وسار بهم إلى حمدة إلى الإمام.
ثم إن الإمام أصرخ في جميع القبائل فاجتمعت إليه #همدان كلها بريدة وأمر بعمل مصاليب ، وقال : هذه لأهل البون. فلما بلغ ذلك أهل البون ساروا من #ريدة إلى حمدة.
ولم يخرج إليهم الإمام ولا أحد من العسكر الذين بحمدة ، فقلعوا المصاليب وراحوا بها ، والإمام يصرخ لهم ، وأمر المنصور بن أسعد أن يصير إلى #صنعاء في أهل طاعته ، فوصل المنصور #سعوان (١). ولم يصل صنعاء فأقام هنالك وتوافرت عند الإمام العساكر وأكثرها من الغائط ، فنزل إلى #ريدة من حمدة فتقدّم إليهم ابن أبي حاشد وسألهم دفع جيشا إلى الإمام ، فهم في المخاطبة حتى قدم الإمام بعسكر عظيم فانهزم #الهمدانيون ، ونفروا إلى كل مكان ، فكان ممن وصل #صنعاء #ذعفان وأهل بيته و #حوشب بن مفضل وبنو فليح وجماعة من أهل #البون. وذلك بعد أن عقد لهم الإمام الذمام ، ودخلوا [٣٨ ـ ب] في طاعته ، ودفعوا الحبساء إلى ابن أبي حاشد. وكان وصولهم عشية الاثنين على سبيل الأمان.
فلما كان قرب المساء وصل عيسى بن يونس رجل حائك من أصحاب الإمام بكتاب من الإمام أن يقبض على جميع من في صنعاء من همدان ، فلما بلغ ذلك ذعفان وأصحابه هربوا إلى قرية الأبناء. وهجمت دورهم ، وأخذت رحالهم ، وكان ممن صار في حبس الإمام يوم ريدة زنيخ بن حماد وابنه وابن غواش وإسحق بن حماد من الجنات (٢) ، وأبو القاسم بن برغوث من أهل ريدة ومن أهل البون جميعا وضرب في أرجلهم القيود ، ووجه بهم إلى #حمدة وهي حصن بني موسى وحصن ريدة وطالب من حبسه بثلث ماله وجميع أهل البون بذلك من خرق وسلاح ونقد وطعام وملك فقبض ذلك منهم. وقوّم
______
(١) سعوان : واد مشهور بالشرق الشمالي من صنعاء بمسافة ٨ ك. م يطل عليه جبل نقم من جنوبه (معجم : ٣١٥).
(٢) الجنات : بلدة عامرة بالشمال من مدينة عمران بمسافة ثلاثة كيلو مترات (معجم : ١٢٩).
146