📺 نگاه اسطوره‌ای به زن (۲) (+)
— زن در جامعۀ ایران

🎙#داروین_صبوری (جامعه‌شناس)

❓به چه سبب نگاه ما به جنس زن در ایران معاصر به این شکل درآمده؟ نکاه تاریخی و اسطوره‌ای و ریشه‌ای به زن ایرانی به چه شکل بوده؟ زن ایرانی از چه زمانی اجازه تحصیل پیدا کرد؟ به چه شکل توانست به جامعه ورود پیدا کند؟ چرا در برهه‌ای از زمان همه بر این نظر بودند که تغییر را باید بر جامعه ایران تحمیل کرد؟

.


#زنان #آینه_تاریخ #جامعه‌ #جامعه‌شناسی #پهلوی #رضا_شاه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نگاه اسطوره‌ای به زن (۳) (+)
— اسطورۀ زن

🎙#داروین_صبوری (جامعه‌شناس)

🔸زنان در پهلوی دوم احساس می‌کردند آنچه به آن رسیده‌اند، به‌سادگی بوده و و امری طبیعی، و هرکسی بود، چنین می‌شد

❓چه فضایی در دهۀ ۵۰ بر سپهر سیاسی و اندیشۀ کشور حاکم بود؟ چپ‌ها و اسلام‌گرا ها در دهۀ ۵۰ چه نگاهی به زن داشتند؟

❓امثالِ هما ناطق چه نقشی در شکل‌گیری دیدگاهِ زنان داشتند؟ ملی‌گرایان و مذهبیون چه نگاهی به زن داشتند؟ چرا به یک‌باره جامعۀ ایران به تمام نمادهای زنانگی حمله کرد و آنها را شیطانی دانست؟

🔸دربارۀ گوگوش و نقشی که ایفا می‌کرد و داریوش و نقشِ حزب توده در شکل‌دهیِ ذهنیتِ هنرمندان

🔸آنچه علی شریعتی و آل احمد بعنوان الگو برای زنان ساختند

.


#زنان #آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی #نقد_فرهنگ #جامعه‌شناسی #پهلوی #انقلاب_اسلامی #گوگوش #داریوش #حزب_توده #زن‌ستیزی #فرح_دیبا #علی_شریعتی #آل_احمد #دکتر_شریعتی #محمدرضا_پهلوی #محمدرشاه_شاه #رضا_شاه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بررسی مهمترین اخبار انتخابات آمریکا ۱۴ روز تا انتخابات (+)

🎙#رضا_عامری

🔸۱۴ روز تا انتخابات ۲۰۲۴ آمریکا فاصله داریم. اعداد و ارقام چه چیزی در مورد رقابت ترامپ و هریس می‌گوید؟ چه کسی شانس بیشتری برای پیروزی در انتخابات دارد؟ مهمترین اخبار و اتفاقات کمپین انتخاباتی ۲۰۲۴ چیست؟

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
نظرسنجی‌های انتخاباتی - 0:00
جایزه 1 میلیون دلاری ایلان ماسک برای ایالت‌های چرخشی - 8:40
چرا ترامپ به مک‌دونالد رفت؟ - 13:00
سه پیام کمپین هریس - 18:40
آرای زودهنگام ایالت نوادا و زنگ خطر برای هریس - 22:00

.


#آمریکا #سیاست #دونالد_ترامپ #کاملا_هریس #ایلان_ماسک #انتخابات_آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 عریان‌شدن دانشجوی دختر دانشگاه علوم تحقیقات در یک خوانش دوگانه، مورد نکوهش و ستایش قرار گرفته؛ برخی آن را نماد اعتراض و برخی نمود انحراف دانسته‌اند، و برخی آن را نشان شجاعت و برخی مایه شرم.

🍂 فارغ از این داوری‌ها، اما آنچه که در یک تحلیل جامعه شناختی-روانکاوانه مهم است، نه پیام سیاسی و پیامد اخلاقی این رخداد، که «دلایل رخ دادن آن» است. درستی یا نادرستی این رفتار، واکنش به آن است، اما در پس آن، نباید «چرایی کنش» را از یاد برد. فهم این کنش‌مندی از هر خوانش قضاوتگرانه‌ای مهم‌تر است.

🍂 به‌گمانم این کنشِ سرکشانه، در برابر سرکوبی تنانه صورت گرفته، تن به‌مثابه سویه‌ای مهم از سوبژکتیو انسانی. هویت آدمی ابتدا به میانجی تن او برساخته شده و به او تشخص می‌بخشد، که بنیان بنی‌آدم همین تن است.

🍂 این ایدئولوژی‌ها بودند که در طول تاریخ برای فیزیولوژی آدمی لباس معنا دوختند و صورتی زیبایی شناختی بخشیدند. اگر آدمی به جان است، جان در کالبد تن جاری می‌شود و در تنانگی‌اش تجلی می‌کند.

🍂 تحقیر و تخریب و سرکوب تن بیش از هر چیزی توهین به خالقی است که از خلق همین تن به خود تبریک گفت و خود را احسن‌الخالقین نامید. همین تن عریان که نخستین تصویر از انسان بود!

🍂 سخن از ستایش عریانی نیست، سخن از اعتبار تنانگی‌ست که نقطۀ پرچ تمام تجلیات عاطفی و معنوی انسان است.

🍂 اساسا زندگی و آدمی بدن‌مند است. بدنی که محتاج احترام است تا اندیشه‌های بلند و فضیلت‌های ارجمند از پس آن به احتراز درآید. وقتی تنانگی جز در شمایلی رسمی، به شماتت گرفته شده و سرکوب و سرزنش می‌شود، بدن دیگر یک تن جسمانی نیست، به تجسم هویت و حریت آدمی بدل می‌شود، به سوژه مقاومت در برابر ابژۀ قدرت تا هژمونی آن را بشکند.

🍂 تن طغیانگر حاصل انسدادی‌ست که گفتمان غالب از بدن سیاسی صورت بندی می‌کند تا آن را در قالب مطلوب خود برسازد. وقتی تن آدمی مدام در خوانش‌های رسمی احضار شده و پشت مرزبندی‌های آن تعریف می‌شود، گفتمان متعارض خود را هم برمی‌سازد. این ضد گفتمان، میل به طغیان و ساختارشکنی دارد، نه از سر لجاجت و لجام‌گسیختگی که به خاطر صیانت و دفاع از تنانگی.

🍂 وقتی تن آدمی یا با چوب و سنگ یا به زخم زبان و متلک، هتک حرمت شود، طغیان می‌کند. آنگاه عریان‌شدگی، نه عورت‌نمایی و بی‌شرمی، که شکلی از شرافت‌خواهی بدن و بدنمدی‌ست. این بدن‌نمایی، نه از سر بی‌حیایی که در پی احیای حرمت تن خویش است، که گاهی تن آدمی شریف است به تن آدمیت؛ تنی که می‌خواهد محترم بماند.

✍🏻 #رضا_صائمی

.


#فلسفیدن #حکومت_اسلامی #زنان #حجاب‌_بی‌حجاب #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 این را می‌توان فهم و درک کرد که در اخلاقِ استوار بر دین، یعنی در ارزش‌گذاری دینی، برهنگی و برهنه‌نمایی، همچو شراب‌خواری و می‌گساری، «گناه» و «معصیت» باشد و مؤمنان و دینداران از این گناهان و معاصی، منع و نهی شوند.

🍂 البته سخن از «فهم و درک» است، نه «توجیه و راستی». در هرحال، قابل فهم و درک است که اخلاقِ دین‌مدار، در جامعه‌ی دینداران، ارزش‌گذاری‌های خاص درون‌دینی داشته‌باشد و چیزهایی را بد بداند که بد مطلق نیستند و چیزهایی را خوب بشمارد که خوب مطلق نیستند، و اهل دین التزام به آن اخلاق داشته باشند.

🍂 اما هیچ جوری نمی‌توان فهم و درک کرد که در همین اخلاقِ استوار بر دین، در جامعه‌ی متدیّن، کشتار، قتل، آزارگری، تجاوز، زورگویی، خودکامگی، سرکوب‌گری، دگرستیزی، تعذیب و تبعیض علیه انسان‌ها، آن‌قدری گناه و معصیت نباشد که برهنگی و برهنه‌نمایی گناه و معصیت است؛ یعنی گناهِ برهنگی سیاه‌تر و تیره‌تر باشد نسبت به گناهِ جُرم و جنایت‌های ضدّ انسانی.

🍂 بزرگ‌ترین و بدترین خطای اخلاقِ دینی، یا اخلاق استوار بر دین، برتری‌دادن ترجیحات شرعی بر نهادها و بنیادهای اخلاقِ جهانی است.

🍂 چنین به‌اصطلاح اخلاقی، البته مؤمنی را تربیت می‌کند که برایش زنِ برهنه، گناهکارتر است از قاتل و آزارگر.

🍂 اینگونه اخلاقِ استوار بر دین را، اساساً نمی‌توان در اخلاقِ جهانی پذیرفت و جایی برای آن در ساحتِ انسانی باز کرد. این سنخِ اخلاق دینی، فقط به اسم اخلاق است، وگرنه این گونه را نه اخلاق بلکه باید «واژگونی اخلاق» نام نهاد؛ که چیزی جز وارونه‌کردن ارزش‌های اخلاقی نیست.

🍂 چگونه می‌توان زیر بار دین و مذهبی رفت که مؤلف اخلاقی است که برهنگی را از حق‌کُشی و حق‌ستیزیِ گناهکارانه‌تر می‌شناسد؟

🍂 اما غریب‌تر و عجیب‌تر آن است که این گونه اخلاقِ دروغین، ادعای مطلقیت و الوهیت داشته‌باشد و ارزش‌گذاری‌های قومی و قبیله‌ای خود را فرمان‌های الهی و دستورات مقدس بشمارد. بی‌خردی‌ست که آدمی تسلیم خدایی شود که خیر و شر را واژگون می‌کند!

✍🏻 #رضا_زمان

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #زنان #آهو_دریایی #اخلاق #فلسفه_اخلاق #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @shahrvand_sabz

📺 محافظه‌کاری به زبان ساده (+)

🎙#رضا_عامری

🔸محافظه‌کاری یا Conservatism یکی از تأثیرگذارترین جریان‌های فکری تاریخ غرب است، اما در میان ایرانیان کمتر شناخته شده‌است.

🔸در این ویدئو، شما را با ۱۰ اصل محافظه‌کاری از دیدگاه راسل کرک، یکی از بزرگ‌ترین متفکران این حوزه، آشنا می‌کنیم.

.


#سیاست #آمریکا #محافظه‌کری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 اگر می‌خواهی از «قانون» مایه بگذاری، بدان که تمام شهروندان در پیشگاه قانون برابرند. جایی برای ولی فقیه و رهبر نمی‌ماند؛ مطلقه و معظمش بماند!

🍂 از کیسۀ شریعت شکر بخور و بگو حجاب فرمان خداست؛ ما هم کاری نداریم که مصرح قرآن یا مستند سنت بوده یا نبوده. البته که فرمان نمی‌بریم، ولی حوصلۀ بحث دینی هم نداریم.

🍂 به‌علاوه، قانون عرفی است؛ حاصل قرارداد اجتماعی و ارادۀ اکثریت شهروندان، به شرط رعایت حقوق اقلیت. نه ازلی است نه ابدی؛ و نه تغییرناپذیر. برای تنظیم امور و رفع مشکلات مردم است، نه آنکه محض عیش اقلیت حاکم، اکثریت جامعه آزار ببینند.

🍂 قانون در معنای مدرن به کار شما ربطی ندارد. مگر اینکه یاسای چنگیزی را هم قانون بدانید!

✍🏻 #رضا_نساجی

🗄 پست مرتبط
📕«قانونِ این مملکته»
📕قانون یا «عادلانه» است یا «اصلاً قانون نیست»
📕حتی اگر «واجب شرعی» باشد
📕نقد دیدگاه عبدالعلیِ بازرگان دربارۀ حجاب
📕حجاب یا کشفِ حجاب از «سوادِ فقها»
📕تدبیر بالاتر از هر ابزار جنگی‌
📕حجاب اجباری «بدعت» و حامیانش «سگان دوزخ‌‌»اند
📕اسماعیل دولابی، گشت ارشاد و نماز زوری
📺 حجاب اجباری از مصادیقِ «بدعت» و «وهنِ اسلام»
📺 جنگِ حکومت علیه زنان چه نسبتی با اسلام دارد؟
📻 محسن برهانی: حجاب اجباری بدعت است

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @RezaNassaji

🎧نسبت متون دینی با سیاست (۱)
— گذار از زبان دینی به زبانی ملی

🎙گفتگو با #رضا_علیجانی

.


#نواندیشی #حکومت_اسلامی #نواندیشی_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘غیبتِ امامِ «عصر حیرت» در نشستِ مونیخ

✍🏻 #رضا_نساجی

یک.

🍂 مرگ امام چهل‌ونهم شیعیان اسماعیلی نزاری یادآور آن است که امام هفتم شیعیان در تقدیر اسماعیلی بوده که پیش از پدرش درگذشته. تفویض امامت به جعفر ابن صادق، اگر چه با تشکیل نهاد مالی امامت و انباشت ثروت همراه بود، اما دومین انشعاب مهم شیعیان (پس از زیدیه) را در پی داشت که هرگز نهاد امامت از آن کمر راست نکرد.

🍂 به‌علاوه، انباشت ثروت در نهاد امامت (که آن را در متن دیگری با عنوان «اختلاس مقدس» توضیح خواهم داد) مشکلات دیگری را در پی داشت: نمایندگانی که در اموال شرعی و هدایای شیعیان اختلاس می‌کردند و با تکفیر روبه‌رو می‌شدند؛ اما در مقابل، با اعلام بیعت با یکی دیگر از مدعیان امامت و انتقال "سهم امام" به آنان، ضربۀ متقابلی به امام وارد می ‌ساختند.

🍂 تفویض مقام به امام نهم در خردسالی که وجاهت لازم را برای برخی شیوخ شیعه نداشت و نمی‌توانست مسائل شرعی را پاسخ بگوید و امام دهمی که ازدواج نکرده‌بود و تنها فرزندش از کنیز بود، بر مشکلات شیعیان جعفری افزود و انشعابات بیشتری را دامن زد.

🍂 در نهایت، امام یازدهم که تا زمان درگذشت نه ازدواج کرد و نه از دو کنیزش فرزندی داشت، آخرین دردسر بود که هرگز مرتفع نشد.

🍂 طرح موضوع فرزندی که به‌زودی از کنیزی متولد می‌شود، و در انظار شیعیان هرگز متولد نشد؛ در غیبت است و در ارتباط با نواب چهارگانه؛ و در غیبت کبری است و دیگر دیده نخواهد شد؛ و... همه بخشی از اقدامات خاندان و بزرگان شیعۀ دوازده‌امامی بود تا بحران را مدیریت و از "انتقال زعامت و ثروت"، به "خارج از خاندان" جلوگیری کنند.

🍂 اما تعویقِ پی‌درپی وعدۀ ظهور (که ادعا می‌شد در مقابله با تهدید دستگاه خلافت عباسی بوده، حال آنکه خلفای اخیر، در امور داخلی شیعیان دخالت نمی‌کردند، و چند سال پس از آغاز غیبت کبری هم بغداد به‌دست شیعیان زیدی ایرانی آل‌بویه افتاد که خلیفه را منقاد ساختند، اما از ظهور خبری نبود که نبود! و نیست!) و چالش‌های نظری روزافزون به تفرقۀ شیعیان دامن زد؛ چیزی که در اصطلاح «عصر حیرت» نامیده می‌شود.

دو.

🍂 این کلیدواژه را که در متن کتاب «مکتب در فرایند تکامل» می‌‌شد یافت، چند سال پیش، #مهدی_نصیری مطرح ساخت، تا تحولات نظری خود و تحولات جامعه را با آن بیان کند. اما نصیری هرچه بود و هر چقدر هم که از سردبیر حزب‌اللهی روزنامۀ کیهان (که هرگز نتوانست انتقاداتِ سه دهه قبلش به آوینی بابت تحولات نظری ملایم او را توجیه کند) فاصله گرفته‌باشد، همچنان شیعۀ دوازده‌امامی و منتظر ظهور امام است (و فراتر از آن، طلبه‌‌ای فرزندِ طلبه) و "منجی‌گرایی" در بطن افکار اوست.

🍂 شیعۀ دوازده‌امی هرگز با امام زمانش چالش نمی‌کند که کی خواهد آمد (تنها برای ظهورش دعا می‌کند) تا چه برسد به اینکه چرا رفته‌است؟ (یا اینکه اصلاً رفته‌است؟ یا اصلاً هرگز متولد شده که باشد و برود؟)

🍂 شیعۀ دوازده‌امامی منتظر ظهور تا بن دندان "منتظر و منفعل" می‌ماند. "انتظارگرایی برای ظهور منجی دنیوی" را در اشکال دیگر نیز بازتولید می‌کند و منجیانی برای خود می‌سازد که شاید هیچ تمایلی برای چنین مسئولیت عملی نداشته‌باشند، حتی اگر بخواهند مقام را به‌شکل انحصاری برای خود حفظ کنند؛ منجیانِ فاقد فرزند پسری که بتواند جانشینی را تضمین کند و امت را عقیم نگذارد؛ منجی‌ای که بخواهد از جزیرۀ خضرا، برمودا یا تعطیلات جزایر هاوایی دل بکند و به ایران بیاید و کسی را نجات بدهد!

سه.

🍂 مهدی نصیری یکی از همان منتظران ظهور است که شجاعتِ روبه‌رو شدن با دگم منجی‌گرایی را ندارد، اما برای کسانی که شجاعت کمتری از او دارند، منجیان کوچک‌تر را بازتولید می‌کند.

🍂 ولی همچنان که شیعیان چنین برای خلفای بنی‌عباس پسامتوکل بی‌خطر بودند (هرچند خود را خطرناک می‌پنداشتند)، سلطنت‌طلب داخل و خارج نیز اپوزیسیون بی‌خطری برای خلفای شیعی هستند.

🍂 این همان پروژۀ حکومتی "عقیم‌سازی اپوزیسیون" تحت لوای پهلوی‌خواهی است که به جرأت می‌توان گفت کسانی مثل نصیری - در بهترین حالت، «ناخواسته» - آن را تبلیغ و تمام سرمایه‌های اجتماعی اپوزیسیون (و حتی منتقدان رادیکال‌تر داخلی مثل تاجزاده را) را در راستای آن مصرف می‌کنند.

🍂 در مقابل، این جریان ارتجاعی باید ایستاد و اجازۀ مصادرۀ جنبش مترقی «زن، زندگی، آزادی» را به دست هواداران «مرد، میهن، آبادی» که بازتولید «خدا، شاه، میهن» برای محافظه‌کاران است، نداد. انتظارگرایی منفعلانه و منجی‌گرایی کور برای نجات‌دهنده‌ای که آبلوموف‌وار در کنجِ خانه خفته است و در توییتر غر می‌زند که به مجامع جهانی دعوت نمی‌شود، به کار ما نمی‌آید. زیرا جوانان ما برای اینان جان ندادند:

از آب خضر و از جزیرۀ خضرا خبر نبود
مردانه تن به مدّ خزر داده، مرده‌ایم

🗄پست مرتبط
📺 فرقۀ آقاخانیه و ثروت افسانه‌ای آن

.


#نقد_شیعه #امامت #اپوزیشنقد

➖➖➖

🌾@Naqdagin | @RezaNassaji

📘مهدویت علیه عدالت

✍🏻 #رضا_زمان

🍂 مهدویت، فارغ از حق و ناحقّ تاریخی، وفق ادعای شیعه‌گری، موعودِ عدالتِ جهانی‌ست. در بهترین تقریر، مهدیِ موعود خواهد آمد تا عدل و داد را در عالم مستقر و ساکن کند. ظهورِ امامِ غائب، در تعبیر شیعی، طلوع عدالتِ جهانی‌ست. بسیاری از روایات شیعه، وعدۀ تحققِ عدالت را داده‌است؛ یعنی عالمی پُر از داد، فارغ از جور. این اعتقاد، علی‌الظاهر موجه و معقول می‌نماید، فارغ از امکان تاریخی؛ اما مسئله در همین «عدالتِ شیعی»، به‌تعبیر دیگر «عدالتِ مهدوی» است.

🍂 شیعه‌گری، چه در شکلِ مذهب رسمی و تاریخی، و چه در شکلِ ایدئولوژی سیاسی و حزبی، هیچ ایدۀ روشن و معقولی در باب «عدالت»، و بالاخص «عدالتِ جهانی»، ندارد؛ در واقع، شیعه‌گری درحالی وعدۀ عدالت در جامعۀ مهدوی را می‌دهد که در ایدۀ عدالت، پادرهوا و معوّق است. تاریخِ تشیع، نشان می‌دهد که شیعه‌گری در مجموع، به‌قول رالز «ایده‌ای معقول در باب عدالت ندارد». فراتر از این، ایدۀ مهدویت که ایدۀ نهایی شیعه است، علیه عدالت است.

🔻ایدۀ معقولِ عدالت:

اولاً، ایده‌ای‌ست «همگانی و عمومی» که متعلق به کامیابیِ همگان، فارغ از تبعیض و تفاوت است؛

ثانیاً، «مشارکتی و اجتماعی‌»ست و قائم به‌کوشش و جهدِ جمعی و همگانی؛

ثالثاً، «اینجایی-اکنونی‌»ست؛

رابعاً، «تکثرگرا و پذیرنده» است، یعنی «پلورالیستی‌»ست.

🍂 شیعه‌گری، نه در دیروز و نه امروز، هیچ‌کدام از شاخص‌های معقولیتِ عدالت را ندارد. عدالتِ شیعی، عدالتِ «قومی، امامتی، انحصاری و موعودی» است.

🍂 عدالتِ مهدوی، عدالتِ «قومی و قبیله‌ای»ست، نه «همگانی و عمومی»؛ یعنی عدالت را در نجات و سعادتِ قوم و قبیلۀ شیعه معنا می‌کند. عدالتِ شیعی، محدود و محصور به توهمِ «قوم برگزیده» است که شکنندۀ عمومیت است و همگان را متعلق به شیعیان می‌بیند، و حتی در برابر برادر دینی خود، گشوده نیست.

🍂 همین درک از عدالت باعث شده تا فکرِ مهدویت، به قول عبدالکریم سروش، «محلی و فرقه‌ای» باشد، نه جهانی و عمومی*. عدالتِ مهدوی، نه مشارکتی و اجتماعی، که قائم بر امامِ عصر است، یعنی امامتی-پیشوایی‌ست و در نتیجه، اطاعتی-تسلیمی. معنای «انتظارِ فرج»، دقیقاً انتظار برای «ظهور امامی‌ که عدالت را اقامه کند» است، نه مشارکت و کوششِ جمعی برای تحققِ عدالت؛ به‌همین دلایل، عدالتِ مهدوی همچنین «انحصاری و وحدتی»ست نه «تکثّری»، یعنی کثرتِ ایده‌ها از عدالت را نمی‌پذیرد.

🍂 و در نهایت، عدالتِ مهدوی عدالتِ موعودی-غائبی است نه امروزی و حاضری، عدالت را در موعودِ غائب وعده می‌دهد، نه در اکنونِ حاضر. این است که مهدویت، در تزاحم با عدالتِ معقول است.

🍂 به‌همین دلیل، ایدۀ مهدویت نمی‌تواند به‌لحاظ «عدالتِ جهانی»، ایده‌ای معقول و مقبول برای همگان و غیرشیعیان باشد؛ نه معقولیتِ عادلانه دارد، نه مقبولیتِ عام.

🍂 خصلتِ «شیعه‌گری» در همین «برگزیده دیدنِ خویشتن» است. روایات بسیاری در کتب اساسی شیعه وجود دارد که نجات را «منحصر به پذیرشِ ولایتِ امامان» می‌داند. این است که حتی مسلمانان غیرشیعه را (که مؤمن به اسلام اند) شایستۀ نجات نمی‌بیند. نهایتِ عمومیتِ شیعه‌گری، پذیرش اهل تسنن بعنوان «برادرِ مسلمان» است که آن هم اغلب به‌مصلحت است، نه عقیده.

🍂 حقیقت امر این است که تمام ایده‌های «موعودگرا و منجی‌باور»، چه شیعی چه غیرشیعی، به‌سبب آنکه در پی موعودِ غائب‌اند و از اکنونِ حاضر غافل‌اند، با عدالت تضاد دارند و دست‌کم نمی‌توانند به عدالت، خدمتی کنند.

🍂 اما آنچه ایدۀ مهدویت را برای ما متمایز می‌کند، نقش و دخالت آن در «قدرتِ سیاسیِ» ایران است؛ یعنی با حکومتی طرف هستیم که رسماً حکومتِ مهدوی‌ست که می‌خواهد جامعه را برای جامعۀ مهدوی آماده کند. و این حکومت البته، ضدّ عدالت است.

🍂 شیعه‌گری در شکل امروزی خودش، که صاحبِ قدرت سیاسی‌ست، و همچنین عدالتی که باور دارد، «قومی و قبیله‌ای و امامتی و اطاعتی و انحصاری و وحدتی و موعودی و غائبی»ست. قدرتِ سیاسی به دست شیعه، توانِ بازاندیشی و بازخوانی معقول در باورهای اساسی را از شیعیان گرفته‌است. آنچه می‌تواند برای شیعیان نجات‌بخش باشد و آنان را با عدالت آشتی دهد، خصوصی شدن مذهب و عمومی شدن اخلاق است.

* عبدالکریم سروش در سخنرانی «اقبال و مهدویّت» خود به شجاعت و نیکی آورد:

«از وقتی که این فکر [مهدویت] ظاهر شد، همیشه یک فکر لوکال بود؛ یک فکر محلی، یک فکر فرقه‌ای. متأسفانه در میان شیعیان، هیچ وقت امام زمان یک شخصیّت جهانی تلقی نشد؛ مالِ شیعیان، برای شیعیان، نجات‌دهندۀ شیعیان، حل‌کنندۀ مسائل داخلی شیعیان، و برآورندۀ حسرت‌های شیعیان».

.


#نقد_شیعه #سیاست #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 نخبه‌های زیر دست ماسک دو خط کد نوشتن که بودجه هر پروژه دولتی که توش کلمه‌ای داره که با «ترنس» شروع میشه رو قطع کنه‌‌، و این شامل تحقیق روی «موش‌های ترنسژنیک» هم شده، یعنی «موشی که ژنش رو دستکاری کردن تا داروها رو تست کنند‌». بعد اعلام کردن دولت قبلی داشته «موش‌ها رو ترنسجندر میکرده» جلوش رو گرفتیم!
کاخ سفید حسینیه نشد، ولی برره شد! #گاو_خارجی

✍🏻 #اریک

🔻کلیپ به همین موضوع می‌پردازد، که رئیس‌جمهور آمریکا در کنگره‌، چنین خبط و فضاحتی را در سخنرانی‌ ارائه کرده‌است! و جالب ترامپیست‌های ایرانی، نظیر #رضا_عامری، هستند که چنین داوری‌‌ می‌کنند:

ترامپ یکی از بهترین سخنرانی‌های خودش را در مقابل کنگره داشت.

🔺یعنی بخش قابل توجهی از ایرانیان استعداد دارند که هر کسی با هر میزان از بی‌سوادی، لیبرالیسم‌ستیزی، لومپن‌‌بودن و ابتذال اخلاقی رو بدل به یک امام و امام‌زاده و خدا کنند، صرفا چون اون رو از جهاتی مقابل ج.ا یا مخالفان سیاسی‌شون می‌بینند. واقعیت اینه که شیعه‌‌گری و الوهیت‌بخشی و عصمت‌دهی به علی و آلش نیز با همین مواجهۀ کودکانه با جهان درست شد.

.



#نقدخند #ترامپ #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @AnimalsQuotes

📺 چرا چپ‌گراها اینقدر عصبانی‌اند؟ (+)
— واکنش به ویدیوهای عجیب سیاسی

🎙#رضا_عامری

🔸در این ویدئو به چند تا از عجیب‌ترین ویدیوهای سیاسی واکنش نشون می‌دم؛ و مخصوصاً به رفتار و صحبت‌های چپگراها. سؤال اصلی اینه: چرا چپگراها اینقدر عصبانی‌اند؟! با هم ویدیوها رو می‌بینیم و بررسی می‌کنیم که پشت این عصبانیت چه ایده‌ها و باورهایی وجود داره.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
0:29 آمریکا کشور خوبیه یا نه؟
5:28 پرچم انگلستان، نژادپرستانه است؟
7:46 حمله به دوربین به خاطر یک نوشته
10:06 ترامپ، حامی هیتلر است؟
12:21 پیام یک ترنسجندری برای ترامپ

🔻پی‌نوشت نقدآگین:
البته این دست‌ مواجهه‌ها، ضرورتا به عوامِ چپ‌گرایان محدود نمی‌شود، راست‌گرایان و ترامپیست‌های عامی و مشهور هم اگر موضوع بررسی قرار بگیرند، واکنش‌های عامیانه و خشونت‌های خاصِ خودشان را دارند؛ به‌نظر، چون رویکردِ جناب عامری برپایۀ ترامپ‌گرایی و راست‌گرایی‌ شخصِ خودش است، یک وجهِ داستان را برجسته کرده‌است. در پستِ بعدی به نمونۀ جنابِ چارلی کرک (که اخیرا کشته‌شد و بیشتر بر نقاطِ مثبتِ نظراتش برخی جریان‌ها تاکید داشتند) می‌پردازیم.

.


#نقد_چپ #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 درباب ضرورت و برتریِ گفتمانِ ایران‌گرایی دربرابرِ جمهوری اسلامی

🎙#اشکان
@fargasht22

🔸در مبارزه با جمهوری اسلامی، ما فقط به شعارهای دموکراسی‌خواهان و آزادی‌خواهانه نیاز نداریم؛ بلکه نیازمند نوعی ایران‌گرایی عقلانی هستیم که بتواند مقاومت را برای خودمان موجه و قابل دفاع کند.

🔸حکومتی که مشروعیتش را نه از رضایت شهروندان، بلکه از «اعتقاداتِ موروثی» می‌گیرد، ناگزیر با جامعه‌ای مواجه می‌شود که برای ایستادن در برابر آن، باید از سطح صرفاً سیاسی عبور کند. ایران‌گرایی در اینجا، نه نژاد‌گرایی است، نه اسطوره‌اندیشی، نه بازگشت رمانتیک به گذشته، بلکه چارچوبی اخلاقی و تاریخی‌ست برای دفاع از انسانِ ایرانی در برابر حکومت ایمان‌محور.

🔸وقتی قدرت به نام خدا اعمال می‌شود، مقاومتِ صرفاً سیاسی کافی نیست؛ باید نشان داد که این قدرت، نه فقط غیردموکراتیک، بلکه ضد انسان، ضد تاریخ، و ضد زیستِ مشترک مردمانِ یک سرزمین است. این گفتا تلاشی‌ست برای صورت‌بندی همین ضرورت.

📻 دلایل انفعالِ قشرِ خاکستری
📻 در باب قیامِ ملی
📕گونه‌شناسی مخالفان پهلوی
📕پله‌پله تا فورانِ «جاویدشاه» در خیابان‌های ایران
📻 مرگ بر سه سید فاطمی؛ خمینی و خامنه‌ای، خاتمی!
📕نبرد نابرابر؛ چرا پهلوی‌ستیزی فاقد «اراده‌ی موسس» است؟
📘نبرد پرولتاریا علیه چپ

.


#آینه_تاریخ #حکومت_اسلامی #اپوزیشنقد #ایران #رضا_شاه_روحت_شاد #شاهزاده_رضا_پهلوی #پهلوی #ایرانی #ملی_گرایی #لیبرالیسم #آزادی #جاویدشاه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 ‏بی‌مبناترین گزاره‌هایی که این روزها شنیدم مقصر جلوه دادن #رضا_پهلوی برای اعلام فراخوانش است و از آن بی‌مبناتر اینکه می‌گویند چرا فراخوان مسئولانه نداد؟ این را کسانی دارند می‌گویند که همین چند وقت پیش برای رأی‌دادن به پزشکیان تبلیغ می‌کردند و هنوز مسئولیت آن را گردن نکرفته‌اند. ‏یا اگر برای پزشکیان تبلیغ نکردند، دست کم هیچ حرکت معنا داری در مبارزه با جمهوری‌اسلامی از آنان سر نزده است. برخی‌ها هم توقعاتی دارند که اگر همین الان رضا پهلوی، شاه ایران که هیچ، پادشاه کل خاورمیانه بود هم از دستش بر نمی‌آمد.

🍂 خب شرایط نسبت به بعد از ۱۴۰۰ تفاوت چندانی نکرده، همه ‏شما هم رسانه داشتید، اگر اینترنشنال نه، بی‌بی‌سی‌فارسی داشتید، اگر بی‌بی‌سی نه رادیو زمانه داشتید. چرا شما فراخوان مسئولانه ندادید؟ حالا از این هم بگذریم، اگر اصرار دارید بجای حل مسئله، دنبال مقصر بگردید، به شما بگویم که مقصر را پیدا نخواهید کرد، چون همه شما مقصرید، همه شمایی که ‏هر کس حرف از خشونت زد، طردش کردید، اصلا نخواستید بشنوید، همه شمایی که بعد از کشتار مردم در ۹۸ و #زن_زندگی_آزادی باز بر طبل مبارزه مدنی کوبیدید و فضایی برای طرح واقع بینانه جمهوری‌اسلامی نگذاشتید، همه شمایی که تریبون‌ها را قبضه کردید اما سال‌ها در تندروترین حالت‌تان گفتید: راه ‏چاره خیابان است! دست بدست هم دادید یک عده گفتید: مبارزه مدنی و یک عده گفتید خیابان! در حالی که تحلیل‌گران قهارتان هنوز تفاوت حکومت توتالیتر و دیکتاتوری را نمی‌دانند. خب حالا یکی آمد بعد از چند روز اعتراض یک فراخوان داده و معلوم شده فعلا تنها شخصی‌ست که توان بسیج توده‌ها را دارد.
‏حالا می‌گویید چرا فراخوان دادی؟ چرا ندهد؟

🍂 البته الان دیگر مهم نیست، من این شرایط را که توده‌ها، کنش‌گران سیاسی را پشت سر می‌گذارند در اشل بیخطرش کنار احمدی‌نژاد تجربه کرده‌ام. الان دیگر مهم نیست شما و من همراهی کنیم یا دشمنی، بیعت کنیم یا ناسزا بگوییم، مردم زیادی عبور کرده‌اند.

‏🍂 خیلی می‌خواهید به آزادی ایران فکر کنید، اجازه بدهید آن‌ها که جمهوری‌اسلامی را می‌شناسند هم بتوانند راهکارشان را بدهند، بگذارید بگویند که اگر آمریکا حمله نکرد باید چه کنیم؟ بگذارید بگویند که تنها راه مبارزه با خشونت عریان حکومت، خشونتی در تراز اوست.

🍂 آمدید گفتید «تا آخوند کفن نشود، ‏این وطن، وطن نشود»، گفتید «آخوند خوب آخوند مرده است»، خب نتیجه این می‌شود ملتی که می‌توانستند شهر آزاد کنند، پادگان بگیرند، سلاح بدست بیاورند، حوزه علمیه و مسجد آتش زدند به امید سرنگونی، چون شما حقیقت را فیلتر کردید و آن‌ها که سلاح داشتند به رگبارشان بستند، هنوز هم بعید است درک کنید ‏آتش زدن حوزه مال بعد از پیروزی است نه حین مبارزه البته این‌ها کمترین مشکلات شماست. مثلاً مدنی‌بازان‌تان اصرار دارند راه دموکراسی تدریجی و طولانی‌ست ولی واقعیت این است که همین را هم باور ندارید، اصلا در بدترین حالت رضا پهلوی شد دیکتاتور ایران، می‌خواهد حجاب را اجباری کند؟

‏🍂 می‌خواهد بگوید دیه زن برابر یک بیضه مرد است؟ میخواهد بگوید شهادت زن در دادگاه پذیرفته نیست؟ ما با فروپاشی حکومت قبل در ۵۷ آزادی‌های مدنی‌مان را از دست دادیم، خب بدست آوردن ‎#قانونمند آزادی‌های مدنی در افق ایران یعنی حرکت تدریجی به سمت آزادی، ولی شما بلوغ همین را هم ندارید، بله، ‏من هم دلم #ایالات_متحده_ایران می‌خواهد، می‌شود؟ پس باید به همین مقدار پیشرفت کمک کنم، حالا هم اگر بزدلی را کنار بگذارید و اجازه بدهید صورتی‌بازی را کنار بگذاریم، معلوم شده هم ستارخان داریم هم باقرخان هم بی‌بی‌مریم هم هزاران برابر از آنان شجاع‌تر و بی‌باک تر تا جمهوری‌اسلامی ‏را تکه‌تکه کنند، دمار از روزگارش در بیاورند.

🍂 این مشنگ‌بازی را هم کنار بگذارید، مگر من آن موقع که از چپ‌های زندانی حمایت کردم، چپ بودم؟ مگر وقتی از کارگران هفت تپه حمایت کردم، منفعت مشترک طبقاتی با آنان داشتم؟ مگر وقتی از مائده هژبری حمایت کردم رقصنده بودم؟ مگر وقتی از هنگامه ‏شهیدی حمایت کردم اصلاح طلب بودم؟ الان هم پادشاهی‌خواه نیستم، همانطور که مدنی‌باز نیستم، تمامیت‌ارضی‌باز هم نیستم ولی آزادی‌باز هستم و دیدن رنج انسان‌ها برایم دشوار است و معتقدم هر آلترناتیوی بهتر از جمهوری‌اسلامی‌ست، شما هم سعی کنید این را بفهمید. ‏مثلاً دعوا باید این باشه که من بگم: باید کلانتری یا پایگاه بسیج رو که گرفتیم با همون ادارات اصلی شهر و بگیریم و سنگر بندی کنیم، اونیکی بگه ای آخوند خائن! نه باید مستقیم پادگان‌ها رو بگیریم، منتهی دعوا این شده چرا علیه جمهوری‌اسلامی فراخوان صادر شده! ببین شما وضعیت را

✍🏻 #وحید_هروآبادی

📕حیاط آشوویتس جایِ درستِ شروعِ شورش نیست
📕بحران مسئولیت‌پذیری ایرانیان
📕نقد تصوراتِ غلط دربارۀ خیابان و نیروی سرکوب
📕چرا کارتلِ حاکم با «فقط خیابان» نمی‌رود؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔸ترامپ دیشب پست گذاشت و گفت حتما برنامه‌ی مارک لوین را نگاه کنید (منبع) و امروز هم ویدیوی این برنامه را در صفحه‌ی خودش پخش کرد. من این برنامه را دیدم؛ مهمان و مجری این برنامه نکته‌های زیر را گفتند👇🏼

1️⃣ ایرانی‌ها خودشون را تقسیم کردند. یک گروه نقش پلیس خوب را بازی می‌کنه و میگه من دنبال توافق‌ام یک گروه که سپاه هست، نقش پلیس بد را بازی می‌کنه و موشک میزنه به کویت. پلیس خوبه، میگه من نمی‌تونم پلیس بده را کنترل کنم! خواهشا مذاکرات را ادامه بدید! ولی دروغ میگن. این‌ها (پلیس خوب و بد) هر دو باهم در ارتباط هستند (منبع).

2️⃣ ما داریم با مذاکره، بشون وقت میدیم و این رژیم هر روز که «بقا» داشته باشه، میگه من برنده شدم. ما نمی‌تونیم به این وضع ادامه بدیم (منبع).

3️⃣ در جنگ جهانی هم خیلی ها در آمریکا مخالف جنگ بودند مثل الان در جنگ با ایران! چون می‌خواستند ما ببازیم. یک کشور همینجوری می‌بازه (منبع).

4️⃣ مسئولان حکومت ایران اعتقاد دارند تنها راه ظهور امام دوازدهم این است که غیر مسلمانان را تسخیر و نابود کنند. چند نفر از شما مردم آمریکا باور می‌کنید که یک تکه کاغذ به اسم «توافق» با «شیطان بزرگ» یعنی ما، باعث میشه جمهوری اسلامی دیگه برای نابودی ما تلاش نکنه؟ (منبع).

5️⃣ شاید بپرسید پس چرا دارند با ما توافق می‌کنند؟ چون در دین اسلام چیزی به اسم «تقیه» وجود داره. یعنی برای «بقا» همه کاری بکنید حتی تا با دروغ. پس رژیم ایران فقط یک هدف دارد و آن بقا هست تا از این روزها بگذرد و در آینده بی‌رحم تر شود. بنابراین رژیم یعنی ساختار سپاه، هنوز از بین نرفته است (منبع).

🔺 سوال: چرا ترامپ از تمام مردم آمریکا خواست این برنامه را نگاه کنند؟

✍🏻 #رضا_ثابت_راسخ

@hoghough_khososi

🔻مارک لوین
📺 سخن ترامپ از دهان لوین
📺 شناخت ترامپ و تیمش از علی خامنه‌ای
📺 اگر الان کار را یکسره نکنیم شاید دیگر نشود
📺 ترامپ، فاکس‌نیوز و مارک لوین
📕مارک لوین در نقد جنبش اول آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘قصه و عقده: در غیاب تاریخ و تأویل
✍️ #رضا_نساجی
@RezaNassaji

🍂 مناسبت #غدیر، بهانه‌ای‌ست برای بازخوانی روایت‌های غالب از دینی که محمد بنیاد نهاد؛ دینی که بر اساس نصوص سیره و نیز متن مقدس، با واقعه‌ی بعثت در غار حرا آغاز شد و با روایت اهل تشیع، با «الیوم اکملت الکم دینکم» در وافعه‌ی غدیر به انجام رسید.

🍂 روایت‌هایی که شاید با رسانه‌های جدید بازتعریف و بازتولید یا با سلاح‌های مدرن بازتحمیل شود، اما حتی مدرن‌ترین شکل برساخت ایدئولوژیک از آن، سر در نصوص سنت دارد و نمی‌تواند به کلی از آن سر پیچد. روایت‌هایی که امروزه حول تفاسیر جدید از مفاهیم سنتی همچون جهاد و شهادت و یا مفاهیم جدیدتر قدرت، اقتدار و خشونت در جریان‌اند.

🔻در ادامه ذیل سه تیتر به اين موضوع می‌پردازم:
۱- قصه‌های شبه‌تاریخی: خشونت ستوده در سنت
۲- عقده‌های تاریخی: انتقام نستانده‌‌ی شیعی
۳- در غیاب تأویل و تاریخ

🌐 ادامهٔ متن
🔖 ۲۹۹۲ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۱۵ دقیقه

.


#نقد_شیعه

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🔸گمان می‌رفت پزشکیان حکم شبان را برای بلاگردانی سلطان داشته باشد. امروز ظن آن می‌رود که اصلا سلطانی در کار نباشد؛ و ای بسا نفر سومی از طرف شبح شوگان سخن می‌گوید.

✍🏻#رضا_نساجی
@RezaNassaji

➖➖➖

🌾 @Naqdagin