#جزيرة_كمران

جزيرة كمران من جزائر البحر الأحمر، قريبة من الحديدة، محاذية لشبه جزيرة الصليف التي فيها معدن الملح الحجري الذي لا نظير له في العالم. وبيوت كمران ترى من ساحل تهامة لقربها منها، جاء في "معجم البلدان": "جزيرة كمران -بالتحريك- جزيرة قبالة زبيد باليمن". وقال ابن أبي الدمينة: "كمران جزيرة، وهي حصن لمن ملك يماني تهامة. سكن بها الفقيه محمد بن عبدويه تلميذ الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وبها قبره يستسقى به، وله تصانيف في أصول الفقه، منها كتاب "الإرشاد". انتهى كلام ياقوت.
قال القاضي المؤرخ محمد الحجري: "قلت: أما قوله: إنها قبالة زبيد فخطأ؛ فإن كمران قبالة الصليف، وبين الصليف وسواحل زبيد من السواحل الحديدة، ثم الطايف، ثم غلافقة، ثم الجاح، ثم المجيلس، ثم الفازة، وهي أقرب قرى السواحل إلى زبيد، والمسافة من الصليف إلى الفازة ساحل زبيد عن طريق الساحل نحو أربع مراحل". 
وفي "طبقات الشرجي" ورد أن ابن عبدويه تُوفي سنة 525، وبجنب قبره قبر الشيخ عبدالله بن مبارك جد بني مبارك الذين يسكنون قرية مصبري.
وقال الأستاذ إبراهيم المقحفي: "كمران جزيـرة مـشهورة في البحـر الأحمـر قبالـة الصليف لا تبعـد عـن اليابـسة إلّا بنحـو ميل واحد، وتتكـون الجزيـرة مـن مدينـة صــغيره لهــا مينــاء صــالح لاســتقبال الــسفن المتوسطة، وفي الجهـة الـشمالية الغربيـة تقـع قريتـا صــيد الــسمك المعروفتــان باســم: "مكــرم"، و"اليمن"، وعلى بعد يسير من الميناء يوجـد ميـدان ومنزلق للطيران، وتتمتع الجزيرة بوجود غابات طبيعية تنتـشر فيها أشجار "المانجروف"، والأحراج البحرية التـي يصل ارتفاعها إلى أكثر من أربعـة أمتـار تغطـي مـا مساحته 64 كم2. 

#جزيرة_سانا  - البحر الأحمر  - #حجة - اليمن

▪ جزيرة سانا هي إحدى جزر مديرية  ميدي  التابعة  لمحافظة حجة، وتقع شمال غرب مديرية اللحية - الحديدة.

▪ وتعد ملتقى للصيادين شمال غرب اليمن و موطن لطيور النورس المهاجرة.

▪إحدى أجمل الجزر التي يمكنك زيارتها، فهي ملتقى الصياديين ومستراحهم وسوقهم، تجد الحياة في هذه الجزيرة تضج بكل شي، ففيها يبتاع الناس كل حاجاتهم ويشترون أيضاً.

▪ تاتي اليهم في الظهيره فتجد الأكواخ تضج بالصيد المقلي  ورائحتة الشهية، وهناك من التنور تنبعث رائحة الخبز الذي يصنعونه للغداء، ثم يدعونك الى غداء بحري من ألذ الطعام.

▪ وما ان تدنو شمس الأصيل عصراً ستجدهم جميعاً في جلسات مقيل بحرية مستمتعين بأجمل الاهازيج التي يغنيها الصيادين للبحر والحياه.

▪ تعد هذه الجزيرة من أكثر الوجهات التي يذهب اليها الصيادين، ولما لها من الأهمية وعوامل حماية تساعد الصيادين وحمايتهم من الرياح الشديدة الموسمية خاصة.

▪ مع موسم الريح الزيب شهر 12 كانون يصعب الوصول لها ويصعب على الصيادين ممارسة الصيد في محيطها.

▪ للأسف جزيرة جميلة مهملة من الجهات الرسمية لا خدمات ولا شئ قدمته الدولة لها.

▪ تناسب الرحلات الشباببة وعشاق التخييم.

▪ مناسبة جداً لإقامة نادي للغوص فيها، لما تمتلكه من شعاب مرجانية واسماك جميلة وتواجد الدولفين هناك.

#اماكن يمنية
محمد احمد

#سقطرى_يمنية

قرية #سرهن
في #جزيرة_عبدالكوري 1985م
____

قرية سرهن تجاور قرية بير العجوز، التي لا تبعد عنها كثيراً، وهي تتألف من عائلة كبيرة واحدة، مرتبطة بأوثق الوشائج مع إحدى عائلات بير العجوز. وقد قمنا بتقسيم سكان هذه القرية إلى سبع عائلات لملائمة البحث، ونتحفظ عن تسمية مسئولي الأسر برب البيت، رغم أنهم يعيشون في أكواخ منفصلة، تتكون منها خلايا العائلة الكبيرة.
بيت رقم (1):
الشخص الرئيس، أو رأس النظام البطريركي لأسرة سرهن، هو سالم عيسى جبران، سقطري الأصل، من جزيرة سمحة، حيث تعيش في هذه الجزيرة جماعة صيادين، ينحدرون في أصلهم من القبائل السقطرية الغربية، ويتحدثون بلهجة غرب سقطرى.
انتقل جد سالم من جزيرة سمحة إلى عبد الكوري مع زوجته، وتزوج نجله عيسى على امرأة من قبيلة الجمحي من قرية بير العجوز، كانت قد تزوجت من قبل علي منصور، ابن عمه من ناحية الأب، وقد توفي علي، وترك الزوجة وسبعة أولاد: الابن الأصغر صالح "لم يبلغ سن الرشد بعد" وست بنات. ومن سالم أنجبت بنتا، تزوجت إلى حضرموت (زوجها من قبيلة زيد) ولديها ولدان، طفل وطفلة، وجميع البنات الست متزوجات، الأولى في سرهن وتزوجت من العبد عوض (انظر بيت 6) والثانية تزوجت سعيد محمد عوض يافعي (انظر بيت 5) والثالثة زوجة احمد عبد الله ابن شقيق سالم (انظر بيت 2) والرابعة قرينة محمد عبد الله ابن شقيق سالم، والخامسة زوجة صالح سعيد صالح من قرية بيت عيسى، قبيلة الصوري، والسادسة زوجة صالح سالم عيسى من قرية بيت عيسى قبيلة المهري.
في السابق عاش سالم عيسى مع شقيقه عبد الله عيسى معا وبعد وفاة الأخير، أخذ سالم على عاتقه مسئولية الاعتناء بزوجته وأولاده والأنفاق عليهم (أربعة أولاد وثلاث بنات) وقد كبر ثلاثة من الأولاد وتزوجوا ويعيشون الآن في بيوت مستقلة، ولكنهم عمليا لم ينفصلوا (انظر بيت 2 - 4) أما حديد عبد الله فلم يتزوج بعد ويعيش مع الأب. وفيما يخص البنات فقد تزوجن جميعا ويعشن مع الأزواج. الأولى اقترنت بسالم ابن عوض من قرية بير العجوز (انظر قرية بير العجوز بيت 4)، والثانية تزوجت سالم صالح عيسى من قرية بيت عيسى، قبيلة المهري، وأنجبت ثلاثة أولاد (ولد وبنتان)، وتزوجت الثالثة بصياد سمك وغادرت الجزيرة مع زوجها إلى حضرموت وهما يعيشان هناك ولم يحتفظا بأية روابط بالجزيرة. مجموع أفراد هذه الأسرة 5 أشخاص.
بيت رقم (2):
أحمد عبد الله عيسى، نجل شقيق سالم (انظر بيت 1) متزوج على ابنة عمه، وليس لديه أطفال، عدد أفراد أسرته 2 أشخاص.
بيت رقم (3):
عيسى عبد الله عيسى، ابن شقيق سالم (انظر بيت 1) متزوج من ابنة عوض من بير العجوز (انظر بير العجوز بيت - 4) ويمتلك ثلاثة أولاد (ولدان وبنت)، إجمالي أفراد الأسرة 5 أشخاص.
بيت رقم (4):
محمد عبد الله ابن شقيق سالم، (انظر بيت 1) متزوج بابنة العم ولديه من الأبناء أربعة (ثلاثة أولاد وبنت). إجمالي عدد الأسرة 6 أشخاص.
بيت رقم (5):
سعيد محمد يافعي، جاء من حضرموت، قبيلة اليافعي، متزوج على ابنة شقيق سالم (انظر بيت 1) وعنده ثمانية أولاد (خمسة أبناء وثلاث بنات)، جملة أفراد الأسرة 10 أشخاص.
بيت رقم (6):
العبد عوض، ينحدر من حضرموت، واسمه (العبد) يشير إلى انتمائه إلى طبقة العبيد الأفارقة، وهو متزوج على ابنة شقيق سالم (انظر بيت 1) ولديه طفلان (ولد وبنت) مجموع الأسرة 4 أشخاص.
بيت رقم (7):
سالم عوض با موسى، ابن عوض من قرية بير العجوز (انظر بيت 4) متزوج على ابنة شقيق سالم (انظر بيت 1) وله ثلاثة أبناء (ولد وبنتان) الأجمالي 5 أشخاص.
ويكون المجموع العام لسكان القرية 37شخصا. وتقدم هذه القرية نموذجا حسنا جداً لخصوصية العلاقات البطريركية في عبد الكوري، فمن بين الأسر المذكورة، فأن البيوت 1-4 يشكلون أسرة واحدة، عائلة بطريركية كبيرة، ورغم أن جميع أبناء شقيق سالم الثلاثة يملكون أكواخا مستقلة فأن جميع النقود التي يحصلون عليها وكذلك المنتوجات (الأسماك المصطادة، المنتجات الحيوانية) تسلم جميعها لسالم، وهو بدوره يتصرف بها، كما يتخذ جميع القرارات، ويعطي الموافقة على الزواج، ويخصص المبلغ الضروري لمهر العروسة وللزواج، ويقرر الأنفاق ويشرف على عملية الإنتاج. ويعطي سالم ابن عوض من بير العجوز (انظر سرهن بيت 7) النقود والمحاصيل لوالده (انظر بير العجوز بيت 4) رغم انه يعيش هنا، وعلى هذا النحو فكأنما يدخل ضمن الأسرة الكبيرة لعوض الذي يعتبر شيخا بالضبط مثل سالم عيسى في سرهن ويقوم أيضا بالوظائف المماثلة. سالم يعتبر في آن واحد وكأنه عضوا في تلك المجموعة العشائرية التي تعيش في سرهن، على اعتبار أن العيش مع والدي الزوجة يعتبر رمزا لدخول سالم في هذه المجموعة.

#المنافرة : من قبائل تهامة وأعمال بيت الفقيه ابن عجيل وهم الى ناحية الدريهمي ومن قراهم المكيمينة ، والمحل ، والكنباحية ، والزعفران ، وقصبة.
بنو #منبه : عزلة من قضاء يريم في حقل قتاب من قراهم : منكث ، وذمران ، والحصين ، والأكسود ، وماوة ، وذي المان ، ومنزل الأصم وغير ذلك من القرى. وبنو منبه : من قبائل خولان بن عمرو بن الحاف في بلاد صعدة.
وفي طبقات الشرجي ترجمة أبي العباس أحمد بن مسالم بن عمران بن أحمد بن عبد الله بن جبران المنبهي المتوفى سنة ٧٣٩.
#المنتاب : ابن عمرو بن علاف بن ذي أبين بن ذي يقدم بن الصوار بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير الأكبر.
إليه ينسب مسور المنتاب من أعمال حجة كما تقدم في حجة.
#المنجر : قرية من بني قيس خبان في بلاد يريم بها طائفة من الأشراف بني السراجي منهم السيد يحيى السراجي المنجري الذي قتله المطهر بن الإمام شرف الدين في «موكل» كما هو مذكور في «روح الروح».
#المندب : هو الخليج الواقع بين #الشيخ_سعيد و #جزيرة_ميّون في ساحل البحر الأحمر من جنوبيه ما بين #المخا و #عدن وهو إلى المخا أقرب مسيرة يومين.
قال في معجم البلدان : «مندب» بالفتح ثم السكون والباء موحدة وهو من ندبت الإنسان لأمر إذا دعوته إليه ، والموضع الذي يندب إليه مندب لأنه من ندبته أندبه سمي بذلك لما كان يندب إليه في عمله ، وهو اسم ساحل مقابل لزبيد باليمن. هكذا حكى ياقوت والصحيح أنه جنوبي زبيد على مسيرة أربع مراحل.
ثم قال ياقوت : وهو جبل مشرف ندب بعض الملوك الرجال إليه حتى قدوه بالمعاول لأنه كان حاجزا ومانعا للبحر عن أن ينبسط بأرض اليمن فأراد بعض الملوك فيما بلغني أن يغرق عدوه فقدّ هذا الجبل وأنفذه إلى أرض اليمن قغلب على بلدان كثيرة وقرى وأهلك أهله وصار منه بحر اليمن الحائل بين أرض اليمن والحبشة والآخذ إلى #عيذاب و #القصير الى مقابل

٣١٦

#محمد_أحمد

#جزيرة_سانا
#البحر_الأحمر  #حجة
#اليمن

▪ جزيرة سانا هي إحدى جزر مديرية  ميدي  التابعة  لمحافظة حجة، وتقع شمال غرب مديرية اللحية - الحديدة.

▪ وتعد ملتقى للصيادين شمال غرب اليمن و موطن لطيور النورس المهاجرة.

▪إحدى أجمل الجزر التي يمكنك زيارتها، فهي ملتقى الصياديين ومستراحهم وسوقهم، تجد الحياة في هذه الجزيرة تضج بكل شي، ففيها يبتاع الناس كل حاجاتهم ويشترون أيضاً.

▪ تاتي اليهم في الظهيره فتجد الأكواخ تضج بالصيد المقلي  ورائحتة الشهية، وهناك من التنور تنبعث رائحة الخبز الذي يصنعونه للغداء، ثم يدعونك الى غداء بحري من ألذ الطعام.

▪ وما ان تدنو شمس الأصيل عصراً ستجدهم جميعاً في جلسات مقيل بحرية مستمتعين بأجمل الاهازيج التي يغنيها الصيادين للبحر والحياه.

▪ تعد هذه الجزيرة من أكثر الوجهات التي يذهب اليها الصيادين، ولما لها من الأهمية وعوامل حماية تساعد الصيادين وحمايتهم من الرياح الشديدة الموسمية خاصة.

▪ مع موسم الريح الزيب شهر 12 كانون يصعب الوصول لها ويصعب على الصيادين ممارسة الصيد في محيطها.

▪ للأسف جزيرة جميلة مهملة من الجهات الرسمية لا خدمات ولا شئ قدمته الدولة لها.

▪ تناسب الرحلات الشباببة وعشاق التخييم.

▪ مناسبة جداً لإقامة نادي للغوص فيها، لما تمتلكه من شعاب مرجانية واسماك جميلة وتواجد الدولفين هناك.

▪ شكراً للأخ/ أحمد النعمي

بنفسي من فتى ممنوح قرب (١) 
وطاعم مطعم لم تطعموه 

وفيها ثالث شهر المحرم : توفي الإمام العالم العلامه الولي الصالح الزاهد العابد قاضي #جزيرة_بثه (٢) من بلاد السواحل شجاع الدين عمر بن خميس كان فقيها عالما ناسكا صالحا وقد مدحه الفقيه عبد الله بن أحمد #باسنجلة رحمه‌الله :
خليلي أن آنستم البرق لا معا
من الأفق الشرقي خير شآم 
وأن هب من أرض السواحل نفحة
من الريح أو منه استهل غمام 
فلا تعذلاني أن بكيت وأن جرى 
بعيني فؤادي أدمع ونعام (٣)
فإن بها تبكي الأماكن لي هوى 
تؤرق عيني والعيون تنام 
إلى #بتة شوقي يزيد ولم أفز
برؤية حبر منهم وإمام 
فذاك شجاع الدين نجل إمامنا
كريم نمته سادة وكرام 
على عمر القاضي كل عشية
وكل صباح رحمة وسلام 

وفيها ضحى يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى : توفي الفقيه عبد القادر بن الفقيه عبد الله بن الفقيه الصالح أحمد بن محمد #بافضل (٤) ب #عدن ودفن داخل دائر مقبرة جدة الفقيه محمد بالقرب من قبره ، وكان رجلا فاضلا لبيبا عاقلا أديبا بليغا نحويا لغويا ، يقول الشعر الحسن ، وكانت له مشاركة في الحديث والفقه أخذ عن الفقيه عبد الله بن عمر ، والعلامة شهاب بن عمر الحكيم ، وأخذ النحو واللّغة عن الفقيه محي الدين عبد القادر الحموي وذلك ببلدة #عدن ، وكان قائما بوضيفة مسجد الدرسة وولى نيابة #الشافعية ، بمدينة عدن للشافعية ، وكانت سيرته حميده رحمه‌الله تعالى.
______
(١) النور : بنفسي من ممنوح قرب.
(٢) يرد ذكرها في بعض الكتب الحضرمية «بته» بالتاء المثناة أنظر شمس الظهيرة : ١٨١ وهي من بلاد شرق إفريقيا.
(٣) كذا في الأصول.
(٤) النور السافر : ٣١٢.
403

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

وكانت بينه وبين #الكامل بن #شاور صحبة متأكدة قبل وزارة أبيه ، فلما وزر استحال عليه ، فكتب إليه قصيدة منها :
إذا لم يساعدك الزمان فحارب 
وباعد إذا لم تنتفع بالأقارب 
ولا تحتقر كيد الضعيف فربما
تموت الأفاعي من سموم العقارب 

وظل على ولائه ل #الفاطميين حتى بعد زوال دولتهم. فلما ملك السلطان #صلاح_الدين #الأيوبي الديار المصرية (١) ،
مدحه عمارة كما مدح جماعة من أهل بيته ، ويتضمن ديوانه جميع هذه القصائد.
وفي أثناء إقامته في مصر ألزمه القاضي الفاضل أبو علي عبد الرحيم بن القاضي الأشرف بهاء الدين أبي المجد علي #البيساني (٢) ـ وكان رئيس ديوان الإنشاء في عهد الدولة الفاطمية ـ بتأليف كتاب عن أخبار #جزيرة_اليمن ، هو المعروف باسم : « #مفيد_عمارة » ، فبدأ تأليفه سنة ٥٦٣ هجرية . وهذا الكتاب على صغره يعتبر عند المؤرخين من المراجع الأصلية في أخبار اليمن ، فنقل عنه كبار مؤرخي المسلمين : كابن الأثير (٣) ، وابن خلكان (٤) ، وأبي الفدا (٥) ، وابن الديبع (٦) ، ويحيى بن الحسين (٧) ، وإدريس عماد الدين (٨) ، وغيرهم. هذا الكتاب هو ما نحن بصدد تحقيقه ونشره.
ولعمارة اليمني ديوان شعر مشهور تضمن الكثير من الأشعار في مدح
______
(١) وذلك بعد أن خلع الخليفة العاضد آخر خلفاء الفاطميين في ٣ من المحرم سنة ٥٦٧ ه‍. حيث توفي هذا الخليفة في ١٠ منه (دائرة المعارف الإسلامية الطبعة الفرنسين ـ مادة العاضد).
(٢) راجع مقدمة (كاي) المترجمة فيما بعد والتعليق عليها ؛ خطط : / ٣٦٦٢ ـ ٣٦٧.
(٣) تاريخ الكامل.
(٤) وفيات الأعيان.
(٥) المختصر في أخبار البشر.
(٦) بغية المستفيد في أخبار زبيد ، قرة العيون في أخبار اليمن الميمون.
(٧) أنباء الزمن في أخبار اليمن.
(٨) عيون الأخبار ، نزهة الأفكار ، روضة الأخبار.

#فرسان من #جزيرة_العرب

تجري أحداث هذه الرواية فرسان من جزيرة العرب في #زبيد عصر الدولة #الصليحية #الإسماعيلية التي قامت على يد مؤسسها علي بن محمد #الصليحي عام 439 هـ
وخاض عدة حروب لإحكام نفوذه على كامل اليمن، وكان يطمح إلى بسط نفوذه على الحجاز التي كانت تدين ل #العباسيين.
وأشهر حكامها أربعة أولهم علي وآخرهم أروى بنت أحمد.
هذه الرواية التاريخية صدرت لأول مرة في عام 1917م بأعداد ونسخ محدودة وقد يكون بعضها محفوظة في المكتبات الأوربية.

وليست متاحة على النت بصيغة ما حسب علمي، ومظنش أنها ترجمت إلى العربية حتى الآن.

#اليمن
#ذويدوم

المهتمين والباحثيين الذي يستطيع شراء النسخة ودراستها من الموقع التالي :

https://www.biblio.com/book/knights-araby-pickthall-marmaduke/d/1383381844

#جزيرة_الكرنتينا Quarantine
#عدن

تعد جزيرة الكرنتينا أول مركز حجر صحي في الجزيرة العربية عام 1879

هي عبارة عن جزيرة تتوسط عدن بالمدخل الرئيسي لميناء عدن على مقربة من إدارة موانئ خليج عدن بالتواهي استخدمها الإنجليز بعد نقل الميناء من صيرة الى التواهي بعد ما يقارب 10سنوات من احتلال عدن

بسبب قدوم الجنود والمواطنين الإنجليز الى عدن نقلوا معهم عدة أمراض كانت غير موجودة في الجزيرة العربية وكانت بالنسبة للقارة العجوز " أوروبا" شيئا طبيعيا.

فانتشرت الأمراض بين السكان المحلين بشكل كبير بسبب نقص المناعة من هذه الأمراض والأوبئة المنقولة والمعدية .

بموجبه قررت السلطات البريطانية آنذاك إقامة حجر صحي في الجزيرة

وهو عبارة عن بناء في وسط احدى الجزر بالميناء يجري فيه حجز كل من يثبت انه مريض بمرض معدي وقابل للعدوى والانتشار ولا يسمح للمريض بالخروج منها حتى يشفى بشكل كامل حرصا منهم على سلامة المواطنين الأخرين.

#عبيد_طرموم

محمية اشجار #الأيكة
في #جزيرة_كمران
#اليمن

توجد هذه المحمية في شمال الجزيرة وفي اغسطس العام 2009، أعلنت الحكومة منطقة شمال جزيرة كمران، محمية طبيعية، وهي تعد سادس محمية يجري اعلانها في اليمن.

نظراً لما تتميز به هذه المنطقة من تنوع حيوي حيواني ونباتي.

إذ تتكاثر فيها الاعشاب البحرية والاسفنج، وقنافذ البحر. وتتواجد فيها مناطق تعشيش السلاحف البحرية.

وهي تضم غابات من الشعاب المرجانية الفريدة.

وتغطي المحمية غابات من أشجار “الجندل” أو ما يسمى اشجار المانجروف الساحلي ( الأيكة ) الممتدة على مساحات شاسعة في المحمية تبلغ حوالي 30 كيلو متر مربع..

تعتبر هذه المحمية، موائل طبيعية للعديد من الطيور المستوطنة والمهاجرة، كما تعد محمية شمال كمران بيئة خصبة وملائمة لتكاثر أسماك الجمبري، وعدد من الأسماك والأحياء البحرية الأخرى.

تقع محمية شمال جزيرة كمران الطبيعية، في جزيرة كمران، التابعة لمحافظة الحديدة، وتبلغ مساحة المحمية 52.57 كيلومتر مربع.

في حين تبلغ مساحة المسطحات البحرية للمحمية حوالي 18.49 كيلومتر مربع

قال تعالى:

‏{كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ}،

من هم أصحاب الأيكة.....؟

هو اسم أطلق عليهم لأنّهم كانوا يعبدون شجر الأيك، وهو شجر ملتف على بعضه البعض، كما عرفوا بالغش في الأوزان، فبعث الله لهم النبي شعيب لهدايتهم، ولكنّهم لم يستجيبوا له

#ذويدوم

#جزيرة_العبيد_وجزيرة_الشيخ_أحمد

بعد نقل الميناء إلى منطقة التواهي أطلق عليه بندر التواهي، ويتكون من شبه جزيرة جبل إحسان غربا وجبل شمسان شرقا ويصل طوله حوالي 8 أميال من الشرق إلى الغرب، أما العرض فيبلغ 4 أميال، وينقسم إلى خليجين بواسطة لسان أرضي تمتد نحو نصف ميل إلى الجنوب، ومن جزيرة علاية ،أما المدخل بين رأس سليل في الغرب ورأس طارشين في الشرق يبلغ 3 أميال وفي العرض ثلث ميل.

في هذا المحيط المائي المتصل جغرافيا بعدن توجد عدة جزر أكبرها جزيرة العبيد، عرفت باسم جزيرة السواعي، وهي سفن مصنوعة من الأخشاب (شراعية)، كانت تصل من عدة مدن بحرية، مثل صور في سلطنة عمان وزيلع في الصومال، وتقع جزيرة العبيد في مرسى السفن الشراعية في المعلا تجاه باب السلب في الجانب الشمالي من جبل حديد، وقد وجدت في هذا المكان دكة الكباش التي كانت تنقل من بر الصومال إلى عدن بواسطة هذه السفن، وترتفع أعلى قمة فيه حوالي 300 قدم، وقيل أيضاً عن هذه الجزيرة إنها كانت تستخدم كمركز لتطعيم الحجاج قبل السفر بحرا.

من عدن إلى الأراضي المقدسة

ويقول الأستاذ حمزة لقمان عن هذه الجزيرة: «وفي وقت الجزر يمكن للأنسان الوصول إليها من الطريق البحرية المرتفعة التي شيدت في البحر لتربط منطقة خورمكسر بمدينة الشيخ عثمان وبالطريق المؤدية إلى مدينة الشعب وعدن الصغرى، وحين ردم البحر لبناء أرصفة المعلا صارت جزيرة العبيد مرسى إضافيا ومعملا لترميم السفن، وشيدت في الجزيرة معامل وبنايات ومصانع لتعليب الحليب، ونجارة ومخازن ومستودعات ونادٍ للزوارق.

وأمام جزيرة العبيد تتناثر جزر صغيرة بنيت على اثنتين منها مستودعات لتجفيف وخزن السمك والجلود، وهذه الجزر هي صخرتا الأخوين علاية ومرزوق الكبير وقيس الحمال وقلفتين، وبين خليج الغزو (كونكوست بيه) ورأس عنتوف تقع جزيرة دنافة الخالية من السكان.

وفي منطقة عدن الصغرى تتناثر جزر صغيرة وصخور بارزة هي سليل والمربعة والطويلة وغيرها.

أما جزيرة الشيخ أحمد فصخرة تقع في ميناء التواهي، سميت باسم الولي الشيخ أحمد الصياد المقبور في سفح جبل الساعة المطل على ميناء التواهي، ويعتبر من المعالم التي يرغب الزوار والسواح في التقاط صور لها، لأن مسجد الشيخ أحمد الصياد هو أول ما يقابل السواح عند نزولهم إلى الرصيف، وحين احتل الإنجليز عدن وقع اختيارهم على ساحل الشيخ أحمد ليكون محطة لخزن الفحم، لأن السفن كانت تستطيع الرسو على بعد 100 ياردة من المحطة.

وقد شيدت فوق الجزيرة بنايات لتكون محجرا صحيا، وبعد إلغائه استعملت البنايات كمنازل للموظفين، وفي يناير 1968م تحولت البنايات إلى مدرسة لتدريب ضباط الهجرة
Promoting the civilization of Yemen and highlighting its landmarks to the world is the best weapon to combat vulgar and ridiculous content. Who agrees with me!! Researcher Dr. Basma Muhammad

#Dr_Basma_Mohammad

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

باحة #جازان ، ومنها إلى #عثر ، ويقول $الهمداني (١) :
إن البحر عند رأس #عثر معروف بموجه الشديد. يذكر المؤلف وادي #حرض بين البلاد الأخرى في ديار #الحكميين.
ويقول الأهدل بأن #الشرجة هي ثغر #حرض (ساحل حرض) ويسميها الخزرجي فرضة حرض ، والعبارتان تؤديان نفس المعنى. ويخبرنا ابن حاتم أن #حرض كانت تسمى أيضا بمحل أبي تراب. وقد وجدت حرض مكتوبة على خريطة ووكر ، والخريطة الأخرى الحديثة لبلاد العرب ، ويتفق موقعها مع البيانات التي أوردها الكتاب العرب ، وأظن أنه يمكن أن نستنتج أن فرضة #الشرجة تقع في هذا المكان أو على مقربة منه ، وتسمى في خريطة «إمارة البحر البريطانية» باسم #رأس_مصاحب ، على نحو ٣٣ ميلا إلى الشمال من #اللحية ، وربما كانت تقع إلى الجنوب بمسافة ما. وليس من الضروري أن نقول : إن القرية المسماة باسم الشرجة والموضحة في خريطة نيبهر ، والخرائط التالية ، وتقع إلى الجنوب من زبيد ، هي مكان آخر مختلف تمام الاختلاف عما تكلمنا عنه. ولم أعثر على ذكر لهذا المكان في كتاب من مؤلفات العرب التي رجعت إليها.
أما فيما يتعلق ب #عثر فقد جاء في الهمداني ، بأنها تقع إلى الشمال من باحة جازان ، ويمكن نفترض أنها هي نفس بلدة جيزان المدونة على خريطة إمارة البحر البريطانية ، وفي (ص ٤) يسمي الهمداني هذا المكان «عثر» ، ولكن العرب كما يقول ينطقونها عادة بتشديد الثاء ، ويقول بأنها #فرضة_بيش (٢). ويضيف الهمداني بأن #عتود هي قرية تقع في سهول #عثر ، ويرى أن المكانين مشهوران بوجود الأسود فيهما ، وقد ذكرت بلدة عتود في خريطة «إمارة البحر البريطانية» ، ويقول #الأهدل بأن عثر هي قرية تقع بين حلي وحرض ، ويضيف بأنهما تخربتا منذ زمن طويل ، ويمضي في وصفه بقوله : إنه يقع في مقابلهما #جزيرة تسمى باسم عثر. والمقدسي الذي كتب قبل
______
(١) صفة : ١٨٨.
(٢) وربما هي #بيش في الخرائط الحديثة.

#جزيرة_الجحب - #عدن - #اليمن

جزيرة صخرية تميزت بوجود #كهف و #مغارة !؟
مما جعلها وجهه مفضلة لعشاق رياضة #الغوص والصيد.

‏إشتهرت هذه الجزيرة بالتاجر الفرنسي "انطوني #البيس" #البس
الذي كان يلجئ اليها للإسترخاء إثناء فترة عمله باليمن ، كما تم إستخدامها بالتسعينات كموقع تدريب الرماية للطائرات العسكرية.

تعد " #الجحب" جزيرة مميزة صغيرة تقع في عدن الصغرى بالقرب من رأس عمران مساحتها صغيرة جداً وهي عبارة عن نفق او كهف في البحر.

و كانت الجزيرة موقع لاسترخاء التاجر الفرنسي من الاصل اليهـ ـودي انطوني البيس اثناء تواجده في عدن الذي كان يلجأ اليها باليخت الصغير الذي كان يملكه ويصطاد ويتمتع داخل هذا النفق او الكهف في اجازاته حسب افادة كبار السن.

وبعد ذلك تحوّلت خلال الثمانينات الى هدف عسكري لتدريب الرمـ ـاية من
قــاذفات الطيران وهذه العملية بالاضافة الى عوامل التعرية أثر بشكل او باخر على هذه الجزيرة.

وهذه الجزيرة والمكان في حالة انفتاح البلاد على العالم وتم توفير اليخوت والنقل البحري سيكون هذا المكان موقع سياحي رائع وملجأ للعمال والعائلات وستجلب الالاف السياح .
كما تعد الجزيرة احد المواقع التي يمارس فيها فريق #عدن ادفنشر رياضة الغوص.

مقيت خليل النجار
#اليمن

#الخطيب.. الشرعي
الذي برز اسمه وعصره في صناعة #الإعلام

عندما حلَّ #محبّ_الدين_الخطيب في أرض #اليمن ليباشر عمله في #ميناء_الحديدة، كان لديه حلمٌ طموح، فقد اتخذ خطوة جريئة بتأسيس شركة متخصصة في #الصحافة و #الطباعة، حيث أطلق نداءً أعلن فيه عن ولادة مطبعة " #جزيرة_العرب "، ومن ثم أضاء سماء تلك البلاد بإصدار " #جريدة_العرب" ليكون بذلك رائدًا في مجال الإعلام.

هل تعلم أن أسرار #البحار #المحيطات كانت في أيدي #اليمنيين وأنهم كانوا أسياد البحر؟ 🧭
وقد يكون المنشور طويل ولكن فيه من المفاجاه المذهلة عن الملاحة اليمنية
قبل مئات السنين من اكتشاف الأوروبيين لــ #طرق_الملاحة، كان اليمنيون أسياد البحار الحقيقيين. لقد امتلكوا مفاتيح #الرياح_الموسمية التي غيرت وجه #التجارة_العالمية، وسخروا #النجوم لخدمة سفنهم التي اجتازت #المحي_الهندي بثقة الأسياد. من #موانئ اليمن القديم إلى #جزيرة_سقطرى الساحرة، ومن عبقرية سبأ وحمير إلى موسوعية #سليمان_المهري، تمتد قصة مجد بحري لا تروى كاملة. في هذا الثريد، سنكشف لكم بالأدلة والشهادات التاريخية كيف كان اليمنيون أول من فك شيفرة الرياح، وكيف استمر إرثهم البحري عبر العصور،
في زمن لم يكن فيه GPS ولا بوصلات متطورة، أبحر اليمنيون القدماء في أعماق البحار باقتدار. لم يكونوا مجرد #صيادين عاديين، بل كانوا علماء كونيين امتطوا الأمواج بذكاء فطري. لقد أدركوا سراً غائباً عن كثيرين: الرياح الموسمية التي تهب في حاجه المحيط الهندي. هذه الرياح لم تكن مجرد نسمات عابرة، بل كانت طرقاً سريعة مرسومة في السماء.
يقول الدكتور #صالح_أحمد_العلي في كتابه "#تاريخ_العرب_القديم_والبعثة_النبوية": "الملاحة في البحر العربي تعتمد على الرياح التي تهب من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي في فصل الصيف، ثم تهب بالعكس في الشتاء. ولم يكن يعرف هذه التبدلات في اتجاه الرياح سوى الملاحين اليمانيين، مما ساعدهم على احتكار الملاحة حتى القرن الثاني قبل الميلاد" . لقد حولوا المحيط الهندي إلى بحيرة يمنية، تسير فيها سفنهم بثقة الأسياد.
كيف حوّل اليمنيون الرياح إلى إمبراطورية تجارية؟ 💨
لم تكن معرفتهم بالرياح مجرد فضول علمي، بل كانت استراتيجية اقتصادية محكمة. استغل اليمنيون هذه المعرفة ليحتكروا #طرق_التجارة بين الشرق والغرب لقرون طويلة. كانت سفنهم تنطلق من موانئ اليمن محملة بـ #اللبان_والمر_والبهارات الثمينة. بفضل فهمهم الدقيق للرياح الموسمية، تمكنوا من الإبحار مباشرة إلى سواحل الهند وأفريقيا دون توقف. هذا الاختصار في الوقت والمسافة منحهم تفوقاً اقتصادياً هائلاً. لقد كانوا الوسطاء الوحيدين الذين يستطيعون نقل البضائع بسرعة وأمان عبر المحيط. يشير المؤرخ صالح أحمد العلي إلى أن موقع اليمن على طريق #الهند ساعد في جعلها مركزاً هاماً لتجارة الترانزيت، مستفيدة من سيطرة بحارها على ملاحة البحر العربي والبحر الأحمر . كانت سفنهم أشبه بشركات طيران خاصة في عالم قديم، الجميع يعتمدون عليها. هل سمعت عن "سليمان المهري" أعظم ملاحي القرن السادس عشر؟
بعد قرون من الريادة القديمة، جاء #العصر_الإسلامي ليشهد ميلاد أعظم ملاحي اليمن على الإطلاق: سليمان المهري، المولود في جزيرة سقطرى اليمنية الساحرة. لم يكن المهري مجرد بحار عادي، بل كان عالماً موسوعياً دون أسرار البحر في كتب خالدة. يقول عنه المفكر المصري الدكتور #شوقي_ضيف: "خلف #ابن_ماجد ربان من سندت البحر، وملاحيه هو سليمان بن أحمد المهري، وله في الملاحة كتب لا تقل أهمية عن كتب ابن ماجد، بل لعلها أوفى وأشمل في بيانها لأحوال الملاحة في المحيطين الهندي والهادي حتى بحر الصين" . في مؤلفاته القيّمة، خصص فصولاً كاملة لتحليل الرياح الموسمية وطرق الإبحار الآمنة. كتبه مثل "العمدة المهرية فى ضبط العلوم البحرية" و"المنهاج الفاخر فى علم البحر الزاخر" أصبحت مراجع أساسية للبحارة لعدة قرون . حتى أن دائرة المعارف الإسلامية أكدت أن كتب ابن ماجد وسليمان المهري هي "ذروة ما بلغه العرب من معرفة في #الجغرافيا_البحرية" .جزيرة سقطرى، تلك الدرة اليمنية في المحيط الهندي، لم تكن مجرد جزيرة عادية، بل كانت محوراً أساسياً في علوم البحار القديمة. بفضل موقعها الاستراتيجي، أصبحت منارة لدراسة الرياح والتيارات البحرية. كان البحارة اليمنيون يستخدمونها كنقطة انطلاق وانتهاء لرحلاتهم الطويلة. ومن هذه الجزيرة انطلق سليمان المهري ليترك بصمته في تاريخ الملاحة العالمي. يشير الباحثون إلى أن المهري ترعرع وعاش على شاطئ المحيط الهندي يُراقب هيجانه وهدوءه، ويُلاحظ تغيُّرات الأنواء فيه وهبوب الرياح عليه، ولذلك جاءت معارفه مستنبطة من التجربة الحقة . لقد كانت هذه الجزيرة بمثابة أكاديمية بحرية طبيعية، حيث توارث الأجيال معرفة الرياح والنجوم.
هل تعلم أن أول خريطة للرياح الموسمية رسمها يمني؟ 🗺️
نعم، إن اليمنيين هم من اكتشفوا نظام الرياح الموسمية في المحيط الهندي، وهو نظام يغير اتجاهه نصف سنوياً. هذه الرياح كانت سراً عظيماً مكنهم من الإبحار شرقاً في فصل وغرباً في فصل آخر بكل سهولة. بعض المؤرخين يرون أن هذه المعرفة كانت سر ازدهار الممالك اليمنية القديمة مثل سبأ وحمير. لقد استخدموا هذه الرياح كحلفاء طبيعيين في رحلاتهم التجارية الطويلة.

أهدت الكاتبة #الفرنسية #فابيين_هيربان نسخة من روايتها «تحت قبة #سقطرى» إلى سفير الجمهورية اليمنية لدى اليونسكو الدكتور محمد جميح، وذلك بمناسبة صدور الترجمة العربية للرواية عن دار عناوين بوكس، والتي أنجز ترجمتها إلى العربية المترجم جساس أنعم.

وتعد الرواية من الأعمال الأدبية التي تتناول #جزيرة_سقطرى وما تحمله من خصوصية طبيعية وثقافية وإنسانية، في عمل روائي يجمع بين الأدب والرحلة والسرد الإنساني.

ومن المقرر أن تصدر النسخة الإنجليزية من الرواية قريبًا عن دار عناوين بوكس، في إطار مشروع الدار لنقل الأدب المرتبط باليمن إلى القارئ العالمي.