اراده داوری
یک نکته که بنظر میرسد کم و بیش هر دو طرف(موافقان و مخالفان فبک یا فلسفه برای کودکان) نادیده اش میگیرند؛ موضوع #داوری است.
حلقه ی فبک و فعالیت فبکی قرار نیست بدون داوری و نتیجه گیری باشد و در تعلیق محض به پایان برسد، بلکه روش کار باید به گونه ای باشد که فرد (کودک) در حلقه کندوکاو، جسارت و تعهد انتخاب را پیدا کرده و به آن ملزم باشد؛ وگرنه انسانی که صرفا در تردید و نسبیت به سر ببرد قطعا از قضاوت و داوری ناتوان است و این یعنی عقیم ماندن یکی از مهمترین اهداف فبک!
اینجاست که تسهیلگر و توان داوری اش اهمیت ویژه ای در پرورش درست این توانایی در کودک دارد و می بایست روی تسهیلگری فلسفه برای کودک و تربیت آن حساس بود.
#الهام_فخرایی
#تسهیلگری
#قوه_داوری
#آسیب_شناسی_فبک
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
یک نکته که بنظر میرسد کم و بیش هر دو طرف(موافقان و مخالفان فبک یا فلسفه برای کودکان) نادیده اش میگیرند؛ موضوع #داوری است.
حلقه ی فبک و فعالیت فبکی قرار نیست بدون داوری و نتیجه گیری باشد و در تعلیق محض به پایان برسد، بلکه روش کار باید به گونه ای باشد که فرد (کودک) در حلقه کندوکاو، جسارت و تعهد انتخاب را پیدا کرده و به آن ملزم باشد؛ وگرنه انسانی که صرفا در تردید و نسبیت به سر ببرد قطعا از قضاوت و داوری ناتوان است و این یعنی عقیم ماندن یکی از مهمترین اهداف فبک!
اینجاست که تسهیلگر و توان داوری اش اهمیت ویژه ای در پرورش درست این توانایی در کودک دارد و می بایست روی تسهیلگری فلسفه برای کودک و تربیت آن حساس بود.
#الهام_فخرایی
#تسهیلگری
#قوه_داوری
#آسیب_شناسی_فبک
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
فیلسوف و جهانگرد
دوره آنلاین تابستانی
در محیط وب
مدرس:الهام فخرایی
ویژه نوجوانان
12 تا 16سال
شروع: 27 تیرماه
#فلسفه_برای_نوجوان
#فیلسوف_جهانگرد
#دوره_آموزشی
#رادیوفبک
پ. ن
-با توجه به ظرفیت محدود و برای استفاده از تخفیف، ثبتنام خود را به روزهای آخر موکول نکنید.
- تقویم دوره های غیرحضوری متعاقبا اعلام خواهد شد.
-برای ثبتنام پیام بدهید به:
@Asist_RadioP4C
@RadioP4C
دوره آنلاین تابستانی
در محیط وب
مدرس:الهام فخرایی
ویژه نوجوانان
12 تا 16سال
شروع: 27 تیرماه
#فلسفه_برای_نوجوان
#فیلسوف_جهانگرد
#دوره_آموزشی
#رادیوفبک
پ. ن
-با توجه به ظرفیت محدود و برای استفاده از تخفیف، ثبتنام خود را به روزهای آخر موکول نکنید.
- تقویم دوره های غیرحضوری متعاقبا اعلام خواهد شد.
-برای ثبتنام پیام بدهید به:
@Asist_RadioP4C
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
دوره طرح درس نویسی ملاحظات: - گروه تلگرامی تا 22 خرداد ماه به فعالیت خود ادامه می دهد. - مهلت پایانی ارسال فعالیت بخش دوم برای افرادی که مایلند، 25 خردادماه است. اصلاحات روی محتوای ارسالی حداکثر تا تاریخ 10 تیرماه انجام خواهد شد. - گواهی حضور با توجه به…
با سلام
گواهی افرادی که دوره طرح درس نویسی را تکمیل کرده اند، آماده است. افرادی که کار پایانی را ارسال نکردند حداکثر تا 16 تیرماه برای تکمیل و ارسال فرصت دارند.
@Asist_RadioP4C
@RadioP4C
گواهی افرادی که دوره طرح درس نویسی را تکمیل کرده اند، آماده است. افرادی که کار پایانی را ارسال نکردند حداکثر تا 16 تیرماه برای تکمیل و ارسال فرصت دارند.
@Asist_RadioP4C
@RadioP4C
🔺گفتوگو با نوجوانان درباره مغالطهها؛ شماره هفتم: آدمک پوشالی
الهام فخرایی
یکی از شکایتهای رایج نوجوانها که گاهی در بزرگترها هم دیده میشود، ناتوانی در دفاع از یک استدلال و حکم درست است، چه مربوط به خودشان و چه دیگری.
در یک مواجهه و گفتوگوی بین فردی یا درون گروهی، باور، ایده، استدلال یا حکمی درست زیر سوال میرود. آنها میدانند که یکجای کار میلنگد و علیرغم اینکه از درستی گزاره مطمئن هستند، مجبورند شکست و عقبنشینی را بپذیرند.
در چنین موقعیتهایی یکی از مغالطههای پرکاربرد میتواند مغالطه آدمک پوشالی، مترسک یا پهلوانپنبه باشد.
فرض کنیم نوجوانی در جمع دوستانش عنوان میکند که پیش از رفتن به فلان مهمانی باید به والدینش اطلاع بدهد، چون خودش را در برابر والدین، قوانین و ارزشهای خانوادگی و سلامت شخصیاش مسئول میداند، اما با طرح این موضوع اینطور بازخورد میگیرد:
«ما که هیچوقت اطلاع نمیدهیم، تا حالا اتفاقی برامون افتاده؟!»،«یعنی میخوای بگی ما درست تربیت نشدیم؟»، «بزرگترها انتظار دارند توی این سن برای رفتن تا سر کوچه هم اجازه بگیریم؟» و….
یا نوجوانی که چارچوبهای ارزشی و اخلاقیاش اجازه نمیدهد رفتارهای پرخطر را انجام بدهد، اینطور بازخورد میگیرد: «ببین مذهبی بودن چکار که با آدم نمی کنه.»،«مگه ما چند بار زندگی میکنیم که اینقدر کسل کننده و بدون هیجان بگذرونیمش؟»،«به حال الانش فکر کن، ما نیاز به تفریح داریم.»
گاهی هم این نوع مکالمهها بین بزرگترها و نوجوانها برقرار میشود. مثلا از آنها میخواهید کمتر ولخرجی کنند و در مقابل اینطور جواب میشنوید: «انتظار دارید من با لباسهای کهنه اینور و اونور بچرخم؟!»،«با اینهمه پول، نوبت به من که میرسه خسیس بازی درمیارید.»،«پول برای خرج کردنه، نه جمع کردن.»و…
مغالطه آدمک پوشالی، مترسک یا پهلوانپنبه وقتی اتفاق میافتد که بهجای نقدکردن اصل استدلال، از آن تصویری اغراق شده و کاریکاتوری بسازیم، درست مثل یک مترسک یا پهلوانپنبه که با یک حرکت فرو میریزد و به این ترتیب با مبنا قراردادن آن، سعی کنیم اصل استدلال را بیارزش و ضعیف جلوه بدهیم.
با طرح این مثالها و گفتوگو درباره وضعیتهای مشابه به نوجوانها بیاموزید که بهجای افتادن در تله این جملات، جویای مشکل استدلال اصلی باشند. مثلا بهجای بحثکردن درباره تعداد دفعات آسیبندیدن و احمقانه بهنظر رسیدن اجازهگرفتن برای رفتن تا سر کوچه، نیاز به تفریح یا خسیس نبودن باید روی عملکرد و استدلال اصلی متمرکز بمانیم و از طرف مقابل بخواهیم اصل استدلال و نه نسخه کاریکاتوری آن را نقد کند.
تمرین، توجه و تمرکز روی این موضوع به مرور منجر به تقویت آن بهعنوان یک مهارت فکری شده و از گرفتارشدن در این نوع تلههای شناختی پیشگیری خواهد کرد.
#الهام_فخرایی
#مغالطه_برای_نوجوانها
#نوشتار
منتشر شده در 👇👇
@aleph_ba
https://www.alephba.org/?s=%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87
#تفکر_نقادانه
#سنجشگرانه_اندیشی
#نوجوان_توانمند
#مغالطه
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#Criticalthinking
@RadioP4C
الهام فخرایی
یکی از شکایتهای رایج نوجوانها که گاهی در بزرگترها هم دیده میشود، ناتوانی در دفاع از یک استدلال و حکم درست است، چه مربوط به خودشان و چه دیگری.
در یک مواجهه و گفتوگوی بین فردی یا درون گروهی، باور، ایده، استدلال یا حکمی درست زیر سوال میرود. آنها میدانند که یکجای کار میلنگد و علیرغم اینکه از درستی گزاره مطمئن هستند، مجبورند شکست و عقبنشینی را بپذیرند.
در چنین موقعیتهایی یکی از مغالطههای پرکاربرد میتواند مغالطه آدمک پوشالی، مترسک یا پهلوانپنبه باشد.
فرض کنیم نوجوانی در جمع دوستانش عنوان میکند که پیش از رفتن به فلان مهمانی باید به والدینش اطلاع بدهد، چون خودش را در برابر والدین، قوانین و ارزشهای خانوادگی و سلامت شخصیاش مسئول میداند، اما با طرح این موضوع اینطور بازخورد میگیرد:
«ما که هیچوقت اطلاع نمیدهیم، تا حالا اتفاقی برامون افتاده؟!»،«یعنی میخوای بگی ما درست تربیت نشدیم؟»، «بزرگترها انتظار دارند توی این سن برای رفتن تا سر کوچه هم اجازه بگیریم؟» و….
یا نوجوانی که چارچوبهای ارزشی و اخلاقیاش اجازه نمیدهد رفتارهای پرخطر را انجام بدهد، اینطور بازخورد میگیرد: «ببین مذهبی بودن چکار که با آدم نمی کنه.»،«مگه ما چند بار زندگی میکنیم که اینقدر کسل کننده و بدون هیجان بگذرونیمش؟»،«به حال الانش فکر کن، ما نیاز به تفریح داریم.»
گاهی هم این نوع مکالمهها بین بزرگترها و نوجوانها برقرار میشود. مثلا از آنها میخواهید کمتر ولخرجی کنند و در مقابل اینطور جواب میشنوید: «انتظار دارید من با لباسهای کهنه اینور و اونور بچرخم؟!»،«با اینهمه پول، نوبت به من که میرسه خسیس بازی درمیارید.»،«پول برای خرج کردنه، نه جمع کردن.»و…
مغالطه آدمک پوشالی، مترسک یا پهلوانپنبه وقتی اتفاق میافتد که بهجای نقدکردن اصل استدلال، از آن تصویری اغراق شده و کاریکاتوری بسازیم، درست مثل یک مترسک یا پهلوانپنبه که با یک حرکت فرو میریزد و به این ترتیب با مبنا قراردادن آن، سعی کنیم اصل استدلال را بیارزش و ضعیف جلوه بدهیم.
با طرح این مثالها و گفتوگو درباره وضعیتهای مشابه به نوجوانها بیاموزید که بهجای افتادن در تله این جملات، جویای مشکل استدلال اصلی باشند. مثلا بهجای بحثکردن درباره تعداد دفعات آسیبندیدن و احمقانه بهنظر رسیدن اجازهگرفتن برای رفتن تا سر کوچه، نیاز به تفریح یا خسیس نبودن باید روی عملکرد و استدلال اصلی متمرکز بمانیم و از طرف مقابل بخواهیم اصل استدلال و نه نسخه کاریکاتوری آن را نقد کند.
تمرین، توجه و تمرکز روی این موضوع به مرور منجر به تقویت آن بهعنوان یک مهارت فکری شده و از گرفتارشدن در این نوع تلههای شناختی پیشگیری خواهد کرد.
#الهام_فخرایی
#مغالطه_برای_نوجوانها
#نوشتار
منتشر شده در 👇👇
@aleph_ba
https://www.alephba.org/?s=%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87
#تفکر_نقادانه
#سنجشگرانه_اندیشی
#نوجوان_توانمند
#مغالطه
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#Criticalthinking
@RadioP4C
🔺روز دختر را به چه کسانی باید تبریک گفت؟
آیا باید از داشتن روزی به نام «دختر» خوشحال باشیم و آن را تبریک بگوییم؟ به چه کسانی باید تبریک گفت؟ آیا برای رفع کلیشههای جنسیتی باید روزی را هم به نام «پسر» نامگذاری کرد؟ هدف از نامگذاری روزها چیست؟
در نگاه اول بهنظر میرسد ما به این نامگذاری نیاز داریم، چراکه تقریبا در تمام ادوار گذشته بهدلیل باورهای عرفی یا محدودیتها و نارساییهای مدنی، اغلب دختران در معرض تبعیضها، آسیبها و محرومیتهای مختلفی بودهاند که بسیاری از آنها همچنان ادامه دارد و نیازمند توجه و چارهجویی است؛ مواردی نظیر کلیشههای جنسیتی که حتی حق حیات و توانمندیهای دختران را (هوش، جسم، دانایی و مهارت) بهطور ذاتی متاثر از جنسیت میداند.
وجود این دیدگاه در هر جامعهای جنس مونث را از جهت اهمیت و حقوق در درجه دوم قرار میدهد و دختران را در چهارچوب وظایف خاص جنسیتی تعریف میکند و آنها را در نقشهای خاصی محدود میسازد (همسر، مادر) و درنتیجه در عمل و تخصیص امکانات آموزشی، رفاهی، مالی و… در سطح خانواده و اجتماع سهم کمتری برای دختران قایل میشود.
چنین دیدگاههایی تنها آینده و چشمانداز پیش روی دختران را در ازدواج و مادری خلاصه میکنند؛ اینکه آنها در کدبانو بودن یا عروس زیبا بودن خلاصه میشوند و تمام. اینجاست که نپذیرفتن این نقشها نوعی نقص تلقی میشود و باز زمینه تحقیر اجتماعی بیشتر و عقبماندگی را حتی در سطح روانی برای آنها فراهم میکند... [ادامه مطلب]
روز دختر را به چه کسانی باید تبریک گفت؟
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#نقد_فرهنگی
#روز_دختر
#کلیشه_جنسیتی
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
@RadioP4C
آیا باید از داشتن روزی به نام «دختر» خوشحال باشیم و آن را تبریک بگوییم؟ به چه کسانی باید تبریک گفت؟ آیا برای رفع کلیشههای جنسیتی باید روزی را هم به نام «پسر» نامگذاری کرد؟ هدف از نامگذاری روزها چیست؟
در نگاه اول بهنظر میرسد ما به این نامگذاری نیاز داریم، چراکه تقریبا در تمام ادوار گذشته بهدلیل باورهای عرفی یا محدودیتها و نارساییهای مدنی، اغلب دختران در معرض تبعیضها، آسیبها و محرومیتهای مختلفی بودهاند که بسیاری از آنها همچنان ادامه دارد و نیازمند توجه و چارهجویی است؛ مواردی نظیر کلیشههای جنسیتی که حتی حق حیات و توانمندیهای دختران را (هوش، جسم، دانایی و مهارت) بهطور ذاتی متاثر از جنسیت میداند.
وجود این دیدگاه در هر جامعهای جنس مونث را از جهت اهمیت و حقوق در درجه دوم قرار میدهد و دختران را در چهارچوب وظایف خاص جنسیتی تعریف میکند و آنها را در نقشهای خاصی محدود میسازد (همسر، مادر) و درنتیجه در عمل و تخصیص امکانات آموزشی، رفاهی، مالی و… در سطح خانواده و اجتماع سهم کمتری برای دختران قایل میشود.
چنین دیدگاههایی تنها آینده و چشمانداز پیش روی دختران را در ازدواج و مادری خلاصه میکنند؛ اینکه آنها در کدبانو بودن یا عروس زیبا بودن خلاصه میشوند و تمام. اینجاست که نپذیرفتن این نقشها نوعی نقص تلقی میشود و باز زمینه تحقیر اجتماعی بیشتر و عقبماندگی را حتی در سطح روانی برای آنها فراهم میکند... [ادامه مطلب]
روز دختر را به چه کسانی باید تبریک گفت؟
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#نقد_فرهنگی
#روز_دختر
#کلیشه_جنسیتی
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
@RadioP4C
الـفـبـــــا
روز دختر را باید به چه کسانی تبریک گفت؟ - الـفـبـــــا
الهام فخرایی// دیروز با نوجوانهای 15 ساله کارگاه فلسفه داشتم. همان ابتدای بحث بچهها پیشنهاد کردند درباره کلیشههای جنسیتی صحبت کنیم. پسرها معترض بودند که چرا روزی برای «پسر» […]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چطور بچه ها فمینیست میشوند؟
روایت مگان مارکل را بشنوید و با روایت دخترک ایرانی مقایسه کنید:
مشغول تماشای یک فیلم چینی هستیم،
مردی روستایی خطاب به گزارشگر می گوید: "امیدوارم بچه های این روستا یه روزی برای خودشون آقا بشن"
دخترک 6 ساله جمع با تعجب میگوید: "فقط آقا؟! همین الان یه خانوم (گزارشگر) روبروت وایساده"
#استدلال_کودکانه
#روزدختر
#حقوق_زنان
#کلیشه_جنسیتی
#کنشگری
#نوجوان_توانمند
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
روایت مگان مارکل را بشنوید و با روایت دخترک ایرانی مقایسه کنید:
مشغول تماشای یک فیلم چینی هستیم،
مردی روستایی خطاب به گزارشگر می گوید: "امیدوارم بچه های این روستا یه روزی برای خودشون آقا بشن"
دخترک 6 ساله جمع با تعجب میگوید: "فقط آقا؟! همین الان یه خانوم (گزارشگر) روبروت وایساده"
#استدلال_کودکانه
#روزدختر
#حقوق_زنان
#کلیشه_جنسیتی
#کنشگری
#نوجوان_توانمند
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
تولد مدرسه
جواد تصميم گرفته سال های ابتدایی خدمتش را در همین منطقه محروم بماند، این روزها دنبال کسی است تا برایش رایزنی کند که مبادا به مرکز استان و شهر منتقل شود.
برای تابستان با تعدادی از همکاران و دوستانش برنامه ریزی کرده اند تا برای بچه های روستاهای محروم آن منطقه یک بازدید از جاذبه های تاریخی و فرهنگی ترتیب بدهند.
مصیب هر روز شخصا غذا می پزد، قابلمه ناهارش را می برد تا با چهار دختربچه کپرنشین که بدون هیچ سرپرستی زندگی می کنند، تقسیم کند.حالا که تعطیلات تابستانی از راه رسیده، مصیب بخشی از حقوقش را به زنی از اهالی همان منطقه داده تا غذای روزانه بچه ها را بپزد.
عابد و سمانه تفریحشان رفتن به یک روستای دورافتاده و درس دادن به بچه ها و رنگ و رونق دادن به کلاس درس (کانکس) آنهاست.
حسین با چشمان گشوده و ذهن باز دنیای دانش آموزانش را جستجو می کند. وقتی درباره آنها حرف می زند و حرف های آن را بازخوانی می کند، شوق را در صدا و چشمانش به وضوح می بینید.
مریم شب یلدا و تعطیلات نوروزش را با بچه ها می گذراند و....
وقتی این روایت ها و تجربه های زیسته را می شنوم و میبینم، به باور من مدرسه در حال متولد شدن است. مدرسه ای که در آن سه گانه آموزگار، دانش آموزان و شوق یادگیری در جریان است. مدرسه ای که جنبه های سخت افزاری آن غایب و جنبه های محتوایی و نرمافزاری آن پویا است.
این طرف تر در شهر نیز وضع بر همین منوال است. آموزگاران زیادی را میشناسم که فنجان های آموختن شان هرگز پر نمی شود، آموزگارانی که معلمی را فرصت می دانند، با همه کاستی ها.
درباره #تولد_مدرسه بیشتر و سرفرصت خواهم نوشت. فقط اینکه به هوش باشیم جای خالی این تجربه های زیسته ناشنیده و نادیده را با شوآف و چهره های دستوری و متن های فرمایشی و نمایشی پر نکنیم و به تکرار بی طراوت تن ندهیم.
#الهام_فخرایی
#تولد_مدرسه
#یادداشت
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
پ. ن شما هم راوی این تجربه های زیسته باشید.
@RadioP4C
جواد تصميم گرفته سال های ابتدایی خدمتش را در همین منطقه محروم بماند، این روزها دنبال کسی است تا برایش رایزنی کند که مبادا به مرکز استان و شهر منتقل شود.
برای تابستان با تعدادی از همکاران و دوستانش برنامه ریزی کرده اند تا برای بچه های روستاهای محروم آن منطقه یک بازدید از جاذبه های تاریخی و فرهنگی ترتیب بدهند.
مصیب هر روز شخصا غذا می پزد، قابلمه ناهارش را می برد تا با چهار دختربچه کپرنشین که بدون هیچ سرپرستی زندگی می کنند، تقسیم کند.حالا که تعطیلات تابستانی از راه رسیده، مصیب بخشی از حقوقش را به زنی از اهالی همان منطقه داده تا غذای روزانه بچه ها را بپزد.
عابد و سمانه تفریحشان رفتن به یک روستای دورافتاده و درس دادن به بچه ها و رنگ و رونق دادن به کلاس درس (کانکس) آنهاست.
حسین با چشمان گشوده و ذهن باز دنیای دانش آموزانش را جستجو می کند. وقتی درباره آنها حرف می زند و حرف های آن را بازخوانی می کند، شوق را در صدا و چشمانش به وضوح می بینید.
مریم شب یلدا و تعطیلات نوروزش را با بچه ها می گذراند و....
وقتی این روایت ها و تجربه های زیسته را می شنوم و میبینم، به باور من مدرسه در حال متولد شدن است. مدرسه ای که در آن سه گانه آموزگار، دانش آموزان و شوق یادگیری در جریان است. مدرسه ای که جنبه های سخت افزاری آن غایب و جنبه های محتوایی و نرمافزاری آن پویا است.
این طرف تر در شهر نیز وضع بر همین منوال است. آموزگاران زیادی را میشناسم که فنجان های آموختن شان هرگز پر نمی شود، آموزگارانی که معلمی را فرصت می دانند، با همه کاستی ها.
درباره #تولد_مدرسه بیشتر و سرفرصت خواهم نوشت. فقط اینکه به هوش باشیم جای خالی این تجربه های زیسته ناشنیده و نادیده را با شوآف و چهره های دستوری و متن های فرمایشی و نمایشی پر نکنیم و به تکرار بی طراوت تن ندهیم.
#الهام_فخرایی
#تولد_مدرسه
#یادداشت
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
پ. ن شما هم راوی این تجربه های زیسته باشید.
@RadioP4C
بازیهایی برای فکر کردن، رابرت فیشر، ترجمه مبینا شاهری لنگرودی، از مجموعه فلسفه برای کودکان
کندوکاو فلسفی برای نوجوانان: داستان و راهنما، سعید ناجی و سمانه عسکری و فاطمه یونسی، از مجموعه فلسفه برای کودکان
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
@kargadanpub
کندوکاو فلسفی برای نوجوانان: داستان و راهنما، سعید ناجی و سمانه عسکری و فاطمه یونسی، از مجموعه فلسفه برای کودکان
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
@kargadanpub
آیا شما حقیقتا خود "واقعی"تان هستید؟
نویسنده با استناد به یک برنامه تلویزیونی و تغییر زندگی مهمانی که در برنامه حاضر شده درباره "هویت" و "تغییر ذهن" طرح بحث می کند و آن را در قالب دو روایت جستجو می کند.
روایتی قدیمی که می توانیم آن را کنار بگذاریم و روایتی تازه که تصمیم میگیریم از حالا به بعد آن باشیم، مبتنی بر تمایز گذاشتن بین اعمال، افکار و عادات مان.
پرسش ها:
راوی اینجا چقدر تعيين کننده است؟ چیزی که دوست داریم باشیم با آنچه هستیم چقدر تفاوت دارد؟ آیا درک اینکه داستان قبلی درست کار نمی کرد به معنای انتخاب درست و اعتبار داستان فعلی است؟ اگر راوی درونی ما اعتبارش را از دست بدهد، در فضای بین روایت های مختلف چه بر سر ما میآید؟فرایند تغییر روایتها #ارگانیک است یا #عقلانی؟ راوی #درونی یا روانی می تواند همان راوی #معیار باشد؟ و پرسشهای دیگر.
#پرسش:
آیا میشود روایت یک ملت را تغییر داد؟ راوی های یک ملت چه کسانی هستند؟
#هویت
#رادیوفبک
#طرح_بحث
#هم_اندیشی
#الهام_فخرایی
#روایت_درمانی
#فلسفه_برای_کودکان
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
نویسنده با استناد به یک برنامه تلویزیونی و تغییر زندگی مهمانی که در برنامه حاضر شده درباره "هویت" و "تغییر ذهن" طرح بحث می کند و آن را در قالب دو روایت جستجو می کند.
روایتی قدیمی که می توانیم آن را کنار بگذاریم و روایتی تازه که تصمیم میگیریم از حالا به بعد آن باشیم، مبتنی بر تمایز گذاشتن بین اعمال، افکار و عادات مان.
پرسش ها:
راوی اینجا چقدر تعيين کننده است؟ چیزی که دوست داریم باشیم با آنچه هستیم چقدر تفاوت دارد؟ آیا درک اینکه داستان قبلی درست کار نمی کرد به معنای انتخاب درست و اعتبار داستان فعلی است؟ اگر راوی درونی ما اعتبارش را از دست بدهد، در فضای بین روایت های مختلف چه بر سر ما میآید؟فرایند تغییر روایتها #ارگانیک است یا #عقلانی؟ راوی #درونی یا روانی می تواند همان راوی #معیار باشد؟ و پرسشهای دیگر.
#پرسش:
آیا میشود روایت یک ملت را تغییر داد؟ راوی های یک ملت چه کسانی هستند؟
#هویت
#رادیوفبک
#طرح_بحث
#هم_اندیشی
#الهام_فخرایی
#روایت_درمانی
#فلسفه_برای_کودکان
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسابقه فوتبال فلاسفه
آلمان صفر یونان یک
🇩🇪 ترکیب آلمان:
لایبنیتس (دروازهبان)
هگل (کاپیتان)
کانت، شوپنهاور، شلینگ، بکنبائر، یاسپرس، اشلگل، ویتگنشتاین، نیچه، هایدگر
ذخیره: کارل مارکس
مربی: مارتین لوتر
🇬🇷 ترکیب یونان:
افلاطون (دروازهبان)
ارسطو (کاپیتان)،
سوفوکل،امپدوکلس، فلوطین، اپیکور، هراکلیتوس، دموکریت، اپیکتت
🏁 داور: کنفوسیوس
کمکداوران: سنت آگوستین و سنت توماس آکویناس
گل: سقراط
پاس گل: ارشمیدس
کارت زرد به نیچه
برای اعتراض به داور
بهخاطر نداشتن اراده آزاد
هگل در اعتراض به گل:
«واقعیت صرفاً یک الحاقیه پیشینی به اخلاق غیرطبیعیگرایی است»،
استدلال کانت برمبنای مفهوم امر مطلق: «گل از لحاظ هستیشناختی تنها در تخیل موجودیت دارد.»
مارکس: «گل اساساً آفساید بوده.»
کاری از گروه طنز انگلیسی:
مانتی پایتان ۱۹۷۲
پ. ن ایده پردازی های خلاقانه و گاه مفرح با فلسفه بخصوص اگر با اندیشه های هر فیلسوف آشنا باشیم، میتواند زوایای جدیدی به درک ما از زندگی روزمره و رخدادهای فعلی جهان مان بدهد.
#یک_پیشنهاد
#یک_فیلم
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
آلمان صفر یونان یک
🇩🇪 ترکیب آلمان:
لایبنیتس (دروازهبان)
هگل (کاپیتان)
کانت، شوپنهاور، شلینگ، بکنبائر، یاسپرس، اشلگل، ویتگنشتاین، نیچه، هایدگر
ذخیره: کارل مارکس
مربی: مارتین لوتر
🇬🇷 ترکیب یونان:
افلاطون (دروازهبان)
ارسطو (کاپیتان)،
سوفوکل،امپدوکلس، فلوطین، اپیکور، هراکلیتوس، دموکریت، اپیکتت
🏁 داور: کنفوسیوس
کمکداوران: سنت آگوستین و سنت توماس آکویناس
گل: سقراط
پاس گل: ارشمیدس
کارت زرد به نیچه
برای اعتراض به داور
بهخاطر نداشتن اراده آزاد
هگل در اعتراض به گل:
«واقعیت صرفاً یک الحاقیه پیشینی به اخلاق غیرطبیعیگرایی است»،
استدلال کانت برمبنای مفهوم امر مطلق: «گل از لحاظ هستیشناختی تنها در تخیل موجودیت دارد.»
مارکس: «گل اساساً آفساید بوده.»
کاری از گروه طنز انگلیسی:
مانتی پایتان ۱۹۷۲
پ. ن ایده پردازی های خلاقانه و گاه مفرح با فلسفه بخصوص اگر با اندیشه های هر فیلسوف آشنا باشیم، میتواند زوایای جدیدی به درک ما از زندگی روزمره و رخدادهای فعلی جهان مان بدهد.
#یک_پیشنهاد
#یک_فیلم
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
مربی فبک و دانش فلسفی مربی فبکی که فلسفه نمی داند مثل راننده ای است که رانندگی بلد است، اما از آیین نامه رانندگی چیزی نمی داند! #الهام_فخرایی به این تمثیل فکر کنید! حاضرید کودکتان را به چنین راننده ای بسپارید؟! در اولین فرصت بیشتر و مفصل تر درباره اش خواهم…
مربی فبک و دانش فلسفی
شماره (2)
وقتی یک گفتگوی فیلسوفانه در حلقه کندوکاو شکل می گیرد، قرار نیست با سیل پرسش های بافته شده رو به رو باشیم، پرسش ها باید در فرایندی هوشمندانه و یافتنی به دست آمده باشند.
پرسشگری در حلقه کندوکاو چیزی بیش از کل کل کردن و صرفا یک پرسش را به پرسش قبلی گره زدن است. به همین ترتیب پرسشگری در فبک یک گام از روش سقراطی نیز جلوتر است.
پرسشگری در فبک نیازمند دایره واژگانی و مفهومی از فلسفه است، به این معنا که مربی فبک مثلا بتواند میان مفاهیم ممکن و محتمل با واقع، کاذب یا صادق و شبیه به آن تمایز قایل شود. این تمایزگذاری در عین حال که می تواند دامنه بحث را وسیع تر کند، کمک می کند از ایفای نقش یک همه چیزدان به دور باشد.
مربی فبک در فرایند آموزاندن همراه بچه ها پرسه می زند، اما پرسه ای هدفمند. یعنی علایم را می شناسد. می داند کجا باید به چپ بپیچد و کجا ورود ممنوع است و کجا نیاز است که توقف بحث را اعلام کند.
او راه را نشان می دهد، نه اینکه بگوید. به این معنا که مسیر را از پیش بطور صد در صدی تعیین نمی کند، مضمون تجربه را به نحو غیرمستقیم پیشنهاد می دهد، اما چگونگی وقوع و برنامه ریزی آن را به کودک واگذار می کند و در عین حال آنجاست تا ضمن جدی گرفتن خواست کودک، مسیر درست را با او پیدا کند.
حالا مربی فبکی را در نظر بگیرید که درست مثل راننده ای که علایم رانندگی را نمی شناسد، قرار است کودک را در مسیر شناختی اش به مقصد برساند. چه پیامدهایی می توان برای آن متصور شد؟!
ادامه دارد...
#الهام_فخرایی
#فلسفه_برای_کودکان
#تربیت_مربی_فبک
#آسیب_شناسی_فبک
#تسهیلگری
#رادیوفبک
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
شماره (2)
وقتی یک گفتگوی فیلسوفانه در حلقه کندوکاو شکل می گیرد، قرار نیست با سیل پرسش های بافته شده رو به رو باشیم، پرسش ها باید در فرایندی هوشمندانه و یافتنی به دست آمده باشند.
پرسشگری در حلقه کندوکاو چیزی بیش از کل کل کردن و صرفا یک پرسش را به پرسش قبلی گره زدن است. به همین ترتیب پرسشگری در فبک یک گام از روش سقراطی نیز جلوتر است.
پرسشگری در فبک نیازمند دایره واژگانی و مفهومی از فلسفه است، به این معنا که مربی فبک مثلا بتواند میان مفاهیم ممکن و محتمل با واقع، کاذب یا صادق و شبیه به آن تمایز قایل شود. این تمایزگذاری در عین حال که می تواند دامنه بحث را وسیع تر کند، کمک می کند از ایفای نقش یک همه چیزدان به دور باشد.
مربی فبک در فرایند آموزاندن همراه بچه ها پرسه می زند، اما پرسه ای هدفمند. یعنی علایم را می شناسد. می داند کجا باید به چپ بپیچد و کجا ورود ممنوع است و کجا نیاز است که توقف بحث را اعلام کند.
او راه را نشان می دهد، نه اینکه بگوید. به این معنا که مسیر را از پیش بطور صد در صدی تعیین نمی کند، مضمون تجربه را به نحو غیرمستقیم پیشنهاد می دهد، اما چگونگی وقوع و برنامه ریزی آن را به کودک واگذار می کند و در عین حال آنجاست تا ضمن جدی گرفتن خواست کودک، مسیر درست را با او پیدا کند.
حالا مربی فبکی را در نظر بگیرید که درست مثل راننده ای که علایم رانندگی را نمی شناسد، قرار است کودک را در مسیر شناختی اش به مقصد برساند. چه پیامدهایی می توان برای آن متصور شد؟!
ادامه دارد...
#الهام_فخرایی
#فلسفه_برای_کودکان
#تربیت_مربی_فبک
#آسیب_شناسی_فبک
#تسهیلگری
#رادیوفبک
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
کودکی. ادبیات کودک-۱.m4a
5 MB
قصه ها و کودکی
جمله هایی که می شنوید را به خاطر بسپارید، هر کدام نام یک کتاب است.
نویسنده و گوینده:
مریم عفتی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
جمله هایی که می شنوید را به خاطر بسپارید، هر کدام نام یک کتاب است.
نویسنده و گوینده:
مریم عفتی
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
درسگفتار آنلاین
خوانش نقادانه
نوجوان و بزرگسال
در دو گروه جداگانه
در سامانه وب
+ گروه تلگرامی
تمرین و رفع اشکال
بعضی کتاب ها را باید چشید، بعضی را باید دور انداخت و تعداد بسیار کمی از آنها را باید هضم و جذب کرد.
Fransis Bacon
گروه نوجوان ها:
8 جلسه
گروه بزرگسالان:
4 جلسه
فرصت استفاده از تخفيف ویژه
تا 5 مردادماه
#درسگفتار
#خوانش_نقادانه
#آنلاین
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر
پیام دهید به
@Asist_RadioP4C
#CriticalReading
#LearningSkills
@RadioP4C
خوانش نقادانه
نوجوان و بزرگسال
در دو گروه جداگانه
در سامانه وب
+ گروه تلگرامی
تمرین و رفع اشکال
بعضی کتاب ها را باید چشید، بعضی را باید دور انداخت و تعداد بسیار کمی از آنها را باید هضم و جذب کرد.
Fransis Bacon
گروه نوجوان ها:
8 جلسه
گروه بزرگسالان:
4 جلسه
فرصت استفاده از تخفيف ویژه
تا 5 مردادماه
#درسگفتار
#خوانش_نقادانه
#آنلاین
#رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر
پیام دهید به
@Asist_RadioP4C
#CriticalReading
#LearningSkills
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
فیلسوف و جهانگرد دوره آنلاین تابستانی در محیط وب مدرس:الهام فخرایی ویژه نوجوانان 12 تا 16سال شروع: 27 تیرماه #فلسفه_برای_نوجوان #فیلسوف_جهانگرد #دوره_آموزشی #رادیوفبک پ. ن -با توجه به ظرفیت محدود و برای استفاده از تخفیف، ثبتنام خود را به روزهای آخر…
اژدها و فیلسوف ها
درباره اژدها گفتگو کردیم و بعد از همه فکرهایی که رد و بدل کردیم، انتهای جلسه فهمیدیم هوسرل، دکارت و ویتگنشتاین که در صعود به این کوه در کنار هم بودند، هر کدام چطور با این اژدها مواجه شدند.
جلسه آینده قرار است در کمپ نیچه به دیدار کامو برویم.
#فیلسوف_جهانگرد
#الهام_فخرایی
#فلسفه_برای_نوجوان
#رادیوفبک
#تابستانه
#آنلاین
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
درباره اژدها گفتگو کردیم و بعد از همه فکرهایی که رد و بدل کردیم، انتهای جلسه فهمیدیم هوسرل، دکارت و ویتگنشتاین که در صعود به این کوه در کنار هم بودند، هر کدام چطور با این اژدها مواجه شدند.
جلسه آینده قرار است در کمپ نیچه به دیدار کامو برویم.
#فیلسوف_جهانگرد
#الهام_فخرایی
#فلسفه_برای_نوجوان
#رادیوفبک
#تابستانه
#آنلاین
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
#یک_پرسش
نیازهای اساسی یک مدرسه مدرن به نظر شما چه چیزهایی است؟
پ. ن:
- درباره این پرسش فکر کنید، در صورت تمایل پاسخ های خودتان را در بخش کامنت بنویسید.
- در ادامه پاسخ این پرسش را خواهیم داشت.
#یک_پرسش
#هم_اندیشی
#رادیوفبک
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
نیازهای اساسی یک مدرسه مدرن به نظر شما چه چیزهایی است؟
پ. ن:
- درباره این پرسش فکر کنید، در صورت تمایل پاسخ های خودتان را در بخش کامنت بنویسید.
- در ادامه پاسخ این پرسش را خواهیم داشت.
#یک_پرسش
#هم_اندیشی
#رادیوفبک
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
#یک_پرسش نیازهای اساسی یک مدرسه مدرن به نظر شما چه چیزهایی است؟ پ. ن: - درباره این پرسش فکر کنید، در صورت تمایل پاسخ های خودتان را در بخش کامنت بنویسید. - در ادامه پاسخ این پرسش را خواهیم داشت. #یک_پرسش #هم_اندیشی #رادیوفبک 📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر…
نیازهای اساسی یک مدرسه مدرن
1. پرسشگری
پرسش همیشه مهمتر از جواب است. طرح پرسش های بزرگ، توان درگیر شدن با چالش های ذهنی، کنار آمدن با نبود قطعیت، انجام فعالیت های مرتبط با تفکر سطح بالا، کندوکاو شخصی، معناسازی و... محور فرایند یادگیری اند.
2. تفکر نقادانه
قرار نیست تفکر نقادانه درس بدهید، اما همین که محتوای درسی جوری تنظیم شده باشد که امکان تفکر نقادانه در آن تعریف نشده باشد، کار تمام است. درست مثل قایقی که پاروزن ها دست از کار کشیده باشند، آموزش هم پیش نمی رود.
3. فرصت هایی تمام نشدنی
چجور فرصت هایی؟ مثلا امکان حل یک مساله محلی در قالب پروژه های درسی، امکان نوشتن، فکر کردن، خلق کردن و نقد کردن، امکان بهبود قابلیت های فردی و توان دیدن چشم اندازی که هر دانش آموز می تواند به آن نقطه برسد.
4. نبوغ
نبوغ در ایده هایی که با دانش آموزان به اشتراک گذاشته می شود، نبوغ در ارتباط متقابل بین برنامه درسی، تکالیف، تدریس و دانش آموزان، نبوغ در روشی که بچه ها استعدادهایشان را بهکار می گیرند تا از هیچ، چیزی بسازند، نبوغ نه برای خاطر چیزی، بلکه نبوغ به خاطر وجود خود بچه ها و به این دلیل که نبوغ باید بتواند تغییری ایجاد کند.
5.الهام
نه اینکه فقط وجود داشته باشد، بلکه باید در خدمت اصالت و نقش آفرینی در آموزش و فرایند یادگیری باشد، الهام می بایست در ترکیبی از مدل، محتوا، برنامه درسی و هنرهای جذاب برای بچه ها قابل دسترس باشد و در عین حال می تواند از هنر، ادبیات، طراحی، تجربه های یادگیری بومی، اپ ها، موبایل یا فناوری و... برگرفته شود.
6. صدای یادگیری
در آن شنیده شود: صداهایی مثل پرسش، عدم قطعیت، بحث کردن، خندیدن، تفریح
7. ابزار و محتوای به روز
ابزار و محتوایی که با توان و رشد بچه ها همسان سازی شده و با تغییر در بچه ها، تغییر کند. اینجا پای مدل های یادگیری، بازخوردهای جدی تر، فناوری و... به آموزش باز می شود.
8.واقعی بودن
برقراری ارتباطی جذاب، اصیل و پویا بین کلاس و جهان بیرون؛ البته می شود فقط روی دستاوردهای تحصیلی متمرکز بود، اما این کمک چندانی به شیوه زندگی، روابط یا آینده بچه ها نخواهد کرد. باید روی مواردی نظیر اینها تمرکز کرد: یادگیری پروژه محور، منتشر کردن ایده ها، آثار و نوشته ها، سهیم شدن دو به دو و مدرسه با مدرسه
9. تنوع و دگرگونی
تفکر خلاق، تنوع ایده ها، اهداف، افراد، راهبردها، فنون، فناوری و....
10. شکست
اگر مدرسه ای را بدون شکست یا کاستی تصور کنیم، یعنی جایی که پروژه ها، تکالیف و فعالیت های بچه ها متفاوت یا شخصی سازی شده نیست یا به عبارت دیگر در منطقه رشد واقع نشده است. همه چیز کلیشه شده و از پیش تعیین شده است.
11. رشد مرئی
رشد قابلیت های هر کدام از بچه ها باید قابل رصد کردن باشد، چه در قالب کار گروهی، چه پرونده شخصی یا پروژه های طراحی شده در عناوینی مثل "من می توانم" و....
12. اطلاعات وسیع
مدرسه مدرن جایی است که جریان اطلاعات برقرار و جاری است، بدون اطلاعات و داده های غنی به سختی بتوان کلاسی غنی داشت.
13. ایده های خوب
ایده خوب یعنی امکان و وجود یک فکر جدید، خلاقانه و جالب، یک راه حل جدید برای حل مساله یا دیدگاهی نو و...
Terry Heick
ترجمه و خلاصه سازی:
#الهام_فخرایی
#همخوانی
#یک_پرسش
#مدرسه
#تعلیم_و_تربیت
#رادیوفبک
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
1. پرسشگری
پرسش همیشه مهمتر از جواب است. طرح پرسش های بزرگ، توان درگیر شدن با چالش های ذهنی، کنار آمدن با نبود قطعیت، انجام فعالیت های مرتبط با تفکر سطح بالا، کندوکاو شخصی، معناسازی و... محور فرایند یادگیری اند.
2. تفکر نقادانه
قرار نیست تفکر نقادانه درس بدهید، اما همین که محتوای درسی جوری تنظیم شده باشد که امکان تفکر نقادانه در آن تعریف نشده باشد، کار تمام است. درست مثل قایقی که پاروزن ها دست از کار کشیده باشند، آموزش هم پیش نمی رود.
3. فرصت هایی تمام نشدنی
چجور فرصت هایی؟ مثلا امکان حل یک مساله محلی در قالب پروژه های درسی، امکان نوشتن، فکر کردن، خلق کردن و نقد کردن، امکان بهبود قابلیت های فردی و توان دیدن چشم اندازی که هر دانش آموز می تواند به آن نقطه برسد.
4. نبوغ
نبوغ در ایده هایی که با دانش آموزان به اشتراک گذاشته می شود، نبوغ در ارتباط متقابل بین برنامه درسی، تکالیف، تدریس و دانش آموزان، نبوغ در روشی که بچه ها استعدادهایشان را بهکار می گیرند تا از هیچ، چیزی بسازند، نبوغ نه برای خاطر چیزی، بلکه نبوغ به خاطر وجود خود بچه ها و به این دلیل که نبوغ باید بتواند تغییری ایجاد کند.
5.الهام
نه اینکه فقط وجود داشته باشد، بلکه باید در خدمت اصالت و نقش آفرینی در آموزش و فرایند یادگیری باشد، الهام می بایست در ترکیبی از مدل، محتوا، برنامه درسی و هنرهای جذاب برای بچه ها قابل دسترس باشد و در عین حال می تواند از هنر، ادبیات، طراحی، تجربه های یادگیری بومی، اپ ها، موبایل یا فناوری و... برگرفته شود.
6. صدای یادگیری
در آن شنیده شود: صداهایی مثل پرسش، عدم قطعیت، بحث کردن، خندیدن، تفریح
7. ابزار و محتوای به روز
ابزار و محتوایی که با توان و رشد بچه ها همسان سازی شده و با تغییر در بچه ها، تغییر کند. اینجا پای مدل های یادگیری، بازخوردهای جدی تر، فناوری و... به آموزش باز می شود.
8.واقعی بودن
برقراری ارتباطی جذاب، اصیل و پویا بین کلاس و جهان بیرون؛ البته می شود فقط روی دستاوردهای تحصیلی متمرکز بود، اما این کمک چندانی به شیوه زندگی، روابط یا آینده بچه ها نخواهد کرد. باید روی مواردی نظیر اینها تمرکز کرد: یادگیری پروژه محور، منتشر کردن ایده ها، آثار و نوشته ها، سهیم شدن دو به دو و مدرسه با مدرسه
9. تنوع و دگرگونی
تفکر خلاق، تنوع ایده ها، اهداف، افراد، راهبردها، فنون، فناوری و....
10. شکست
اگر مدرسه ای را بدون شکست یا کاستی تصور کنیم، یعنی جایی که پروژه ها، تکالیف و فعالیت های بچه ها متفاوت یا شخصی سازی شده نیست یا به عبارت دیگر در منطقه رشد واقع نشده است. همه چیز کلیشه شده و از پیش تعیین شده است.
11. رشد مرئی
رشد قابلیت های هر کدام از بچه ها باید قابل رصد کردن باشد، چه در قالب کار گروهی، چه پرونده شخصی یا پروژه های طراحی شده در عناوینی مثل "من می توانم" و....
12. اطلاعات وسیع
مدرسه مدرن جایی است که جریان اطلاعات برقرار و جاری است، بدون اطلاعات و داده های غنی به سختی بتوان کلاسی غنی داشت.
13. ایده های خوب
ایده خوب یعنی امکان و وجود یک فکر جدید، خلاقانه و جالب، یک راه حل جدید برای حل مساله یا دیدگاهی نو و...
Terry Heick
ترجمه و خلاصه سازی:
#الهام_فخرایی
#همخوانی
#یک_پرسش
#مدرسه
#تعلیم_و_تربیت
#رادیوفبک
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
شعر و فلسفه
درباره پیوستگی فلسفه و شعر و کاربرد آن در فبک خیلی سال پیش در مقاله ای اشاراتی داشتم؛ اینکه شعر پرمایه را به می توان بعنوان محتوا در فبک به کار گرفت، از آن جهت که حاوی جنبههای نظری و زمینه نظرورزی است.
بطور خاص اگر شما هم مایلید هویت ملی و عشق به ایران زمین را در کنار هوش اخلاقی در کودکان و نوجوانان بپرورانید، ادبیات حماسی شاهنامه را به عنوان محتوایی برای کارگاه های فلسفه با حفظ شرایط لازم به کار گیرید.
شاهنامه بشنوید و سرشار شوید.
@readingferdowsi
#محتوا
#رادیوفبک
#فبک
#شاهنامه
#همرسانی
#هوش_اخلاقی
#هویت_ملی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
درباره پیوستگی فلسفه و شعر و کاربرد آن در فبک خیلی سال پیش در مقاله ای اشاراتی داشتم؛ اینکه شعر پرمایه را به می توان بعنوان محتوا در فبک به کار گرفت، از آن جهت که حاوی جنبههای نظری و زمینه نظرورزی است.
بطور خاص اگر شما هم مایلید هویت ملی و عشق به ایران زمین را در کنار هوش اخلاقی در کودکان و نوجوانان بپرورانید، ادبیات حماسی شاهنامه را به عنوان محتوایی برای کارگاه های فلسفه با حفظ شرایط لازم به کار گیرید.
شاهنامه بشنوید و سرشار شوید.
@readingferdowsi
#محتوا
#رادیوفبک
#فبک
#شاهنامه
#همرسانی
#هوش_اخلاقی
#هویت_ملی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
مربی فبک و دانش فلسفی شماره (2) وقتی یک گفتگوی فیلسوفانه در حلقه کندوکاو شکل می گیرد، قرار نیست با سیل پرسش های بافته شده رو به رو باشیم، پرسش ها باید در فرایندی هوشمندانه و یافتنی به دست آمده باشند. پرسشگری در حلقه کندوکاو چیزی بیش از کل کل کردن و صرفا…
مربی فبک و دانش فلسفی (3)
یادداشت
پیرو اظهار نظر اخیر سرکار خانم شهرتاش درباره تمثیلی که من طرح کردم و تاکید بر منافات لزوم دانش فلسفی با نظر لیپمن، دوستانی مطلب را به من منتقل و در این خصوص سوال کردند:
این توضیح تکمیلی قبلا در راستای طرح تمثیل آمده بود و قرار بود که ادامه پیدا کند که متاسفانه بدلیل مشغله این روزها میسر نشد. البته ایشان هم صرفا مطلب شماره (1) را طرح کردند و به توضیح تکمیلی اشاره ای نداشتند.
کوتاه اینکه آیا دانش فلسفی به معنای تحصیل آکادمیک در رشته فلسفه است؟ قطعا خیر.
در فرصت آتی توضیح خواهم داد که چرا و چگونه این تمثیل نه تنها منافاتی با نظر لیپمن ندارد و البته اگر هم داشت، چرا در اینجا این منافات نمی توانست ملاک رد اهمیت دانش فلسفی برای معلم فبک باشد.
پ.ن
1. مراتب خرسندی ام را از بابت شکل گرفتن این گفتگوها هر چند غیابی و اهمیت شان در رشد اندیشه قبلا ابراز کرده ام و همچنان به ضرورت وجودشان اعتقاد دارم.
2. توضیح تکمیلی را شخصا برای خانم شهرتاش ارسال کردم که در ادامه طرح اولیه تمثیل منتشر کنند.
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک
#آسیب_شناسی_فبک
#تربیت_مربی_فبک
#تسهیلگری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
یادداشت
پیرو اظهار نظر اخیر سرکار خانم شهرتاش درباره تمثیلی که من طرح کردم و تاکید بر منافات لزوم دانش فلسفی با نظر لیپمن، دوستانی مطلب را به من منتقل و در این خصوص سوال کردند:
این توضیح تکمیلی قبلا در راستای طرح تمثیل آمده بود و قرار بود که ادامه پیدا کند که متاسفانه بدلیل مشغله این روزها میسر نشد. البته ایشان هم صرفا مطلب شماره (1) را طرح کردند و به توضیح تکمیلی اشاره ای نداشتند.
کوتاه اینکه آیا دانش فلسفی به معنای تحصیل آکادمیک در رشته فلسفه است؟ قطعا خیر.
در فرصت آتی توضیح خواهم داد که چرا و چگونه این تمثیل نه تنها منافاتی با نظر لیپمن ندارد و البته اگر هم داشت، چرا در اینجا این منافات نمی توانست ملاک رد اهمیت دانش فلسفی برای معلم فبک باشد.
پ.ن
1. مراتب خرسندی ام را از بابت شکل گرفتن این گفتگوها هر چند غیابی و اهمیت شان در رشد اندیشه قبلا ابراز کرده ام و همچنان به ضرورت وجودشان اعتقاد دارم.
2. توضیح تکمیلی را شخصا برای خانم شهرتاش ارسال کردم که در ادامه طرح اولیه تمثیل منتشر کنند.
#الهام_فخرایی
#رادیوفبک
#آسیب_شناسی_فبک
#تربیت_مربی_فبک
#تسهیلگری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C