#اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن تجمعنا
عندما يجد اليمني نفسه في مواجهة اخاه اليمني وبمعركة شرسة دولية فرظتها عليهم الظروف
لايمكن ان ينسى احدهما انه يمني وان ذاك اخاااه اخاااه مهما كااان
اجمل صورة في مباراة قطر والامارات
الدم يحن للدم
الاعبين اليمنيين بندر الحبابي مع منتخب #الإمارات و اكرم عفيف مع منتخب #قطر
صدقت يارسول الله
أهل اليمن أرق قلوبا والين افئده
الإيمان يمان والحكمه يمانيه
#اليمن تجمعنا
عندما يجد اليمني نفسه في مواجهة اخاه اليمني وبمعركة شرسة دولية فرظتها عليهم الظروف
لايمكن ان ينسى احدهما انه يمني وان ذاك اخاااه اخاااه مهما كااان
اجمل صورة في مباراة قطر والامارات
الدم يحن للدم
الاعبين اليمنيين بندر الحبابي مع منتخب #الإمارات و اكرم عفيف مع منتخب #قطر
صدقت يارسول الله
أهل اليمن أرق قلوبا والين افئده
الإيمان يمان والحكمه يمانيه
وكان اللبان يجمع في سلة مستديرة من الخوص تسمى باللهجة الحضرمية (زنبيل)، واللبان في مقدمة السلع التجارية التي كانت تصدرها شبه الجزيرة العربية الى بلاد اليونان ومصر، وان موطن اللبان كما ذكرنا يتركز في الهضبة الحضرمية الممتدة من جبال سنحان الى الشرق من ظفار حتى جبال المهرة المطلة على ساحل الشحر، ويبلغ امتداد الهضبة من الشرق الى الغرب مائتين وخمسين ميلاً وارتفاعها يبلغ نحو ثلاثة آلاف قدم. (الغساني،1980م:191).
#قطر: والقُتارُ: ريح العُودِ الذي يُحْرق فَيُدَخَّنُ به؛ قال الأَزهري: هذا وجه صحيح وقد قاله غيره، وقال الفراء: هو آخر رائحة العُود إِذا بُخِّرَ به؛ قاله في كتاب المصادر، قال: والقُتارُ عند العرب ريح الشِّواءِ إِذا ضُهّبَ على الجَمْر، وأَما رائحة العُود إِذا أُلقي على النار فإِنه لا يقال له القُتارُ، ولكن العرب وصفت استطابة المُجْدِبين رائحةَ الشِّواءِ أَنه عندهم لشدّة قَرَمِهم إِلى أَكله كرائحة العُود لِطيبِهِ في أُنوفهم. والتَّقْتيرُ: تهييج القُتارِ، والقُتارُ: ريح البَخُور؛ قال طرفة:
حِينَ قال القومُ في مَجْلِسِهمْ:
أَقُتَـــارٌ ذاك أَم رِيـــحُ قُطُرْ؟
والقُطْرُ: العُود الذي يُتَبَخَّر به؛ ومنه قول الأَعشى:
وإِذا ما الدُّخان شُبِّهَ بالآنُفِ
يـومـاً بشَـتْوَةٍ أَهْضـامَــــــا
والأَهْضام: العود الذي يوقد ليُسْتَجْمَر به؛ قال لبيد في مثله : ولا أَضِنُّ بمَغْبوطِ السَّنَامِ، إِذا كان القُتَارُ كما يُسْتَرْوحُ القُطُرُ أَخْبَرَ أَنه يَجُود بإِطعام اللحم في المَحْل إِذا كان ريح قُتارِ اللحم عند القَرِمينَ كرائحة العود يُبَخَّر به. (ابن منظور، مادة "قتر" 3526).
#قلم : نوع من الطيب. (بيستون وآخرون،1982م:105). وهنا يقصد به الضفر الذي يقلم من جذوع الأشجار، وهو شبيه بأضافر اليد المقلمة والمعروفة اليوم بهذا الاسم ، وهي أحدى أنواع البخور المستخدم في الحرق ويعرف بالبخور الضفر.
#ذهب : نوع من البخور. (بيستون وآخرون،1982م:38).
غيث هاشم
#قطر: والقُتارُ: ريح العُودِ الذي يُحْرق فَيُدَخَّنُ به؛ قال الأَزهري: هذا وجه صحيح وقد قاله غيره، وقال الفراء: هو آخر رائحة العُود إِذا بُخِّرَ به؛ قاله في كتاب المصادر، قال: والقُتارُ عند العرب ريح الشِّواءِ إِذا ضُهّبَ على الجَمْر، وأَما رائحة العُود إِذا أُلقي على النار فإِنه لا يقال له القُتارُ، ولكن العرب وصفت استطابة المُجْدِبين رائحةَ الشِّواءِ أَنه عندهم لشدّة قَرَمِهم إِلى أَكله كرائحة العُود لِطيبِهِ في أُنوفهم. والتَّقْتيرُ: تهييج القُتارِ، والقُتارُ: ريح البَخُور؛ قال طرفة:
حِينَ قال القومُ في مَجْلِسِهمْ:
أَقُتَـــارٌ ذاك أَم رِيـــحُ قُطُرْ؟
والقُطْرُ: العُود الذي يُتَبَخَّر به؛ ومنه قول الأَعشى:
وإِذا ما الدُّخان شُبِّهَ بالآنُفِ
يـومـاً بشَـتْوَةٍ أَهْضـامَــــــا
والأَهْضام: العود الذي يوقد ليُسْتَجْمَر به؛ قال لبيد في مثله : ولا أَضِنُّ بمَغْبوطِ السَّنَامِ، إِذا كان القُتَارُ كما يُسْتَرْوحُ القُطُرُ أَخْبَرَ أَنه يَجُود بإِطعام اللحم في المَحْل إِذا كان ريح قُتارِ اللحم عند القَرِمينَ كرائحة العود يُبَخَّر به. (ابن منظور، مادة "قتر" 3526).
#قلم : نوع من الطيب. (بيستون وآخرون،1982م:105). وهنا يقصد به الضفر الذي يقلم من جذوع الأشجار، وهو شبيه بأضافر اليد المقلمة والمعروفة اليوم بهذا الاسم ، وهي أحدى أنواع البخور المستخدم في الحرق ويعرف بالبخور الضفر.
#ذهب : نوع من البخور. (بيستون وآخرون،1982م:38).
غيث هاشم
مكتبة #قطر تعلن إحتفالها بالشاعر اليمني عبدالعزيز المقالح في الدوحة
[ عبدالعزيز المقالح ]
تقيم مكتبة قطر الوطنية والسفارة اليمنية في البلد الخليجي، الأحد القادم، فعالية احتفالية بمرور أكثر من نصف قرن على نشر أول ديوان للشاعر اليمني العريق الدكتور عبدالعزيز المقالح.
وستقام الفعالية التي تنظمها مكتبة قطر الوطنية والسفارة اليمنية في الدوحة بعنوان "عمر من الابداع والخيال" في السادس من نوفمبر القادم.
تأتي الاحتفالية بالشاعر اليمني الكبير بمناسبة مرور أكثر من نصف قرن على نشر أول ديوان شعري للشاعر الكبير "لا بد من صنعاء"1971.
ويعد المقالح من شعراء اليمن المعاصرين، وأحد أبرز الشعراء العرب في العصر الحديث، حيث لديه 15 مؤلفا شعريا و 18 مؤلفا أدبيا، فضلا على حصوله للعديد من الجوائز الدولية والعربية كان آخرها في عام 2010 من مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية.
كما عمل "المقالح" رئيسا لجامعة صنعاء، قبل تعيينه مستشارا ثقافيا للرئيس الراحل علي عبد الله صالح عام 2001.
[ عبدالعزيز المقالح ]
تقيم مكتبة قطر الوطنية والسفارة اليمنية في البلد الخليجي، الأحد القادم، فعالية احتفالية بمرور أكثر من نصف قرن على نشر أول ديوان للشاعر اليمني العريق الدكتور عبدالعزيز المقالح.
وستقام الفعالية التي تنظمها مكتبة قطر الوطنية والسفارة اليمنية في الدوحة بعنوان "عمر من الابداع والخيال" في السادس من نوفمبر القادم.
تأتي الاحتفالية بالشاعر اليمني الكبير بمناسبة مرور أكثر من نصف قرن على نشر أول ديوان شعري للشاعر الكبير "لا بد من صنعاء"1971.
ويعد المقالح من شعراء اليمن المعاصرين، وأحد أبرز الشعراء العرب في العصر الحديث، حيث لديه 15 مؤلفا شعريا و 18 مؤلفا أدبيا، فضلا على حصوله للعديد من الجوائز الدولية والعربية كان آخرها في عام 2010 من مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية.
كما عمل "المقالح" رئيسا لجامعة صنعاء، قبل تعيينه مستشارا ثقافيا للرئيس الراحل علي عبد الله صالح عام 2001.
مكتبة #قطر الوطنية ومنظمة #اليونسكو تعتزمان إطلاق معرض حول التراث الوثائقي ل #اليمن
وقّعت مكتبة قطر الوطنية في 10 أغسطس 2022 مذكرة إعلان نوايا مع المكتب الإقليمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) لدول الخليج واليمن بشأن التعاون المشترك في تنظيم معرض حول التراث الوثائقي لليمن من المزمع إطلاقه خلال الفترة من مايو إلى يوليو 2023.
ويعتمد المعرض الذي يدعمه المكتب الإقليمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) لدول الخليج واليمن على المقتنيات الفريدة للمكتبة التراثية من الصور الفوتوغرافية والمخطوطات حول اليمن. ويهدف المعرض إلى إثراء الوعي بأهمية حماية التراث الوثائقي لليمن ولفت الأنظار لضرورة صونه والحفاظ عليه.
وحول توقيع هذه المذكرة علّقت السيدة هوسم تان، المدير التنفيذي لمكتبة قطر الوطنية، بقولها: "نحن سعداء بالتعاون مع اليونسكو مجددًا لكي نقدم للجمهور فرصة التعرف على تراث اليمن وثقافته؛ إذ تسهم المكتبة بدور بارز في زيادة الوعي بتراث قطر والمنطقة وإدراك قيمته الفريدة والشعور إزاءه بالتقدير والإعجاب، بالإضافة إلى جهودها الأصيلة في نشر المعرفة على مستوى العالم على مختلف الأصعدة الإقليمية والدولية".
وأضافت قائلة: "نثق في أن المعرض، بما يتضمنه من كنوز فريدة من المخطوطات والصور التاريخية النادرة من اليمن، سيقدم لمجتمعنا وسيلة رائعة لاستكشاف الثروة الثقافية لهذا البلد العربي الشقيق وإدراكها وفهمها. وما هذا الاتفاق إلا أحد الأمثلة العديدة على جهود المكتبة المتواصلة في حشد الدعم ودق جرس الإنذار بضرورة توفير حماية أكبر للتراث الوثائقي للمنطقة بأكملها".
وقال السيد صلاح خالد، مدير مكتب اليونسكو الإقليمي في الدوحة لدول الخليج واليمن: "يسرنا أن نبدأ فصلًا جديدًا من مسيرة التعاون الوثيق والشراكة الطويلة مع مكتبة قطر الوطنية عبر تنظيم هذا المعرض الذي سيلقي الضوء على أهمية الحفاظ على التراث الوثائقي اليمني وحمايته. لقد صارت مؤسسات التراث الوثائقي في اليمن اليوم وبصورة أشد إلحاحًا من أي وقت مضى، في أمس الحاجة إلى الدعم والتمويل لضمان صون تراثها الثقافي الاستثنائي الذي يتعرض لمخاطر جمّة ومتزايدة".
وأضاف السيد صلاح خالد: "نأمل من خلال هذا المعرض أن ننجح في تسليط الضوء على ثراء التراث اليمني وعراقته ونبرز أهميته التاريخية الفريدة وأهمية المبادرات الداعمة التي سيكون لها تأثير إيجابي ومباشر على جهود حفظ التراث الوثائقي وصونه".
لا تدخر المكتبة وسعًا في إبرام اتفاقيات التعاون الإقليمية والدولية التي تمكّنها من مواصلة دورها في نشر الإرث الثقافي للعالم العربي وتوفير المحتوى المعرفي المفيد عبر المصادر التعليمية والثقافية المطبوعة والرقمية بما يلبي الاحتياجات المعرفية لمختلف فئات المجتمع في شتى مجالات الحياة.
وقّعت مكتبة قطر الوطنية في 10 أغسطس 2022 مذكرة إعلان نوايا مع المكتب الإقليمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) لدول الخليج واليمن بشأن التعاون المشترك في تنظيم معرض حول التراث الوثائقي لليمن من المزمع إطلاقه خلال الفترة من مايو إلى يوليو 2023.
ويعتمد المعرض الذي يدعمه المكتب الإقليمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) لدول الخليج واليمن على المقتنيات الفريدة للمكتبة التراثية من الصور الفوتوغرافية والمخطوطات حول اليمن. ويهدف المعرض إلى إثراء الوعي بأهمية حماية التراث الوثائقي لليمن ولفت الأنظار لضرورة صونه والحفاظ عليه.
وحول توقيع هذه المذكرة علّقت السيدة هوسم تان، المدير التنفيذي لمكتبة قطر الوطنية، بقولها: "نحن سعداء بالتعاون مع اليونسكو مجددًا لكي نقدم للجمهور فرصة التعرف على تراث اليمن وثقافته؛ إذ تسهم المكتبة بدور بارز في زيادة الوعي بتراث قطر والمنطقة وإدراك قيمته الفريدة والشعور إزاءه بالتقدير والإعجاب، بالإضافة إلى جهودها الأصيلة في نشر المعرفة على مستوى العالم على مختلف الأصعدة الإقليمية والدولية".
وأضافت قائلة: "نثق في أن المعرض، بما يتضمنه من كنوز فريدة من المخطوطات والصور التاريخية النادرة من اليمن، سيقدم لمجتمعنا وسيلة رائعة لاستكشاف الثروة الثقافية لهذا البلد العربي الشقيق وإدراكها وفهمها. وما هذا الاتفاق إلا أحد الأمثلة العديدة على جهود المكتبة المتواصلة في حشد الدعم ودق جرس الإنذار بضرورة توفير حماية أكبر للتراث الوثائقي للمنطقة بأكملها".
وقال السيد صلاح خالد، مدير مكتب اليونسكو الإقليمي في الدوحة لدول الخليج واليمن: "يسرنا أن نبدأ فصلًا جديدًا من مسيرة التعاون الوثيق والشراكة الطويلة مع مكتبة قطر الوطنية عبر تنظيم هذا المعرض الذي سيلقي الضوء على أهمية الحفاظ على التراث الوثائقي اليمني وحمايته. لقد صارت مؤسسات التراث الوثائقي في اليمن اليوم وبصورة أشد إلحاحًا من أي وقت مضى، في أمس الحاجة إلى الدعم والتمويل لضمان صون تراثها الثقافي الاستثنائي الذي يتعرض لمخاطر جمّة ومتزايدة".
وأضاف السيد صلاح خالد: "نأمل من خلال هذا المعرض أن ننجح في تسليط الضوء على ثراء التراث اليمني وعراقته ونبرز أهميته التاريخية الفريدة وأهمية المبادرات الداعمة التي سيكون لها تأثير إيجابي ومباشر على جهود حفظ التراث الوثائقي وصونه".
لا تدخر المكتبة وسعًا في إبرام اتفاقيات التعاون الإقليمية والدولية التي تمكّنها من مواصلة دورها في نشر الإرث الثقافي للعالم العربي وتوفير المحتوى المعرفي المفيد عبر المصادر التعليمية والثقافية المطبوعة والرقمية بما يلبي الاحتياجات المعرفية لمختلف فئات المجتمع في شتى مجالات الحياة.
راااااائعه #قطر قلب العرب و روح الاسلام نسال الله ان يحفظ قطر والقطريين
أظنُ أن دولة "قطر" قررت أن تستضيف العالم عامة، ونجوم كرة القدم خاصة لتصنع فتحًا إسلاميًا عُمريًا من جديد..!
أحاديث نبوية تربوية تلاحق المتواجدين في كل مكان قرروا التواجد فيه.. كُتبٌ للتعريف بالإسلام وبسماحة الإسلام في كل جانبٍ وزاوية مُترجمة بلغات الجمهور.. لافتات إعلانية تنادي بإيقاف دعم كل ما يخالف الفطرة السوية.
مؤذنون طيبي الصوت يقيمون الآذان برقة وعذوبة "بلال" رضي الله عنه.. ومكبرات أصوات لصوت الآذان في كل ملعب لتنبيه المسلمين من اللاعبين لدرجة أن أحد مسؤولي الكرة الأجانب في فيديو دشنه عبر صفحته يقول فيه أن صوت آذان المسلمين هو أروع وأهدأ صوت سمعه في حياته.
الشوارع نظيفة لأن النظافة من الإيمان.. والناس يتعاملون بأخلاق الصحابة لأن النبي محمد جاء ليتممَ مكارم الأخلاق.. والبائعون يتعاملون بصدق وأمانة تأسيًا بمحمدٍ الصادق الأمين.. وكتب تعريف بالإسلام مُهداة للجميع لأن النبي محمد قال "تهادوا تحابوا".
قطر ليست أمًا للدنيا لكنها لم تنجب "إسلام بحيري" و'إبراهيم عيسى" و"فريدة الشوباشي".. وأمثالهم.
قطر ليست بلد الأزهر العظيم لكن مع ذلك الآذان والصلوات تقام فيها بمكبرات الصوت لأنها -تخيلوا- لم تزعج السياح..!
قطر لا تاريخ لها منذ آلاف السنين لكنها بكل جدارة تصنع تاريخها الآن..مهما كان اختلافك أو اتفاقك معها كدولة فهي الآن تصنع شيئًا عظيمًا يشرفنا كلنا كعرب، كأمة واحدة، كمسلمين يُعَّرفون العالم دينهم الصحيح بلا تعقيد أو تشويه.. ويعتزون بهويتهم بلا تفريط فشئت أم أبيت أنت الآن على أرضٍ عربية مسلمة استغلت الفرصة لتعريفك بها كدولة عربية ناجحة متطورة يُقام على أرضها كأس العالم في أفضل صوره.
بعيدًا عن النقاط السياسية لأنني لا أُحسِن الخوض فيها.. وبعيدًا عن كل الجدالات العقيمة لأنني أفر منها فرار مُحب الحياة من الحرب لا تكتبوا لي عن موقف قطر السياسي لأنني لا أفهم في السياسة عمومًا ولا أحب ذلك.
#سارة_العقاري
#قطر2022..
أظنُ أن دولة "قطر" قررت أن تستضيف العالم عامة، ونجوم كرة القدم خاصة لتصنع فتحًا إسلاميًا عُمريًا من جديد..!
أحاديث نبوية تربوية تلاحق المتواجدين في كل مكان قرروا التواجد فيه.. كُتبٌ للتعريف بالإسلام وبسماحة الإسلام في كل جانبٍ وزاوية مُترجمة بلغات الجمهور.. لافتات إعلانية تنادي بإيقاف دعم كل ما يخالف الفطرة السوية.
مؤذنون طيبي الصوت يقيمون الآذان برقة وعذوبة "بلال" رضي الله عنه.. ومكبرات أصوات لصوت الآذان في كل ملعب لتنبيه المسلمين من اللاعبين لدرجة أن أحد مسؤولي الكرة الأجانب في فيديو دشنه عبر صفحته يقول فيه أن صوت آذان المسلمين هو أروع وأهدأ صوت سمعه في حياته.
الشوارع نظيفة لأن النظافة من الإيمان.. والناس يتعاملون بأخلاق الصحابة لأن النبي محمد جاء ليتممَ مكارم الأخلاق.. والبائعون يتعاملون بصدق وأمانة تأسيًا بمحمدٍ الصادق الأمين.. وكتب تعريف بالإسلام مُهداة للجميع لأن النبي محمد قال "تهادوا تحابوا".
قطر ليست أمًا للدنيا لكنها لم تنجب "إسلام بحيري" و'إبراهيم عيسى" و"فريدة الشوباشي".. وأمثالهم.
قطر ليست بلد الأزهر العظيم لكن مع ذلك الآذان والصلوات تقام فيها بمكبرات الصوت لأنها -تخيلوا- لم تزعج السياح..!
قطر لا تاريخ لها منذ آلاف السنين لكنها بكل جدارة تصنع تاريخها الآن..مهما كان اختلافك أو اتفاقك معها كدولة فهي الآن تصنع شيئًا عظيمًا يشرفنا كلنا كعرب، كأمة واحدة، كمسلمين يُعَّرفون العالم دينهم الصحيح بلا تعقيد أو تشويه.. ويعتزون بهويتهم بلا تفريط فشئت أم أبيت أنت الآن على أرضٍ عربية مسلمة استغلت الفرصة لتعريفك بها كدولة عربية ناجحة متطورة يُقام على أرضها كأس العالم في أفضل صوره.
بعيدًا عن النقاط السياسية لأنني لا أُحسِن الخوض فيها.. وبعيدًا عن كل الجدالات العقيمة لأنني أفر منها فرار مُحب الحياة من الحرب لا تكتبوا لي عن موقف قطر السياسي لأنني لا أفهم في السياسة عمومًا ولا أحب ذلك.
#سارة_العقاري
#قطر2022..
د. الزريقي: نتمنى من #العرب و #اليمنيين الذين عندهم حسااااسية و #عقد و #عقدة وجعلوا همهم ليييل نهاااار مهاجمتها وتشويهها وانتقادها وتلفيق التهم لها.. الااان نرجو منهم الااان ان ينسوا ويتنااااسوا كل هذا ويساندوا #قطر خلال المونديال.. ف #قطر الان تمثل #العرب تمثل كل العالم العربي ولانريد ان الغرب او بقية العالم يأخذ علينا اي مثالب وذلك لتتمكن دولة عربية اخرى في المستقبل من استضافة المونديال ولكي ينظر لنا العالم نظرة احترام وتقدير ويصححوا نظرتهم السلبية لنا العرب ولكم خالص الشكر والتقدير
#مونديال_قطر2022
#قطر2022
[قطر تنقل صورة عن العرب والمسلمين لكل العالم بكل جنسياته وديانته وأعراقه
هناك على الأقل ٤ الى ٥ مليار شخص في الكرة الأرضية سيرى ويسمع عن دولة مسلمة عربية استضافت مونديال كأس العالم
ولا شك أن هناك رسائل كثيرة ستصل لهؤلاء او لنصفهم على الأقل
رسائل قد تعمل على حلحلة وتغير ولو بسيط للصورة النمطية السوداودية التي شكلتها أحداث وجهات بقصد او بغير قصد عنا نحن العرب والمسلمين عند مليارات البشر من غيرنا
مع قطر بكل مشاعرنا
ونتمنى لهم التوفيق والنجاح
وخروج احسن نسخة من نسخ المونديال
#قطر2022
#مونديال_قطر2022
#قطر2022
[قطر تنقل صورة عن العرب والمسلمين لكل العالم بكل جنسياته وديانته وأعراقه
هناك على الأقل ٤ الى ٥ مليار شخص في الكرة الأرضية سيرى ويسمع عن دولة مسلمة عربية استضافت مونديال كأس العالم
ولا شك أن هناك رسائل كثيرة ستصل لهؤلاء او لنصفهم على الأقل
رسائل قد تعمل على حلحلة وتغير ولو بسيط للصورة النمطية السوداودية التي شكلتها أحداث وجهات بقصد او بغير قصد عنا نحن العرب والمسلمين عند مليارات البشر من غيرنا
مع قطر بكل مشاعرنا
ونتمنى لهم التوفيق والنجاح
وخروج احسن نسخة من نسخ المونديال
#قطر2022
#عااااجل #قطر تسجل 3 أهداااف رااائعة في مرمى #العالم
دولة #قطر تسجل أجمل أهداف بطولة كأس العالم ٢٠٢٢م
الهدف الاول ؛؛
حذف اسم #إسرائيل من أسماء دول العالم.
الهدف الثاني؛؛
منع #الكحول حول الملاعب وبداخلها
الهدف الثالث؛؛
عدم استقبال طائرة المنتخب الألماني وهي تحمل شعار #المثليين واستبدالها بطائرة لاتحمل هذا الشعار.
دولة #قطر تسجل أجمل أهداف بطولة كأس العالم ٢٠٢٢م
الهدف الاول ؛؛
حذف اسم #إسرائيل من أسماء دول العالم.
الهدف الثاني؛؛
منع #الكحول حول الملاعب وبداخلها
الهدف الثالث؛؛
عدم استقبال طائرة المنتخب الألماني وهي تحمل شعار #المثليين واستبدالها بطائرة لاتحمل هذا الشعار.
عيووون العالم كله الآن ع #قطر2022
#قطر اثبتت جدارتها وقدرتها وابداعها في الاعداد وافتتاح المونديال رووعة وجمال وأصالة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
#قطر اثبتت جدارتها وقدرتها وابداعها في الاعداد وافتتاح المونديال رووعة وجمال وأصالة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
عيووون العالم كله الآن ع #قطر2022
#قطر أمست هذه الليلة أشهر وأكبر وأعظم الدول العربية إنسانية وأصالة وفن وابداع وعراقة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
#عظيم_يا_تميم
#مونديال_قطر_2022
#مونديال_قطر
#قطر2022
#كاس_العالم_قطر_2022
#كأس_العالم #قطر2022
#QatarWorldCup2022
#FIFAWorldCup
beIN SPORTS
#قطر أمست هذه الليلة أشهر وأكبر وأعظم الدول العربية إنسانية وأصالة وفن وابداع وعراقة
#أنا_يمني_أدعم_قطر
#أنا_عربي_أدعم_قطر
#أنا_مسلم_أدعم_قطر
#عظيم_يا_تميم
#مونديال_قطر_2022
#مونديال_قطر
#قطر2022
#كاس_العالم_قطر_2022
#كأس_العالم #قطر2022
#QatarWorldCup2022
#FIFAWorldCup
beIN SPORTS
ـ ذُكرت بلاد #الكويت🇰🇼
بالنقوش المسندية ، بـ أسم اقليم #خط ، وقد ورد اسم أقليم #خط مقترن بقبائل وأقاليم شمال جزيرة العرب ، مثل يثرب وجذام وطيئ ومعد.... وقد توهم بعض الباحثين في موضع #خط وزعموا انها #قطر ، فجاءت نقوش المسند و وضعت بلاد #خط بموضعها #الكويت ، وجاء ذكر #قطر في نقوش المسند بأسمها وموضعها قطر🇶🇦.
ـ كان أقليم #خط [الكويت] يمثل الاقليم الشمالي الشرقي من جزيرة العرب.
وقيل لها #كويت بمعنى حصن بلسان سبأ القداما فيما يقال اليوم للحصن #كوت بمشرق اليمن تصحيف.
ـ ومن الخطاء الشائع ان هناك من يعتقد ان اسم #الكويت نسبة إلى قلعة #الكوت ذات العصر الإسلامي ، وذلك تأويل مبني على تشابه الأسماء..؟
ـ بينما الصواب الذي ذكرته مخطوطات اليمن ، ان اسم #الكويت نسبه إلى قلعة عسكرية شيدها الجيش السبئي بمنتصف القرن الثامن ق م ، كـ حصن عسكري لحماية #خط الثغر الشمالي الشرقي من جزيرة العرب.
ـ ومن مفردات اللسان السبئي القديم اسم [الكويت] الذي كانوا يطلقونة على الحصن المنيع ، وبعد تقادم الزمن اختفى اسم #خط ، فأصبح اسم الكويت شاملاً على كامل منطقة خط العربية.
________
ـ إبان البعثة والفتح الإسلامي كانت القبائل العربية التي تسكن اقليم خط يشار إليهم بأهل #الكويت ، ولا زال اسم الكويت ببلاد السند شاهداً على دور قبائل الكويت العربية ، إبان فتح بلاد المشرق الإسلامي ومن شواهد العرب ببلاد السند منطقة #خيبر التي خطتها القبائل العربية من خيبر/الحجاز ، ومن مآثر العرب #حصن_نشق ببلاد خراسان ، حصن عسكري خطه الفاتحين من بنو ربيعة بن الدعام/ من الربع ذي مراثد #بكيل المعروفين اليوم بـ #شاكر و #نهم الهمدانيتان🇾🇪.
وكان حصن نشق بخراسان بمثابة قاعدة إمداد لجيوش الفتح العربية بالشرق ، ومن اشهر قواعد العرب بالفتح الغربي قلعة #همدان و قلعة #خولان بالأندلس وغيرها من القلاع والحصون ومرابط خيول العرب ببلاد الفتح بالشرق والغرب ، لسنا بصدد حصرها..
_____
ـ المدلس محمد بن إسحاق الفارسي مولى بني المطلب ، أول من اسقط اسم #الكويت حاضرة أقليم #خط نكايةٌ بدور الكويت التاريخي التي كانت تشكل حائط الصد الذي لا يُرام بالثغر الشمالي الشرقي من جزيرة العرب القريب من نفوذ الإحتلال الفارسي الذي كان يسيطر على المدائن بالعراق أنذاك..
_____
سلطان الفهيد العامري
باحث ومؤرخ ونساب
19/9/2023
بالنقوش المسندية ، بـ أسم اقليم #خط ، وقد ورد اسم أقليم #خط مقترن بقبائل وأقاليم شمال جزيرة العرب ، مثل يثرب وجذام وطيئ ومعد.... وقد توهم بعض الباحثين في موضع #خط وزعموا انها #قطر ، فجاءت نقوش المسند و وضعت بلاد #خط بموضعها #الكويت ، وجاء ذكر #قطر في نقوش المسند بأسمها وموضعها قطر🇶🇦.
ـ كان أقليم #خط [الكويت] يمثل الاقليم الشمالي الشرقي من جزيرة العرب.
وقيل لها #كويت بمعنى حصن بلسان سبأ القداما فيما يقال اليوم للحصن #كوت بمشرق اليمن تصحيف.
ـ ومن الخطاء الشائع ان هناك من يعتقد ان اسم #الكويت نسبة إلى قلعة #الكوت ذات العصر الإسلامي ، وذلك تأويل مبني على تشابه الأسماء..؟
ـ بينما الصواب الذي ذكرته مخطوطات اليمن ، ان اسم #الكويت نسبه إلى قلعة عسكرية شيدها الجيش السبئي بمنتصف القرن الثامن ق م ، كـ حصن عسكري لحماية #خط الثغر الشمالي الشرقي من جزيرة العرب.
ـ ومن مفردات اللسان السبئي القديم اسم [الكويت] الذي كانوا يطلقونة على الحصن المنيع ، وبعد تقادم الزمن اختفى اسم #خط ، فأصبح اسم الكويت شاملاً على كامل منطقة خط العربية.
________
ـ إبان البعثة والفتح الإسلامي كانت القبائل العربية التي تسكن اقليم خط يشار إليهم بأهل #الكويت ، ولا زال اسم الكويت ببلاد السند شاهداً على دور قبائل الكويت العربية ، إبان فتح بلاد المشرق الإسلامي ومن شواهد العرب ببلاد السند منطقة #خيبر التي خطتها القبائل العربية من خيبر/الحجاز ، ومن مآثر العرب #حصن_نشق ببلاد خراسان ، حصن عسكري خطه الفاتحين من بنو ربيعة بن الدعام/ من الربع ذي مراثد #بكيل المعروفين اليوم بـ #شاكر و #نهم الهمدانيتان🇾🇪.
وكان حصن نشق بخراسان بمثابة قاعدة إمداد لجيوش الفتح العربية بالشرق ، ومن اشهر قواعد العرب بالفتح الغربي قلعة #همدان و قلعة #خولان بالأندلس وغيرها من القلاع والحصون ومرابط خيول العرب ببلاد الفتح بالشرق والغرب ، لسنا بصدد حصرها..
_____
ـ المدلس محمد بن إسحاق الفارسي مولى بني المطلب ، أول من اسقط اسم #الكويت حاضرة أقليم #خط نكايةٌ بدور الكويت التاريخي التي كانت تشكل حائط الصد الذي لا يُرام بالثغر الشمالي الشرقي من جزيرة العرب القريب من نفوذ الإحتلال الفارسي الذي كان يسيطر على المدائن بالعراق أنذاك..
_____
سلطان الفهيد العامري
باحث ومؤرخ ونساب
19/9/2023
[ #مسلة_سبأ_المسمارية]**
حسناً، هذا لن يعجب المتعصبين #القطُريين- نسبة الى #النزعة_القطُرية وليس الى دولة #قطر- ولكن لا بأس.. لنرى ماذا هناك؟!..
[1]
في الصورتين أدناه، صورة وتفريغ لمسلة مرقوم عليها بالمسمارية، وبحسب مضمونها فقد أمر بعمل هذه المسلة (باليل #ايريش) حاكم بلاد سوخي ليقدمها كهدية الى الملك #الاشوري ادد- نيراري الثالث.
تم العثور على مسلة #سباء عام ١٩٠٥ م في منطقة الجزيرة جنوب غرب تلول سنجار، وهي اليوم محفوظة في متحف #اسطنبول؛ علماً بأن كاتب المسلة نسبها الى مدينة سبأ #الآشورية التي خرج منها الملك شمس أدد بن سين مبلاط مؤسس الامبراطورية الآشورية، والذي لقب نفسه بــ
( #ملك_سبأ_أرتو-#ملك_جميع_البلدان)، وقد بدأ عصره في 1792 ق. م.
[2]
بمراجعة السيرة #السبئية_الكبرى، نجد أن الملك شمس أدد هو نفسه الملك ( #شمس_عاد) ملك سبأ، ونسبه، هو: [شمس عاد بن الملطاط بن آبل بن السكسك سبأ بن وائل بن حمير الأكبر بن سبأ الأكبر].
علماً بأن الملطاط هو سين مبلاط، والملك السكسك سبأ بن وائل هو نفسه الملك المذكور في النقوش المسمارية باسم (سابئيوم بن ولئيل)..!!
[3]
يحرف المستشرقون اسم (سبأ) ويقولون أنها (سبع)، سبع ماذا؟- لا ندري..!!
أما من لم يستطع منهم أن يتمادى في التزييف؛ فقد اكتفى بقول أن المسلة هذه سميت بمسلة سبأ، لأن في نصها ما ينسبها الى (مدينة سبأ الآشورية)، وهي المدينة التي تم العثور على هذه المسلة فيها وتقع في منطقة الجزيرة جنوب غرب تلول سنجار ودون أن يأخذوا بالاعتبار أي احتمال بأنها تشير الى امبراطورية سبأ.
علماً بأن سنجار وضواحيها من المناطق التي تحتفي بذكرها أساطير السيرة الكبرى عند الحديث عن غزوات شمس عاد واخيه حمورابي، ..؟!
[4]
تقول السيرة الكبرى أن #ملوك_سبأ_التبابعة حرصوا دوماً على وحدة #بلاد_الرافدين بل وهم من ضمنوها، وهذا يعني أنه وسواء اطلق عليهم في بلاد الرافدين أكديون أو آشوريون أو آموريون أو كلدانيون، فكل هذه الأسماء لم تتنكر للحضور السبئي في بلاد الرافدين بشهادة الرقم والنقوش المسمارية نفسها؛ فما هذه المسلة الا غيض من فيض، مما حاول #المستشرقون طمس حقائقها وتزييفها، لتحقيق هدف واحد، وهو اظهار حضارات المنطقة وكأنها مجرد اشتات قزمية لا يجمعها رابط ولا يوحدها أصل مشترك.. وما لم نصحو – يا رعاكم الله- فستظل #أكاذيب_المستشرقين_حقائق_علمية الى يوم يبعثون..
..
انتهى
**
✍️ Fekri Al Heer
#اليمن
حسناً، هذا لن يعجب المتعصبين #القطُريين- نسبة الى #النزعة_القطُرية وليس الى دولة #قطر- ولكن لا بأس.. لنرى ماذا هناك؟!..
[1]
في الصورتين أدناه، صورة وتفريغ لمسلة مرقوم عليها بالمسمارية، وبحسب مضمونها فقد أمر بعمل هذه المسلة (باليل #ايريش) حاكم بلاد سوخي ليقدمها كهدية الى الملك #الاشوري ادد- نيراري الثالث.
تم العثور على مسلة #سباء عام ١٩٠٥ م في منطقة الجزيرة جنوب غرب تلول سنجار، وهي اليوم محفوظة في متحف #اسطنبول؛ علماً بأن كاتب المسلة نسبها الى مدينة سبأ #الآشورية التي خرج منها الملك شمس أدد بن سين مبلاط مؤسس الامبراطورية الآشورية، والذي لقب نفسه بــ
( #ملك_سبأ_أرتو-#ملك_جميع_البلدان)، وقد بدأ عصره في 1792 ق. م.
[2]
بمراجعة السيرة #السبئية_الكبرى، نجد أن الملك شمس أدد هو نفسه الملك ( #شمس_عاد) ملك سبأ، ونسبه، هو: [شمس عاد بن الملطاط بن آبل بن السكسك سبأ بن وائل بن حمير الأكبر بن سبأ الأكبر].
علماً بأن الملطاط هو سين مبلاط، والملك السكسك سبأ بن وائل هو نفسه الملك المذكور في النقوش المسمارية باسم (سابئيوم بن ولئيل)..!!
[3]
يحرف المستشرقون اسم (سبأ) ويقولون أنها (سبع)، سبع ماذا؟- لا ندري..!!
أما من لم يستطع منهم أن يتمادى في التزييف؛ فقد اكتفى بقول أن المسلة هذه سميت بمسلة سبأ، لأن في نصها ما ينسبها الى (مدينة سبأ الآشورية)، وهي المدينة التي تم العثور على هذه المسلة فيها وتقع في منطقة الجزيرة جنوب غرب تلول سنجار ودون أن يأخذوا بالاعتبار أي احتمال بأنها تشير الى امبراطورية سبأ.
علماً بأن سنجار وضواحيها من المناطق التي تحتفي بذكرها أساطير السيرة الكبرى عند الحديث عن غزوات شمس عاد واخيه حمورابي، ..؟!
[4]
تقول السيرة الكبرى أن #ملوك_سبأ_التبابعة حرصوا دوماً على وحدة #بلاد_الرافدين بل وهم من ضمنوها، وهذا يعني أنه وسواء اطلق عليهم في بلاد الرافدين أكديون أو آشوريون أو آموريون أو كلدانيون، فكل هذه الأسماء لم تتنكر للحضور السبئي في بلاد الرافدين بشهادة الرقم والنقوش المسمارية نفسها؛ فما هذه المسلة الا غيض من فيض، مما حاول #المستشرقون طمس حقائقها وتزييفها، لتحقيق هدف واحد، وهو اظهار حضارات المنطقة وكأنها مجرد اشتات قزمية لا يجمعها رابط ولا يوحدها أصل مشترك.. وما لم نصحو – يا رعاكم الله- فستظل #أكاذيب_المستشرقين_حقائق_علمية الى يوم يبعثون..
..
انتهى
**
✍️ Fekri Al Heer
#اليمن
قبيلة #الحميدي في اليمن والعالم العربي
#ارض_سبأوحمير
هي إحدى قبائل بكيل اليمنية
تعود أصولها إلى وادي #الحميدات بمحافظة الجوف بالجمهورية اليمنية.
وتعد من اعرق القبائل اليمنية حيث كان أبنائها سلاطين ونقباء ورجال قضاء في مخلف الحضارات اليمنية.
يشتهر أبناء الحميدي بالشجاعة والكرم والصدق والوفاء والوقوف يدا واحدة مع الحق .
ينتشر أبناء قبيلة آل الحميدي في كثير من المناطق داخل اليمن وخارجها،
في اليمن يتواجدون
#
#خولان الطيال بني ضبيان صنعاء
#همدان صنعاء
#بني حشيش صنعاء
#مسور عمران،
#الجوف
#صعدة
#مأرب
#حرف سفيان
#رداع بمحافظة البيضاء
# السارة بالعدين اب الكلاع
#الشلف اب
#حبيل الكور اب،
#مريس الضالع
#قعطبة الضالع
#طور الباحة
#الصبيحة لحج
#المقاطرة لحج،
#مأوية تعز
# التعزية تعز
#مخلاف شرعب تعز
#شرعب السلام تعز
#جبل حبشي تعز
#قراضة صبر الموادم تعز
#ابين
#شبوه.
كما يتواجدون في عدة مناطق خارج اليمن
#الطائف السعودية
#الإمارات
#قطر،
#سوريا
#الأردن
#فلسطين
#شمال مصر
#ليبيا
#بلاد المغرب العربي،
#موريتانيا
#الصحراء الغربية
وجميعهم هاجروا من اليمن.
#ارض_سبأوحمير
هي إحدى قبائل بكيل اليمنية
تعود أصولها إلى وادي #الحميدات بمحافظة الجوف بالجمهورية اليمنية.
وتعد من اعرق القبائل اليمنية حيث كان أبنائها سلاطين ونقباء ورجال قضاء في مخلف الحضارات اليمنية.
يشتهر أبناء الحميدي بالشجاعة والكرم والصدق والوفاء والوقوف يدا واحدة مع الحق .
ينتشر أبناء قبيلة آل الحميدي في كثير من المناطق داخل اليمن وخارجها،
في اليمن يتواجدون
#
#خولان الطيال بني ضبيان صنعاء
#همدان صنعاء
#بني حشيش صنعاء
#مسور عمران،
#الجوف
#صعدة
#مأرب
#حرف سفيان
#رداع بمحافظة البيضاء
# السارة بالعدين اب الكلاع
#الشلف اب
#حبيل الكور اب،
#مريس الضالع
#قعطبة الضالع
#طور الباحة
#الصبيحة لحج
#المقاطرة لحج،
#مأوية تعز
# التعزية تعز
#مخلاف شرعب تعز
#شرعب السلام تعز
#جبل حبشي تعز
#قراضة صبر الموادم تعز
#ابين
#شبوه.
كما يتواجدون في عدة مناطق خارج اليمن
#الطائف السعودية
#الإمارات
#قطر،
#سوريا
#الأردن
#فلسطين
#شمال مصر
#ليبيا
#بلاد المغرب العربي،
#موريتانيا
#الصحراء الغربية
وجميعهم هاجروا من اليمن.
#مجموع_بلدان_اليمن
الذي تحصن فيه القاسم بن جعفر بن الإمام القاسم بن علي #العياني من #الصليحي
فنازلهم #الصليحي ومع القاسم نحو سبعين رجلا من الأثبات فصبروا على الحصار صبر الكرام حتى قال #الصليحي : لو كان معي ألف فارس من أهل #الهرابة لفتحت بهم الأقطار.
وقال صاحب البسامة :
وفي #الهرابة أيام لفاضلنا
وصنوه ذي المعالي خير منتصر
حط #الصليحي حوليها بعسكره
سبعين يوما وما فيها سوى #قطر
وممن نسب الى #وادعة يحيى بن زكريا بن أبي زايدة أبو سعيد #الهمداني #الوادعي مولاهم توفي سنة ١٨٢ ترجمه #الذهبي في تذكرة الحفاظ.
وبنو #الوادعي : عزلة من مخلاف #نقذ من وصاب العالي.
#الوادي : وادي ضهر من ناحية همدان #صنعاء إليه ينسب الأديب الفقيه أحمد بن سعد الله #الوادي وهو القائل لما وصل إلى حصن #ذمرمر حضرة الإمام #المهدي أحمد بن الحسن :
احمد من أوصلنا هذا المحل
واطلع #الوادي الى رأس الجبل
وعزلة #الوادي : من بلاد #المخادر وأعمال #إبّ ،
والوادي : عزلة في #حبيش من أعمال إبّ.
#الواعظات : من قبائل #عك في جهة #اللحيّة من #تهامة.
بنو #وافي : من قبائل #بني_ظبيان في خولان العالية.
بنو #واقد : من ناحية #الجعفرية وأعمال ريمة.
#وايلة : من قبائل #بكيل ثم من #شاكر ، وقد ذكرت في #صعدة.
قال الشيخ قاسم بن #هتيمل #التهامي في قصيدته التي مدح بها الإمام #المهدي أحمد بن الحسين :
إذا جئت الغضى ولك السلامة
فطارح بالتحية ريم #رامه
وقل ل #الوايلية هل لروحي
وما أتلفت من جسدي غرامه
حللت #تهامة وحللت نجدا
فأين وأين نجد من تهامه
وخفت من الكواشح أن تلمي
بنا فمري خيالك يا أمامه
أغار على ثناياك اللواتي
تقبلها الأراكة و #البشامه
ومنها في المديح :
الذي تحصن فيه القاسم بن جعفر بن الإمام القاسم بن علي #العياني من #الصليحي
فنازلهم #الصليحي ومع القاسم نحو سبعين رجلا من الأثبات فصبروا على الحصار صبر الكرام حتى قال #الصليحي : لو كان معي ألف فارس من أهل #الهرابة لفتحت بهم الأقطار.
وقال صاحب البسامة :
وفي #الهرابة أيام لفاضلنا
وصنوه ذي المعالي خير منتصر
حط #الصليحي حوليها بعسكره
سبعين يوما وما فيها سوى #قطر
وممن نسب الى #وادعة يحيى بن زكريا بن أبي زايدة أبو سعيد #الهمداني #الوادعي مولاهم توفي سنة ١٨٢ ترجمه #الذهبي في تذكرة الحفاظ.
وبنو #الوادعي : عزلة من مخلاف #نقذ من وصاب العالي.
#الوادي : وادي ضهر من ناحية همدان #صنعاء إليه ينسب الأديب الفقيه أحمد بن سعد الله #الوادي وهو القائل لما وصل إلى حصن #ذمرمر حضرة الإمام #المهدي أحمد بن الحسن :
احمد من أوصلنا هذا المحل
واطلع #الوادي الى رأس الجبل
وعزلة #الوادي : من بلاد #المخادر وأعمال #إبّ ،
والوادي : عزلة في #حبيش من أعمال إبّ.
#الواعظات : من قبائل #عك في جهة #اللحيّة من #تهامة.
بنو #وافي : من قبائل #بني_ظبيان في خولان العالية.
بنو #واقد : من ناحية #الجعفرية وأعمال ريمة.
#وايلة : من قبائل #بكيل ثم من #شاكر ، وقد ذكرت في #صعدة.
قال الشيخ قاسم بن #هتيمل #التهامي في قصيدته التي مدح بها الإمام #المهدي أحمد بن الحسين :
إذا جئت الغضى ولك السلامة
فطارح بالتحية ريم #رامه
وقل ل #الوايلية هل لروحي
وما أتلفت من جسدي غرامه
حللت #تهامة وحللت نجدا
فأين وأين نجد من تهامه
وخفت من الكواشح أن تلمي
بنا فمري خيالك يا أمامه
أغار على ثناياك اللواتي
تقبلها الأراكة و #البشامه
ومنها في المديح :
شاهد كيف تم تقديم الشاعر عبدالله #البردوني في الموسم الثقافي في #قطر عام ٩٣م
https://vt.tiktok.com/ZSPbcAGDe/
https://vt.tiktok.com/ZSP7srB6H/
https://vt.tiktok.com/ZSPbcAGDe/
https://vt.tiktok.com/ZSP7srB6H/