اسطورۀ قربانی ۱۵
@Naqdagin
🎧 اسطورۀ قربانی (۱۵)
— ختنه در مسیحیت و ورود آن به ایران
✍🏻 #علیاصغر_مصطفوی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ختنه در مسیحیت و ورود آن به ایران
✍🏻 #علیاصغر_مصطفوی
🔻فهرست مباحث طرحشده:
بخش سوم: نهضت ختنه
ختنه در مسیحیت
ورود ختنه به ایران
.
#کتاب_صوتی #نقد_ادیان #ایران#ادیان #مذاهب #تاریخ_ادیان #دینشناسی #ختنه #ویل_دورانت #یهودیت #ولتر #مسیحیت #بدعت #حواریون #عیسی_مسیح #اناجیل #اورشلیم #یهوه #موسی #روزه #لوقا #اعمال_رسولان #پولس #ایمان #زرتشتی #بهشت #گناه #قربانی #صلیب #شرک #تثلیث #خدایان #ایران_باستان #تاریخ #تاریخ_ایران #مهرپرستی #میترائیسم #اهورامزدا #شاهنامه #گلشن_راز #گاتها #زرتشت #زندگی #توحید #ساسانی #ساسانیان #اسلام #کوروش #کورش #یهود #بابل #خزر #اصفهان #کهگیلویه #آذربایجان #پزشکی #یهوه #قادسیه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘زیارت قبور، از سنت تا مدرنیته
✍🏻 دکتر #یوسف_منصورزاده (باستانشناس)
1️⃣ زیارت، سنت جوامع توسعهنیافته
زیارت امروزه در جوامع توسعه نیافته صورت میگیرد و پدیدهای سنتی است که با عواطف و احساسات همراه است.
2️⃣ نبودن زیارت قبور در صدر اسلام
در صدر اسلام چیزی به نام زیارت دیده نشده و به جای زیارت حج آمده که آئینی است برای بجا آوردن اعمال و تکرار نمادین اعمالی که الگویی است برای زندگی معنوی بهتر.
3️⃣ نبودن زیارت قبور در ایران باستان
در ایران باستان نیز زیارت قبور به هیچ وجه وجود نداشت؛ چون قبری وجود نداشت. در ایران دورۀ ساسانی نیز وجود نداشت.
4️⃣ خاستگاه تاریخی زیارت قبور
شواهد تاریخی نشان میدهد که زیارت و مقبرهسازی از مسیحیت وارد ایران شدهاست و مسیحیان قرون وسطی زیارت قبور قدیسین مسیحی و تضرع به عیسی و مریم و قدیسین را بیشتر مد نظر داشتند و بقول ویل دورانت:
🔻به گفته ویل دورانت:
🔺این فرهنگ که در اواسط قرون وسطای مسیحی اوج گرفتهبود، در پایان قرون وسطی به پایان خود نزدیک شد.
5️⃣ زیارتگاهها، از خدمت به خدا تا خدمت به انسان
در قرن پانزدهم رنسانس از راه رسید و ار رم که پیش از آن مرکز زیارتگاهها بود، آغاز گردید و در سراسر اروپا گسترش یافت. پروتستانیزم و اومانیزم در موازات هم رنسانس را پیش بردند. پروتستانیزم با اصلاح دینی، دین را از آسمان به زمین آورد و دینی که مردم را به خدمت خویش گرفتهبود، در خدمت انسان قرار گرفت و نهضت اومانیسم نیز انسان را هدف قرار داد و بهجای پرستش قدیسان، انسان را مورد توجه قرار داد.
6️⃣ زیارتگاهها، از معابد پرستش به موزههای آثار باستانی
در عصر رنسانس، هر آنچه که انسان در هر عصر و در هر مصری و در هر سرزمینی و در هر نژاد و دینی اثری آفریدهبود، مقدس دانسته شد و آثار هنری گردآوری گردید و معبد دیگری برای انسان ساخته شد و آن را موزه نامیدند.
🍂 موزهها زیارتگاه واقعی مردم شدند و در این زیارتگاهها، آثار انسان، تجربیاتش و همه دستاوردهایش مورد توجه قرار میگیرد. دیگر، زائران صومعهها را رها کردند و به دیدنِ کلیساهایی و مساجد و معابدی شتافتند؛ نه برای بخشش گناهانشان، که برای تجلیل از هنرمندانی که با چنان عشقی این چنین آثار شکوهمندی را خلق کردهاند.
🍂 امروزه در جوامع توسعهیافته، بیشترین بازدیدکنندهها از موزهها و آثار تاریخی و هنری هستند و حتی در مشرقزمین نیز تأثیرش را گذاشتهاست.
🍂 در هند هر روز جمعیت انبوهی کیلومتری، در ورودیِ تاج محل صف میکشند تا از این شاهکار هنری بازدید نمایند که زمانی زیارتگاه مسلمانان هند بود. در ایران معبد چغازنبیل، تخت جمشید و دیگر آثاری که به ثبت جهانی رسیدهاند، محل بازدید جهانگردان شدهاند و گردشگری امروز به یک فرهنگی تبدیل شدهاست که بهجای فرهنگ سنتی زیارت نشسته است، زیارت آثار انسانی به جای زیارت قدیسان.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @dineaqlani
✍🏻 دکتر #یوسف_منصورزاده (باستانشناس)
1️⃣ زیارت، سنت جوامع توسعهنیافته
زیارت امروزه در جوامع توسعه نیافته صورت میگیرد و پدیدهای سنتی است که با عواطف و احساسات همراه است.
2️⃣ نبودن زیارت قبور در صدر اسلام
در صدر اسلام چیزی به نام زیارت دیده نشده و به جای زیارت حج آمده که آئینی است برای بجا آوردن اعمال و تکرار نمادین اعمالی که الگویی است برای زندگی معنوی بهتر.
3️⃣ نبودن زیارت قبور در ایران باستان
در ایران باستان نیز زیارت قبور به هیچ وجه وجود نداشت؛ چون قبری وجود نداشت. در ایران دورۀ ساسانی نیز وجود نداشت.
4️⃣ خاستگاه تاریخی زیارت قبور
شواهد تاریخی نشان میدهد که زیارت و مقبرهسازی از مسیحیت وارد ایران شدهاست و مسیحیان قرون وسطی زیارت قبور قدیسین مسیحی و تضرع به عیسی و مریم و قدیسین را بیشتر مد نظر داشتند و بقول ویل دورانت:
دیرها و صومعهها کار را به جایی رساندهبودند که اجساد قدیسان را قطعهقطعه میکردند تا چندین محل را به زیارتگاه تبدیل کنند تا چندین محل از عنایات عالیه و قدرت آنها برخوردار باشند.
🔻به گفته ویل دورانت:
در پایان قرن سیزدهم این قبیل مراکز زیارت مسیحیان به حدود ده هزار بالغ میشد. دلاورترین زائرین عزم سفر فلسطین میکردند و گاهی پیاده یا با تنپوشی که فقط یک پیراهن بود، معمولا با صلیب، عصا، و کیسهای که جملگی را کشیشی بخشیده بود، به راه میافتادند.
در سال ۱۰۵۴، اسقف کامبره، سالارِ کاروانی بود مرکب از ۳ هزار نفر زوار اورشلیم و در سال ۱۰۶۴، دو اسقف دیگر بهاتفاق ۱۰ هزار نفر مسیحی که بهدنبال ایشان روان بودند، به عزم اورشلیم حرکت کردند.۳ هزار نفر از آنان بین راه به هلاکت رسیدند و فقط ۲ هزار نفر از آنان به زاد و بوم خود به سلامت رسیدند.
جماعت دیگری از زائرین برای زیارت استخوانهایی که به گفتۀ مشهور از آن یعقوب حواری در " کومپوستلا" واقع در اسپانیا بود، از کوهای پیرنه عبور کردند یا از اقیانوس اطلس جان خویش را به خطر انداختند.
در انگلستان و فرانسه از اینگونه زیارتگاهها فراوان ساخته شد، ولی تمام جادههای عالم مسیحیت، زائران را به شهر رم رهبری میکردند تا در آنجا به زیارت مرقد دو حواری عیسی، پطرس و بولس، نایل آیند.
🔺این فرهنگ که در اواسط قرون وسطای مسیحی اوج گرفتهبود، در پایان قرون وسطی به پایان خود نزدیک شد.
5️⃣ زیارتگاهها، از خدمت به خدا تا خدمت به انسان
در قرن پانزدهم رنسانس از راه رسید و ار رم که پیش از آن مرکز زیارتگاهها بود، آغاز گردید و در سراسر اروپا گسترش یافت. پروتستانیزم و اومانیزم در موازات هم رنسانس را پیش بردند. پروتستانیزم با اصلاح دینی، دین را از آسمان به زمین آورد و دینی که مردم را به خدمت خویش گرفتهبود، در خدمت انسان قرار گرفت و نهضت اومانیسم نیز انسان را هدف قرار داد و بهجای پرستش قدیسان، انسان را مورد توجه قرار داد.
6️⃣ زیارتگاهها، از معابد پرستش به موزههای آثار باستانی
در عصر رنسانس، هر آنچه که انسان در هر عصر و در هر مصری و در هر سرزمینی و در هر نژاد و دینی اثری آفریدهبود، مقدس دانسته شد و آثار هنری گردآوری گردید و معبد دیگری برای انسان ساخته شد و آن را موزه نامیدند.
🍂 موزهها زیارتگاه واقعی مردم شدند و در این زیارتگاهها، آثار انسان، تجربیاتش و همه دستاوردهایش مورد توجه قرار میگیرد. دیگر، زائران صومعهها را رها کردند و به دیدنِ کلیساهایی و مساجد و معابدی شتافتند؛ نه برای بخشش گناهانشان، که برای تجلیل از هنرمندانی که با چنان عشقی این چنین آثار شکوهمندی را خلق کردهاند.
🍂 امروزه در جوامع توسعهیافته، بیشترین بازدیدکنندهها از موزهها و آثار تاریخی و هنری هستند و حتی در مشرقزمین نیز تأثیرش را گذاشتهاست.
🍂 در هند هر روز جمعیت انبوهی کیلومتری، در ورودیِ تاج محل صف میکشند تا از این شاهکار هنری بازدید نمایند که زمانی زیارتگاه مسلمانان هند بود. در ایران معبد چغازنبیل، تخت جمشید و دیگر آثاری که به ثبت جهانی رسیدهاند، محل بازدید جهانگردان شدهاند و گردشگری امروز به یک فرهنگی تبدیل شدهاست که بهجای فرهنگ سنتی زیارت نشسته است، زیارت آثار انسانی به جای زیارت قدیسان.
🗄پست مرتبط
📺 بدعت در دین و تقلید صفویه از مسیحیت
📺 تاریخچۀ شکلگیری اجزای عزاداری محرم
📺 بدعت عزاداری
📕تبارشناسی عزاداری توسط دکتر علی شریعتی
📻 نقد سوگواری و عزاداری توسط فلاسفۀ یونان
.
#نقد_شیعه #نقد_ادیان #نقد_فرهنگ #ایران#نقد_مسیحیت #زیارت_قبور #اربعین #پیادهروی_اربعین #نجف #کاظمین #کربلا #حسین_بن_علی #امام_حسین #امام_رضا #مقبره #مردهپرستی #شرک #بدعت #ویل_دورانت #مسیحیت #مسیحی #مسیح #پولس #حواریون #آخوند_شیعه #روحانیت_شیعه #موزه #توسعه #گردشگری #توسعهیافته #قرون_وسطا #موزهگردی #هندوستان #خرافات_مذهبی #خرافات #رواننژندی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @dineaqlani
تاریخ و آخرتشناسی حضور ابدیت
@Naqdagin
🎧تاریخ و آخرتشناسی: حضور ابدیت (+)
— نقد و بررسی کتاب
🎙با حضور #مصطفا_ملکیان، #زانیار_ابراهیمی و #سروش_سیدی به میزبانی #محسن_آزموده
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نقد و بررسی کتاب
🎙با حضور #مصطفا_ملکیان، #زانیار_ابراهیمی و #سروش_سیدی به میزبانی #محسن_آزموده
.
#فلسفیدن #نقد_کتاب #نقد_ادیان #نقد_قرآن #نقد_شیعه #نقد_مسیحیت #حکومت_اسلامی#تاریخ #آخرالزمان #مسیح #عصر_ظهور #قیامت #امام_زمان #سکولاریسم #مسیحیت #مارکسیسم #موعود #مارکس #منجی #شیعه #قرآن #جواد_طباطبایی #عبدالکریم_سروش #بنیادگرایی #اسلامگرایی #ولایت_فقیه #جمهوری_اسلامی #صفویه #ایرانشهر #بولتمان #آگامبن #پولس #کلیسا #هایدگر #عهد_عتیق #تاریخ #فلسفه_تاریخ #بایبل #الاهیات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 منشاءِ روسری
— قسمت دوم: «بدعتِ حجاب» در مسیحیت و اسلام
🔸«حجاب» در مسیحیت از بدعتهای کثیرِ پولس بوده (با تمسک به اجتهاد اشتباهِ خاخامهای یهودی) و هیچ ربطی به عیسی و سخنانش نداشتهاست، و بر مبنای نگاه زنستیزانۀ او بوده
🔸پولس از شکنجهگران مسیحیان اولیه بود؛ پطرس (وصی عیسی) او را منافق میدانسته
🔸تحریفِ معنای «جیوب» (جمعِ مکثر کلمۀ «جیب») در قرآن توسط مترجمان و مفسران
🔸بررسیِ زمینۀ تاریخیِ مشکوکِ حدیث امام رضا
🔸عمر، زنی غیرآزاد را بهخاطر حجاب میزند؛ چرا که زنان غیرآزاد، از دخترکان تا زنان، حق حجاب نداشتند
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمت دوم: «بدعتِ حجاب» در مسیحیت و اسلام
🔸«حجاب» در مسیحیت از بدعتهای کثیرِ پولس بوده (با تمسک به اجتهاد اشتباهِ خاخامهای یهودی) و هیچ ربطی به عیسی و سخنانش نداشتهاست، و بر مبنای نگاه زنستیزانۀ او بوده
🔸پولس از شکنجهگران مسیحیان اولیه بود؛ پطرس (وصی عیسی) او را منافق میدانسته
🔸تحریفِ معنای «جیوب» (جمعِ مکثر کلمۀ «جیب») در قرآن توسط مترجمان و مفسران
🔸بررسیِ زمینۀ تاریخیِ مشکوکِ حدیث امام رضا
🔸عمر، زنی غیرآزاد را بهخاطر حجاب میزند؛ چرا که زنان غیرآزاد، از دخترکان تا زنان، حق حجاب نداشتند
🗄پست مرتبط
📕 در باب «حجاب، نماز و شراب»
📕حجاب اجباری «بدعت» و حامیانش «سگان دوزخ»اند
📕حتی اگر «واجب شرعی» باشد
📕حجاب یا کشفِ حجاب از «سوادِ فقها»
📕نقد دیدگاه عبدالعلیِ بازرگان دربارۀ حجاب
📕اسماعیل دولابی، گشت ارشاد و نماز زوری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ «بدعت» و «وهنِ اسلام»
📺 جنگِ حکومت علیه زنان چه نسبتی با اسلام دارد؟
📺 دلایل «حجاب اجباری»
📻 محسن برهانی: حجاب اجباری بدعت است
📻 روانکاوی خشونت مذهبیون در حجاب
.
#زنان #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت#پولس #انجیل #حجاب #حجاب_اجباری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
YouTube
Paul Never Existed: How the Church Fabricated Saint Paul's Life | Dr. Nina Livesey
➡📚View\Purchase the book(s)!: https://amzn.to/4dVrNMX
▶: Subscribe to the Guests YouTube Channel (Or Other Platform/Website)!: @MythVisionPodcast
🌐: Additional Links/Other Links!:
Join the History Valley Community:
📢 Discord: Join the discussion here…
▶: Subscribe to the Guests YouTube Channel (Or Other Platform/Website)!: @MythVisionPodcast
🌐: Additional Links/Other Links!:
Join the History Valley Community:
📢 Discord: Join the discussion here…
📺 پولس هرگز وجود نداشت: چگونه کلیسا زندگی پولس مقدس را جعل کرد؟
(۲/۲)
✉️ ۴. چرا فرم «نامه» انتخاب شد؟ (روانشناسیِ خواندن از روی شانه)
🔻یک پرسش مهم در مصاحبه این است:
تکنیک نامههای ساختگی (Fictive Letters): لایوسی خاطرنشان میکند که نوشتن نامههای جعلی یا فرضی از زبان شخصیتهای بزرگ، یک «ژانر ادبی فوقالعاده رایج و محبوب» در جهان یونانی-رومی بود؛ امری که مطالعات سنتی عهد جدید کاملاً آن را نادیده گرفتهاند.
کشش روانشناختیِ «خواندن از روی شانه»: فرم نامه، خواننده را به یک «تجربه نیابتی» (Vicarious Experience) دعوت میکند. وقتی شما نامهای را میخوانید که خطاب به شما نیست (مثلاً پولس به قورنتیان)، حس میکنید در حال سرک کشیدن به یک رابطه واقعی و رازآلود در گذشته هستید. این تکنیک، مخاطب را عمیقاً درگیر و پیام عقیدتی متن را باورپذیرتر میکند.
القاء حس موفقیت تبشیری: ارسال نامهها به شهرهای بزرگ و استراتژیک امپراتوری روم این توهم ادبی را ایجاد میکرد که جنبش مسیحی از همان ابتدا یک شبکه فوقالعاده موفق، گسترده و جهانی بوده است (همان موتیفی که بعداً در کتاب اعمال رسولان نیز تکرار شد).
💡ریشههای این دیدگاه در «اسطورهگرایی مسیحی» (Christ Myth Theory)
برای درک بهتر سخنان دکتر لایوسی، باید اشاره کرد که دیدگاه او در چارچوب مکتب «شکاکیت رادیکال به پولس» (Radical Pauline Criticism) و تا حدی همسو با جریان «اسطورهگرایی» قرار میگیرد.
پیوند با نقد هلندی (Dutch Radical School): در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰، مکتب رادیکال هلندی (پژوهشگرانی چون فان مانن) استدلال کردند که
دکتر لایوسی با تمرکز بر روی سنخیت بلاغت رومی و آموزشهای خلاقانه باستان (Paideia)، جانی تازه به این پیکره باستانی بخشیده است.
🔺نتیجه معرفتی: اگر پولس یک برساخته ادبی باشد، کل معماری عهد جدید و الاهیات پروتستان (که بر پایه آموزه «نجات از طریق ایمان» پولس بنا شده) تغییر میکند.
🔺در این صورت، مسیحیتِ نامهها نه حاصل تجربه کشف و شهود یک فریسی دگرگونشده در راه دمشق، بلکه محصولِ اتاقهای فکرِ کاتبانِ یونانیمآبِ پس از سقوط اورشلیم است که با تکیه بر تکنیکهای برتر بلاغت باستان، پرفورمنسی از حقیقت را اجرا کردهاند تا ساختار قدرت جدیدی بنا کنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✉️ ۴. چرا فرم «نامه» انتخاب شد؟ (روانشناسیِ خواندن از روی شانه)
🔻یک پرسش مهم در مصاحبه این است:
اگر اینها رسالههای عقیدتی (Treatises) هستند، چرا کلیسای اولیه آنها را در قالب «نامه» به شهرهای مختلف (قورنتیان، غلاطیان، رومیان) صورتبندی کرد؟
تکنیک نامههای ساختگی (Fictive Letters): لایوسی خاطرنشان میکند که نوشتن نامههای جعلی یا فرضی از زبان شخصیتهای بزرگ، یک «ژانر ادبی فوقالعاده رایج و محبوب» در جهان یونانی-رومی بود؛ امری که مطالعات سنتی عهد جدید کاملاً آن را نادیده گرفتهاند.
کشش روانشناختیِ «خواندن از روی شانه»: فرم نامه، خواننده را به یک «تجربه نیابتی» (Vicarious Experience) دعوت میکند. وقتی شما نامهای را میخوانید که خطاب به شما نیست (مثلاً پولس به قورنتیان)، حس میکنید در حال سرک کشیدن به یک رابطه واقعی و رازآلود در گذشته هستید. این تکنیک، مخاطب را عمیقاً درگیر و پیام عقیدتی متن را باورپذیرتر میکند.
القاء حس موفقیت تبشیری: ارسال نامهها به شهرهای بزرگ و استراتژیک امپراتوری روم این توهم ادبی را ایجاد میکرد که جنبش مسیحی از همان ابتدا یک شبکه فوقالعاده موفق، گسترده و جهانی بوده است (همان موتیفی که بعداً در کتاب اعمال رسولان نیز تکرار شد).
💡ریشههای این دیدگاه در «اسطورهگرایی مسیحی» (Christ Myth Theory)
برای درک بهتر سخنان دکتر لایوسی، باید اشاره کرد که دیدگاه او در چارچوب مکتب «شکاکیت رادیکال به پولس» (Radical Pauline Criticism) و تا حدی همسو با جریان «اسطورهگرایی» قرار میگیرد.
پیوند با نقد هلندی (Dutch Radical School): در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰، مکتب رادیکال هلندی (پژوهشگرانی چون فان مانن) استدلال کردند که
هیچکدام از نامههای پولس اصیل نیستند و همگی در قرن دوم میلادی برای حل منازعات کلامی (مثلاً تقابل ملوانیان و کلیسای کاتولیک اولیه) جعل شدهاند.
دکتر لایوسی با تمرکز بر روی سنخیت بلاغت رومی و آموزشهای خلاقانه باستان (Paideia)، جانی تازه به این پیکره باستانی بخشیده است.
🔺نتیجه معرفتی: اگر پولس یک برساخته ادبی باشد، کل معماری عهد جدید و الاهیات پروتستان (که بر پایه آموزه «نجات از طریق ایمان» پولس بنا شده) تغییر میکند.
🔺در این صورت، مسیحیتِ نامهها نه حاصل تجربه کشف و شهود یک فریسی دگرگونشده در راه دمشق، بلکه محصولِ اتاقهای فکرِ کاتبانِ یونانیمآبِ پس از سقوط اورشلیم است که با تکیه بر تکنیکهای برتر بلاغت باستان، پرفورمنسی از حقیقت را اجرا کردهاند تا ساختار قدرت جدیدی بنا کنند.
🔻پولس
📕پولس و پیدایش مسیحیت رومی
📺 پولس رسول هیچکدام از نامهها را ننوشته است!
🔻عیسی و مسیحیت
📺 عهد جدید یک ساختار ادبی بود
📺 عیسی: واقعیت یا «اوهمریسمِ» معکوس؟
📺 چه کسانی مسیحیت را ساختند؟
📕“فرزند خدا” در یهود و یونان
📺 آیا عیسی همان خدای عهد عتیق است؟ دو خدای اسرائیل
📺 خوانندگانِ اناجیل میدانستند که «یک پسر خدا» وجود دارد—آن شخص عیسی نبود
📕عیسی: «فرزندِ معبد»
📺خلاصۀ کتابِ «چگونه عیسی خدا شد؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»
📺 هویت مولفان اناجیل
📺 تولدهای باکره پیش از عیسی
📺 ۸ دلیل مبنی بر اینکه مسیح یک «اختراع سیاسی» بود
📺«همسایهات را... دوست بدار» دعوتی به محبتِ فراگیر؟
🔻افسانهها در محک تاریخ/منابع
📕«اسرائیل فینکلشتاین» و آراء او
📻 پادشاهان و انبیای تورات: تاریخ یا افسانه و ایدئولوژی؟
📺 آیا طبق تاریخ پیامبری بوده؟
📻 سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن و قصصش
🔻پیامبران در تاریخ؟!
📺 یونس: هجویه سیاسی که تاریخ جا زده شد
📺 ۷ شخصیتِ بایبل که هرگز وجود نداشتند
🔻سلیمان
📻 پادشاهان کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 پاسخ مورچۀ سخنور(!) به تحدی مولفان قرآن!
🔻یوسف
🎧 یوسف: نیاز جمعی، دروغِ تاریخی
🔻ابراهیم
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
🔻ابراهیم، اسحاق و یعقوب [و موسی و داوود و سلیمان]
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
📻 تیغِ باستانشناسی بر رگِ افسانهپردازی
🔻موسی
📺 چه کسانی موسی را ساختند؟ چرا؟
📺 آیا خروج واقعاً اتفاق افتاد؟
📺 موسی هرگز برادری نداشت!
📻 معجزۀ غرق شدن پرمعجزهترین یهودی!
📺 آیا خروج بنیاسرائیل از مصر واقعیتی تاریخی بود؟
📺 موسی و داوود هرگز وجود نداشتهاند
📻 پادشاهانِ کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان
🔻داوود
📺 افسانۀ «داوود و سلیمان» در ترازوی باستانشناسی
📺 تطهیر خون با جوهر؛ بایبل یا بیانیۀ سیاسیِ
📺 چرا بایبل جنایات داوود شاه را توجیه میکند؟
🔻ایوب و یعقوب
📺 پشتپردۀ قصۀ ایوب و یعقوب
🔻آدم و حوا و هابیل و شیث
📻 قصۀ آفرینش: از سومر تا بایبل
🔻نوح
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
.
#بازنگری #نقد_مسیحیت #نقد_ادیان #پولس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin