❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 21 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

#أخبار الداعي #سبأ بن أحمد بن المضفر بن علي #الصليحي ..

كان سبأ دهيم الخلق قصير لايكاد يظهر من السرج بطائل .. ولكنه كان جواداً كريماً شاعراً أديباً فاضلاً عالماً بالمذهب #الفاطمي خبيراً بأقوال الحكماء .. مُنشأً بالشعر يمدح مادحه شعراً .. ويثيب على المدح ..
ومن ذلك قول #علي بن الحسين القمي فيه :

ولمّا مدحتُ الهزبري إبن أحمدٍ
أجاز وكافاني على المدح بالمدحِ

فعوضني شعراً بشعري وزادني
عطاءً فهذا رأس مالي ، وذا ربحي

شققت إليه الناس حتى لقيتهُ
فكنت كمن شقّ الظلام إلى الصُّبحِ

فقُبّح دهرٌ ليس فيه إبنُ أحمدٍ
ونُزّهَ دهرٌ كان فيه من القُبحِ

وأما مقر عزه فحصن #أشيح وكان حصناً عالياً يماثل حصن مسار وحصن التعكر في العز والمنعه ..
وقال #عمارة ؛ حدثني المقري سليمان بن ياسين وهو من أصحاب أبي حنيفه .. قال ؛
بتُّ في حصن أشيح ليالٍ كثيرة وكنت عند الفجر أرى الشمس تطلع من المشرق وليس فيها من النور شيء .. وإذا نظرتُ إلى #تهامة رأيت عليها بقايا من الليل وطحا ..قال فأقسمتُ أن لا أصلي الفجر إلا على مذهب #الشافعي - لان الحنفية يؤخرون الفجر حتى تكاد الشمس تطلع - وما ذلك الا لأن المشرق مكشوف لأشيح وذروته عاليه وهو أول ماتقع عليه بضوئها ..
وكانت حصون بني #المضفر مطلة على #تهامة .. مصاقبة لأعمال #زبيد وهي أقرب إلى تهامة من جميع الجبال ومن حصونهم المشهورة ؛
#مقرو و #وصاب و #قوارير و #الظرف و #الشرف - ومن هذا الحصن ثار إبن مهدي - و #ذوالرسة و #ظفار و #ريمة ومخاليفها ...
وبحكم مصاقبة أعمال - نواحي - #سبأ ل #تهامة كان يساقي #جياش بن نجاح سجال الحرب .. وكان سبأ ينزل الى تهامه شتاء ويزيح عنها جياش ثم إذا كان الصيف عاد جياش اليها .. وكان سبأ لايؤذي رعيتها ولايظلم احداً وياخذ منهم مثلما أخذ جياش ثم ياتي جياش ويأخذ منهم مثل ما أخذ سبأ .. وهكذا حتى طال هذا الأمر ..
فكان سبأ احيانا ينسحب من تهامه دون قتال وأحيانا بقتال .. وكان إذا عاد جياش إلى #زبيد نشرت المصاحف وابتهل له الرعايا بالدعاء وحفلت به الفقهاء وتطاول العلماء واحتسب لهم جياش ما أخذه منهم سبأ ..
واتفق جياش مع وزيره خلف بن ابي الطاهر على الإيقاع بسبأ بمكيدة .. حيث قبض جياش على وزيره خلف وصادر أمواله والقاه في السجن وعين له وزيرا غيره وهو محمد الغفاري .. كل هذا مكيده وبعد شهر يفر خلف من سجنه بعد أن نقبه - وساعده جياش طبعا في عمليه النقب والهرب - وفر إلى سبأ بن المظفر .. فحسن موضعه عند سبأ ووثق به .. ثم انه مازال يحرض سبأ على غزو زبيد ووضع له خطه بان يباغت زبيد بجيش قليل العدد سراً وانطلت على سبأ الحيله .. فقد وصل فعلاً بجيش قوامه ثلاثة عشر ألف مخفين مستخفين إلى أبواب زبيد .. ولم يكن يعلم أن جياش قد عرف كل شيء وأعد العده بجيش خارج زبيد كامن في الآكام بقيادة ريحان الكهلاني مولى سعيد بن نجاح .. الذي بيتهم ليلاً وهم يضنون أنهم حصروا جيش جياش داخل زبيد فجائهم من خلفهم وحصروهم وقتل جميعهم إلا صبابة يسيره تمكنوا من الفرار منهم سبأ بن المظفر فقد هرب راجلاً في أغمار الناس .. ووجده فارس منهم في آخر الليل فحمله ونجا.. ولم تعد عرب الجبال بعدها إلى تهامة ..
( هناك سقط لثلاث عبارات في مخطوطة عمارة اولها تشير إلى مكيدة ومؤامرة خلف واتفاقه مع جياش عليها وخلف هذا هو المنسوب إلى #زياد بن أبيه دعي أبي سفيان بن حرب #الأموي وهو من صحب جياش إلى بلاد #الهند وعاهده أن يقاسمه أمره في العسر واليسر فسماه - قسيم الملك - وبه رجع إلى الملك كمافي #بامخرمة تاريخ ثغر #عدن وسائت بعدها العلاقة بينهما فأقصاه .. وكان جياش قد اعد الجيوش واستعان بالشريف #يحيى بن حمزة بن #وهاس وهو من أشراف تهامه عسير بالمخلاف السليماني وهم أقارب وبنو عمومة لأشراف #مكة وذريتهم لاتزال معروفة في تهامة #عسير .. ومن مدنهم #صبيا و #أبوعريش و #حرض و #ضمد و #الملحا و #القبة وغيرها .. وكثير من زعماء جيوش جياش انطلت عليهم يومها الحيلة وكاتبوا سبأ الصليحي .. غدراً وكيداً وتلك الوقعة إسمها #الكظائم والكظيمة بئر من سطح الأرض الى مجرى الماء تحت الأرض وهي كثيرة في اليمن وكانت هذه الموقعه يوم الجمعه الخامس من ذي الحجة سنة 479هجرية وفيها قتل الأميران قيس بن أحمد الصليحي أخو سبأ و محمد بن مهنا الصليحي .. وفيها حمل الشريف يحيى بن حمزه بحربته على القاضي عمران بن الفضل اليامي فقتله .. و على محمد بن الفضل اليامي فأدركه وطعنه طعنه مات بسببها بعد أيام ...
وملك #جياش بعد هذه المعركه الفاصلة زبيد وتهامه ولم يستطع الصليحيون استعادتها او غزوها بعد ذلك وكانت هذه الموقعه ضربة قاسمة للصليحيين .. وحاول الأمير المفضل بن أبي البركات إستعادتها ولم يستطع ....
•°•°•°•°•°•

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 22 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

نعم كانت موقعة #الكظائم بين سبأ الصليحي وجياش النجاحي ضربة قاسمة للصليحيين بل وضربة قاسمة لفكرة وحدة البلاد اليمنية تحت راية العروبة .. وأنكى ماحدث فيها نصرة الشريف يحيى بن حمزة للأحباش - النجاحيين - ضد الصليحيين .. وقد ندم بعد فوات الأوان .. فقد أرسل إلى سبأ يعتذر عن نصرته لجياش وعن قتله لعمران وأخاه و في قصيدة مطلعها ؛

ياراكباً جسرة كالغارب القطمِ
هوى لقاربه الكدري من أممِ

قال ؛
وقد يعزُّ علينا ما أصابكمُ
منا بغير رضا كف ولا قدمِ

والله يعلم أني يوم وقعتكم
لم أُمسِ إلا على جمرٍ من النّدمِ

وأن فيض دمٍ منكم كفيض دمٍ
بكربلاء وثأر الطف لم يرمِ

وهناك مما سقط من مخطوطة عمارة الفكرة الثانية ؛ وقد تكون مفاوضات ومطالب معينة تقدم بها سبأ.. ثم عارضها جياش .. عملاً بنصيحة وزيره ..
والثالثه مما سقط ؛ رفض العرب - سبأ وامرائه - للشروط التي عرضت عليهم وقيامهم بمهاجمة زبيد ..
وهذه الحوادث لم يوردها #الجندي ولا #الخزرجي وإن كان الجندي اورد الثالثة ونقلها عنه بالحرف الخزرجي ..
وذكرنا أن #خلف بن أبي الطاهر #الأموي وزير جياش النجاحي صحبه للهند وقاسمه ثم سائت بينهما الأمور .. فهرب منه فكتب إليه جياش يستعطفه ويسأله عن أحواله .. فرد عليه بشعر يقول فيه؛

إذا لم تكن أرضي لعرضي معزّةً
فلستُ وإن نادت إليّ مجيبها

ولو أنها كانت كروضة جنّةٍ من
الطيب لم يحسن مع الذل طيبها

وسرت إلى أرضٍ سواها تُعِزني
وإن كان لا يعوي من الجدب ذيبها
....................
وذكر عمارة أنه لما قام #إبن_القم بين يدي سبأ بن أحمد بن المظفر بن علي الصليحي
إن ضامك الدهر فاستعصم بأشيح أو
أزرى بك الفقر فاستمطر بنان سبا

ما جاء طالب يبغي مواهبهُ
وإلا وأزمع منه فقرهُ هربا

منعه سبأ من الوقوف بين يديه .. ورمى له مخدة - وسادة - وأمره بالقعود .. عليها إكراماً له .. لما فرغ من الإنشاد قال له ؛
يا أبا عبدالله أنت عندنا كما قال المتنبي ؛

وفؤادي من الملوك وإن كان
لساني يُرى من الشعراءِ

و إبن القُمّ هو ؛ أبوعبدالله الحسين بن علي بن محمد القم وليس كما ورد عند #عمارة أنه علي بن الحسين .. كان علي والده صاحب الخراج - مسؤول الماليه والأموال وتحصيلها - ب #تهامة .. وقد ظهر شأنه أيام الملك علي بن محمد الصليحي ولد إبنه الحسين ب #زبيد وتعلم وتأدب فيها .. وهو من فضلاء اليمن ورؤساء شعرائها .. ( كان شاعراً مترسلاً يكتب عن الملكة الحرّه أروى بنت أحمد )وكان على صلة وثيقة بالسلطان سبأ بن أحمد الصليحي .. وأقام معه بحصن أشيح ومدحه وأسرته بغر قصائده ..
وفي المتحف البريطاني توجد أوراق منتزعة من ديوانه وشعره .. وهناك قصائد أوردها إدريس في الجزء السابع من كتابه #عيون_الأخبار .. وكان رئيس ديوان الإنشاء .. عند الصليحيين .. وله كتاب بإسم #مجموع_الرسائل ..
توجد نسخة منه بالمكتبة المحمدية الهمدانية كما جاء في كتاب #الصليحيون ...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
@mao777
•••••••••••••••••••••••••••••••••

#تاريخ_صنعاء_الطبري

من جمادى الأولى من سنة ستين (١).
وقتل يوسف بن أبي الفتوح بحراز يوم السبت لاحدى وعشرين يوما من شهر ربيع الآخر سنة ٣٦١.
وولي الأمير #إبراهيم_بن_زياد سنة عشر وثلثمائة. وتوفي ليلة الخميس لأربعة عشر يوما ماضية من شهر ربيع الآخر سنة ٣٤٣.
وتوفي أبو العشيرة #المغيث بن أبي الفتوح لأربع ليال باقية من شهر ربيع الآخر سنة ثماني وتسعين وثلثمائة.
وتوفي #أسعد بن أبي الفتوح ليلة النصف من ذي الحجة سنة ثماني وثلاثين وأربعمائة.
وتوفي الحسين بن المنتاب نصف صفر سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
وخطب للأمير #أبا_يحنس (٢) وبويع له يوم الجمعة لست عشر [٤٢ ـ ب] يوما من ربيع الآخر من هذه السنة. وتوفي الأمير أبو يحنس (٣) مع صلاة الصبح يوم الجمعة لخمس وعشرين يوما ماضية من ذي الحجة من سنة ٣٦٢.
وفي هذا اليوم بويع لأخيه علي بن إبراهيم بن زياد ووصل #الكظايم (٤) وهو موضع لآل زياد فيه غيل وقصر. يوم الاثنين ضحى النهار آخر يوم من ذي الحجة سنة أثنتين وستين وثلثمائة ، ودخل زبيد آخر يوم الأربعاء الاثنين
______
(١) محمد بن هارون الصيني يعتبر كوزير لأسعد بن أبي يعفر وبنو الصيني قوم من حمير لهم دور هام في الدولة اليعفرية وخدمتها ولقبوا ببني الصيني لأن جدهم كان أصلع حليقا فمر بقوم فكانهم عجبوا لبريق رأسه فقالوا كأنه صيني فلزمهم هذا الاسم (انظر الوثائق السياسية : ٢٥٩).
(٢) كذا في الأصل. صوابه أبو الجيش اسحق بن زياد أنظر السلوك ٢ : ٤٧٨.
(٢) كذا في الأصل. صوابه أبو الجيش اسحق بن زياد أنظر السلوك ٢ : ٤٧٨.
(٣) الكظائم : موضع معروف بالقرب من مدينة زبيد (معجم : ٥٣٨).

علي بن عبد الله ممتلكات الملك #المكرم بعد وفاة الملكة الحرة.
[راجع الجدول في التعليق على الحاشية ١٠٨ (كاي) ؛ عيون : ٧ / ١٨٦ ـ ١٨٧].
حاشية (١١) : القاضي #الرشيد هو أبو الحسن أحمد بن علي بن الزبير الغساني #الأسواني ، وكان من أهل الفضل ، وكان متضلعا في الفقه والرياضة ، وصنف كتاب : الجنان ورياض الأذهان ، والهدايا والطرف ، ومجموع رسائل ، وديوان شعر. [خريدة : ورقة ١٣٦].
ويقول الجندي : إنه قدم اليمن من صاحب #مصر (الخليفة #الحافظ) وأقام فيها مدة ، فانتفع بعلمه الكثير من أهل اليمن ، وانتهت حياته بالقتل ظلما سنة ٥٦٣ ه‍.

حاشية (١٢) : حدث كل هذا بعد وفاة #الحرة الملكة ، ولكن ليس معنى ذلك أن الدولة #الصليحية ظلت متماسكة حتى وفاة الملكة سنة ٥٣٢ ، بل رأينا أن #النجاحيين استقلوا ب #تهامة و #زبيد بعد موقعة #الكظائم سنة ٤٧٩ ؛ ثم استولى عليها #علي بن مهدي #الحميري #الرعيني سنة ٥٥٤ ، وقام بعده ابناه مهدي ثم عبد النبي ، حتى انتهت دولتهم بتهامة بزحف السلطان #توران_شاه #الأيوبي سنة ٥٦٩ ه‍.
وبعد وفاة السلطان أبي حمير سبأ بن أحمد الصليحي سنة ٤٩٢ ؛ خرجت #صنعاء من الدولة الصليحية ، واستولى عليها السلطان #حاتم بن #الغشم المغلس #الهمداني. [عيون : ٧ / ٢٣١].
وناصرته قبائل #همدان ، وصارت بعده إلى ابنه عبد الله بن حاتم ثم إلى أخيه #معن بن حاتم ، ثم خلعته #همدان وولت مكانه كلا من هشام و #حماس ابني القبيب #الهمداني. ثم اختارت همدان السلطان حاتم بن أحمد (المجيدي) بن عمران بن الفضل #اليامي الهمداني [كان القاضي عمران بن الفضل اليامي جد السلطان حاتم بن أحمد واليا على صنعاء فعزله الملك المكرم #الصليحي ، ثم قتل في وقعة #الكظائم في عهد الملكة الحرة]. أمر #صنعاء وأعمالها في سنة ٥٣٣ ، وملكها بعده ابنه السلطان علي بن حاتم.

389