❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 14 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

أخبار الداعي #علي_بن_محمد_الصليحي
قال أسعد بن شهاب وكان مولانا علي بن محمد #الصليحي .. قد ولى معي ثلاثة رجال كانو أعواناً لي على ما أردت من الكفاف والعفاف عن أموال الناس فمنهم #أحمد_بن_سالم وكان إليه أمر العمالة - العمال الولاة - من وادي حرض إلى قريب من عدن ..وكان يحمل عن قلبي شغب العمال وإستخراج الأموال ولا أحصر من أحواله - كان مهتماً بعمله - إلا على حساب معمول أو مال محمول ...
ومنهم القاضي #أبومحمد_الحسين بن أبي #عقامة وهو من ولد محمد بن هارون التغلبي الذي قلده #المأمون_بن_الرشيد الحكم باليمن مع إبن زياد .. فكان قائماً عني بأحوال #الشريعة - القضاء والمحاكم والفصل بين الناس - قياماً يجهد عبئه ويؤمن عيبه ...
ومنهم #أبو_الحسن_علي بن محمد #القم .. وهو والد الحسين بن علي بن محمد القم الشاعر .. وكان هذا من أعيان الرجال كرماً ورياسة وكفاية في الكفاية وكان مجيداً للشعر .. وهو القائل في أخيه وهو يعنفه في شدة ميله إلى ولده الحسين .. من مقطوع :

تراهُ بعين لايزال يرى بها
بنيه وماكل الرّجال رجالُ

قال أسعد بن شهاب فجعله الداعي #علي_بن_محمد #الصليحي معي وزيراً لي وكاتب إنشاء وأمرني هو ومولاتنا #أسماء بأن لا أقطع برأي دون رأيه .. وكنت أرسله وافداً عني إلى #صنعاء .. مع وبصحبة العامل - الأمير - أحمد بن سالم عامل #تهامة .. وأتحمّل من تهامة في كل سنة من العين خاصة ألف الف دينار - مليون - فلا يرجع إلي صاحبيّ في كل سنة إلا بصلة من مولانا ومولاتنا مبلغها خمسون ألف دينار .. فأقسمها بيني وبين أصحابي ..
ونعود إلى أخبار #السلطان علي بن محمد #الصليحي فمنها أنه في سنة 450هجرية بلغه أن إبن #طرف قد إجتمع إليه من ملوك #الحبشة وأخلاط #السودان ...
فسار إليهم الصليحي في ألفي فارس ..فالتقوا ب #الزرائب من نواحي واعمال إبن طرف .. ( وهو الوطن والموضع الذي ولدت أنا فيه - أي #عمارة_الحكمي وبها أهلي إلى اليوم ) .. فاستحر القتال أول يومٍ ب #العرب ثم في اليوم الثاني كانت الدوائر على #السودان ..
وفنى جيشهم ولم يبق منهم إلا قرابة الألف فروا فأحتازهم جدي #أحمد بن محمد #الحكمي .. في حصنه ب #عكوة .. وأنا - عمارة الحكمي- أدركتُ العظام والأظفار في موقع الوقعة بالزرائب تنسفها الرياح إذا إشتدّت ...
ثم عاد #الصليحي إلى صنعاء حرسها الله بعد دخوله إلى #زبيد فأقام بها 12سنة لا يبرح عنها ( هذا غير صحيح فوقعة الزرائب كانت سنة 450 هجرية والصليحي قتل سنة 459هجرية إذن هي أقل من تسع سنوات ) ..
وقد قتل الداعي علي بن محمد الصليحي يوم السبت 12 من ذي القعدة سنة 459هجرية ..
أما خبر مقتل السلطان الداعي #المظفر في الدين وليّ أمير المؤمنين #علي بن محمد #الصليحي فإنه عين على الحصون والقلاع والجبال قوم يثق بهم .. وأخذ معه الملوك الأكابر في صحبته... وأخذ معه زوجته الحرة أسماء بنت شهاب أم الملك #المكرم وعزم الحج والتوجه إلى مكة حرسها الله تعالى .. وولى إبنه المكرم #صنعاء واستخلفه فيها .. ولكن تدبيره بأخذ معن بن #معن و #الكرندي و #إبن_التبعي و #وائل_بن_عيسى #الوحاظي وغيرهم من الملوك خوفاً من أن يثوروا او يتمردوا .. كان فيه هلاكه ولم يكن فيه سلامة له ..
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
غداً نلتقي إن شاء الله تعالى
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 17 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

أخبار #المكرم ...
ثم أن المكرم أعطى خاله #مالك بن شهاب ولاية #زبيد وما حولها ... وولى #أحمد بن سالم عامله ووافده إرتفاع #تهامة ..
ولما وصلت السيدة #أسماء بنت شهاب #صنعاء أخذت أموال تهامة ووزعتها وفرقتها على القبائل جيش المكرم الذي أطلقها من الأسر واعطت العرب اموالاً عظيمة ... فصرخ أحمد بن سالم ونتف لحيته وهو يقول لها : أنا دخلت النار في هذا المال ؟!! ثم يصير الى هذا وتلقيه هكذا إلى القوم فقالت له أسماء ؛ إذا المال لم تصرفه في مستحقه فما هو إلا حسرة ووبالاً وقالت له إدنو .. ثم كتبت له إلى أخيها مالك بن شهاب في زبيد تامره أن يحتسب لأحمد بن سالم عشرين ألفاً من ارتفاع تلك السنة الحاضرة .. صلة له وبراً ..
وهكذا لم تلبث السيدة #أسماء بنت شهاب أن ماتت بصنعاء سنة سبع وستين وأربعمائة 467هجرية ..
وفي هذه السنة أيضاً أمر #المكرم بضرب الدينار الملكي .. وإليه ينسب وهو الدينار اليمني ..
وكتب عليه؛
( الملك السيد المكرم ، عظيم العرب ، سلطان أمير المؤمنين ) وبقى هو الدينار حتى تولى الداعي #عمران بن محمد بن سبأ #الزريعي - حكم بين 534-548هجرية - فسكّ دينار آخر كتب عليه ؛( أوحد ملوك الزمن ، ملك العرب واليمن ، عمران بن محمد )..[ وصف #لين_بول دينار #عمران بن محمد بفهرست المسكوكات بالمتحف البريطاني .. وأشار الى كلمة بعد كلمة دينار *** ولم يستطع قرائتها وهل هي يمني او كلمة أخرى .. بسبب إمتحاء وإختفاء حروفها من على ذاك الدينار ويرجح أنها كلمة ( ملكي ) ومما لاشك فيه أن #المكرم سك دينار لانه وجد أن عدم توحيد العملة في اليمن يسبب إضطراب النقد فقد كانت قبل ديناره تستخدم دنانير سعيدية - نسبة إلى السلطان سعيد الاحوال - أو دنانير عثرية - نسبة إلى مدينة #عثر شمال زبيد وغيرها من الفضة والذهب .. وهذا كان يدعو إلى المضاربة بين قيمة تلك العملات المتعددة وإلى التعقيد خاصة لدى التجار بين المدن اليمنية وقد طلب المكرم من كل الناس التعامل بالدينار المكرمي وعملته الجديدة .. رغبة في إزالة مظاهر سيادة الدول للتي سبقت دولته ولكي يشعر الناس بعهد جديد وبهذا يحمل الناس على إستقبال سياسته ونظمه وأهدافه .. وقد يكون حمل الناس أيضاً على بيع مالديهم من مدخرات قديمة بفارق سعر مقارنة بديناره وبذاك تعود أرباح كبيره على ماليته هو .. ]
ولكن بنو #نجاح إستطاعوا في سنة إستعادة زبيد من أيدي العرب .. فقد فتح سعيد بن نجاح الاحول زبيد سنة 461هجرية وأخرج منها مالك بن شهاب وملكها ..
ثم أن المكرم بن علي غزاهم و أخرجهم منها أيضاً .. وقتل #سعيد بن #نجاح الاحول تحت حصن #الشعر بحيلة من السلطان #أبي_عبدالله_التبعي سنذكرها لاحقاً .. وكان مقتل سعيد بن نجاح سنة 461هجرية ...
وفي هذه السنة أيضاً خرج #جياش بن #نجاح و الوزير #خلف بن أبي الطاهر #الأموي إلى #عدن متنكرين متخفيين وسافرا منها إلى #الهند وأقاما في الهند ستة أشهر فقط وعادا إلى #زبيد وإستوليا عليها وملكاها في بقايا تلك السنة ...
ووليا #أسعد بن عراف #زبيد ونصبوا معه #علي_ بن_القم وزيراً وكاتباً .. [ ذكر #عمارة - وهو هنا لم يوضح ولم يفصل أحداث هذه السنة وخروج زبيد من يد المكرم - أن المكرم إتخذ #ذا_جبلة - #جبلة حالياً في جنوب مدينة إب مباشرة على بعد 7كيلومترمنها - مقراً لإقامته أي عاصمة له وترك صنعاء وولى على صنعاء أسعد بن شهاب ومعه #عمران بن الفضل .. ولكن #الجندي يقول أن أسعداً بعد مقتل سعيد بن نجاح نقل إلى زبيد والياً عليها وفي نفس السنة طرده منها جياش ....]…
أما ماذكر عن ذا جبلة فقد إختطها السلطان عبدالله بن محمد الصليحي في سنة 457هجرية بمخلاف جعفر #إب حالياً بأمر أخيه الملك علي بن محمد الصليحي وسميت مدينة النهرين لأنها مدينة على نهرين كبيرين جاريين صيفاً وشتاءً فأنشأ فيها المكرم قصرا سمي دار العزّ الثانية في ذي بور ، وهو قصر يطل على النهرين وعلى الدار الاولي قصر عبدالله الصليحي ..
وقال عبدالله بن يعلي الصليحي يصف ذي جبلة ؛

هب النسيم فبت كالحيرانِ
شوقاً إلى الاهلين والجيرانِ

مامصر ! ما بغداد !ما طبرية !
كمدينة قد حفها نهرانِ

خدد لها شام وحبٌّ مشرِقٌ
والتعكر السامي الرفيع يمانِ

وأمرت الملكة أروى ببناء الدار الأولى مسجداً وهو المسجد الجامع الثاني ومايزال بجبلة إلى اليوم .. وبه قبرها رحمها الله .. مازال منصوباً ..
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
نلتقي غداً إن شاء الله تعالى
تابعونا على
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
www.telegram.me/taye5 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
@mao777 للاعلان والتواصل

أسعد بن عراف (١) وعامر بن سليمان #الزواحي (٢). وفلان وفلان من #الملوك ، ( و #مولاتنا) (٣) تغمرني بإحسانها ، وإن ما ثلتني بأنسابها ، فوجدت في نفسي غضاضة من الدخول تحت منة مولاتنا #أسماء بنت شهاب ، وكرهت أن أمد يدي إلى ظلم أحد من الرعايا والعمال. ثم غفوت فإذا بتراب ينتثر عليّ من السقف ، وهو مقرنس ب #الذهب ، فصعدت إلى سطوحه وكشفت السطح والسقف ، فوجدت صناديق من المال ، وفيها من الصامت والذخائر ، ما يزيد على ثلاث مئة ألف دينار ، فقدمت ثلث تلك الجملة ، فتصدقت به ، وصيرت ثلثها إلى مولاتنا ، وتخلصت من منتها.
وتأثلت أموالا وأملاكا بالثلث الثالث ، وعاهدت الله تعالى ألا أظلم أحدا من خلقه ، فأقمت واليا خمس عشرة سنة (٤) لم يتعلق بذمتي منها إلا مالا أعلم به.
قال #أسعد بن شهاب ، وكان مولانا علي بن محمد #الصليحي قد ولى معي ثلاثة رجال ، كانوا أعوانا لي على [ما](٥) أردت من الكفاف والعفاف عن أموال الناس ، فمنهم #أحمد بن سالم ، كان إليه أمر #العمالة ، من وادي #حرض إلى قريب من #عدن ، فكان إليه أمر العمالة من الجهات ، وكان يحمل عن قلبي شغب العمال ، واستخراج الأموال ، ولا أحصر من أحواله ، إلا على حساب معمول ، أو مال محمول. ومنهم القاضي أبو محمد الحسين بن أبي #عقامة (٦). وهو من ولد محمد بن هارون #التغلبي ، الذي قلده #المأمون بن الرشيد ، الحكم باليمن مع ابن زياد ، فكان قائما عني بأحوال (٧)
______
(١) في الأصل : عراق.
(٢) في الأصل : الرواحي.
(٣) زيادة لاستقامة المعنى (كاي).
(٤) معنى ذلك أنه ظل واليا عليها حتى سنة ٤٧١ ه‍. وهذا خلاف الواقع لأن أسعد بن شهاب توفي في نفس السنة ، في شهر شعبان سنة ٤٥٦ ، وتولى بعده الأمير الأعز محمد بن السلطان علي الصليحي (عيون : ٧ / ٧٦).
(٥) زيادة اقتضاها السياق.
(٦) قلادة : ٢ / ٢ ورقة : ٦٣٥ ؛ حاشية : ٥٧ (كاي).
(٧) في الأصل : بأموال.
65

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

الشريعة ، قياما يجهد عبئه (١) ، ويؤمن عيبه. ومنهم أبو الحسن #علي بن محمد #القم (٢) وهو والد الحسين بن علي بن محمد القم (٣) الشاعر.
وكان هذا من أعيان الرجال كرما ورياسة ، وكفاية في الكفاية ، وكان مجيد الشعر ، وهو القائل في أخيه ، وقد عنفه في شدة ميله إلى ولده الحسين ، من مقطوع :
تراه بعين لا يزال يرى بها
بنيه وما كل الرجال رجال 

قال #أسعد بن شهاب ، فجعله #الداعي علي بن محمد الصليحي معي #وزيرا ، وكاتب إنشاء وأمرني هو و #مولاتنا_أسماء ، ألا أقطع برأي دون رأيه ، وكنت أرسله في كل سنة وافدا عني إلى #صنعاء ، صحبة العامل #أحمد بن سالم عامل #تهامة. وأتحمل (٤) من تهامة في كل سنة من العين خاصة ألف ألف دينار ، فلا يرجع إلي صاحباي في كل سنة إلا ب #صلة من مولانا ومولاتنا مبغلها خمسون ألف دينار ، فأقسمها بيني وبين أصحابي.
ومن أخبار #السلطان (٥) علي بن محمد #الصليحي ،
أنه في سنة خمسين (٦) وأربع مئة بلغه أن #إبن_طرف ، قد اجتمع إليه من ملوك #الحبشة و أخلاط #السودان ، فسار إليهم #الصليحي في ألفي فارس. فالتقوا ب #الزرائب (٧) من أعمال ابن طرف ، وهو الوطن الذي ولدت فيه (٨) ، وبها أهلي إلى اليوم ، فاستحرا القتال أول يوم بالعرب ، ثم كانت الدوائر على السودان ، فلم يبق منهم إلا ألف ، احتازهم جدي ، #أحمد بن محمد ، في #حصنه
______
(١) في الأصل : عيبه.
(٢) سلوكه / دار : ١ / ورقة : ٨٨.
(٣) خريدة : ٢ / ورقة : ٢٥٤.
(٤) في الأصل : تجمل.
(٥) في الأصل : الأمير.
(٦) في الأصل : ستين والتصحيح من عيون : ٧ / ١٤.
(٧) عيون : ٧ / ١٤ ؛ الصليحيون : ٨٣ ؛ التعليق على حاشية : ٣٠ (كاي).
(٨) أي الذي ولد فيه عمارة اليمني مؤلف الكتاب.

#إدام_القوت

بهديّة تافهة إلّا أنّها ملوّنة ، فعزم على #يافع أن لا يأخذوا شيئا فانتهوا ، وكذلك الحال كان في العام الّذي بعده. توفّي سنة (١٢١١ ه‍) (١).
وخلفه ابنه #أحمد بن سالم ، وكان كثير الخيرات والمبرّات ، وفي أيّامه كان وصول #الوهّابيّة إلى #حضرموت بطلب من بعض #السّادة و #آل_كثير ، ولم يكن لهم عسكر كثير ، وإنّما كانوا ينشرون دعوتهم فيستجيب لهم النّاس ، وكان ممّن استجاب لهم :
آل عليّ جابر بخشامر غربيّ #شبام ، وبعض السّادة ، وبعض آل كثير ، وعبد الله عوض غرامة ب #تريم. فتمكّنوا بذلك من هدم #القباب وتسوية #القبور.
ولمّا علم الحبيب أحمد بن سالم بوصولهم إلى #تريم .. استدعى منصب آل الحامد السّيّد سالم بن أحمد بن عيدروس ، واتّفقوا على الدّفاع عن #عينات. واستدعى الحبيب أحمد من أطاعه من #يافع وآل تميم ، والحبيب سالم من أطاعه من #الصّيعر و #المناهيل.
ولمّا علمت الوهّابيّة وغرامة بذلك .. كتب الأخير كتابا للمنصبين يقول لهم فيه : (إنّ #ابن_قملا وصل بقوم ـ ما تعقل ـ من القبلة ، وقصدهم دخول عينات ، وإن دخلوا .. بايخربون قباب مشايخنا ومناصبنا ، والأولى أن تصلون أنتم ويكون الاتّفاق ، واحتملوا المشقّة في الوصول ، وهذه منّا نصيحة ومحبّة وشفقة ، وما يشقّ عليكم يشقّ علينا ..) في كلام طويل (٢).
وكانوا يعرفون محبّته وموالاته لهم فاطمأنّوا بكتابه ، فوصلوا إلى #تريم ، وألقوا عليهم القبض ، وألقوهم تحت المراقبة ، وأرسلوا العسكر إلى عينات ، وقالوا لأهل #عينات : إن أحدثتم أدنى أمر .. بعثنا لكم برؤوس المناصب. فتركوهم يفعلون ما شاؤوا ، وخافوا منهم خوفا شديدا ، وكلّفوهم غرامة شديدة دفعوا فيها حليّ نسائهم (٣).
______
(١) ترجمته وأخباره في «البستان» (٧٧ ـ ٩٠).
(٢) ولو لم يكن من غرامة من الغدر والخيانة إلا هذه .. لكفته.
(٣) تنظر التفاصيل في «البستان» (٩٧ ـ ٣٠٣).

#إدام_القوت

حضرة الأستاذ ، وهو رجل شهم ، ذو أيد وقوّة ، فلقد شهدت سيّدي الأستاذ الأبرّ تحت نخلة من بستاننا ظليلة بعد الظّهر إذ سقط عذق والنّاس ملتفّون ، وكاد يقع على عمامة سيّدي الأستاذ ، فنهض المنصب بو بكر نصف نهضة وتلقّاه بيد واحدة كأنّه كرة ، مع أنّه لا ينقص وزنه عن أربعين رطلا.
وله اطّلاع على #أسرار #الأسماء و #الحروف ، ومعرفة ب #الأوفاق ، وله #خطّ جميل .. وكتب «رسالة» ـ أظنّها تتعلّق برحلته واتّصاله بالأستاذ ـ ذكر فيها أخذ الحبيب أحمد بن سالم عن الأستاذ ، وفرقان ما بين حاله قبل أخذه وبعده ، وأطنب في ذلك بصورة مشوّقة لم يبق بذهني منها إلّا اليسير ، ولا لوم ؛ فقد كنت يومئذ حوالي السّابعة من عمري ، ولو لا أنّ خطّه كان بديعا حسنا ، وأنّ الرّسالة كانت مزيّنة بالألوان والنّقوش .. لم يبق لها أثر عندي البتّة ، لكنّ وجودها بالصّفة الّتي تستلفت أنظار الصّبيان هو الّذي حمّلني منها ما لا تزال بقاياه بالذّاكرة على بعد العهد وصغر السّنّ ، مع أنّي لم أنظرها إلّا وقت وجوده بحضرموت ، وهو عام (١٣٠٦ ه‍) كما تقدّم.
توفّي الحبيب #أحمد بن سالم فجأة سنة (١٣٢٤ ه‍) (١)
 ، ووقع رداؤه على ولده #عليّ ، وكان شابّا نشيطا ، مضيافا كثير الإصلاح بين #الجنود ، وكان السّيّد حسين بن حامد يكرهه ويحسده ؛ لامتداد نفوذه وجاهه ، وله معه مواقف لم يلن فيها جانبه ، ولم يزلّ نعله ، ولم يعط المقادة ، ولم يسلس الزّمام.
حجّ في سنة (١٣٤٥ ه‍) ، وأكرم وفادته #الملك #ابن_سعود ، وأعطاه #خنجرا ومئة #جنيه من #الذّهب ، وتوفّي سنة (١٣٤٩ ه‍) (٢).
______
عبد الرحمن المنصب الذي ذكره المؤلف. ينظر : «حاضر العالم الإسلامي» للأمير شكيب أرسلان (٣ / ١٧٨) ، و «تعليقات ضياء شهاب على شمس الظهيرة» (١ / ٢٩٤ ـ ٢٩٥).
وبالمناسبة : فإن سلاطين جزر القمر هم من آل الشيخ أبي بكر بن سالم. ينظر «تعليقات السيد ضياء» (١١ / ٢٩٤).
(١) كانت وفاته في (٢٨) رجب من السنة المذكورة ، وقبته هي سابع قباب آل الشيخ بعينات ، وينظر طرف من أخباره في «البستان» (١٩١ ـ إلى آخره).
(٢) كانت وفاته في (٣) شعبان من السنة المذكورة.