#أعلام_اليمن

السيرة الذاتية المختصرة للشيخ المقرئ /عبد الولي بن أحمد ياسين رحمه الله تعالى

#اسمه / أبوعبدالباسط عبد الولي بن أحمد بن محمد بن أحمد ياسين يرجع نسبه إلى الفقيه الإمام / سعيد بن صالح بن ياسين العنسي المكنى (بإمام الشرع المطهر) الذي استشهد في (الباب الكبير)بمدينة إب القديمة سنة ١٢٥٧هجرية .
#ميلاده/ ولد صاحب الترجمة عام ١٣٤٤هجرية الموافق سنة ١٩٢٤م.
#مكان ميلاده/ ولد في قرية رجاح_ عزلة شعب يافع_ مديريةريف إب_ محافظةإب وكانت قريته قديما تتبع (مخلاف الشوافي) حبيش.
#حالته الاجتماعية/تزوج بثنتين أنجبت له الأولى بنتا ثم توفيت فتزوج الثانية فأنجبت له أربع بنات واثنين من الذكور.
#طلبه للعلم/*أولا :درس في معلامة (كتاب)قريته على يد والده ونهل من مناهل الفقه الشافعي الموجود في ذلك العصر (كسفينةالنجا ومتن أبي شجاع ومنظومة زبد ابن رسلان)وماكان يتناقله الناس من موروث فقهي في ( الوضوء والصلاة وأحكام الزكاة والحج والعمرة والصيام)وغيرذلك من أحكام وأمور الشريعة .
*ثانيا:رحل إلى مدينة إب القديمة ودرس في(الجامع العمري الخطابي الكبير المبارك)على يد الشيخ المقرئ/محمدبن حمودالعربي رحمه الله تعالىمن العريبين في صهبان(مخلاف نعيمة)قديما أخذ منه علم القراءات وفن التجويد ومن أبرز من زامل صاحب الترجمة الشيخ المقرئ/يحيى السوسوة رحمه الله الذي كان إمام وخطيب مسجد ابن شيخ المعروف حاليا بمسجد النور.
*ثالثا:رحل إلى منطقته ودرس هنالك على يد الشيخ/ابن الصنعاني رحمه الله أخذ منه (علم ميزان حروف القرآن العظيم)وذكر لي جدي وشيخي/ناجي بن محسن بن أحمد البعداني أنه حدثه صاحب نحوا من ثلاثين سنة أن هذا العلم قد ظهر قبل مائة عاما.
#صفاته/من صفات ما كان يميز صاحب الترجمة من دماثة الأخلاق فقد كان وجهه منبسطا لطلابه ضحوكا بشوشا متواضعا لمريديه وكانت دروسه تتخللها الدعابة والنكتة فلا يمل السامع من درسه وشرحه .
#مشايخه/أ_ والده/أحمد بن محمد بن أحمد ياسين رحمه الله فقد كان فقيه قريته ومعلم ساكنيها وخطيب وإمام مسجدها.
ب_ الشيخ المقرئ/محمد بن حمود العربي رحمه الله من العريبين في صهبان وهذا الشيخ قد تخرج على يديه آلاف الطلبة من مدينة إب القديمة وقد أخذ علم القراءات وفن التجويد على يد الشيخ المقرئ/حسين الغيثي الذي كان مدرسا(بدارالعلوم).
ج_ الشيخ /ابن الصنعاني من شعب يافع _ مخلاف الشوافي.
#إجازاته/له من الإجازات ما اطلعت عليها وهي :-
١_ إجازة في علم القراءات في حرف نافع بروايته عن قالون وورش وحرف عاصم برواية واحدة وهي رواية حفص كل هذا عن شيخه/محمد بن حمود العربي رحمه الله.
٢_ إجازة في (علم ميزان حروف القرآن العظيم)كل هذا عن أستاذه/ابن الصنعاني رحمه الله.
#رحلاته/رحل إلى أرض الحرمين وعمل في خميس مشيط وفي أحد مساجدها كان يؤمهم في بعض الصلوات ويدرسهم في حلقة لتحفيظ وتجويد وتلاوة القرآن الكريم وقد استفاد منه خلق كثير.
#جهوده العلمية والدعوية/أجل علما قام به صاحب الترجمة تدريسه وتعليمه هو كتاب الله عزوجل تدريسا وتعليما وقراءة وتلاوة وتجويدا وقراءات وميزان حروف القرآن كما كان صاحب الترجمة إماما وخطيبا لمسجد الفتح منذ تأسيسه حتى أقعده المرض ومن الأماكن التي درس بها:-
أ_ في أحد مساجد خميس مشيط من أرض الحرمين حيث كان إماما ومدرس حلقة تحفيظ وتجويد القرآن الكريم بتلك المدينة و قد استفاد منه أناس كثير.
ب_ في حبيش درس بها وقتا وتخرج على يديه خلق كثير.
ج_ في مسجد الغفران وبعد بنائه فقد كان قلعة علمية ومأوى للدعاة وطلاب العلم في عهد من العهود فقد درس وعلم صاحب الترجمة جيل الدعاة و طلاب العلم الأول في مدينة إب(ونتمنى ممن درس وتعلم على يد صاحب الترجمة من الجيل الأول والثاني أن يوافينا بما عنده عن صاحب الترجمة)فقد كان يعقد له حلقة لقراءة وتلاوة القرآن الكريم والتجويد وميزان حروف القرآن العظيم وعلم القراءات مع رفيق دربه الشيخ المقرئ/ناجي بن محسن بن أحمد البعداني بعد صلاة العصر يوميا حتى اضمحل مسجد الغفران من الطلبة.
د_ في مسجد عمر بن الخطاب فقد درس وعلم كثيرا من الطلبة وكان هو والشيخ/ناجي بن محسن البعداني كفرسي رهان في ذلك من بعد العصر حتى قرب المغرب يوميا حتى أقعده المرض وواصل رفيق دربه في ذلك حتى أدركه البلاء سنة ١٤٣٧هجرية.
ه_ في مسجد الغيثي درس به وقتا لا بأس به من قبل المغرب إلى أذانه واستفاد منه جمع غفير وهنالك ألف أحد كتبه.
و_ في مسجده الفتح كانت له حلقة بين المغرب والعشاء وكان مريديها من حارة المسجد أو (مركز السنة للعلوم الشرعية) في شعب المنيل واستفاد منه خلق كثير.
#مؤلفاته/له من المؤلفات التي اطلعت عليها اثنان هما:-
١_ فتح المنان بأحكام الميزان ويدل عنوان كتابه هذا بتأثر صاحب الترجمة(بشيخ الإسلام /محمد بن علي بن محسن المفتي الحبيشي الوصابي المتوفى سنة ١٢٨٣هجرية ومفتي مدينة إب القديمة في القرن الثالث عشر الهجري حينما عنون لشرح منظومة زبد ابن رسلان بفتح المنان شرح زبد ابن

من صفحة
#معين_يونس_ال_عامر
#فيسبوك

#آثار_اليمن

#بلاغ عن سوارة أثرية مصنوعة من الذهب

بدايةً توجد في الفيس صفحة خاصة بـ الهيئة العامة للأثار والمتاحف - الجمهورية اليمنية، وتقوم بنشر كتالوج على أجزاء لبعض القطع الأثرية اليمنية المفقودة ((المنهوبة والمهربة)). وهذا عمل يشكروا عليه.

وعندما سألت هل هذه القطع قد سرقت من المتاحف أو أنها كغيرها من القطع يتم تهريبها بعد نبشها من المواقع لكن لم تتم الإجابة على السؤال لا أدري لماذا؟!
وهذا رابط الجزء الثالث للكتالوج في صفحة الهيئة

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=346027010971570&id=100066928208386

#المهم :
يوجد ضمن هذا الجزء الـ(٣) من الكتالوج قطعة ذهبية عبارة عن (سوار) وأنه إحدى القطع التي تعرضت للنهب والتهريب. وهي القطعة رقم (٢٧) حسب الكتالوج كما يظهر في الصورة.

وهنا #نبلغ الهيئة العامة للآثار والمتاحف بأن هذه القطعة ما زالت داخل اليمن ولم تغادر بعد. حيث أن الصور المرفقة #للسوار ألتقطت قبل سنة تقريباً، وهو في صنعاء وأعتقد أنها ما زال موجود في صنعاء وهو في حوزة أحد هوامير جمع الآثار اليمنية.

#وصف_السوار_ومقاساته

وألوت بكفٍ في سوارٍ يُزينها
بنان كهذاب الدمقس المفتلِ

#مقاسات_السوار:
طول 20سم تقريباً.
عرض 7سم تقريباً.

#مكان_العثور : محافظة الجوف.

#الوصف: تمت صياغة هذه القطعة من الذهب على شكل سبعة حبال مفتولة سميكة، تبدأ هذه القطعة بأربعة أسود ذهبية، ويبدو أن عيون هذه الأسود كانت مطعمة بمادة أخرى، فيما تمسك الأسود بقوائمها الأمامية أربعة مخاطيف منبسطة في نهايتها بشكل بيضاوي، كُتب على السطح الخارجي لكل خطاف حرف مسند لاسم (𐩦𐩧𐩤𐩬) (ش ر ق ن).

وأسفل ذيل كل أسد توجد حلقة ذهبية تلتصق بالقوائم الخلفية للأسود، وتتصل هذه الحلقات بأربع تعليقات مصنوعة من نفس الحبال الذهبية التي تم عقدها بحبل ذهبي مفتول يمتد بشكل أفقي يعقد كل حبلين مع بعضهما، يليها صفيحة ذهبية مخروطية الشكل تمتد بشكل أفقي وتبرز عن الحبال الذهبية المكونة للسوار ، وقد تم تزيين سطح الصفيحة بحبيبات كروية ذهبية تشكل معينات هندسية كل مُعَين منها أكبر من الذي يليه وأسفل المعينات يوجد شكل هرمي مقلوب، كما تم تأطير الصفيحة بثلثة خطوط مصنوعة من الحبيبات الكروية الصغيرة.
وقد تم شد بقية الحبال بثلاث صفائح ذهبية كُتب على
الصفيحة الأولى(𐩫𐩧𐩨 𐩲𐩻𐩩) (كرب عثت).
الصفيحة الثانية (𐩹𐩦𐩧𐩤𐩬) (ذشرقن).
الصفيحة الثالثة (𐩫𐩧𐩨 𐩲𐩻𐩩) (كرب عثت).

وتتصل الصفيحة الثالثة بأربع تعليقات مشابهة للتعليقات التي ترتبط بالأسود كان يتم تركيب المخاطيف التي تمسك بها الأسود فيها لتثبيتها في معصم من يلبسها.

عن الاستاذ غيث هاشم

#اليمن
#ذويدوم
..

#غيث_هاشم

نقش يذكر خزرج بن أوس ال

#مكان_الحفظ: متحف قسم الآثار والسياحة بجامعة صنعاء.
#الرمز_المتحفي: A-20-209.
#مقاسات_النقش:
ارتفاع: 38سم. عرض: 23سم سمك: 7سم.

#وصف_النقش:
نقش كتب على لوح من الحجر الكلسي في أربعة أسطر، مزين من أعلى بشكل هندسي على شكل المسننات، وأسفل منها تمت كتابة السطر الأول والثاني من النقش وعلى جانبي اللوح تمت كتابة السطرين الثالث والرابع بشكل عمودي، فيما شُغل وسط اللوح بإرتداد مصمت نفذ فيه نحت بارز لمشهد حربي عبارة عن رجل (محارب) يركب على الجمل، ممسكاً ما يشبه الحربة.
في كلمة خزرج في نهاية السطر الثاني وبداية السطر الثالث تم القيام بتقديم حرف الجيم (ج ،𐩴) وتأخير حرف الراء (ر ، 𐩧) (خزجر).

#النقش_بالمسند:
1- 𐩬𐩮𐩨 𐩽 𐩭𐩸𐩧𐩴 𐩽 𐩨𐩬 𐩽
2- 𐩱𐩥𐩯 𐩱𐩡 𐩽 𐩨𐩬 𐩽 𐩭𐩸
3- 𐩴𐩧 𐩽 𐩹 𐩱
4- 𐩬𐩠𐩣𐩣

#النقش_بالعربية:
1- ن ص ب / خ ز ر ج / ب ن
2- أ و س إ ل / ب ن / خ ز
3- ج ر / ذ أ
4- ن هـ م م

#المعنى:
شاهد قبر خزرج بن أوس إل بن خزجر ذي أنهام.
#التعليق:
من المحتمل أن يكون صاحب النقش هو جد قبائل الأوس والخزرج (الأنصار).

فالأوس والخزرج هم #الأنصار وهم من بلد كهلان بن سبأ. الأوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة ابن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن عبد الله بن الأزد بن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ ابن يشجب بن يعرب بن قحطان وأمّهم "قيلة" فيقال للأنصار أبناء قيلة.

فولد #الخزرج_بن_حارثة خمسة نفر هم: #جشم بن الخزرج و #عوف بن الخزرج و #الحارث بن الخزرج و #كعب بن الخزرج و #عمرو بن الخزرج وكان يقال لهم القواقل وذلك أن الرجل كان إذا استجار بيثرب قيل له قوقل حيث شئت فقد أمنت.

وولد أوس بن حارثة مالك ابن أوس فمن مالك تفرّقت قبائل الأوس كلها وبطونها فمنها #عمرو بن عوف أهل قبا ومنهم #جحجبى بن كلفه ومنهم #الجعادرة يقال لهم #أوس_الله ومنهم #اليست و #جردس و #بنو عبد الأشهل و #بنو_الحبلى رهط عبدالله بن أبىّ ابن سلول ومنهم #جفنة بن عمرو وآل #القعقاع وآل #محرّق وهم ملوك غسّان بالشام.

فالأوس والخزرج من ولد الحارث بن الخرزج، ولعل الخزرج الأكبر هو الخزرج بن #أوس_الله صاحب النقش.

يقول بن هشام المعافري في تفنيد قول رسول الله عليه السلام، عندما ولى المسلمون مدبرين بغزوة حنين، قال عليه السلام للعباس رضي الله عنه:
"ناد في بني الحارثة بن الخزرج"
قال العباس وما إن ناديت: يا (بني الحارث بن الخزرج)، حتى اقبلت على رسول الله أوسها وخزرجها وهم يهتفون: "لبيك لبيك".

قال ابن هشام: وكانت العرب قبل
الإسلام يقولون للأوس والخزرج:
"يا معشر الخزرج".


..

#غيث_هاشم

َ خلاصة حروب الملك يوسف أسأر في
النقش Ja 1028

خلاصة الحروب التي شنها الملك يوسف أسأر يأثر (ذي نواس) على الأحباش في اليمن، والتي يمكن أن يطلق عليها اسم ثورة ضد الوجود الحبشي.

#مكان_النقش: يوجد في بئر الحمى ٧٥ كم تقريباً شمال شرق نجران، باتجاه طريق الدواسر، ويقع على طريق التجارة. ويمتد النقش بطول ٦متر وارتفاع ٢متر.

#تاريخ_النقش: ٦٣٣ بالتقويم الحميري الموافق ٥١٨ميلادي.

كانت النقطة التي يبدو أن الملك الحميري تحرك منها حوض صنعاء كما أشارت بعض المصادر إلى ذلك وقد تكون قريبة من وادي ظهر، حيث وجد في منطقة تسمى النويس رسوم لشخص يعتقد أنه الملك يوسف أسأر يثأر.
- القبائل التي شاركت في هذه الحملة:
- قبائل #همدان. - قبائل #اليزنيين.
- قبائل #كندة، - قبائل #مراد.
- قبائل #مذحج، وغيرها من القبائل.

بدأت الحملة بالتوجة إلى العاصمة #ظفار، وهناك تم القيام بـ:
- أحراق #الكنيسة. (القليس).
- قتال الأحباش المتواجدين في المدينة والقضاء عليهم.

بعد ذلك تم التوجه إلى الساحل الغربي (تهامة) لمنع وصول أي تعزيزات من بلاد الحبشة، وهناك قام بالتالي:
- الحرب على #الأشاعر، وكانت في منطقة زبيد، وكانت من أشهر القبائل وأقواها في تلك الفترة.
- الحرب على #الركاب. اسم قبيلة، ويذكر الهمداني أن هذه القبيلة كانت تسكن مدينة حيس التهامية.
- الحرب على #فرسان. اسم قبيلة، ويذكر الهمداني بأنهم من تغلب، وقد دخلوا في النصرانية وكانت لهم جُزر في البحر لهم فيها كنائس قد دُمرت.
- الحرب على منطقة #المخا.
- الحرب على منطقة #نجران والقيام بحراستها.

وكان من نتائج هذه الحملة العسكرية:
- #القتلى (١٢٥٠٠) اثنى عشر ألف وخمسمائة قتيل.
- #الأسرى (١١٠٠٠) إحدى عشر ألف أسير.
- #الغنائم (٢٩٠٠٠٠) مآئتين وتسعين ألف من الإبل والبقر والضآن.

- بعد ذلك يقوم بعملية تحصين لساحل #المندب عن طريق عمل سلسلة – لا يعرف ما نوعها وماهيتها- على ساحل المندب، كان الهدف منها منع وتأخير وصول الأحباش لنصرة الموالين لهم على الساحل اليمني، وقد ذكر ابن المجاور أن أثار هذه السلسلة مازالت باقية في ذلك الوقت، غير أنه ذكر بأنها كانت تمتد من الساحل اليمني إلى ساحل بلاد الحبشة، وإذا كانت كذلك فإنها لن تكون ذات فائدة في حماية الساحل اليمني.!!

- استمرت الحملة ثلاثة عشر شهراً (عام وشهر).
- بعد خمس سنوات يتمكن الأحباش من العودة وقتل الملك يوسف والسيطرة على اليمن مرة أخرى استمرت حتى مجيئ سيف بن ذي يزن.

#المراجع:
- أبن المجاور، جمال الدين أبو الفتح يوسف بن يعقوب:
في صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز، المسمى تاريخ المستبصر. تصحيح اوسكر لوفغرين، ط2، منشورات دار المدينة - بيروت. 1986م.
- الهمداني، الحسن بن أحمد بن يعقوب:
صفة جزيرة العرب. مكتبة الإرشاد- صنعاء، 1990م.
- بافقية، محمد عبدالقادر وآخرون:
مختارات من النقوش اليمنية القديمة، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ، تونس 1985م.
- حبتور، ناصر صالح:
اليزنيون موطنهم.. ودورهم في تاريخ اليمن القديم، ط1، دار الثقافة العربية – جامعة عدن، 2002م.
- صوال، علي ناصر

#سلسلة تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 4
#مكان_النقش_حالياً:البيضاء- وادي الغيل - حيد موسى.
#تاريخ_اكتشافة: بعثة قتبان في عام 1993م.
#مكان_اكتشافة::البيضاء- وادي الغيل - حيد موسى.
#نوع_النقش:نقش حجري .
#الفترة:201 الميلادي.
#العصر : مملكة قتبان .
#رقم_النقش:(RES4196)

#شرح_النقش:
تحدث النقش عن أنظمة الري لهذه المزارع،
وانهم وضعوا أسس وأكملوا بناء سدين اثنين هما "سَورم" و "يَرعَظ" بجانب مزارع العنب التي يمتلكها قيل، على كل حال فإن هذا النقش يخبرنا أننا بصدد حقل عنب يمتلكه أحد الأقيال الحاكمين..

#شفرة_الترجمة:
1 Frʿn Yzl bn Ḏrnḥ w-Hṣbḥ w-Yʿgf qyl s²ʿbnyhn Qs²mm w-Mḍḥym
2 brʾw w-hwṯr w-hs²qr mʾgly-hmw S¹wrm w-Yrʿẓ b-ʿly wyn-hmw ḏ-Qyln
3 w-ḏy Ḏhbm b-mqm mrʾy-hmw Ys¹rm Yhnʿm w-bn-hw S²mr Yhrʿs² mlky S¹—
4 bʾ w-[ḏ]-Rydn b-wrḫn Mḏrʾn ḏ-l-s¹ṯt-ʿs²r w-ṯlṯ mʾtm ḫryf N—
5 bṭm ḏ-Ḫrf

#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 Frʿn Yzl, ibn Ḏrnḥ, Hṣbḥ, Yʿgf, qyl of the two tribes of Qs²mm and Mḍḥym,
2 they built, laid the foundations, completed their two dams S¹wrm and Yrʿẓ above their vineyards, that of Qyln
3 and the two of Ḏhbm. With the power of their two lords Ys¹rm Yhnʿm and his son S²mr Yhrʿs², the two kings of Sabaʾ
4 and ḏu-Raydān. In the month Mḏrʾn, in the year three hundred sixteen of the years of N-
5 bṭm ḏ-Ḫrf.

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
تاريخ النشر: 17-07-2023م

#سلسلة تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 1
#مكان_النقش_حالياً: المتحف البريطاني - لندن .
#تاريخ_اكتشافة: 1887م.
#مكان_اكتشافة: الجوف - السوداء- وادي البحيرة.
#نوع_النقش: مبخرة من الحجر الجيري الأصفر.
#الفترة: القرن الثاني قبل الميلاد.
#العصر : السبئي .

#شرح_النقش: تحدث النقش انه يوجد حقل عنب يبدو أنه مخصص للمعبد. يقول النقش أن هذا الحقل مقدم للإله وأن المُزارع المسؤول عنه دفع العشور للمعبد ( اى مناسبتها 10% من محصول العنب) و قُدم العنب أيضاً للإله لرفاهية و لحماية الناس .

#شفرة_الترجمة:
Hʿll
2 [.]byn ʿbd bn(y) [.]←[.]m hqny ʿṯtr ḏ-R←ṣfm (mq)[ṭr](n) Yʿd
3 [y](w)m ʿḏb w-b(r)[ʾ] ←mḥrmn ʾrṯtm yw←m hby[... ...] Ḏmrṯ—
4 ʿ ḏ-Ns²n w-ʾ(b)[... ... ]←wʿ ʿṯtr ḏ-Grb←m w-ḏ Rṣfm w(y)n →
5 ↓yʿs²rn |
6 l-wfy-hw w-
7 (ʾ)ḏn-hw w-mqm-
8 [h]w w-bny-hw

#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 Hʿll
2 [.]byn subject of the banū [.]rm dedicated to ʿṯtr ḏ-Rṣfm the incense burner Yʿd
3 when he repaired and built the temple ʾrṯtm, when Ḏmrṯʿ
4 ḏ-Ns²n and ʾb[... ...]priest of ʿṯtr ḏ-Grbm and ḏ-Rṣfm shared (?) vineyard.
5 to offer tithes
6 for his well being and of
7 his faculty and of his material resources
8 and of his sons.

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
2 - المتحف البريطاني - المملكة المتحدة - لندن .
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث:
علي جارالله
بتاريخ : 11-07-2023م

تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 2
#مكان_النقش_حالياً: المتحف البريطاني - لندن .
#تاريخ_الاستحواذ: 1907م.
#مكان_إكتشافة: حضرموت.
#نوع_النقش: بلاطة من الحجر الجيري الحميري.
#الفترة: 700 قبل الميلاد
#لغة_الكتابة : السبئية

#شرح_النقش:
يتحدث النقش انه قُدم لأصنام داه-سوموي لكي يحميها و يحمي شجرة العنب (كروم العنب) و ايضاً يحمي ويبارك للملاذ باكور وان يستدعي الشتائم و اللعنة على من يدنسها.

#شفرة_الترجمة:
غير متوفرة .
#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 ybʾn “which he entered” 4 ḏw/smwy/fḏkr “Ḏū-Samāwī, who he remembers” (see Jamme 1971a, pp. 49).
Inscription note: The upper break has left the lower part of numerous letters, of which an ‘r’ and an ‘m’ can be recognised (Jamme 1971a, pp. 49). This inscription protects the idols by Dha-Sumui and the vineyard and sanctuary Bakour, invoking curses on those who shall desecrate it.

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
2 - المتحف البريطاني - المملكة المتحدة - لندن .
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
تاريخ النشر :13-07-2023م

تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 3
#مكان_النقش_حالياً: جامعة بيزا - ايطاليا .
#تاريخ_اكتشافة: غير معروف.
#مكان_اكتشافة: صنعاء - همدان - حاز.
#نوع_النقش: مخطوطة.
#العصر :السبئي.

#شرح_النقش:
تحدثنا جزء من المخطوطة عن قيام بعض الناس بزراعة حقول العنب الخاصة بهم تحت حماية الإله:
(ورثدو وينهمو بعل بكلم وأبعل بيتهمو)
المعنى:
لقد قدموا حقول العنب الخاصة بهم تحت حماية سيد بكيل وسيد قبيلتهم.
#شفرة_الترجمة:
1 [... ...bnw] Zhrm [h]qny [Tʾ]lb-Rymm
2 [... ...]w-rdʾ ʾmrʾ-hmw w-rṯd[w] w[y]n-hmw
3 bʿl Bklm w-ʾbʿl byt-hmw
#ترجمة_النقش_للانجليزية :
غير متوفرة .

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
2 - المتحف البريطاني - المملكة المتحدة - لندن .
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
تاريخ النشر :15-07-2023م

#سلسلة تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 4
#مكان_النقش_حالياً:البيضاء- وادي الغيل - حيد موسى.
#تاريخ_اكتشافة: بعثة قتبان في عام 1993م.
#مكان_اكتشافة::البيضاء- وادي الغيل - حيد موسى.
#نوع_النقش:نقش حجري .
#الفترة:201 الميلادي.
#العصر : مملكة قتبان .

#شرح_النقش:
تحدث النقش عن أنظمة الري لهذه المزارع،
وانهم وضعوا أسس وأكملوا بناء سدين اثنين هما "سَورم" و "يَرعَظ" بجانب مزارع العنب التي يمتلكها قيل، على كل حال فإن هذا النقش يخبرنا أننا بصدد حقل عنب يمتلكه أحد الأقيال الحاكمين..

#شفرة_الترجمة:
1 Frʿn Yzl bn Ḏrnḥ w-Hṣbḥ w-Yʿgf qyl s²ʿbnyhn Qs²mm w-Mḍḥym
2 brʾw w-hwṯr w-hs²qr mʾgly-hmw S¹wrm w-Yrʿẓ b-ʿly wyn-hmw ḏ-Qyln
3 w-ḏy Ḏhbm b-mqm mrʾy-hmw Ys¹rm Yhnʿm w-bn-hw S²mr Yhrʿs² mlky S¹—
4 bʾ w-[ḏ]-Rydn b-wrḫn Mḏrʾn ḏ-l-s¹ṯt-ʿs²r w-ṯlṯ mʾtm ḫryf N—
5 bṭm ḏ-Ḫrf

#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 Frʿn Yzl, ibn Ḏrnḥ, Hṣbḥ, Yʿgf, qyl of the two tribes of Qs²mm and Mḍḥym,
2 they built, laid the foundations, completed their two dams S¹wrm and Yrʿẓ above their vineyards, that of Qyln
3 and the two of Ḏhbm. With the power of their two lords Ys¹rm Yhnʿm and his son S²mr Yhrʿs², the two kings of Sabaʾ
4 and ḏu-Raydān. In the month Mḏrʾn, in the year three hundred sixteen of the years of N-
5 bṭm ḏ-Ḫrf.

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
تاريخ النشر: 17-07-2023م

#سلسلة تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 5
#مكان_النقش_حالياً: متحف اللوفر-باريس-فرنسا .
#تاريخ_الاستحواذ: 1925م.
#مكان_اكتشافة: ذمار .
#نوع_النقش: مبخرة من الحجر الجيري الأصفر.
#الفترة: النصف الأول من الألف الأول بعد الميلاد.
#العصر : السبئي .

#شرح_النقش:
النقش عبارة عن مبخرة قدمها شخص اسمه لحي عث ذو برأن للمعبود عثتر وذلك عندما كان وكيل لبيت ثأرن ذو سلية وعمران وذلك من اجل سلامة سيده شمر يهرعش ملك سبأ ولسلامة أتباعه شعب سكان مدينة سليت أهلها وأرضهم صراب وقياض ومزارع أعنابهم وليبعد عنهم الآفات الزراعية والجراد والبرد والشوان.

#شفرة_الترجمة:
1 Lḥyʿt bn ḏ-Br{|}ʾn hqny mqṭrm
2 w-ṯmrm l-ʿṯtr S²rqn b-ym-kwn-ʿq—
3 bm-b-bt bn Ṯʾrn ḏ-S¹lyt w-ʿmr—
4 (n)-(l)-wfy-mr(ʾ)-[hw ](S²mr) Yhrs²-mlk-S¹b—
5 →ʾ-w-ḏ-Rydn w-l-wfy-ʿb(d)-hmw-L—
6 ḥy(ʿ)ṯt bn-Brʾn w-l-wfy-mʾd—
7 (b)t-hmw-(s²)ʿbn-ḥwr-hgrn-S¹lyt-w-
8 ʾhl-hw w-ʾrḍ-hmw ṣrbm-w-qyẓ(m)
9 ←w-ʾywnm ḏ-kwn b-ʿs²qt
10 w-l-yʾ(ḫ)rn qlmm w-mqṣm
11 w-brdm w-ḥbrm w-s²nʾm |

#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 Lḥyʿt ibn ḏ-Brʾn dedicated an incense-burner
2 and crops to ʿṯtr S²rqn when he became governor
3 in the palace of the banū Ṯʾrn ḏ-S¹lyt and ʿmrn,
4 for the safety of his lord S²mr Yhrʿs² king of Sabaʾ
5 and ḏu-Raydān, for the safety of their servant
6 Lḥyʿt ibn Brʾn, for the safety of their vassals,
7 the tribe of the inhabitants of the city of S¹lyt and
8 of his family and of their lands (cultivated with) cereals of the autumn and of the summer
9 and (with) vines in terracing,
10 and may He repel locusts (?), damages,
11 storms, sorceries and enemies.

#مراجعة_النقش : د/علي ناصر صوال ..
#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
2 - متحف اللوفر - باريس- فرنسا .
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
#تاريخ_النشر:19-07-2023م

#سلسلة تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 6
#مكان_النقش_حالياً:ارياب - مكيراس - البيضاء .
#تاريخ_أكتشافة: مجهول .
#مكان_اكتشافة:ارياب - مكيراس - البيضاء .
#نوع_النقش: نقش صخري .
#الفترة_الزمنية : من نهاية القرن الثاني الميلادي إلى نهاية القرن الثالث الميلادي.
#العصر : السبئي .
#رقم_النقش:JA1093
#شرح_النقش:
ذُكرت بعض مزارع العنب في النقوش السبئية بأسمائها. يبدو أن هذا النوع من المزارع كانت كبيرة الحجم وذات أهمية خاصة،يزودناهذا النقش ببعض المعلومات عن موضوعنا.
نص النقش:
1. هوفعم ذعرجن هقح وبقل وينـ
2. ـهو ذ لن ببضع هجرن هكر ومرو
3. ـهو تجيب لهو ول ذعذرهو بعل
4. بيتهمو برد شمسهو ومنض
5. ]هحو[

المعنى:

1. هَوف عَم ذو عرجان، أكمل وزرع
2 . أعنابه وذلك بأرض مدينة هكر
3 . وريفها تجيب له وللذي بجانبه سادة
4 . أسرتهم وذلك بعون شمسهم
5 . وآلهتهم الممطرة.

#شفرة_الترجمة:
1 Hwfʿm ḏ-ʿrgn hqḥ w-bql wyn
2 -hw Ḏʾln b-bḍʿ hgrn Hkr w-mrw
3 -hw Tgyb l-hw w-l ḏ-ʿḏr-hw ʾbʿl
4 ʾbyt-hmw b-rdʾ s²ms¹-hw w-mnḍḥ-[hw]

#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 Hwfʿm, of the family ʿrgn, completed and planted his vineyard
2 Ḏʾln in the territory of the town Hkr and his irrigation system
3 Tgyb for himself and his descendants, the owners
4 of their houses; with the help of his solar deity and his tutelary deity.

#مراجعة و تحقيق: د/ علي ناصر صوال .

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
#تاربخ_النشر : 22-07-2023م

#سلسلة تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم: 7
#مكان_النقش_حالياً: الزاهر - محافظة البيضاء .
#تاريخ_أكتشافة: مجهول .
#مكان_اكتشافة:مديرية الزاهر - محافظة البيضاء .
#نوع_النقش: نقش صخري .
#الفترة_الزمنية :القرن الثاني الميلادي تقربيا . .
#العصر : السبئي .

#شرح_النقش:
النقش عبارة نقش إنشائي في مجال الزراعة والري ، بداية النص مفقود
يتحدث عن شخص قام بحفر وترتيب وشق حوض مياه نعمان لأعنابه منطقة القرن في وادي جحاف وذلك بعون إلهه وسيده (ربه) عم ذي ريمة سيد معبد ظر نوعان ....

#شفرة_الترجمة:
1 [... ...] [bn ʾ(bk)]rb w-ḏ-Rs²d—
2 m [.]nm nqb w-hqḥ w-gyr mq—
3 ld-hw Nʿmn l-ʾywn-hw ḏt
4 Qrnn b-s¹rn (G)ḥfm b-r—
5 dʾ ʾl-hw w-mrʾ-hw ʿm ḏ
6 Rymtm bʿl ẓr Nwʿn w-b
7 [... ...]

#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 [...] [son of ʾbk]rb and of the family Rs²dm
2 [.]nm, dug, arranged and plastered his basin
3 Nʿmn for his vineyard ḏt-Qrnn
4 in the valley (G)ḥfm with the help
5 of his god and lord ʿm ḏ-Rymtm,
6 Lord of the rock of Nwʿn and with
7 [... ...]
#مراجعة و تحقيق: د/ علي ناصر صوال .

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
2 - Robin-az-Zāhir, 1/3-4; al-Sheiba, 1987, p. 47.
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
#تاريخ_النشر : 25-07-2023م

تاريخ_العنب_اليمني_قديماً
#نقش_رقم:8
#مكان_النقش_حالياً:متحف الشرق القديم - تركيا.
#تاريخ_أكتشافة: مجهول .
#مكان_اكتشافة: الحُقة - بني الحارث- محافظة صنعاء.
#نوع_النقش: نقش حجري .
#الفترة_الزمنية : مجهول .
#العصر : السبئي .
#رقم_النقش: (CIH 342 a)

#شرح_النقش:
ذكر
1 - نشأ كرب أوتر
2 - بن بتع أهدى
3- تألب ريام في
4 - معبد قدمان ذي دهمان
5 - اثنان من التماثيل من
6 - عشور عشره
7 - لحاميتهم ذي
8 - ضرعم ذي أرض
9 - القرعمة وليمنحهم
10 - نعمة وأثمار عبر
11 - أعنابهم
#شفرة_الترجمة:
1 Ns²ʾkrb ʾwtr
2 bn Btʿ hqny T—
3 ʾlb Rymm ʿd—
4 y Qdmn ḏ-Dmh<n>
5 ṣlmnhn bn ʿ—
6 s²r yʿs²rnn-hw |
7 (l)-ms²mt-hmw ḏ-ḍ—
8 rʿm ḏ-ʾrḍ Qrʿ—
9 mtn w-l s¹ʿd-h—
10 mw nʿmtm w-
11 ʾṯmrm ʿdy ʾ—
12 ʿnb-hmw |

#ترجمة_النقش_للانجليزية :
1 Ns²ʾkrb ʾwtr
2 of the banū Btʿ dedicated to
3 Tʾlb Rymm in
4 Qdmn of Dmhn
5 two statues from the tithe
6 they offered him
7 for their fields of grape
8 of the territory of Qrʿmtn
9 and so that he should grant
10 them favours and
11 crops in their
12 vineyards.

#مراجعة و تحقيق: د/ علي ناصر صوال .

#المصادر:
1 - الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام جامعة - جامعة بيزا - ايطاليا .
2 - متحف الشرق القديم- اسطنبول- تركيا.
3 - DASI project was funded by the European Community within the Seventh Framework Programme “Ideas”, through an ERC – Advanced Grant awarded to Prof. Alessandra Avanzini at the University of Pisa (2011-2016). The Scuola Normale Superiore di Pisa, additional participant of the project, was responsible for the technical development of the archive, which is now maintained at the Consiglio
Nazionale delle Ricerche, Rome.
4 - الخمر والنبيذ في اليمن القديم -
د. محمد مرَقطِن. ترجمة: محمد عطبوش.
5 -Wine and vineyards in ancient Yemen, in: J.F. Salles, M.A Sedov, Alexander V. Sedov, eds., Qāniʾ: Le Port Antique Du Hadramawt Entre La Mediterranee, L'Afrique Et L'Inde Fouilles Russes

#إعداد_البحث: علي جارالله
#تاريخ_النشر : 29-07-2023م

#غيث_هاشم
#الخزرج

نقش يذكر خزرج بن أوس ال

#مكان_الحفظ: متحف قسم الآثار والسياحة بجامعة صنعاء.
#الرمز_المتحفي: A-20-209.
#مقاسات_النقش:
ارتفاع: 38سم. عرض: 23سم سمك: 7سم.

#وصف_النقش:
نقش كتب على لوح من الحجر الكلسي في أربعة أسطر، مزين من أعلى بشكل هندسي على شكل المسننات، وأسفل منها تمت كتابة السطر الأول والثاني من النقش وعلى جانبي اللوح تمت كتابة السطرين الثالث والرابع بشكل عمودي، فيما شُغل وسط اللوح بإرتداد مصمت نفذ فيه نحت بارز لمشهد حربي عبارة عن رجل (محارب) يركب على الجمل، ممسكاً ما يشبه الحربة.
في كلمة خزرج في نهاية السطر الثاني وبداية السطر الثالث تم القيام بتقديم حرف الجيم (ج ،𐩴) وتأخير حرف الراء (ر ، 𐩧) (خزجر).

#النقش_بالمسند:
1- 𐩬𐩮𐩨 𐩽 𐩭𐩸𐩧𐩴 𐩽 𐩨𐩬 𐩽
2- 𐩱𐩥𐩯 𐩱𐩡 𐩽 𐩨𐩬 𐩽 𐩭𐩸
3- 𐩴𐩧 𐩽 𐩹 𐩱
4- 𐩬𐩠𐩣𐩣

#النقش_بالعربية:
1- ن ص ب / خ ز ر ج / ب ن
2- أ و س إ ل / ب ن / خ ز
3- ج ر / ذ أ
4- ن هـ م م

#المعنى:
شاهد قبر خزرج بن أوس إل بن خزجر ذي أنهام.
#التعليق:
من المحتمل أن يكون صاحب النقش هو جد قبائل الأوس والخزرج (الأنصار).

فالأوس والخزرج هم #الأنصار وهم من بلد كهلان بن سبأ. الأوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة ابن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن عبد الله بن الأزد بن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ ابن يشجب بن يعرب بن قحطان وأمّهم "قيلة" فيقال للأنصار أبناء قيلة.

فولد #الخزرج_بن_حارثة خمسة نفر هم: #جشم بن الخزرج و #عوف بن الخزرج و #الحارث بن الخزرج و #كعب بن الخزرج و #عمرو بن الخزرج وكان يقال لهم القواقل وذلك أن الرجل كان إذا استجار بيثرب قيل له قوقل حيث شئت فقد أمنت.

وولد أوس بن حارثة مالك ابن أوس فمن مالك تفرّقت قبائل الأوس كلها وبطونها فمنها #عمرو بن عوف أهل قبا ومنهم #جحجبى بن كلفه ومنهم #الجعادرة يقال لهم #أوس_الله ومنهم #اليست و #جردس و #بنو عبد الأشهل و #بنو_الحبلى رهط عبدالله بن أبىّ ابن سلول ومنهم #جفنة بن عمرو وآل #القعقاع وآل #محرّق وهم ملوك غسّان بالشام.

فالأوس والخزرج من ولد الحارث بن الخرزج، ولعل الخزرج الأكبر هو الخزرج بن #أوس_الله صاحب النقش.

يقول بن هشام المعافري في تفنيد قول رسول الله عليه السلام، عندما ولى المسلمون مدبرين بغزوة حنين، قال عليه السلام للعباس رضي الله عنه:
"ناد في بني الحارثة بن الخزرج"
قال العباس وما إن ناديت: يا (بني الحارث بن الخزرج)، حتى اقبلت على رسول الله أوسها وخزرجها وهم يهتفون: "لبيك لبيك".

قال ابن هشام: وكانت العرب قبل
الإسلام يقولون للأوس والخزرج:
"يا معشر الخزرج".

رابط النقش:
http://dasi.cnr.it/index.php?id=30&prjId=1&corId=0&colId=0&navId=285504483&recId=302&mark=00302%2C001%2C002
#آثار_اليمن

..