القصيدة التي حازت المركز الاول عربيا في مسابقة شجن الحروف والتي اقيمت بمدينة أكادير بالمغرب للشاعر اليمني د/ عبد الكريم العفيري:
و جئت من سـبأٍ أشـدو بقافـيتي
أُهـيم وجداً بذاتِ الرّونقِ الحسنِ
ونشوةُ السّكرِ تنتابُ الحشا شغفاً
كأنني تـائـهٌ فـي غفـلة الـزّمنِ
وهبتُها الروحَ و استرخصتُها ثمناً
لأجلها يرخصُ الغالي في الثّمنِ
لهوتُ دهراً طويلاً في مفاتنِها
و استقبلتني بحضنٍ دافئٍ مرنِ
و عانقتني بلا خوفٍ و لا خجلٍ
و ثغرُها جاد لي بالغيثِ والمُزُنِ
حتى توارت شفاهي في شفائفها
دخلتُ في نوبةٍ عظمى من الوسنِ
وجدّتُ في صدرها الدّفاق متّكئي
و في لمى شفتيها قد رست سُفني
أنا الـذي يا صـباباتي فـُتـنتُ بها
وهل هناك سوى عشقي من الفتنِ
والله والله لم يـُخـلق لها مـثـلٌ
فوق الثرى أبداً في سائر الزمنِ
ودّعـتُها ودموعُ الوجـدِ هاطلةٌ
أشكو النّوى وأنا في غايةِ الحَزَنِ
اللهُ يـعـلـمُ مـا فـارقـتُـها أبـداً
روحي التي في وداعي فارقت بدني
قفوا حداداً و لفّوا من جدائلِها
حولي قليلاً لأنّي اخترتُها كَفَني
و في ثرى روحها فلتدفنوا جسدي
و لتكتبوا فوق قبري #عاشق_اليمنِ
تلوتُ للعشق في محرابها سوراً
بمحكم الذّكرِ والآياتِ والسّننِ
فهل اتاك حديث القوم من إرمٍ
ذاتِ العمادِ سواها قط لم يكنِ
أريكتي عرش بلقيس العظيم وفي
قصور غمدان مهوى كلِ مفتتنِ
ما بالُها اليوم بالأوجاعِ مثقلةٌ
وتشتكي سطوة الآلامِ والمحنِ
وتنزفُ القهرَ في صنعاء أوردتي
وتصطليني جحيم البؤس في عدنِ
تفاءلي يا ربا قحطان و ابتسمي
وعانـقـيـني لأنّ البـين أرّقـَني
بعقل بلقيس هاقد جئتُ متّشحاً
سيفَ الإرادة من سيف بن ذي يزنِ
أنا سفـيرُ بلادي فـي مـواجـِعـها
و صوتُها الحرُّ في الأقطار والمدنِ
منذ الولادة لو خُيّرتُ في وطنٍ
لقلت يا أيها الدنيا #أنا_يمني
#عـبـدالــكريـم_الـعـفـيري
[7:47PM, 10/2/2016]
و جئت من سـبأٍ أشـدو بقافـيتي
أُهـيم وجداً بذاتِ الرّونقِ الحسنِ
ونشوةُ السّكرِ تنتابُ الحشا شغفاً
كأنني تـائـهٌ فـي غفـلة الـزّمنِ
وهبتُها الروحَ و استرخصتُها ثمناً
لأجلها يرخصُ الغالي في الثّمنِ
لهوتُ دهراً طويلاً في مفاتنِها
و استقبلتني بحضنٍ دافئٍ مرنِ
و عانقتني بلا خوفٍ و لا خجلٍ
و ثغرُها جاد لي بالغيثِ والمُزُنِ
حتى توارت شفاهي في شفائفها
دخلتُ في نوبةٍ عظمى من الوسنِ
وجدّتُ في صدرها الدّفاق متّكئي
و في لمى شفتيها قد رست سُفني
أنا الـذي يا صـباباتي فـُتـنتُ بها
وهل هناك سوى عشقي من الفتنِ
والله والله لم يـُخـلق لها مـثـلٌ
فوق الثرى أبداً في سائر الزمنِ
ودّعـتُها ودموعُ الوجـدِ هاطلةٌ
أشكو النّوى وأنا في غايةِ الحَزَنِ
اللهُ يـعـلـمُ مـا فـارقـتُـها أبـداً
روحي التي في وداعي فارقت بدني
قفوا حداداً و لفّوا من جدائلِها
حولي قليلاً لأنّي اخترتُها كَفَني
و في ثرى روحها فلتدفنوا جسدي
و لتكتبوا فوق قبري #عاشق_اليمنِ
تلوتُ للعشق في محرابها سوراً
بمحكم الذّكرِ والآياتِ والسّننِ
فهل اتاك حديث القوم من إرمٍ
ذاتِ العمادِ سواها قط لم يكنِ
أريكتي عرش بلقيس العظيم وفي
قصور غمدان مهوى كلِ مفتتنِ
ما بالُها اليوم بالأوجاعِ مثقلةٌ
وتشتكي سطوة الآلامِ والمحنِ
وتنزفُ القهرَ في صنعاء أوردتي
وتصطليني جحيم البؤس في عدنِ
تفاءلي يا ربا قحطان و ابتسمي
وعانـقـيـني لأنّ البـين أرّقـَني
بعقل بلقيس هاقد جئتُ متّشحاً
سيفَ الإرادة من سيف بن ذي يزنِ
أنا سفـيرُ بلادي فـي مـواجـِعـها
و صوتُها الحرُّ في الأقطار والمدنِ
منذ الولادة لو خُيّرتُ في وطنٍ
لقلت يا أيها الدنيا #أنا_يمني
#عـبـدالــكريـم_الـعـفـيري
[7:47PM, 10/2/2016]
@taye5_bot
القصيدة التي حازت المركز الاول عربيا في مسابقة شجن الحروف والتي اقيمت بمدينة أكادير بالمغرب للشاعر اليمني د/ عبد الكريم العفيري:
و جئت من سـبأٍ أشـدو بقافـيتي
أُهـيم وجداً بذاتِ الرّونقِ الحسنِ
ونشوةُ السّكرِ تنتابُ الحشا شغفاً
كأنني تـائـهٌ فـي غفـلة الـزّمنِ
وهبتُها الروحَ و استرخصتُها ثمناً
لأجلها يرخصُ الغالي في الثّمنِ
لهوتُ دهراً طويلاً في مفاتنِها
و استقبلتني بحضنٍ دافئٍ مرنِ
و عانقتني بلا خوفٍ و لا خجلٍ
و ثغرُها جاد لي بالغيثِ والمُزُنِ
حتى توارت شفاهي في شفائفها
دخلتُ في نوبةٍ عظمى من الوسنِ
وجدّتُ في صدرها الدّفاق متّكئي
و في لمى شفتيها قد رست سُفني
أنا الـذي يا صـباباتي فـُتـنتُ بها
وهل هناك سوى عشقي من الفتنِ
والله والله لم يـُخـلق لها مـثـلٌ
فوق الثرى أبداً في سائر الزمنِ
ودّعـتُها ودموعُ الوجـدِ هاطلةٌ
أشكو النّوى وأنا في غايةِ الحَزَنِ
اللهُ يـعـلـمُ مـا فـارقـتُـها أبـداً
روحي التي في وداعي فارقت بدني
قفوا حداداً و لفّوا من جدائلِها
حولي قليلاً لأنّي اخترتُها كَفَني
و في ثرى روحها فلتدفنوا جسدي
و لتكتبوا فوق قبري #عاشق_اليمنِ
تلوتُ للعشق في محرابها سوراً
بمحكم الذّكرِ والآياتِ والسّننِ
فهل اتاك حديث القوم من إرمٍ
ذاتِ العمادِ سواها قط لم يكنِ
أريكتي عرش بلقيس العظيم وفي
قصور غمدان مهوى كلِ مفتتنِ
ما بالُها اليوم بالأوجاعِ مثقلةٌ
وتشتكي سطوة الآلامِ والمحنِ
وتنزفُ القهرَ في صنعاء أوردتي
وتصطليني جحيم البؤس في عدنِ
تفاءلي يا ربا قحطان و ابتسمي
وعانـقـيـني لأنّ البـين أرّقـَني
بعقل بلقيس هاقد جئتُ متّشحاً
سيفَ الإرادة من سيف بن ذي يزنِ
أنا سفـيرُ بلادي فـي مـواجـِعـها
و صوتُها الحرُّ في الأقطار والمدنِ
منذ الولادة لو خُيّرتُ في وطنٍ
لقلت يا أيها الدنيا #أنا_يمني
#عـبـدالــكريـم_الـعـفـيري
القصيدة التي حازت المركز الاول عربيا في مسابقة شجن الحروف والتي اقيمت بمدينة أكادير بالمغرب للشاعر اليمني د/ عبد الكريم العفيري:
و جئت من سـبأٍ أشـدو بقافـيتي
أُهـيم وجداً بذاتِ الرّونقِ الحسنِ
ونشوةُ السّكرِ تنتابُ الحشا شغفاً
كأنني تـائـهٌ فـي غفـلة الـزّمنِ
وهبتُها الروحَ و استرخصتُها ثمناً
لأجلها يرخصُ الغالي في الثّمنِ
لهوتُ دهراً طويلاً في مفاتنِها
و استقبلتني بحضنٍ دافئٍ مرنِ
و عانقتني بلا خوفٍ و لا خجلٍ
و ثغرُها جاد لي بالغيثِ والمُزُنِ
حتى توارت شفاهي في شفائفها
دخلتُ في نوبةٍ عظمى من الوسنِ
وجدّتُ في صدرها الدّفاق متّكئي
و في لمى شفتيها قد رست سُفني
أنا الـذي يا صـباباتي فـُتـنتُ بها
وهل هناك سوى عشقي من الفتنِ
والله والله لم يـُخـلق لها مـثـلٌ
فوق الثرى أبداً في سائر الزمنِ
ودّعـتُها ودموعُ الوجـدِ هاطلةٌ
أشكو النّوى وأنا في غايةِ الحَزَنِ
اللهُ يـعـلـمُ مـا فـارقـتُـها أبـداً
روحي التي في وداعي فارقت بدني
قفوا حداداً و لفّوا من جدائلِها
حولي قليلاً لأنّي اخترتُها كَفَني
و في ثرى روحها فلتدفنوا جسدي
و لتكتبوا فوق قبري #عاشق_اليمنِ
تلوتُ للعشق في محرابها سوراً
بمحكم الذّكرِ والآياتِ والسّننِ
فهل اتاك حديث القوم من إرمٍ
ذاتِ العمادِ سواها قط لم يكنِ
أريكتي عرش بلقيس العظيم وفي
قصور غمدان مهوى كلِ مفتتنِ
ما بالُها اليوم بالأوجاعِ مثقلةٌ
وتشتكي سطوة الآلامِ والمحنِ
وتنزفُ القهرَ في صنعاء أوردتي
وتصطليني جحيم البؤس في عدنِ
تفاءلي يا ربا قحطان و ابتسمي
وعانـقـيـني لأنّ البـين أرّقـَني
بعقل بلقيس هاقد جئتُ متّشحاً
سيفَ الإرادة من سيف بن ذي يزنِ
أنا سفـيرُ بلادي فـي مـواجـِعـها
و صوتُها الحرُّ في الأقطار والمدنِ
منذ الولادة لو خُيّرتُ في وطنٍ
لقلت يا أيها الدنيا #أنا_يمني
#عـبـدالــكريـم_الـعـفـيري
القصيدة التي حازت المركز الاول عربيا في مسابقة شجن الحروف للشاعر اليمني عبد الكريم العفيري
حصل الشاعر اليمني الفصيح عبدالكريم العفيري على “درع أغسطس 2016” بمجلة شجن الحروف الأدبية عن جدارة واستحقاق في المسابقة التي اقيمت في مدينة اغادير المغربية.
ونال العفيري المركز الأول بعد منافسة شرسة شريفة بين ثلة من المتبارين البارزين على الساحة العربية بقصيدته الموسومة بعنوان(وجئت من سبأ).
ومثّل الشاعر اليمني بلاده في قصيدته بهاء بلقيس وتفرد سيف بن ذي يزن وفردوس إرم ذات العماد وتغنى بصنعاء المجد و عدن العزة.
وجئت من سـبأٍ أشـدو بقافـيتي
أُهـيم وجداً بذاتِ الرّونقِ الحسنِ
ونشوةُ السّكرِ تنتابُ الحشا شغفاً
كأنني تـائـهٌ فـي غفـلة الـزّمنِ
وهبتُها الروحَ واسترخصتُها ثمناً
لأجلها يرخصُ الغالي في الثّمنِ
لهوتُ دهراً طويلاً في مفاتنِها
واستقبلتني بحضنٍ دافئٍ مرنِ
وعانقتني بلا خوفٍ ولا خجلٍ
وثغرُها جاد لي بالغيثِ والمُزُنِ
حتى توارت شفاهي في شفائفها
دخلتُ في نوبةٍ عظمى من الوسنِ
وجدّتُ في صدرها الدّفاق متّكئي
وفي لمى شفتيها قد رست سُفني
أنا الـذي يا صـباباتي فـُتـنتُ بها
وهل هناك سوى عشقي من الفتنِ
والله والله لم يـُخـلق لها مـثـلٌ
فوق الثرى أبداً في سائر الزمنِ
ودّعـتُها ودموعُ الوجـدِ هاطلةٌ
أشكو النّوى وأنا في غايةِ الحَزَنِ
اللهُ يـعـلـمُ مـا فـارقـتُـها أبـداً
روحي التي في وداعي فارقت بدني
قفوا حداداً ولفّوا من جدائلِها
حولي قليلاً لأنّي اخترتُها كَفَني
و في ثرى روحها فلتدفنوا جسدي
ولتكتبوا فوق قبري #عاشق_اليمنِ
تلوتُ للعشق في محرابها سوراً
بمحكم الذّكرِ والآياتِ والسّننِ
فهل اتاك حديث القوم من إرمٍ
ذاتِ العمادِ سواها قط لم يكنِ
أريكتي عرش بلقيس العظيم وفي
قصور غمدان مهوى كلِ مفتتنِ
ما بالُها اليوم بالأوجاعِ مثقلةٌ
وتشتكي سطوة الآلامِ والمحنِ
وتنزفُ القهرَ في صنعاء أوردتي
وتصطليني جحيم البؤس في عدنِ
تفاءلي يا ربا قحطان وابتسمي
وعانـقـيـني لأنّ البـين أرّقـَني
بعقل بلقيس هاقد جئتُ متّشحاً
سيفَ الإرادة من سيف بن ذي يزنِ
أنا سفـيرُ بلادي فـي مـواجـِعـها
وصوتُها الحرُّ في الأقطار والمدنِ
منذ الولادة لو خُيّرتُ في وطنٍ
لقلت يا أيها الدنيا #أنا_يمني
حصل الشاعر اليمني الفصيح عبدالكريم العفيري على “درع أغسطس 2016” بمجلة شجن الحروف الأدبية عن جدارة واستحقاق في المسابقة التي اقيمت في مدينة اغادير المغربية.
ونال العفيري المركز الأول بعد منافسة شرسة شريفة بين ثلة من المتبارين البارزين على الساحة العربية بقصيدته الموسومة بعنوان(وجئت من سبأ).
ومثّل الشاعر اليمني بلاده في قصيدته بهاء بلقيس وتفرد سيف بن ذي يزن وفردوس إرم ذات العماد وتغنى بصنعاء المجد و عدن العزة.
وجئت من سـبأٍ أشـدو بقافـيتي
أُهـيم وجداً بذاتِ الرّونقِ الحسنِ
ونشوةُ السّكرِ تنتابُ الحشا شغفاً
كأنني تـائـهٌ فـي غفـلة الـزّمنِ
وهبتُها الروحَ واسترخصتُها ثمناً
لأجلها يرخصُ الغالي في الثّمنِ
لهوتُ دهراً طويلاً في مفاتنِها
واستقبلتني بحضنٍ دافئٍ مرنِ
وعانقتني بلا خوفٍ ولا خجلٍ
وثغرُها جاد لي بالغيثِ والمُزُنِ
حتى توارت شفاهي في شفائفها
دخلتُ في نوبةٍ عظمى من الوسنِ
وجدّتُ في صدرها الدّفاق متّكئي
وفي لمى شفتيها قد رست سُفني
أنا الـذي يا صـباباتي فـُتـنتُ بها
وهل هناك سوى عشقي من الفتنِ
والله والله لم يـُخـلق لها مـثـلٌ
فوق الثرى أبداً في سائر الزمنِ
ودّعـتُها ودموعُ الوجـدِ هاطلةٌ
أشكو النّوى وأنا في غايةِ الحَزَنِ
اللهُ يـعـلـمُ مـا فـارقـتُـها أبـداً
روحي التي في وداعي فارقت بدني
قفوا حداداً ولفّوا من جدائلِها
حولي قليلاً لأنّي اخترتُها كَفَني
و في ثرى روحها فلتدفنوا جسدي
ولتكتبوا فوق قبري #عاشق_اليمنِ
تلوتُ للعشق في محرابها سوراً
بمحكم الذّكرِ والآياتِ والسّننِ
فهل اتاك حديث القوم من إرمٍ
ذاتِ العمادِ سواها قط لم يكنِ
أريكتي عرش بلقيس العظيم وفي
قصور غمدان مهوى كلِ مفتتنِ
ما بالُها اليوم بالأوجاعِ مثقلةٌ
وتشتكي سطوة الآلامِ والمحنِ
وتنزفُ القهرَ في صنعاء أوردتي
وتصطليني جحيم البؤس في عدنِ
تفاءلي يا ربا قحطان وابتسمي
وعانـقـيـني لأنّ البـين أرّقـَني
بعقل بلقيس هاقد جئتُ متّشحاً
سيفَ الإرادة من سيف بن ذي يزنِ
أنا سفـيرُ بلادي فـي مـواجـِعـها
وصوتُها الحرُّ في الأقطار والمدنِ
منذ الولادة لو خُيّرتُ في وطنٍ
لقلت يا أيها الدنيا #أنا_يمني
ابراهيم طاهر محمد محسن البلول من مواليد 1944م مديرية كسمة محافظة ريمة ثلاثة أبناء ولدان وبنت ..
ملحن و مؤدي أنشودة #أنا_يمني واسالوا التاريخ عني انا يمني
من كلمات ابراهيم صادق
العميد إبراهيم طاهر البلول فنان و عسكري يمني من مواليد عزلة بني مصعب مديرية كسمة محافظة ريمة عام 1944 و توفي في 12 نوفمبر 2008 بالعاصمة الأردنية عمان.
المسيرة الفنية و العملية
تلقى تعليمه حتى الثانوية العامة بالمملكة العربية السعودية و التحق هناك بالكلية الحربية و ما إن قامت ثورة 26 سبتمبر 1962 عاد مباشرة إلى اليمن فعمل في إذاعة صنعاء في مجال البرامج الثورية ثم التحق بالجيش و شارك في معارك الدفاع عن الثورة و الجمهورية في منطقة بني حشيش محافظة صنعاء و بعدها غادر إلى القاهرة للحصول على بعض الدورات العسكرية. كلف بتجنيد لواء العروبة بالحديدة ثم عين مديرا للمستشفى العسكري بالحديدة و نادي الضباط و في 1968 عاد الى صنعاء في عدة مناصب إدارية في القيادة العامة للقوات المسلحة. في العام 1968 أدى الأغنية الوطنية المشهورة " أنا يمني " في احتفال الذكرى الرابعة لقيام ثورة سبتمبر 1962 من كلمات الشاعر إإبراهيم صادق و التي تعد من أبرز الأغاني الوطنية اليمنية. موهبته الفنية أهلته للحصول على منحة لدراسة الموسيقى في معهد الموسيقى العربية بتشجيع من الرئيس إبراهيم الحمدي فحصل على الدبلوم ثم البكالوريوس و عاد في العام 1980 ليؤسس مدرسة الموسيقى العسكرية و عين مديرا لها.
تلقى تعليمه حتى الثانوية والتحق بالكلية الحربية في الرياض، وعندما قامت الثورة اليمنية «26 سبتمبر» عاد إلى اليمن على أول باخرة تصل إلى جزيرة كمران، حيث عمل في اذاعة صنعاء كموظف وفنان في برنامج «أحرار الجزيرة العربية» مع ناصر قاسم وناصر السعيد، ثم التحق بلواء الوحدة وسافر إلى القاهرة، وهناك أخذ دورة في مدرسة المشاة وتوزع على اللواء ليعمل كقائد فصيلة ثم قائد كتيبة في عام 1963م.. شارك في معارك متعددة دفاعاً عن الثورة والجمهورية في منطقة بني حشيش، وبعدها تم اختياره من قبل شؤون الضباط للنزول إلى الحديدة واكمال تجنيد لواء العروبة والعمل على تجهيزه وسفره إلى القاهرة.. لقد شغل الفقيد رحمه الله عدة مناصب منها:
مدير للمستشفى العسكري بالحديدة إلى جانب عمله كمدير لنادي الضباط، وفي عام 1968م، طلب الى صنعاء للعمل كمدير لمكتب نائب القائد الاعلى للشؤون المالية والادارية، ثم انتقل للعمل في القوات البحرية كمدير لشؤون الضباط ، ثم مدير لمكتب القائد، وبعد العودة من دراسته في الاتحاد السوفيتي حينها عمل نائباً لمدير الاركان العامة مع المرحوم العميد محمد الحيدري.
دور لاينسى
قبل الحديث عن تأسيس مدرسة الموسيقى العسكرية عام 1980م وتشكيله للفرق الموسيقية النحاسية والوترية، وادخال القرب الاسكتلندية لأول مرة في اليمن بعد عودته من القاهرة وتخرجه من المعهد العالي للموسيقى العربية، يذكر لنا ولده الاكبر مصطفى قصة حدثت لوالده في الحديدة فيقول: أقيمت حفلة غنائية بمناسبة اعياد الثورة في ميدان التحرير بالحديدة، وقد كان اسم الفنان ابراهيم طاهر ضمن الذين سيحيون الحفلة، فوصل هذا الخبر إلى قيادة اللواء فأرسلوا من يحذره بعدم الغناء بحجة أنه ضابط في القوات المسلحة، ولكن تدخل الاديب المرحوم العميد/ محمد الحيدري واقنع قيادة اللواء بالاشتراك في الحفل.
كان له دور كبير، فقد قام خلال عام 1966م بتكوين نادٍ للفنون الشعبية في الحديدة يضم فرقاً موسيقية وفنانين حيث أحيت هذه الفرق الاحتفالات بالعيد الرابع للثورة في أنحاء الجمهورية وقدم نشيده المشهور «أنا يمني واسأل التاريخ عني أنا يمني»، وهو من كلمات الشاعر المرحوم ابراهيم صادق والحان وأداء الفنان ابراهيم طاهر.
أبرز الأعمال
لحن و أداء أنشودة أنا يمني من كلمات ابراهيم صادق
لحن و أداء أغنية "يا أبو الرمش اليماني" من كلمات الدكتور عبد العزيز المقالح و التي تعد أول أغنية يكتبها المقالح
لحن و أداء أغنية " في تهامة " من كلمات الدكتور المقالح
ابراهيم طاهر غلب عليه احساس ومشاعر الفنان فهو ذو حس مرهف وذوق رفيع وراق في التعامل والبساطة في المعشر، وهذا ما يلاحظ عليه من تعامله مع الاغنية سواء كانت وطنية أو عاطفية، ففي بداية تولي الرئيس ابراهيم الحمدي رئاسة الجمهورية أرسله إلى القاهرة للدراسة في المعهد العالي للموسيقى العربية حيث درس الدبلوم والبكالوريوس وتخرج منه عام 1980م، ورجع إلى اليمن، ثم صدر قرار القائد العام للقوات المسلحة فخامة الرئيس علي عبدالله صالح بإنشاء مدرسة الموسيقى العسكرية «المعهد اليوم» وتعيينه مديراً للمدرسة.. وبتشجيع ودعم القيادة السياسية بدأت هذه المدرسة تنشأ من الصفر وتكونت فيها الفرق الموسيقية النحاسية والوترية التي شكلت النواة الاولى للموسيقى العسكرية، حيث تخرجت منها كوادر عدة توزعت على وحدات القوات المسلحة والامن وفي انحاء محافظات الجمهورية كما التحقت الفرق الوترية بالفرقة الوطنية للفنون، و
ملحن و مؤدي أنشودة #أنا_يمني واسالوا التاريخ عني انا يمني
من كلمات ابراهيم صادق
العميد إبراهيم طاهر البلول فنان و عسكري يمني من مواليد عزلة بني مصعب مديرية كسمة محافظة ريمة عام 1944 و توفي في 12 نوفمبر 2008 بالعاصمة الأردنية عمان.
المسيرة الفنية و العملية
تلقى تعليمه حتى الثانوية العامة بالمملكة العربية السعودية و التحق هناك بالكلية الحربية و ما إن قامت ثورة 26 سبتمبر 1962 عاد مباشرة إلى اليمن فعمل في إذاعة صنعاء في مجال البرامج الثورية ثم التحق بالجيش و شارك في معارك الدفاع عن الثورة و الجمهورية في منطقة بني حشيش محافظة صنعاء و بعدها غادر إلى القاهرة للحصول على بعض الدورات العسكرية. كلف بتجنيد لواء العروبة بالحديدة ثم عين مديرا للمستشفى العسكري بالحديدة و نادي الضباط و في 1968 عاد الى صنعاء في عدة مناصب إدارية في القيادة العامة للقوات المسلحة. في العام 1968 أدى الأغنية الوطنية المشهورة " أنا يمني " في احتفال الذكرى الرابعة لقيام ثورة سبتمبر 1962 من كلمات الشاعر إإبراهيم صادق و التي تعد من أبرز الأغاني الوطنية اليمنية. موهبته الفنية أهلته للحصول على منحة لدراسة الموسيقى في معهد الموسيقى العربية بتشجيع من الرئيس إبراهيم الحمدي فحصل على الدبلوم ثم البكالوريوس و عاد في العام 1980 ليؤسس مدرسة الموسيقى العسكرية و عين مديرا لها.
تلقى تعليمه حتى الثانوية والتحق بالكلية الحربية في الرياض، وعندما قامت الثورة اليمنية «26 سبتمبر» عاد إلى اليمن على أول باخرة تصل إلى جزيرة كمران، حيث عمل في اذاعة صنعاء كموظف وفنان في برنامج «أحرار الجزيرة العربية» مع ناصر قاسم وناصر السعيد، ثم التحق بلواء الوحدة وسافر إلى القاهرة، وهناك أخذ دورة في مدرسة المشاة وتوزع على اللواء ليعمل كقائد فصيلة ثم قائد كتيبة في عام 1963م.. شارك في معارك متعددة دفاعاً عن الثورة والجمهورية في منطقة بني حشيش، وبعدها تم اختياره من قبل شؤون الضباط للنزول إلى الحديدة واكمال تجنيد لواء العروبة والعمل على تجهيزه وسفره إلى القاهرة.. لقد شغل الفقيد رحمه الله عدة مناصب منها:
مدير للمستشفى العسكري بالحديدة إلى جانب عمله كمدير لنادي الضباط، وفي عام 1968م، طلب الى صنعاء للعمل كمدير لمكتب نائب القائد الاعلى للشؤون المالية والادارية، ثم انتقل للعمل في القوات البحرية كمدير لشؤون الضباط ، ثم مدير لمكتب القائد، وبعد العودة من دراسته في الاتحاد السوفيتي حينها عمل نائباً لمدير الاركان العامة مع المرحوم العميد محمد الحيدري.
دور لاينسى
قبل الحديث عن تأسيس مدرسة الموسيقى العسكرية عام 1980م وتشكيله للفرق الموسيقية النحاسية والوترية، وادخال القرب الاسكتلندية لأول مرة في اليمن بعد عودته من القاهرة وتخرجه من المعهد العالي للموسيقى العربية، يذكر لنا ولده الاكبر مصطفى قصة حدثت لوالده في الحديدة فيقول: أقيمت حفلة غنائية بمناسبة اعياد الثورة في ميدان التحرير بالحديدة، وقد كان اسم الفنان ابراهيم طاهر ضمن الذين سيحيون الحفلة، فوصل هذا الخبر إلى قيادة اللواء فأرسلوا من يحذره بعدم الغناء بحجة أنه ضابط في القوات المسلحة، ولكن تدخل الاديب المرحوم العميد/ محمد الحيدري واقنع قيادة اللواء بالاشتراك في الحفل.
كان له دور كبير، فقد قام خلال عام 1966م بتكوين نادٍ للفنون الشعبية في الحديدة يضم فرقاً موسيقية وفنانين حيث أحيت هذه الفرق الاحتفالات بالعيد الرابع للثورة في أنحاء الجمهورية وقدم نشيده المشهور «أنا يمني واسأل التاريخ عني أنا يمني»، وهو من كلمات الشاعر المرحوم ابراهيم صادق والحان وأداء الفنان ابراهيم طاهر.
أبرز الأعمال
لحن و أداء أنشودة أنا يمني من كلمات ابراهيم صادق
لحن و أداء أغنية "يا أبو الرمش اليماني" من كلمات الدكتور عبد العزيز المقالح و التي تعد أول أغنية يكتبها المقالح
لحن و أداء أغنية " في تهامة " من كلمات الدكتور المقالح
ابراهيم طاهر غلب عليه احساس ومشاعر الفنان فهو ذو حس مرهف وذوق رفيع وراق في التعامل والبساطة في المعشر، وهذا ما يلاحظ عليه من تعامله مع الاغنية سواء كانت وطنية أو عاطفية، ففي بداية تولي الرئيس ابراهيم الحمدي رئاسة الجمهورية أرسله إلى القاهرة للدراسة في المعهد العالي للموسيقى العربية حيث درس الدبلوم والبكالوريوس وتخرج منه عام 1980م، ورجع إلى اليمن، ثم صدر قرار القائد العام للقوات المسلحة فخامة الرئيس علي عبدالله صالح بإنشاء مدرسة الموسيقى العسكرية «المعهد اليوم» وتعيينه مديراً للمدرسة.. وبتشجيع ودعم القيادة السياسية بدأت هذه المدرسة تنشأ من الصفر وتكونت فيها الفرق الموسيقية النحاسية والوترية التي شكلت النواة الاولى للموسيقى العسكرية، حيث تخرجت منها كوادر عدة توزعت على وحدات القوات المسلحة والامن وفي انحاء محافظات الجمهورية كما التحقت الفرق الوترية بالفرقة الوطنية للفنون، و
عيووون العالم كله الآن ع #قطر2022
#قطر اثبتت جدارتها وقدرتها وابداعها في الاعداد وافتتاح المونديال رووعة وجمال وأصالة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
#قطر اثبتت جدارتها وقدرتها وابداعها في الاعداد وافتتاح المونديال رووعة وجمال وأصالة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
عيووون العالم كله الآن ع #قطر2022
#قطر أمست هذه الليلة أشهر وأكبر وأعظم الدول العربية إنسانية وأصالة وفن وابداع وعراقة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
#عظيم_يا_تميم
#مونديال_قطر_2022
#مونديال_قطر
#قطر2022
#كاس_العالم_قطر_2022
#كأس_العالم #قطر2022
#QatarWorldCup2022
#FIFAWorldCup
beIN SPORTS
#قطر أمست هذه الليلة أشهر وأكبر وأعظم الدول العربية إنسانية وأصالة وفن وابداع وعراقة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
#عظيم_يا_تميم
#مونديال_قطر_2022
#مونديال_قطر
#قطر2022
#كاس_العالم_قطر_2022
#كأس_العالم #قطر2022
#QatarWorldCup2022
#FIFAWorldCup
beIN SPORTS
#أنا_مواطن_حر
قال ؛
لا انا مع السيد ولا انا مؤتمر
ولا مع سلطان مارب والحراك
انا مواطن حر من أرض الحضر
عايش على مبدا ولا احب العراك
دايم معاك ياشعبنا بحرا وبر
جالس معاك يا شعبنا جالس معاك
خل السياسه واترك اخبار الغجر
ما منها الا المتاعب والهلاااااااك
اربع حكومات والخبر نفس الخبر
يسعد مساك يا شعبنا يسعد مساك
شفت المواطن حالته فعلآ خطر
لا ما ولا مرعا ولا تسمع نداك
قد القعيطي مات مابش له أثر
وحق صنعا ميته فعلآ وراك
والشعب ضابح صح ماعدبش نفر
قد ضاقت الدنيا على هاذا وذاك
بقلمي
الشاعر ابو غيث العمراني
قال ؛
لا انا مع السيد ولا انا مؤتمر
ولا مع سلطان مارب والحراك
انا مواطن حر من أرض الحضر
عايش على مبدا ولا احب العراك
دايم معاك ياشعبنا بحرا وبر
جالس معاك يا شعبنا جالس معاك
خل السياسه واترك اخبار الغجر
ما منها الا المتاعب والهلاااااااك
اربع حكومات والخبر نفس الخبر
يسعد مساك يا شعبنا يسعد مساك
شفت المواطن حالته فعلآ خطر
لا ما ولا مرعا ولا تسمع نداك
قد القعيطي مات مابش له أثر
وحق صنعا ميته فعلآ وراك
والشعب ضابح صح ماعدبش نفر
قد ضاقت الدنيا على هاذا وذاك
بقلمي
الشاعر ابو غيث العمراني
قال : بلى ، ويبقى الأمر في ولدي هذا المولود برهة من الدهر [٧٣].
قال #جياش : ولقد أذكر يوما أن علي بن #القم ، عاد يوما من دار السلطان إلى داره ، وهو مغتاظ ، فلما سكن غيظه قال : اصعد يا #هندي حتى ألعب معك ، فلما أن لعبنا جاء الحسين ابنه ، فضرب عبدا له بالسوط ، فنالني طرفه وأنا غافل ، فتعاورت (١) وكانت عادة لي أقولها عند كل مهم يبغتني. وقلت : #أنا #أبو_الطامي. فقال لي الشيخ : ما اسمك يا هندي؟ فقلت : #بحر ، فقال : بحر والله يصلح أن يتكنى أبا الطامي [٧٤].
قال #جياش : وندمت وساءت ظنوني بالقوم ، ثم قال (٢) : فلما أراد الله رجوع هذا الأمر إلينا وتلاعبت أنا والحسين الشاعر ابن القم الشطرنج ، وليس معنا إلا أبوه علي ، على سرير ، وهو يعلم ولده [ف](٣) قال له أبوه : إن غلبت #الهندي أوفدتك على #المكرم و #السيدة بارتفاع هذه السنة ، ودفعت لك الوفادة التي يدفعونها لعامل #تهامة ، وهي ألوف من الدنانير ، فتراخيت له حتى غلبني قصدا في التقرب إلى قلب أبيه ، فطاش #الحسين من الفرح ، فسفه عليّ بلسانه ، فاحتملته لأبيه ، وقمت من الغيظ فعثرت فقلت : أنا #جياش ، على جاري عادتي ، ولم يسمعن إلا الشيخ (٤) ، فوثب علي بن القم خلفي حافيا يجر رداءه حتى أدركني ، فأمسكني (٥) وأخرج المصحف فحلف لي بما طابت به نفسي وحلفت (٦) ، وليس معنا أحد. ثم أمر بإخلاء #دار_الأعز (٧) بن #الصليحي ، وفرشت وعلقت ستورها ، ونقلت الجارية #الهندية إليها [وحمل إليها](٨) الوصائف والوصفان ، وماعون (٩) وأثاث. وعاقني عنده
______
(١) في الأصل : اعتريت ولرجح أنها تعاورت أي هب من النوم وهو يتكلم.
(٢) في الأصل : قال جياش ولا توجد ثم.
(٣) زيادة اقتضاها السياق.
(٤) في الأصل : فلم يسعن سوى الانصراف والتصحيح من خ.
(٥) في الأصل : فأخرج.
(٦) في الأصل : فحلفت.
(٧) في الأصل : الأغر والتصحيح من أنباء / دار ٤٣.
(٨) زيادة من خ.
(٩) الماعون : كل ما انتفعت به من فأس أو قدر أو نحوها من أشياء البيت.
121
قال #جياش : ولقد أذكر يوما أن علي بن #القم ، عاد يوما من دار السلطان إلى داره ، وهو مغتاظ ، فلما سكن غيظه قال : اصعد يا #هندي حتى ألعب معك ، فلما أن لعبنا جاء الحسين ابنه ، فضرب عبدا له بالسوط ، فنالني طرفه وأنا غافل ، فتعاورت (١) وكانت عادة لي أقولها عند كل مهم يبغتني. وقلت : #أنا #أبو_الطامي. فقال لي الشيخ : ما اسمك يا هندي؟ فقلت : #بحر ، فقال : بحر والله يصلح أن يتكنى أبا الطامي [٧٤].
قال #جياش : وندمت وساءت ظنوني بالقوم ، ثم قال (٢) : فلما أراد الله رجوع هذا الأمر إلينا وتلاعبت أنا والحسين الشاعر ابن القم الشطرنج ، وليس معنا إلا أبوه علي ، على سرير ، وهو يعلم ولده [ف](٣) قال له أبوه : إن غلبت #الهندي أوفدتك على #المكرم و #السيدة بارتفاع هذه السنة ، ودفعت لك الوفادة التي يدفعونها لعامل #تهامة ، وهي ألوف من الدنانير ، فتراخيت له حتى غلبني قصدا في التقرب إلى قلب أبيه ، فطاش #الحسين من الفرح ، فسفه عليّ بلسانه ، فاحتملته لأبيه ، وقمت من الغيظ فعثرت فقلت : أنا #جياش ، على جاري عادتي ، ولم يسمعن إلا الشيخ (٤) ، فوثب علي بن القم خلفي حافيا يجر رداءه حتى أدركني ، فأمسكني (٥) وأخرج المصحف فحلف لي بما طابت به نفسي وحلفت (٦) ، وليس معنا أحد. ثم أمر بإخلاء #دار_الأعز (٧) بن #الصليحي ، وفرشت وعلقت ستورها ، ونقلت الجارية #الهندية إليها [وحمل إليها](٨) الوصائف والوصفان ، وماعون (٩) وأثاث. وعاقني عنده
______
(١) في الأصل : اعتريت ولرجح أنها تعاورت أي هب من النوم وهو يتكلم.
(٢) في الأصل : قال جياش ولا توجد ثم.
(٣) زيادة اقتضاها السياق.
(٤) في الأصل : فلم يسعن سوى الانصراف والتصحيح من خ.
(٥) في الأصل : فأخرج.
(٦) في الأصل : فحلفت.
(٧) في الأصل : الأغر والتصحيح من أنباء / دار ٤٣.
(٨) زيادة من خ.
(٩) الماعون : كل ما انتفعت به من فأس أو قدر أو نحوها من أشياء البيت.
121
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
بنت (١) من (٢) منصور بن فاتك ، فلهذا قيل لها #الحرة بسبب هذه [٧٨] البنت). وكانت فائقة بالجمال وحسن الغناء. وأنا أدركتها ، وكنت أدخل إليها ، وأقعد بين يديها ، في رسائل كانت تجري بينها وبين السلطان عبد الله بن #أسعد بن وائل #الوحاظي ، لأنه (كان قد) (٣) تزوج بنتها التي كانت رزقتها (٤) من منصور بن فاتك. ومنهن #الحرة #رياض ، ومنهم #الحرة #أم_أبيها. ومنهن #جنان الكبرى. ومنهن #تمنى. ولم يكن لأم فاتك ضرة سواها. ولما أراد الله هلاك #منّ_الله_الفاتكي ، حاول ب بنت #معارك بن جياش و راودها ، وكانت موصوفة بالجمال. فافتدت نفسها منه بأربعين بكرا من جواريها (٥). فأبى ، فكشفت أمره إلى #عبيد عمها #فاتك ، وعبيد ابن عمها منصور بن فاتك. فهابوه ، ولم يقدروا على شيء. فقالت لهم #الحرة (٦) أم أبي الجيش : أنا أكفيكم أمره. ثم استخرجت ابنة #معارك بن جياش من قصر الإمارة إلى قصرها. ثم أرسلت إلى منّ الله تقول له : إنك أسأت السمعة عليك وعلينا فيما تقدم ، ولو كنت أعلمتني ، خدمتك أتم خدمة ، ولم يعلم بك أحد. ففرح الوزير بذلك ، وتواترت الرسائل بينه وبينها حتى قال : فأنا أزورك في هذه الليلة إلى دارك #متنكرا ، قالت (٧) لرسوله : إن الله قد أجل قدر الوزير عن ذلك ، بل #أنا أزوره في داره. فلما أمسى الليل جاءت إليه فغنت له ، وشرب وطرب ، ومكنته من نفسها ، ثم وقع عليها ومسحت ذكره عند الفراغ بخرقة فيها #سم قاتل ، فتهرأ و #مات من ليلته ، فدفنه ولده #منصور في #إصطبله وسوى به الأرض ، فلم يعرف له قبر إلى اليوم. وكانت وفاته ليلة السبت الخامس عشر من جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وخمس [٧٩] مئة (٨).
______
(١) في الأصل : بيت.
(٢) في الأصل : بيت.
(٣) في الأصل : لأنه كانت.
(٤) في الأصل : درقها.
(٥) في الأصل : جوارها.
(٦) في الأصل : أم الحرة والتصحيح من خ.
(٧) في الأصل : قال.
(٨) ولكن في سلوك / دار : ٣ / ورقة : ٤٥٢ : الخامس من جمادى الأولى سنة ٥٣٣.
بنت (١) من (٢) منصور بن فاتك ، فلهذا قيل لها #الحرة بسبب هذه [٧٨] البنت). وكانت فائقة بالجمال وحسن الغناء. وأنا أدركتها ، وكنت أدخل إليها ، وأقعد بين يديها ، في رسائل كانت تجري بينها وبين السلطان عبد الله بن #أسعد بن وائل #الوحاظي ، لأنه (كان قد) (٣) تزوج بنتها التي كانت رزقتها (٤) من منصور بن فاتك. ومنهن #الحرة #رياض ، ومنهم #الحرة #أم_أبيها. ومنهن #جنان الكبرى. ومنهن #تمنى. ولم يكن لأم فاتك ضرة سواها. ولما أراد الله هلاك #منّ_الله_الفاتكي ، حاول ب بنت #معارك بن جياش و راودها ، وكانت موصوفة بالجمال. فافتدت نفسها منه بأربعين بكرا من جواريها (٥). فأبى ، فكشفت أمره إلى #عبيد عمها #فاتك ، وعبيد ابن عمها منصور بن فاتك. فهابوه ، ولم يقدروا على شيء. فقالت لهم #الحرة (٦) أم أبي الجيش : أنا أكفيكم أمره. ثم استخرجت ابنة #معارك بن جياش من قصر الإمارة إلى قصرها. ثم أرسلت إلى منّ الله تقول له : إنك أسأت السمعة عليك وعلينا فيما تقدم ، ولو كنت أعلمتني ، خدمتك أتم خدمة ، ولم يعلم بك أحد. ففرح الوزير بذلك ، وتواترت الرسائل بينه وبينها حتى قال : فأنا أزورك في هذه الليلة إلى دارك #متنكرا ، قالت (٧) لرسوله : إن الله قد أجل قدر الوزير عن ذلك ، بل #أنا أزوره في داره. فلما أمسى الليل جاءت إليه فغنت له ، وشرب وطرب ، ومكنته من نفسها ، ثم وقع عليها ومسحت ذكره عند الفراغ بخرقة فيها #سم قاتل ، فتهرأ و #مات من ليلته ، فدفنه ولده #منصور في #إصطبله وسوى به الأرض ، فلم يعرف له قبر إلى اليوم. وكانت وفاته ليلة السبت الخامس عشر من جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وخمس [٧٩] مئة (٨).
______
(١) في الأصل : بيت.
(٢) في الأصل : بيت.
(٣) في الأصل : لأنه كانت.
(٤) في الأصل : درقها.
(٥) في الأصل : جوارها.
(٦) في الأصل : أم الحرة والتصحيح من خ.
(٧) في الأصل : قال.
(٨) ولكن في سلوك / دار : ٣ / ورقة : ٤٥٢ : الخامس من جمادى الأولى سنة ٥٣٣.
ع مرررر الزماااان يتمرد اقليم يمني يحارب وينفصل يكون مملكة او دوله ثم لاتمر 30 سنه الا وقادته وشعبه يطالبون بالوحده والاندماج ويقاتلووون على يمن واااحد هكدا هم اليمنيين منذ عهد #هود #عابر عليه السلام و #يعرب و #سبأ و #قحطان و #أسعد التبع .. و #أنا ( واعوذ بالله من كلمة أنا ) ممن عاش وعاصر وهتف واجبر ع الهتاف في مدرستنا الإبتدائية في #الجنوب_اليمني الحبيب على الصراخ وترديد #لنناضل من اجل #الوحدة_اليمنية وتنفيذ الخطة الخمسية ايام الزعماء الكبار #فتاح و #سالمين و #عنتر و #شائع رحمهم الله .. اذن لنطول بالنا ونوقف التحريض على سفك دمائنا فدماء اهلنا في او من #الضالع او #يافع هي دمائنا ودماء اخواننا وابائنا في #المهره و #حضرموت و #سقطرى هي دمائونا ودماء اهلنا واخواننا في #المخا و #ذمار و #صنعاء هي دمائونا ودماء اخواننا في #مأرب او #صعدة او #تعز هي دمائونا ودماء اخواننا في #لحج او #إب او #أبين هي دمائونا فعلى من نحرض او نحشد او نوجه اسلحتنا .. عار علينا ان نرضى بذلك وستلعن #اليمن ارضا وهوية وتاريخا كل من يفعل ذلك اعقلوا استحوا اتقوا الله ثوبوا الى رشدكم انتم مسلمون عرب #يمنيين كلللكم وان انكرتم والجينات والتاريخ والهوية لااااايمكن محوها او التبرء منها .. وان كنت نذلا وتبرأت وانكرت غدا ان شاء الله ابنك وبنتك سيعودوا بل وسيعيدوك الى جادة الصواب
( ربنا احكم بيننا وبين قومنا بالحق )
( ربنا احكم بيننا وبين قومنا بالحق )
#وجيه_القرشي
#أنا_يمني
انشودة أنا يمني كتب كلماتها الشاعر #التهامي ابراهيم #صادق
وأستطاع الفنان إبراهيم طاهر أن يؤديها بشكل يليق بمقامها وبمقصدها وهي ألتي أتت بعد ثورة سبتمبر المجيدة...
*******
واسأل التاريخ عني أنا يمني
أنا كونت معيناً وسبأ
أنا من شيّد غمدان ومارب
أنا لولا أن أمي والأبا
صَنَعَا صنعاء فناراً للأجانب
كانت الدنيا ظلاما
كانت الدنيا جحيم
لن ترى فيها سلاما
أو نبياً أو عظيم
وسابني موطناً..
وسأبني من جديد..
صائحاً يا أيها التاريخ سجّل
أنا يمني...
.**
أنا إن نمت على الضيم زمانا
وأذاقوني جحيماً وهوانا
فأنا اليوم سأمضي صارخاً
لم أعد يا أيها الباغي جبانا
لم تعد بلدي رهائن
لم يعد أهلي عبيد
لم يعد قلبي بواهن
إنما اليوم حديد
وسأبني موطناً..
وسأبني من جديد..
صائحاً يا أيها التاريخ سجّل
أنا يمني.....
***
ثورة تبعث للعالم حمير..
ثورة تهدي إلى الشعب السلام..
ثورة فيها رؤوس الظلم تبتر..
ثورة الماضي على عصر الظلام
أنا بترول ونار
في وجوه الظالمين
أنا روض واخضرار
لجموع الكادحين
وسأبني موطناً..
وسأبني من جديد..
صائحاً يا أيها التاريخ سجّل
أنا يمني............................
.( رحم الله الشاعر ابر اهيم صادق)
#أنا_يمني
انشودة أنا يمني كتب كلماتها الشاعر #التهامي ابراهيم #صادق
وأستطاع الفنان إبراهيم طاهر أن يؤديها بشكل يليق بمقامها وبمقصدها وهي ألتي أتت بعد ثورة سبتمبر المجيدة...
*******
واسأل التاريخ عني أنا يمني
أنا كونت معيناً وسبأ
أنا من شيّد غمدان ومارب
أنا لولا أن أمي والأبا
صَنَعَا صنعاء فناراً للأجانب
كانت الدنيا ظلاما
كانت الدنيا جحيم
لن ترى فيها سلاما
أو نبياً أو عظيم
وسابني موطناً..
وسأبني من جديد..
صائحاً يا أيها التاريخ سجّل
أنا يمني...
.**
أنا إن نمت على الضيم زمانا
وأذاقوني جحيماً وهوانا
فأنا اليوم سأمضي صارخاً
لم أعد يا أيها الباغي جبانا
لم تعد بلدي رهائن
لم يعد أهلي عبيد
لم يعد قلبي بواهن
إنما اليوم حديد
وسأبني موطناً..
وسأبني من جديد..
صائحاً يا أيها التاريخ سجّل
أنا يمني.....
***
ثورة تبعث للعالم حمير..
ثورة تهدي إلى الشعب السلام..
ثورة فيها رؤوس الظلم تبتر..
ثورة الماضي على عصر الظلام
أنا بترول ونار
في وجوه الظالمين
أنا روض واخضرار
لجموع الكادحين
وسأبني موطناً..
وسأبني من جديد..
صائحاً يا أيها التاريخ سجّل
أنا يمني............................
.( رحم الله الشاعر ابر اهيم صادق)
#أنا و #وطني
وَقَضِيَّتِي (وَطَنٌ) يَنَامُ عَلَى يَدِي
وَعَلَيْهِ تَعْطِفُ كُلَّمَا يَتَوَسَّلُ
بِي مَا يُحِسُّ بِهِ، وَأَدْرِي أَنَّهُ
طِفْلٌ عَلَى هَذَا وَذَاكَ مُدَلَّلُ
هُوَ هَكَذَا مِثْلِي أُقَاوِمُ غُرْبَتِي
وَعَلَيَّ حِمْلٌ فَوْقَ مَا أَتَحَمَّلُ
مَشْغُولَةٌ كُلُّ الدُّرُوبِ وَلَا أَبٌ
يَحْنُو وَلَا أُمٌّ عَلَيْهِ تُوَلْوِلُ
فِي يَأسِهِ المَدفُونِ ظَلَّ مُعَذَّبًا
مَنْ ذَا عَلَيْهِ سَيَرْتَجِي وَيُؤمِّلُ
مَنْ ذَا عَلَيْهِ إِذَا تَجَرَّعَ وَحْدَهُ
عِبْءَ الطَّرِيقِ وَوَحْدَهُ المُتَجَوِّلُ
بِتَقَارُبِ الأَشْيَاءِ يَقْصِدُ أَنَّهُ
بَلَغَ المَسَافَةَ وَالمَسَافَةُ أَطْوَلُ
.
حَتَّى إِذَا مَازَحْتُهُ مُسْتَرْسِلًا
مِثْلِي أَرَاهُ مُمَازِحًا يَسْتَرْسِلُ
صِرْنَا نُعَلِّلُ أَيَّ شَيْءٍ بَيْنَنَا
هَلْ ثَمَّ شَيْءٌ بَيْنَنَا يَتَعَلَّلُ
نَتَبَادَلُ النَّظَرَاتِ.. كَيْفَ لِمِثْلِنَا؟!
وَلِمِثْلِنَا النَّظَرَاتُ لَا تَتَبَدَّلُ
مَا ظَلَّ فِي هَذَا الزَّمَانِ مُوَارِبٌ
وَهُوَ الزَّمَانُ بِهَذِهِ لا يَبْخَلُ
.
لَا يَسْتَطِيعُ الوَقْتُ أَنْ يَغتَالَنَا
بِفِعَالِهِ وَهُوَ العَدَوُّ الأمْثَلُ
لَوْ أَنَّ مَا فِينَا يُعَجِّلُ وَعْدَهُ
حَتَّى يَكُفَّ وَيَسْتَرِيحَ العُذَّلُ
حَتَّى يَكُونَ لَنَا حِكَايَةُ فَاقِدٍ
لَا نَالَهُ فَقْدٌ وَلَا هُوَ أَعْزَلُ
#محمد_الحالمي
وَقَضِيَّتِي (وَطَنٌ) يَنَامُ عَلَى يَدِي
وَعَلَيْهِ تَعْطِفُ كُلَّمَا يَتَوَسَّلُ
بِي مَا يُحِسُّ بِهِ، وَأَدْرِي أَنَّهُ
طِفْلٌ عَلَى هَذَا وَذَاكَ مُدَلَّلُ
هُوَ هَكَذَا مِثْلِي أُقَاوِمُ غُرْبَتِي
وَعَلَيَّ حِمْلٌ فَوْقَ مَا أَتَحَمَّلُ
مَشْغُولَةٌ كُلُّ الدُّرُوبِ وَلَا أَبٌ
يَحْنُو وَلَا أُمٌّ عَلَيْهِ تُوَلْوِلُ
فِي يَأسِهِ المَدفُونِ ظَلَّ مُعَذَّبًا
مَنْ ذَا عَلَيْهِ سَيَرْتَجِي وَيُؤمِّلُ
مَنْ ذَا عَلَيْهِ إِذَا تَجَرَّعَ وَحْدَهُ
عِبْءَ الطَّرِيقِ وَوَحْدَهُ المُتَجَوِّلُ
بِتَقَارُبِ الأَشْيَاءِ يَقْصِدُ أَنَّهُ
بَلَغَ المَسَافَةَ وَالمَسَافَةُ أَطْوَلُ
.
حَتَّى إِذَا مَازَحْتُهُ مُسْتَرْسِلًا
مِثْلِي أَرَاهُ مُمَازِحًا يَسْتَرْسِلُ
صِرْنَا نُعَلِّلُ أَيَّ شَيْءٍ بَيْنَنَا
هَلْ ثَمَّ شَيْءٌ بَيْنَنَا يَتَعَلَّلُ
نَتَبَادَلُ النَّظَرَاتِ.. كَيْفَ لِمِثْلِنَا؟!
وَلِمِثْلِنَا النَّظَرَاتُ لَا تَتَبَدَّلُ
مَا ظَلَّ فِي هَذَا الزَّمَانِ مُوَارِبٌ
وَهُوَ الزَّمَانُ بِهَذِهِ لا يَبْخَلُ
.
لَا يَسْتَطِيعُ الوَقْتُ أَنْ يَغتَالَنَا
بِفِعَالِهِ وَهُوَ العَدَوُّ الأمْثَلُ
لَوْ أَنَّ مَا فِينَا يُعَجِّلُ وَعْدَهُ
حَتَّى يَكُفَّ وَيَسْتَرِيحَ العُذَّلُ
حَتَّى يَكُونَ لَنَا حِكَايَةُ فَاقِدٍ
لَا نَالَهُ فَقْدٌ وَلَا هُوَ أَعْزَلُ
#محمد_الحالمي