⁉️مردم مظلوم فلسطین یا ایران
🍂 فلسطین با مصرف سرانۀ ٩٧ کیلوگرم گوشت در سال، رتبۀ اول منطقه را دارد؛ درحالیکه ۵٨ درصد مردم ایران سال گذشته هرگز گوشت قرمز نخوردند!
🍂 حقوق خالصِ ماهیانۀ فلسطینیان بیش از دو برابر ایرانیان است و خودورهایی که سوار میشوند، حتی برای قشر مرفه ایران هم آرزوست!
✍🏻 #محمد_پارسی
🔺نقدآگین: پزشکیان اگر ذرهای شرف داشت و از منطق و عقلانیت و آمار بویی بردهبود، همین آمار مقایسهای برای فهم این امر که اجرای برنامههای کسی که ۳۵ سال حکومتش به چنین انحطاط و ذلتی انجامیده، جز به تشدیدِ وضعیتِ فلاکتبار کنونی نخواهد انجامید، کافی بود. نمیشود درآمدِ متوسطِ مردمی بین ۱/۲ (کشورهای جنگزده و اشغالشدۀ منطقه مثل فلسطین و لبنان) تا ۱/۱۰ کشورهای منطقه باشد، اما قیمتِ سوخت را به قیمت جهانی از آنها ستاند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 فلسطین با مصرف سرانۀ ٩٧ کیلوگرم گوشت در سال، رتبۀ اول منطقه را دارد؛ درحالیکه ۵٨ درصد مردم ایران سال گذشته هرگز گوشت قرمز نخوردند!
🍂 حقوق خالصِ ماهیانۀ فلسطینیان بیش از دو برابر ایرانیان است و خودورهایی که سوار میشوند، حتی برای قشر مرفه ایران هم آرزوست!
✍🏻 #محمد_پارسی
🔺نقدآگین: پزشکیان اگر ذرهای شرف داشت و از منطق و عقلانیت و آمار بویی بردهبود، همین آمار مقایسهای برای فهم این امر که اجرای برنامههای کسی که ۳۵ سال حکومتش به چنین انحطاط و ذلتی انجامیده، جز به تشدیدِ وضعیتِ فلاکتبار کنونی نخواهد انجامید، کافی بود. نمیشود درآمدِ متوسطِ مردمی بین ۱/۲ (کشورهای جنگزده و اشغالشدۀ منطقه مثل فلسطین و لبنان) تا ۱/۱۰ کشورهای منطقه باشد، اما قیمتِ سوخت را به قیمت جهانی از آنها ستاند!
.
#حکومت_اسلامی #اقتصاد #توییتخوان#محور_مقاومت #تحریم #فقر #بیکاری #پزشکیان #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #فلسطین #غزه #اسرائیل #لبنان #امارات #عربستان #حماس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 چه سرنوشتِ رقتباری! ✍🏻 #سودابه_قیصری 🍂 مسیری که #راجر_واترز طی کرد تا از خوانندهای محبوب به موجودی رقتانگیز و طرفدار دیکتاتورهای کمونیست تبدیل شود، کلاس درسیست برای همه؛ بویژه هنرمندان، که از شیرجهزدن در دنیای سیاست خودداری کنند. 🔻در این ویدیوی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
1️⃣ بیخدایی فارسی
2️⃣ #محمود_کریمی
🔻کلیپ پیوست، مصاحبۀ بسیار جذاب و آموزندهایست، از چند جهت:
۱. مصاحبهگر شخصیت حرفهایِ بینظیری دارد؛ چه از جهتِ تسلطش بر موضوع و شناختِ ظرایفِ شخصیت طرف مقابل، چه از جهتِ تسلطش بر احساساتِ فردی و عدمِ بروزِ آنها، چه از جهتِ مدیریتِ سرد و عقلانیِ گفتگو، چه از جهت تسلطش بر طرح پرسشهای چالشی متنوع و مرتبط و روشنگر.
🍂 چنین مصاحبههای چالشیای که به شناخت چندجانبه و عمیقتر چهرههای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی منجر میشود، یکی از نیازهای مبرمِ رسانههای فارسیزبان است و فقدان چنین شخصیتهای حرفهای و مسلطی در اهالی رسانه، بشدت حس میشود. بجای گپوگفتهای پر از هندوانه قرض دادن، ما نیازمندِ چنین سطحی از بروز-و-ظهورِ تفکر نقادانه و جستوجوگر و پرسشگر (و توامان دارای انصاف) هستیم.
۲. بخشِ غالبِ چپِ ایرانی جز ترجمهاندیشی و تقلید از ورژن غربی، ظرفیتی را از خود نشان نداده و حتی برای خودش و مابقی روشنفکران، اساسا چنین شأنی را قائل نیست.
🍂 چپ ایرانی اگر از قبلِ ۵۷ تا امروز، بیشتر از ایران و مسائلِ تاریخی و بنیادینش (و در بهترین حالت، بعنوان موضوعی مهم و همردۀ کشور خودش) به فلسطین پرداخته و میپردازد، به همین وجهِ او در تقلیدگری و عدم بروزِ تفکر نقاد و مستقل از چهرههای فکری و هنریِ چپِِ غربی برمیگردد. بههمین جهت است که هیچ گفتمان عمیقا متفاوت و مستقلی از گفتمانِ غالب و ایدئولوژیک جریان چپ غربی، در میان آنها نمیبینیم. برای مثال، گفتمانی که به ابعادِ مختلف و کمتر طرحشدۀ مسالۀ فلسطین بنگرد، و به حل واقعبینانۀ آن با نیروهای موجود بیاندیشد، نه اینکه در روایتی ایدئولوژیک و اسطورهای و خیر-و-شری از یک سو، و شعارگرایی در ساحت عمل، با جماعتِ بسیجی و عرزشی، رقابتی تنگاتنگ را رقم بزند، و در عمل، بیشتر از بروزِ احساسات و ارضایِ حسّ شخصی و بازی در یکسری نمایشِ هویتگرایانۀ مجازی و خیابانی (که من هم جزئی از جریان چپ غربی هستم و فردی پیشرو و غربی و...)، چیزی نه عایدِ خودش و ملتش شود، نه عایدِ همانها که در ظاهر، دغدغۀ استیفایِ حقوقشان را دارد.
۳. برخی ایدههای چپ به نوعی از ریاکاری و دروغگویی دامن میزنند. اینکه اشخاصی مشهور مکرر علیه پول و سرمایه و سرمایهداری و نفع شخصی و فردگرایی و... سخن بگویند، اما خودشان میلیاردرِهای افسانهای باشند و وقتی از ثروتشان سوال میشود، آن را موضوعی شخصی جا زنند و دعوت به سکوت دربارۀ آن بکنند، یک نشانه است. همانطور که در مواجهه با مسالۀ اوکراین و فلسطین و مواجهه با اسرائیل و پوتین، بخش قابل توجهی از نیروهای چپ، بسادگی دچار استانداردهای دوگانه شده، پوتین و جنایات هر-روزه و آشکارِ حکومتش را فراموش میکنند، یا با ادبیاتی بسیار تعدیلشدهتر دربارۀ آن سخن میگویند، و گاه توجیهکنندۀ اعمال آن میشوند؛ چرا که همیشه این غرب و سرمایهداریِ غرب و آمریکاست که «شیطان بزرگ» و مقصر اصلی است و باید محکوم شود. نوعی نگاه دینی و خیر-و-شربینانه، که روحالله خمینی نیز بسادگی جذب آن شد و آن را با زبانِ تئولوژیک خود بازتولید و تشدید کرد و معیشت و امنیت و آرامش و آزادیِ ایرانیان را گروگان این ایدۀ تباه و مواجهۀ اشتباه با مساله کرد. امری که چپ مقلدِ ایرانی بدان ملتفت نیست این است که چپ غربی با برخی از شعارهایش زندگی نمیکند، بلکه برندینگ تبلیغاتی اوست، و این ایرانیاناند که با شعارهای چپِ غربی، مردگی نیمقرنه را تجربه و هجی میکنند.
۴. راجر واترز نیز در یک فرهنگ و نظام حقوقی-سیاسیِ عمیقا دیالوگمحور که رسانهها و خبرنگاران در آن دارای آزادیِ عمل بسیار بالایی هستند (و بابت پرسشگری و نقد اشخاص و باورها دچار چندان ترس و اضطراب جدیای نیستند)، در مقابل چالشیترین پرسشها، با وجودِ آنکه بسیار سرش را به در و دیوار میزند و به حاشیه میرود، تلورانس و صبوریِ قابلِ توجهی نشان میدهد؛ وضعیتی که اگر سیاستمداران (اعم از پوزیسیون و اپوزیسیون) ما در مقابل آن قرار بگیرند، یا قالب تهی میکنند، یا چنان دچارِ خشم و واکنشهای عصبی شدید و پرخاشگرانه میشوند که ممکن است گفتگو را نیمهکاره رها کنند یا پس از آن، در پیِ «انتقام سخت» برآیند که هالۀ قدسی آنها با توطئۀ یک خبرنگار بر باد رفتهاست!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
مصاحبهٔ #پیرز_مورگن با #راجر_واترز مولتی میلیونر و سرمایهدار چپ، مدافع دیکتاتور کاراکاس، که هر روز صبح تو کلبههای تفریحی در جزایر کارائیب و لبهٔ پنجرههای هتل تو نیویورکسیتی میشینه و واسه فلسطین گریه میکنه!
2️⃣ #محمود_کریمی
🔻کلیپ پیوست، مصاحبۀ بسیار جذاب و آموزندهایست، از چند جهت:
۱. مصاحبهگر شخصیت حرفهایِ بینظیری دارد؛ چه از جهتِ تسلطش بر موضوع و شناختِ ظرایفِ شخصیت طرف مقابل، چه از جهتِ تسلطش بر احساساتِ فردی و عدمِ بروزِ آنها، چه از جهتِ مدیریتِ سرد و عقلانیِ گفتگو، چه از جهت تسلطش بر طرح پرسشهای چالشی متنوع و مرتبط و روشنگر.
🍂 چنین مصاحبههای چالشیای که به شناخت چندجانبه و عمیقتر چهرههای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی منجر میشود، یکی از نیازهای مبرمِ رسانههای فارسیزبان است و فقدان چنین شخصیتهای حرفهای و مسلطی در اهالی رسانه، بشدت حس میشود. بجای گپوگفتهای پر از هندوانه قرض دادن، ما نیازمندِ چنین سطحی از بروز-و-ظهورِ تفکر نقادانه و جستوجوگر و پرسشگر (و توامان دارای انصاف) هستیم.
۲. بخشِ غالبِ چپِ ایرانی جز ترجمهاندیشی و تقلید از ورژن غربی، ظرفیتی را از خود نشان نداده و حتی برای خودش و مابقی روشنفکران، اساسا چنین شأنی را قائل نیست.
🍂 چپ ایرانی اگر از قبلِ ۵۷ تا امروز، بیشتر از ایران و مسائلِ تاریخی و بنیادینش (و در بهترین حالت، بعنوان موضوعی مهم و همردۀ کشور خودش) به فلسطین پرداخته و میپردازد، به همین وجهِ او در تقلیدگری و عدم بروزِ تفکر نقاد و مستقل از چهرههای فکری و هنریِ چپِِ غربی برمیگردد. بههمین جهت است که هیچ گفتمان عمیقا متفاوت و مستقلی از گفتمانِ غالب و ایدئولوژیک جریان چپ غربی، در میان آنها نمیبینیم. برای مثال، گفتمانی که به ابعادِ مختلف و کمتر طرحشدۀ مسالۀ فلسطین بنگرد، و به حل واقعبینانۀ آن با نیروهای موجود بیاندیشد، نه اینکه در روایتی ایدئولوژیک و اسطورهای و خیر-و-شری از یک سو، و شعارگرایی در ساحت عمل، با جماعتِ بسیجی و عرزشی، رقابتی تنگاتنگ را رقم بزند، و در عمل، بیشتر از بروزِ احساسات و ارضایِ حسّ شخصی و بازی در یکسری نمایشِ هویتگرایانۀ مجازی و خیابانی (که من هم جزئی از جریان چپ غربی هستم و فردی پیشرو و غربی و...)، چیزی نه عایدِ خودش و ملتش شود، نه عایدِ همانها که در ظاهر، دغدغۀ استیفایِ حقوقشان را دارد.
۳. برخی ایدههای چپ به نوعی از ریاکاری و دروغگویی دامن میزنند. اینکه اشخاصی مشهور مکرر علیه پول و سرمایه و سرمایهداری و نفع شخصی و فردگرایی و... سخن بگویند، اما خودشان میلیاردرِهای افسانهای باشند و وقتی از ثروتشان سوال میشود، آن را موضوعی شخصی جا زنند و دعوت به سکوت دربارۀ آن بکنند، یک نشانه است. همانطور که در مواجهه با مسالۀ اوکراین و فلسطین و مواجهه با اسرائیل و پوتین، بخش قابل توجهی از نیروهای چپ، بسادگی دچار استانداردهای دوگانه شده، پوتین و جنایات هر-روزه و آشکارِ حکومتش را فراموش میکنند، یا با ادبیاتی بسیار تعدیلشدهتر دربارۀ آن سخن میگویند، و گاه توجیهکنندۀ اعمال آن میشوند؛ چرا که همیشه این غرب و سرمایهداریِ غرب و آمریکاست که «شیطان بزرگ» و مقصر اصلی است و باید محکوم شود. نوعی نگاه دینی و خیر-و-شربینانه، که روحالله خمینی نیز بسادگی جذب آن شد و آن را با زبانِ تئولوژیک خود بازتولید و تشدید کرد و معیشت و امنیت و آرامش و آزادیِ ایرانیان را گروگان این ایدۀ تباه و مواجهۀ اشتباه با مساله کرد. امری که چپ مقلدِ ایرانی بدان ملتفت نیست این است که چپ غربی با برخی از شعارهایش زندگی نمیکند، بلکه برندینگ تبلیغاتی اوست، و این ایرانیاناند که با شعارهای چپِ غربی، مردگی نیمقرنه را تجربه و هجی میکنند.
۴. راجر واترز نیز در یک فرهنگ و نظام حقوقی-سیاسیِ عمیقا دیالوگمحور که رسانهها و خبرنگاران در آن دارای آزادیِ عمل بسیار بالایی هستند (و بابت پرسشگری و نقد اشخاص و باورها دچار چندان ترس و اضطراب جدیای نیستند)، در مقابل چالشیترین پرسشها، با وجودِ آنکه بسیار سرش را به در و دیوار میزند و به حاشیه میرود، تلورانس و صبوریِ قابلِ توجهی نشان میدهد؛ وضعیتی که اگر سیاستمداران (اعم از پوزیسیون و اپوزیسیون) ما در مقابل آن قرار بگیرند، یا قالب تهی میکنند، یا چنان دچارِ خشم و واکنشهای عصبی شدید و پرخاشگرانه میشوند که ممکن است گفتگو را نیمهکاره رها کنند یا پس از آن، در پیِ «انتقام سخت» برآیند که هالۀ قدسی آنها با توطئۀ یک خبرنگار بر باد رفتهاست!
.
#ویدیو_تحلیل #نقد_رسانه #نقد_چپ #چپ_ایرانی#فلسطین #اسرائیل #پوتین #روسیه #خمینی #روحالله_خمینی #دینخویی #روزنامهنگار #خبرنگار #مصاحبه #تفکر_انتقادی #ریاکاری #محور_مقاومت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 سخنان سعید لیلاز دربارۀ اوضاع وخیم اقتصادی، اوقافخوری و آخوند «ک.ص» و کندنِ طلای گنبد امام رضا
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
🍂 نظام ولایتفقیه، پاجوشی نورسته از ریشۀ بجاماندۀ صفویهایست که تنۀ آفتزدهاش در فتنۀ افغان مُرد. درست از اینروست که تخیلاتِ پیشرویِ نظام از تحویل حکومتش به امامزمان نیز درست مشابه هذیانهای صفویان است؛ چنانکه فساد و وقاحتشان نیز شبیه آنان است؛ درست همانطور که سنیستیزی و سودای اعتلای جهانیشان نیز چنان است.
🍂 نه صفویان"دیندار" بودند نه اینان. آنچه آنان و اینان داشته و دارند، مستمسکی هویتی برای عرضهاندام در برابر رقبای تاریخی، واقعی و خیالی است. دینِ اینجماعت جز بهانهای برای "هویت" نیست.
🍂 سوای این دو گروه، این پرسشی گشوده است که آیا اصولاً "دینداری"جز از رآیت هویت بودهاست؟! من گرایش بدان دارم که با یک تبصره بگویم دینداری تجلیِ تام هویتمداری است؛ اما در اقلیت نادری، دینداری علاوه بر رآیت هویت، واکنشی به "بحرانوجودی"هم است.
🍂 این را فربهتر از همه در "معناگراییهای" دینی مییابیم؛ مثل یهودیتهای اشراقی (که منکوب شدند و "طومارهای بحرالمیت" مال آنهاست)، سنت رهبانی کاتولیک (که از مصر برخاست و نهادینه گشت)، و تصوفی که در حوزۀ فرهنگی ایران بر اسلام "عارض" شد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
🍂 نظام ولایتفقیه، پاجوشی نورسته از ریشۀ بجاماندۀ صفویهایست که تنۀ آفتزدهاش در فتنۀ افغان مُرد. درست از اینروست که تخیلاتِ پیشرویِ نظام از تحویل حکومتش به امامزمان نیز درست مشابه هذیانهای صفویان است؛ چنانکه فساد و وقاحتشان نیز شبیه آنان است؛ درست همانطور که سنیستیزی و سودای اعتلای جهانیشان نیز چنان است.
🍂 نه صفویان"دیندار" بودند نه اینان. آنچه آنان و اینان داشته و دارند، مستمسکی هویتی برای عرضهاندام در برابر رقبای تاریخی، واقعی و خیالی است. دینِ اینجماعت جز بهانهای برای "هویت" نیست.
🍂 سوای این دو گروه، این پرسشی گشوده است که آیا اصولاً "دینداری"جز از رآیت هویت بودهاست؟! من گرایش بدان دارم که با یک تبصره بگویم دینداری تجلیِ تام هویتمداری است؛ اما در اقلیت نادری، دینداری علاوه بر رآیت هویت، واکنشی به "بحرانوجودی"هم است.
🍂 این را فربهتر از همه در "معناگراییهای" دینی مییابیم؛ مثل یهودیتهای اشراقی (که منکوب شدند و "طومارهای بحرالمیت" مال آنهاست)، سنت رهبانی کاتولیک (که از مصر برخاست و نهادینه گشت)، و تصوفی که در حوزۀ فرهنگی ایران بر اسلام "عارض" شد.
🗄پست مرتبط
📕ردپای امام جمعۀ تهران در پروندۀ «چایهای آلوده»
📕دلار ۴۲۰۰ تومانی و زمین ۴۲۰۰ متری
📕کاظم صدیقی؛ از تنظیم ملاقاتهای امام زمان تا حوزۀ علمیۀ ازگل
.
#حکومت_اسلامی #اقتصاد #آخوندیسم#امام_رضا #حرم #رانت #سقوط_اقتصادی #کاظم_صدیقی #سعید_لیلاز #نقد_شیعه #صفویه #تاریخ #تاریخ_ایران #تاریخ_تشیع #اختلاس #فساد_اقتصادی #اوقاف
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi
نقدآگین
📘ناسیونالیسم ایرانی و خود-هیچ-پنداریِ اصحابِ ۵۷ ✍🏻 دکتر #محسن_بنائی 🍂 ناسیونالیسم ایرانی از ۱۱۸ سال پیش تا به امروز، مهمترین سنگر مبارزه با دو ایدئولوژی ارتجاعی زمانۀ ما، یعنی مارکسیسم و اسلامیسم بودهاست. 🍂 در زمینۀ عرضۀ چهرههای اثرگذار، قد مارکسیستها…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ملکم خان: مردِ هزار چهرۀ تاریخ معاصر ایران (+)
🍂 میرزا ملکم خان ناظمالدوله، چهرهای پر رمز و راز در تاریخ معاصر ایران است. از روشنفکر اصلاحطلب تا متهم به فساد مالی، زندگی او پر از فراز و نشیب بود. در این ویدیو، به بررسی زندگی و افکار ملکم خان او پرداخته میشود: تحصیل در فرانسه و آشنایی با افکار مدرن،
تأسیس فراموشخانه و ترویج افکار اصلاحطلبانه، نقش در قرارداد رویتر و اخراج از سفارت ایران در لندن، انتشار روزنامۀ قانون و تأثیر آن بر افکار عمومی.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 میرزا ملکم خان ناظمالدوله، چهرهای پر رمز و راز در تاریخ معاصر ایران است. از روشنفکر اصلاحطلب تا متهم به فساد مالی، زندگی او پر از فراز و نشیب بود. در این ویدیو، به بررسی زندگی و افکار ملکم خان او پرداخته میشود: تحصیل در فرانسه و آشنایی با افکار مدرن،
تأسیس فراموشخانه و ترویج افکار اصلاحطلبانه، نقش در قرارداد رویتر و اخراج از سفارت ایران در لندن، انتشار روزنامۀ قانون و تأثیر آن بر افکار عمومی.
.
#آینه_تاریخ #سیاست #نقد_روشنفکران#قاجار #تاریخ_ایران #تاریخ #تاریخ_معاصر #حقوق_زنان #روشنفکر #روشنفکری #مشروطه #مشروطهخواهی #تجدد #مدرنیسم #مدرنیته #توسعه #روزنامه #روزنامهنگار #روزنامه_قانون #میرزا_ملکمخان #فراموشخانه #فراماسون #فراماسونری #ایران #غرب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 سعید لیلاز بهمن ۹۷: تورم در۶ ماه گذشته ۳۰ درصد بوده ولی نفس کسی درنمیاد چون به یک همگرایی تاریخی رسیدیم. از فرانسه هم جلوتریم تیر ۱۴۰۳: تورم ۳۰ درصد شده مردم تحمل ندارند. پزشکیان باید رئیسجمهور شود تا دل طبقه متوسط به نظام جمهوری اسلامی جذب شود. به پزشکیان…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📺 پزشکیان واسه چی تایید صلاحیت شد؟
— نظر آقا به «ضربهگیرِ» افزایش قیمتها و سرکوبهای مقتضی
🎙#سعید_لیلاز
۵- من بعنوان یک لیبرال، به آزادسازی قیمت سوخت و حذف مداخلات دولتی در اقتصاد باور عمیق دارم، اما گرانکردن دستوری بنزین، در عین تداوم سیطرهی وحشتناک…
— نظر آقا به «ضربهگیرِ» افزایش قیمتها و سرکوبهای مقتضی
🎙#سعید_لیلاز
۵- من بعنوان یک لیبرال، به آزادسازی قیمت سوخت و حذف مداخلات دولتی در اقتصاد باور عمیق دارم، اما گرانکردن دستوری بنزین، در عین تداوم سیطرهی وحشتناک…
📘از مردمِ بزدل تا حکومتِ بیشرم!
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🔻چندی پیش سعید لیلاز اقتصاددان ایرانی در یک مصاحبه بهصراحت گفت:
🍂 انصافاً در میان وراجیهای رسانهای، این یکی از بهترین و سادهفهمترین تحلیلهایی بود که لیلاز از اقتصاد سیاسی ایران ارائه داد، و اینک این رئیسجمهور صُمُّ بُكم و بله-قربانگوی حاکمیت تصمیم گرفتهاست در اولین گام با بهرهگیری از سیاستهای پوپولیستی، قیمت بنزین را افزایش دهد تا بتواند حقوق دهمیلیون کارمندِ «نومن کلاتورایِ» خود را پرداخت کند.
🔻اما آنچه جالب است مغالطۀ شخص رئیسجمهور و اعوان و انصار ایشان است که میفرمایند:
🔻از این آقایان فقط دو چیز را باید خواست و طلب کرد:
1️⃣ تعرفۀ ماشینهای خارجی صفر شود و مردم بتوانند ماشین دلخواه خود را سوار شوند؛
2️⃣ حقوق کارگران و کارمندان با حقوق کارگران و کارمندان کشورهای مورد مقایسه ترازسازی شود.
❌ نمیتوانید هم یک ماشین آدمکش و خانهخرابکنی چون پراید را به قیمت یک تویوتا و میتسوبیشی به مردم قالب کنید و هم قیمت بنزین را درسطح جهانی بالا ببرید.
🍂 وانگهی افزایش قیمت بنزین یعنی افزایش قیمت تمامشدۀ تمام خدمات، و این یعنی نارضایتی گسترده و ویرانسازی هرچه بیشتر طبقات فرودست و طبقۀ متوسط جامعه که عملاً حکم مرگش از زمان احمدینژاد صادر شد.
🍂 اما جناب پزشکیان که با خواندن آیه و حدیث و بلغور عربی گوش مردم را کر کردید و هر روز قول شرف میدادید که با مردم صادق باشید؛
▪️صادقانه بفرمایید اقتصاد مملکت ورشکست شدهاست و هرکس به فکر خودش باشد؛
▪️صادقانه بفرمایید که پولی برای پرداخت حقوق ۱۰ میلیون حقوقبگیر ندارید؛
◼️ صادقانه بفرمایید که هزینۀ حوثیهای یمنی و موشکهای حزب الله و حماس و حشدالشعبی عراق باید از جیب ملت بدبخت ایران پرداخت شود؛
⬛️ صادقانه بفرمایید که ملت ایران حمالترین ملت جهانند، چون هم باید تورم بالای ۷۰ درصد را به دوش بکشند که همان مالیات پنهان است و هم مالیاتهای سنگین دیگر را؛ یعنی از هر ۱۰۰ هزارتومانی که کار میکنند، دولت چون دزدی سرگردنه ۸۰ هزار تومان آن را به زور از مردم میگیرد.
🟥 و اما شما ای مردم (نا)نجیب اگر نمردهاید هنوز لااقل به قول مهران مدیری یک صدایی ازخود و درکنید. سکوت نشانۀ نجابت نیست که نشانۀ ترس و بزدلی است!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🔻چندی پیش سعید لیلاز اقتصاددان ایرانی در یک مصاحبه بهصراحت گفت:
چرا فکر میکنید آقای پزشکیان را آوردند فکر میکنید عاشق چشم و آبرویش بودند؟نخیر آقا! کفگیر به ته دیگ خورده. پولی در بساط ندارند. صندوق ذخیرۀ ملی خالی شدهاست. اینها اگر نقت ۱۵۰ و ۲۰۰ دلار باشد که اغیار را سر سفره نمیآورند؛ الان چون پول ندارند مجبورند سیاستهای مالی خاصی را پیاده کنند؛ مثلاً بنزین را گران کنند و مالیاتها را افزایش دهند و دست در جیب ملت کنند. برای اینکار حاکمیت به یکی مثل پزشکیان نیاز داشت که فحشخورش کنند. خودشان که نباید فحش بخورند!
🍂 انصافاً در میان وراجیهای رسانهای، این یکی از بهترین و سادهفهمترین تحلیلهایی بود که لیلاز از اقتصاد سیاسی ایران ارائه داد، و اینک این رئیسجمهور صُمُّ بُكم و بله-قربانگوی حاکمیت تصمیم گرفتهاست در اولین گام با بهرهگیری از سیاستهای پوپولیستی، قیمت بنزین را افزایش دهد تا بتواند حقوق دهمیلیون کارمندِ «نومن کلاتورایِ» خود را پرداخت کند.
🔻اما آنچه جالب است مغالطۀ شخص رئیسجمهور و اعوان و انصار ایشان است که میفرمایند:
قیمت بنزین در ایران در مقایسه با کشورهای غربی بسیار پایین است.
🔻از این آقایان فقط دو چیز را باید خواست و طلب کرد:
1️⃣ تعرفۀ ماشینهای خارجی صفر شود و مردم بتوانند ماشین دلخواه خود را سوار شوند؛
2️⃣ حقوق کارگران و کارمندان با حقوق کارگران و کارمندان کشورهای مورد مقایسه ترازسازی شود.
❌ نمیتوانید هم یک ماشین آدمکش و خانهخرابکنی چون پراید را به قیمت یک تویوتا و میتسوبیشی به مردم قالب کنید و هم قیمت بنزین را درسطح جهانی بالا ببرید.
🍂 وانگهی افزایش قیمت بنزین یعنی افزایش قیمت تمامشدۀ تمام خدمات، و این یعنی نارضایتی گسترده و ویرانسازی هرچه بیشتر طبقات فرودست و طبقۀ متوسط جامعه که عملاً حکم مرگش از زمان احمدینژاد صادر شد.
🍂 اما جناب پزشکیان که با خواندن آیه و حدیث و بلغور عربی گوش مردم را کر کردید و هر روز قول شرف میدادید که با مردم صادق باشید؛
▪️صادقانه بفرمایید اقتصاد مملکت ورشکست شدهاست و هرکس به فکر خودش باشد؛
▪️صادقانه بفرمایید که پولی برای پرداخت حقوق ۱۰ میلیون حقوقبگیر ندارید؛
◼️ صادقانه بفرمایید که هزینۀ حوثیهای یمنی و موشکهای حزب الله و حماس و حشدالشعبی عراق باید از جیب ملت بدبخت ایران پرداخت شود؛
⬛️ صادقانه بفرمایید که ملت ایران حمالترین ملت جهانند، چون هم باید تورم بالای ۷۰ درصد را به دوش بکشند که همان مالیات پنهان است و هم مالیاتهای سنگین دیگر را؛ یعنی از هر ۱۰۰ هزارتومانی که کار میکنند، دولت چون دزدی سرگردنه ۸۰ هزار تومان آن را به زور از مردم میگیرد.
🟥 و اما شما ای مردم (نا)نجیب اگر نمردهاید هنوز لااقل به قول مهران مدیری یک صدایی ازخود و درکنید. سکوت نشانۀ نجابت نیست که نشانۀ ترس و بزدلی است!
.
#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #اقتصاد#سعید_لیلاز #مسعود_پزشکیان #حسن_روحانی #آبان_خونین #سقوط_اقتصادی #حکومت_آخوندی #افزایش_قیمت #تورم #دلار
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا گفتگو در مورد مشکلات جنسی در جامعۀ ایران تابوست؟
🎙دکتر #آزیتا_سایان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #آزیتا_سایان
.
#نقد_فرهنگ#رابطه_جنسی #ایدز #همجنسگرایی #فرهنگ #آموزش_عمومی #مشکلات_فرهنگی #صداوسیما #آموزش_جنسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
#خبر_نقدآگین
🍂 پروفسور انا لمبکی (Anna Lembke) با تمرکز بر تعادل بین درد و لذت به بررسی تاثیر دوپامین بر اعتیاد به پ.ورن، مواد، اینترنت و انواع اعتیادها میپردازد.
🍂 او که استاد روانپزشکی دانشگاه استنفورد است با تکیه بر تجربهی غنی خود در درمان بیماران مختلف، تاثیر نقص در سیستم دوپامینرژیک بر سلامت روان ما را آشکار میکند با این حال همچنان نگاهی استعارهگونه به مسئلهی دوپامین دارد. او از این استعاره استفاده میکند برای تبیین وضعیت پیچیدهی انسانی که در انبوهی از لذتها محصور شده است و به آسیبشناسی این وضعیت میپردازد، و از این رهگذر پیشنهادهایی را برای زندگی روزمره ارائه میدهد. محور اصلی این رویداد مسائل اصلی کتابِ «ملتِ دوپامین» (Dopamin Nation, 2021) خواهد بود.
◇ همراه با "ترجمه همزمان" توسط جناب آقای علی الوند (مترجم)
◇ برای کسانی که مایلند صرفاً صدای سخنران جلسه را به زبان اصلی بشنوند هم این امکان فراهم است.
◇ تاریخ رویداد ۱۲ شهریور
◇ ساعت ۲۰:۳۰ بهوقت تهران
◇ آنلاین و در بستر ZOOM
◇ برای حضور در این جلسه
به آیدی تلگرام
@freudisalive1
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @freudisalive
ملال هم چیزی در خود دارد. البته ممکن است آدم را ناراحت کند، اما در عین حال میتواند سبب شود که با پرسشهای بزرگ زندگی مانند معنا و هدف روبرو شویم.
همچنین ملال فرصتی است برای کشف و ابداع. ملال فاصلهای ایجاد میکند که در آن افکار و ایده های جدید شکل میگیرند. اگر ملال نباشد، ما مجبوریم مدام به محرک های اطراف خود واکنش نشان دهیم و نمیتوانیم طعم زندگی را بچشیم و در متن تجربه های زندگی غوطهور شویم.
از نظر فیلوژنیک سازوکار قدیمی عصبی برای پردازش درد و لذت طی تکامل در میان همه گونهها تقریبا بدون تغییر مانده است. این مکانیسم برای زندگی در جهانی مناسب بود که کمبود منابع و امکانات در آن شایع بود. در چنان شرایطی بدون انگیزه لذت، انسانها تمایلی به خوردن و نوشیدن و تولید مثل نداشتند. از طرفی اگر درد نبود، از خود در برابر جراحت و مرگ دفاع نمیکردند.
وقتی انسانها توانستند سطح تنظیم عصبی خود را با برخورداری مکرر از لذت بالا ببرند، درگیر تلاشی بیپایان برای کسب لذت بیشتر شدند. از آن پس انسانها هیچ وقت به چیزی که داشتند راضی نبودند و مدام در پی فزونی زحمت میکشیدند.
اما مشکل همین جاست انسانها به عنوان جویندگان ماهر توانستند به بهترین وجه از پس چالش جستجوی لذت و اجتناب از درد برآیند. لذا جهان را از حالت کمبود منابع و امکانات به میدانی انباشته از فراوانی نعمت بدل کردند. مغزهای ما برای زندگی در دنیایی تا این حد سرشار از منابع و امکانات، ساخته نشده است.
اگر هدف ما این باشد که به کمک مصرف دارو با دنیا سازگار شویم، نخست باید بپرسیم هدف ما سازگار شدن با کدام دنیاست؟ آیا ما پزشکان داریم سعی میکنیم به اسم درمان بیماریهای روانی بخش وسیعی از مردم را نسبت به شرایط تحملناپذیری که در دنیا به وجود آمده بیتفاوت کنیم؟
یا یک پله بدتر از آن، آیا داروهای مؤثر بر اعصاب و روان به ابزاری برای کنترل جامعه، به ویژه بخش فقیر و محروم و بیکار جامعه تبدیل شدهاند؟ باید بدانیم که از نظر آماری داروهای اعصاب و روان بیشتر به افراد فقیر جامعه، مخصوصاً کودکان فقیر تجویز میشوند.
پارادوکس اینجاست که لذت گرایی یا جست و جوی لذت به خاطر نفس لذت منجر به عدم توانایی درک هرگونه لذت (anhedionia) میشود.
درد بهایی است که برای لذت میپردازیم و لذت پاداشی است که در برابر درد دریافت میکنیم.
در مورد موشی که داخل جعبهای باشد نسبت به حالت پایه، شکلات ترشح دوپامین را ۵۵ درصد، رابطه جنسی ۱۰۰ درصد، نیکوتین ۱۵۰ درصد و کوکائین ۲۲۵ درصد افزایش میدهد. آمفتامین جزء اصلی و فعال داروهای خیابانی است که با نامهای اسپید (speed)، آیس (ice) و شابو (shabu) به فروش میرسد و در داروهایی مانند آدرال (مؤثر در درمان اختلال کمبود توجه) نیز وجود دارد. آمفتامین میتواند ترشح دوپامین را تا ۱۰۰۰ برابر افزایش دهد. لذا مصرف یک پایپ آمفتامین معادل ۱۰ بار ارگاسم است.
🍂 پروفسور انا لمبکی (Anna Lembke) با تمرکز بر تعادل بین درد و لذت به بررسی تاثیر دوپامین بر اعتیاد به پ.ورن، مواد، اینترنت و انواع اعتیادها میپردازد.
🍂 او که استاد روانپزشکی دانشگاه استنفورد است با تکیه بر تجربهی غنی خود در درمان بیماران مختلف، تاثیر نقص در سیستم دوپامینرژیک بر سلامت روان ما را آشکار میکند با این حال همچنان نگاهی استعارهگونه به مسئلهی دوپامین دارد. او از این استعاره استفاده میکند برای تبیین وضعیت پیچیدهی انسانی که در انبوهی از لذتها محصور شده است و به آسیبشناسی این وضعیت میپردازد، و از این رهگذر پیشنهادهایی را برای زندگی روزمره ارائه میدهد. محور اصلی این رویداد مسائل اصلی کتابِ «ملتِ دوپامین» (Dopamin Nation, 2021) خواهد بود.
◇ همراه با "ترجمه همزمان" توسط جناب آقای علی الوند (مترجم)
◇ برای کسانی که مایلند صرفاً صدای سخنران جلسه را به زبان اصلی بشنوند هم این امکان فراهم است.
◇ تاریخ رویداد ۱۲ شهریور
◇ ساعت ۲۰:۳۰ بهوقت تهران
◇ آنلاین و در بستر ZOOM
◇ برای حضور در این جلسه
به آیدی تلگرام
@freudisalive1
.
#زیستروان#خودشناسی #اعتیاد #بزهکاری #روانرنجوری #روانکاوی #سبک_زندگی #عادت #دوپامین #روانشناسی #روانپزشکی #سلامت_روان #زندگی_سالم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @freudisalive
نقدآگین
📘از مردمِ بزدل تا حکومتِ بیشرم! ✍🏻 دکتر #قربان_عباسی 🔻چندی پیش سعید لیلاز اقتصاددان ایرانی در یک مصاحبه بهصراحت گفت: چرا فکر میکنید آقای پزشکیان را آوردند فکر میکنید عاشق چشم و آبرویش بودند؟نخیر آقا! کفگیر به ته دیگ خورده. پولی در بساط ندارند. صندوق…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺گزارش یک قتل
— روایت «شرق» از مرگ دلخراش «سیدمحمد میرموسوی» جوان لنگرودی
✍🏻 #مریم_لطفی
🔹یکی از محلیها به «شرق» میگوید:
🔹او میگوید سر درگیری و نزاعی که درگرفته بود، سیدمحمد را به درختی بسته بودند و ماشینش را آتش میزنند.
🔹یکی از همکلاسیهای سیدمحمد میرموسوی در گفتوگو با «شرق» میگوید:
🔹گزارش کامل
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-941594
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sharghdaily
— روایت «شرق» از مرگ دلخراش «سیدمحمد میرموسوی» جوان لنگرودی
✍🏻 #مریم_لطفی
🔹یکی از محلیها به «شرق» میگوید:
مادر و پدر او هر دو بازنشسته یکی از ارگانها هستند و برای همین مجبور شدهاند قضیه را یکطوری جمع کنند، اما مظلومیت این جوان و دادخواهی برای او همچنان پابرجاست.
🔹او میگوید سر درگیری و نزاعی که درگرفته بود، سیدمحمد را به درختی بسته بودند و ماشینش را آتش میزنند.
البته ماشین برای پدرش بوده است. بعد او را به پاسگاه میبرند و آنجا هم او را به صندلی یا ستونی میبندند و با کابل و آهن و میله و باتوم کتکش میزنند و بر اثر همین ضربات او کشته میشود.
🔹یکی از همکلاسیهای سیدمحمد میرموسوی در گفتوگو با «شرق» میگوید:
من و محمد دو سال در هنرستان کلانتری سمت جاده لیلاکو لنگرود در رشته برق صنعتی همکلاس بودیم. ساکن اطراف لنگرود بود و ما او را به عنوان بچه همینجا میشناختیم. بچه بااخلاق و باادب و خوشرو و خوشخندهای بود. او را برده بودند سمت پاسگاه ناصر کیاده لاهیجان و با نامردی تمام کشتنش.
🔹گزارش کامل
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-941594
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @sharghdaily
نقدآگین
📺 دگرگونیِ اصلِ «پویایی» به اصلِ «شیطانی» 🎙#جوزف_کمبل؛ اسطورهشناس آمریکایی و استاد ادبیات در کالج سارالارنس نیویورک؛ تخصص او اسطورهشناسی تطبیقی و دینشناسی تطبیقی بود. 🖌#ترجمه: شهرام مهرافروز #نقد_ادیان #اسطورهشناسی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 چگونه استورهها در زندگی به ما یاری میرسانند؟
🎙پروفسور #جوزف_کمبل؛ اسطورهشناس آمریکایی و استاد ادبیات در کالج سارالارنس نیویورک؛ تخصص او اسطورهشناسی تطبیقی و دینشناسی تطبیقی بود.
🖌#ترجمه: شهرام مهرافروز
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙پروفسور #جوزف_کمبل؛ اسطورهشناس آمریکایی و استاد ادبیات در کالج سارالارنس نیویورک؛ تخصص او اسطورهشناسی تطبیقی و دینشناسی تطبیقی بود.
🖌#ترجمه: شهرام مهرافروز
.
#اسطورهشناسی #نقد_ادیان #نقد_فرهنگ#زندگی #هندوستان #مسیح #مسیحیت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دعویِ بیگناهی (+)
🎙#مرتضی_مردیها
🔻فهرست مباحث طرحشده
00:08 حفاظ دور فیلسوفان
04:40 جنگل
06:00 روی دیگر: سیاستمداران و سرمایهگذاران
07:38 تفاوت و شباهتهای آدمها
10:05 میکروفون
14:05 متفکران میتوانند تاثیر خوب و بد بگذارند
15:13 یکی از بزرگترین اختراعات
16:40 نیچه
18:08 خلاصه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مرتضی_مردیها
🔻فهرست مباحث طرحشده
00:08 حفاظ دور فیلسوفان
04:40 جنگل
06:00 روی دیگر: سیاستمداران و سرمایهگذاران
07:38 تفاوت و شباهتهای آدمها
10:05 میکروفون
14:05 متفکران میتوانند تاثیر خوب و بد بگذارند
15:13 یکی از بزرگترین اختراعات
16:40 نیچه
18:08 خلاصه
.
#فلسفیدن#فلسفه #اندیشه #اختراع #نیچه #تفکر #فیلسوفان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin