📘انکار حکومت دینی در زمان غیبت؛ از ادعا تا حقیقت

✍🏻 #م_م_ش (پژوهشگر فلسفه و دین)

🍂 دسته‌ای از دین‌داران (شیعیان) بر این باورند که حکومت دینی در زمان غیبت امام دوازدهم امری نامشروع می‌باشد، و گاه انگیزۀ این باور نجاتِ دین‌داری از گزند آثار زیان‌بار حکومت دینی به ویژه در زمان مدرنیته است.

🔻آنان در این باره به احادیثی استناد می‌کنند که پیشوایان گفته‌اند:

هر قیامی برای رسیدن به حکومت پیش از قیام امام دوازدهم بر باطل است (مثلًا: کل رایة ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله. کافی، ج۸، ح۴۵۲، به سند معتبر).

🔻اما احادیث دیگر نشان می‌دهند مخالفت پیشوایان با قیام‌ها به دو جهت بوده است: یکی این که قیام توان چیرگی بر حاکمیت سخت و توانمند آن دوران را نداشته‌است (مثلًا:

إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه. کافی، ج۸، ح۳۸۱، به سند معتبر)؛

🔻 و دیگر اینکه سرداران قیام پس از رسیدن به حکومت از پیشوایان پیروی نمی‌کرده‌اند (مثلًا:

نحن نشهدكم أنا لسنا نرضى به و هو يعصينا اليوم و ليس معه أحد و هو إذا كانت الرايات والألوية أجدر أن لا يسمع منا. کافی، ج۸، ح۳۸۱، به سند معتبر).

🔺پس اگر قیامی توان چیرگی می‌داشت و سردار آن پس از رسیدن به حکومت از پیشوایان پیروی می‌کرد، ایشان از حاکمیتش پشتیبانی می‌کردند؛ چنانکه در احادیث دربارۀ زید بن علی بن حسین آمده‌است که اگر پیروز می‌شد، ایشان از حاکمیتش پشتیبانی می‌کردند

(إن زيدا كان عالما و كان صدوقا ... دعاكم إلى الرضا من آل محمد و لو ظهر لوفى بما دعاكم إليه. کافی، ج۸، ح۳۸۱، به سند معتبر).

🔻پیشوایان در مورد زمانِ نبودِ خود دربارۀ حکومت راهکاری شیوا نداده‌اند، اما برنامه‌ریزی در این‌باره از نگاه دین‌دارانه دشوار نمی‌باشد.

❓آیا در ساختاری که «امر به معروف و نهی از منکر» (دستوردهی به احکام شریعت) و در پی آن، «حدود و تعزیرات» (برخورد خشونت‌بار بر اجرای احکام شریعت) با «هزار آیه و حدیث» نهادینه شده‌است، «تشکیلِ حکومت» با این هدف دشوار است؟

🍂 هرگاه دین‌داران در زمانِ نبود پیشوایان به حکومت برسند، از سویی اجرای احکام شریعت تا برخورد خشونت‌بار بر سر آن برایشان جاافتاده‌است، از سوی دیگر، در ساختار دینی، «شیوۀ شناخته‌شدۀ حکومت» - از پیشوایان گرفته تا دیگر حاکمان دین‌مدار در طول تاریخ - «ولایت بر مردم» و نه «وکالت از مردم» بوده‌است؛ پس «احکام ولایی» پیدایش خواهند یافت؛ از سوی دیگر، پیشوایی نیز در برابرشان نیست تا درگیرِ خواسته‌های او باشند.


🗄پست مرتبط
📓جُستاری در بازشناسیِ اسطوره‌هایِ حُکمرانی

.


#نقد_شیعه #نواندیشی_دینی #شیعه #غیبت #عصر_غیبت #امام_زمان #امامان_شیعه #امامت #حکومت_دینی #آخوند_اکبرنژاد #محمدتقی_اکبرنژاد #مهدی_نصیری #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 تو از هیچ‌کس عقب نیستی (+)
— دربارۀ #چارلز_بوکوفسکی

.


#خیال‌پرسه #ادبیات #تاریخ_ادبیات #بوکوفسکی #معنای_زندگی #نویسندگان_جهان

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 نگاه اسطوره‌ای به زن (۲) (+)
— زن در جامعۀ ایران

🎙#داروین_صبوری (جامعه‌شناس)

❓به چه سبب نگاه ما به جنس زن در ایران معاصر به این شکل درآمده؟ نکاه تاریخی و اسطوره‌ای و ریشه‌ای به زن ایرانی به چه شکل بوده؟ زن ایرانی از چه زمانی اجازه تحصیل پیدا کرد؟ به چه شکل توانست به جامعه ورود پیدا کند؟ چرا در برهه‌ای از زمان همه بر این نظر بودند که تغییر را باید بر جامعه ایران تحمیل کرد؟

.


#زنان #آینه_تاریخ #جامعه‌ #جامعه‌شناسی #پهلوی #رضا_شاه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مناظرۀ قرن
— دور اولِ مناظره، قسمت چهارم تا پنجم

🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون

🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)

.


#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان #نقد_اسلام #اندیشه #گفتگو #فلسفه #داعش #اخلاق #دین #بنیادگرایی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نگاهی به کتابِ «منشور آزادی» نوشتۀ فون‌ هایک (+)
— قسمت اول

🎙#اشکان

.


#فلسفیدن #سیاست #معرفی_کتاب #نقد_کتاب #فون‌_هایک #هایک #پینکر #لیبرالیسم #استعمار #آزادی #فلسفه_سیاسی #علوم_سیاسی #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #برده‌داری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

🍂 مردم کوبا که تا پیش از این به ۱۴ ساعت قطع برق در هر ۲۴ ساعت عادت کرده بودند از دیروز خاموشی ۲۴ ساعته را هم دارند تجربه می‌کنند.

🍂 نخست‌وزیر اعلام کرده «معلوم نیست مشکل نیروگاه اصلی کشور چه زمانی حل شود». این هم آخر و عاقبت یک کشور انقلاب‌زدۀ مفلوکِ کمونیستی!

🍂 شصت و چند سال از به‌اصطلاح «انقلاب شکوهمند سوسیالیستی‌»شان می‌گذرد و حالا باید به سبک زندگی غارنشینی عادت کنند.

🍂 همین کوبا در یک دهه قبل از انقلاب، در دهۀ ۵۰ میلادی، یکی از کشورهای مرفه آمریکای لاتین بود، و از حیث رفاه و درآمد سرانه مقام سوم را در بین ۲۰ کشور این منطقه داشت.

🍂 کمونیست‌ها با وعدۀ تبدیل کردن کوبا به بهشت به سر کار آمدند و در طول حکومت‌شان گوش‌های جهانیان را پر کردند از پیشرفت‌های مشعشع در زمینۀ «بهداشت و مسکن و سوادآموزی و علم‌آموزی» و غیره، اما در عمل کوبا تبدیل شده به جهنمی روی زمین.

🍂 نظام سلطه کمونیستی چنان ریشه‌ای در این جا دوانده که مردم توان رهایی از آن را ندارند. کمونیسم نه‌تنها مردم را فقیر کرده، بلکه همۀ قدرت اراده و عزت نفس آنها را هم تباه کرده‌است.

🍂 همۀ نظام‌های استبدادی ایدئولوژی‌محور این گونه‌اند. کشور را به «زمین سوخته» تبدیل می‌کنند و انسان‌ها را از انسانیت تهی می‌کنند تا چند صباحی بیشتر حکومت کنند.

✍🏻 #بیژن_اشتری

.


#نقد_چپ #حکومت_اسلامی #کمونیسم #دولت‌گرایی #دولت_بزرگ #حکومت_ایدئولوژیک #ناکارآمدی #اقتصاد_دستوری #انقلاب_اسلامی #برق

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘میرباقری در کشته شدنِ نصف عالَم احتیاط فرمودند!

✍🏻#امیرحسین_ترکاشوند

🔻دکتر محمد منصورنژاد در واکنش به سخن میرباقری که کشته شدن نصف مردم برای تحقق حکومت ایده‌آل را به صرفه دانسته بود، چنین می‌گوید:

《آقای میرباقری رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم هستند و بالای چهار دهه برای ارایه همین برداشت‌های خشن و ضد انسانی و اخلاقی از نظام بودجه می‌گیرد ... ... این‌که نصف عالم برای اهداف کشته شوند، سخن ضد عقل و بلکه ضد اسلام است. کجا کتاب و سنت چنین می‌گویند! بزرگترین عملیات نظامی پیامبر جنگ خندق بود و رسول مکرم اسلام این نبرد سنگین را به قدری خوب و انسانی تدبیر نمودند که طرفین کمتر از ۱۰ تن تلفات داشتند! و نیز فتح مکه به آرامی رخ داد. این وحشی‌گری‌ها را معلوم نیست از کجا استخراج می‌کنند ...》 "اینجا"

🔻تا جایی که من می‌دانم این آقا (میرباقری) در ارائه آمار کشته شدگان، احتیاط به خرج داده‌اند زیرا مطابق روایات داعشیِ موجود در متون‌مان (که فضای ذهنی آخرالزمانی‌ها را پر کرده) نه فقط نصف جمعیت جهان بلکه دوم سومِ آنان و حتی ۹۰ یا ۹۹ درصدشان اگر برای تحقق حکومت آخرالزمانیِ موعود و منجی!!! کشته شوند می‌ارزد؛ دقت کنید:

🔻اگر دو سومِ مردم کشته شوند می‌ارزد:

(الصادق: لا يكون هذا الأمر حتّی یذهبَ ثلثا الناس فقُلنا إِذا ذهب ثلثا الناس فمَن يَبقی؟ فقال أَ ما تَرْضَون أَنْ تکونوا فی الثلث الباقی)

🔻اگر نه دهمِ آدمیان نابود شوند می‌ارزد:

(الصادق: لا یکون هذا الامر حتی یذهبَ تسعةُ اعشار الناس)

🔻اگر از هر ده هزار نفر، نه هزار و نهصد تن (= ۹۹٪) به قتل رسند و جز اندکی جان سالم به در نبرند می‌ارزد:

(النبی: یقتل من کلّ عشرة آلاف تسعة آلاف و تسعمائة، لا ینجو منها إلا الیسیر)

❓چرا باید زندگی و سرنوشت مردم را از لابه‌لای روایات بی‌اعتباری که در کوچه پس‌کوچه‌های کوفه و غیر کوفه سیر می‌کند استخراج و بر آن اساس سیاست‌گذاری کرد!؟
https://t.me/baznegari/1468


🔗 قرائت داعشی از ظهور "اینجا"
🔗 کرونا و قرائت داعشی از مقدمات ظهور "اینجا"

.


#نقد_شیعه #ولایت_فقیه #ولایت #امام #امام_مهدی #داعش #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی #آخرالزمان #ظهور #امام_زمان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @baznegari

📺 مناظرۀ قرن؛ بغرنجی‌های تفسیر
— دور اولِ مناظره، قسمت ششم تا هشتم

🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون

🖊#ترجمه: حامد مقدسی (کانال HMD.ART.GROUP)

.


#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان #نقد_اسلام #اندیشه #گفتگو #فلسفه #برده‌داری #مسیحیت #یهودیت #نقد_مسیحیت #نقد_یهودیت #اخلاق #دین #بنیادگرایی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ کافه سیاست

مأمون بی‌شرف زمانه‌ات را بشناس‌‎!
اتفاقا تمامِ خلفای امویه و عباسی هم همین ایده را داشتند و اجرا کردند و متاسفانه باعثِ شهادتِ امامان شیعه شدند.

مشکل شما بچه مسجدی‌های شیعی دقیقا همینه حتی گنده‌ترها که حکومت را قبضه کردن!

مرگ آدم‌ها برای شما خط قرمز نیست. کشتن، سر بریدن، مسموم کردن، کور کردن راه‌های کسب ثواب محسوب می‌شود! نیک اگر بنگرید هیولاهایی هستید در چهرۀ انسان. هرکس مثل شما نباشد، حق حیات ندارد.

2️⃣ #الف_هامان

🍂 متاسفانه بخش مهمی از مسمومیت الکلی‌ها هم نصیب همین عزیزان و فرزندانشون می‌شه! چون هیچ نکته‌ای دربارۀ «بهداشت الکلی» نمی‌دونن و از اون‌طرف، محدودیتی که خودشون برای توزیع الکل به وجود اوردن، باعث شده دسترسی‌شون به الکلِ با کیفیت و استاندارد قطع بشه.

🍂 عموی دوستم از افرادِ موثری‌ در انقلاب ۵۷ بود. با آب‌و‌تاب تعریف می‌کرد و می‌گفت که ما خودمون می‌رفتیم بارها رو آتیش می‌زدیم، و بعد، فرداش در-به‌-در دنبالِ عرق می‌رفتیم!

.


#حکومت_اسلامی #مسمومیت_الکلی #مدارس_دخترانه #مسمومیت_سریالی #طالبانیسم #شریعت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اسطورۀ شر
— آنجا که «رهایی» به مهره‌ای در بازیِ «خیر و شر» بدل می‌شود

✍🏻 #الف_هامان


🗄پست‌ مرتبط
📕ایدئولوژی؛ نقطۀ تقاطع سکس و سیاست
📕جنبش دانشجویی آمریکا یا یک کالای ایدئولوژیک؟
📕سَندرُم روشنفکران ایرانی؛ احترام به تغذیه‌گرانِ شر؟

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘اسطورۀ شر (۱/۲)
— آنجا که «رهایی» به مهره‌ای در بازیِ «خیر و شر» بدل می‌شود

✍🏻 #الف_هامان

🍂 در این روزهای پرتنش خاورمیانه، همه بدنبال عواملی می‌گردند تا با چشم‌پوشی به روی تاریخ پیچیده و پرتناقض این درگیری (درگیری میان اسرائیل و محور مقاومت)، تقصیر تمامیِ جنایاتِ رخ‌داده در جریان این درگیری را به روی آنها فرافکنی کنند و از تحلیلِ پیچیدگی‌ها و وجوهِ چندگانه‌ی این درگیری، سر باز بزنند. رویکردِ آشنایی در جهان سیاستِ شرق که من بعنوان یک انسان شرقی، به‌صورت روزمره با آن برخورد می‌کنم.

🍂 اساسا رویکردِ «شَرسازی»، رویکردی سنتی و رایج در شرق برای مواجهه با پدیدارهای پیچیدۀ اجتماعی‌ بوده‌‌است. ما اسطوره‌ای از جنس «شر» می‌ساختیم و با انتسابِ عاملیت تمامیِ معضلات و مشکلات به‌وجود-آمده به آن، مسئولیتِ نقشی که خود در وقوع این معضل داشتیم را به‌کلی از بین می‌بردیم.

🍂 اسطوره‌ی شر علاوه بر اینکه برخورد با عوامل ِ بحران را کاریکاتورسازی می‌کند، راهکاری کاریکاتور-وار نیز برای حل بحران ارائه می‌دهد؛ به‌گونه‌ای که چون فیگورِ شر آینۀ تمام‌نمای ایده‌هایی‌ست که موجب نگون‌بختی ما شده، هرآنچه در برابر این شر مطلق قرار بگیرد، قطعا دستاوردی مطلوب برای ما خواهد داشت؛ چرا که هدفِ فیگورِ شر، به‌خودی‌خود، نگون‌بختیِ ماست؛ بنابراین، هرگونه مبارزه با شر، مبارزه با نگون‌بختی، و به خودی خود پراتیکی رهایی‌بخش است.

🍂 وقتی از «فیگورِ شر» صحبت می‌کنم، می‌توانم از یزید‌بن‌معاویه تا محمدرضاشاه، از امویه تا تا اسرائیل، از روسیه تا حزب توده و جریانات مارکسیستی و... را، بعنوان مصادیقِ این فیگور، معرفی کنم.

🍂 اینجا، همان نقطه‌ای‌ست که اسطورۀ شر، در پدیدارشناسیِ اجتماعیِ یک بحران، از تحلیلِ روابط و مناسباتی که منجر به وقوع این بحران شده‌اند، فراتر می‌رود و قصدی فرامادی برای عوامل بحران تعریف می‌کند. قصدی که نه برآمده از مناسباتِ اجتماعیِ کنونی و تضاد میان منافع طرفین درگیری، بلکه نشئت‌گرفته از تعلقِ دشمن ما به جبهه‌ای‌ست که در طول تاریخ بدنبالِ حاکم‌ساختنِ ویرانی و نگون‌بختی و سرازیر-ساختنِ رود‌های خون بر کرۀ زمین بوده‌است؛ می‌توانید به تصویری که توده‌های انقلابی ایران در سال ۵۷ از محمدرضا پهلوی ساخته‌بودند، بعنوان مصداقی از این رویکرد، رجوع کنید.

🍂 توده‌های انقلابی ایران، محمدرضا پهلوی را عامل تمامی بحران‌های خود می‌دانستند. آن‌ها بدونِ توجه به سایۀ مخوفِ استعمار بر منابعِ اقتصادیِ ایران، ریشه‌مندی نهادِ پادشاهی و رویکردِ استبدادی در فرهنگ سیاسی ایران، مناسباتِ جهانی، و دیگر مسائلی که باعثِ وقوعِ بحران‌های جامعۀ ایران در آن دوران شده‌بود، از محمدرضا پهلوی «شیطانی بی‌همتا» ساختند که حذف آن، معادلِ رهاییِ ابدیِ ملت ایران از استبداد و فقر و خوش‌بختی و رفاهِ روزافزون برای آنان بود، و همین درکِ برآمده از «اسطورۀ شر» بود که باعثِ شکستِ بزرگترین جنبشِ رهایی‌بخش ما ایرانیان و تشدیدِ بحران‌های سابق‌ِ ما شد.

🍂 گرفتاری به دوالیتۀ «خیر و شر» در مواجهه با پدیدارها و مسائل تاریخی، دلیلِ شکستِ اکثرِ جنبش‌هایِ رهایی‌بخش در خاورمیانه بوده‌است. روشنفکرانِ این سرزمین‌ها، بجای آنکه دشمن‌شان را بعنوان «نیرویی که بخشی از منافعش در تضاد با آنهاست»، بشناسند، و با آن‌ها (اعمال آنها)، بعنوان تلاشِ این گروه‌ها برای «بقا در مناسباتِ اجتماعی» برخورد کنند، آن‌ها را به «شیاطینی» تبدیل می‌کنند که ماموریتی الهی برای دشمنی و ستیزه‌جویی با مردم دارند.

🍂 به همین دلیل، زمانی که این دشمن را حذف می‌کنند و خود قدرتی مشابه با آنان در این مناسبات پیدا می‌کنند، به نسخه‌ای مخرب‌تر و وحشتناک‌تر از افرادی که آن‌ها را «دشمنانِ بشریت» می‌خواندند، تبدیل می‌شوند.

🍂 اینجا، همان نقطه‌ای‌ست که «سیاستِ رهایی‌بخش» در خاورمیانه، «ماهیتِ ماتریالیستیِ» خود را از دست می‌دهد، و به همان روایات الهی آلوده می‌شود که حاکمانِ این سرزمین‌ها، با دست‌آویختن به آنها، نیتِ لخت و صریحِ قدرت‌طلبانه‌شان را توجیه می‌کنند.

🍂 به همین دلیل، می‌توان گفت هر درگیری که در سرزمین‌های ما، سرزمین‌های «خون و پیامبرانِ خون‌خوار»، رخ می‌دهد، به‌دنباله‌ای برای این جنگ ابدی («جنگ میان خیر و شر»)، تبدیل می‌شود. شاید، یکی از دلایلِ ناپایداریِ «قراردادهای صلح‌» در منطقه نیز همین مسئله باشد.

🍂 برای اینکه این مسئله را از زاویه‌ای انضمامی‌تر بررسی کنم، به جنگ میانِ «اسرائیل و محور مقاومت» اشاره می‌کنم.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin