دربارۀ بت نو: دولت
@Naqdagin
🎧دربارۀ بت نو: دولت (+)
— خوانش و بررسیِ برشی از کتابِ «چنین گفت زرتشت» #نیچه
#فلسفیدن #گزیدهکتاب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— خوانش و بررسیِ برشی از کتابِ «چنین گفت زرتشت» #نیچه
#فلسفیدن #گزیدهکتاب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
خدا مرده است؟ ۱
@Naqdagin
🎧خدا مرده است؟ (۱) (+)
🎙 #مهدی_خلجی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 #مهدی_خلجی
.
#فلسفیدن #نقد_فرهنگ#اخلاقیات #اخلاق #هنرمند #معنای_زندگی #فلسفه_زندگی #مرگ_خدا #نهیلیسم #خلاقیت #نیچه #فردریش_نیچه #ایمانوئل_کانت #کانت #مسیحیت #مذهب #ادیان #پدیدارشناسی #دکارت #شکاکیت #شکاکیت_مدرن #رنسانس #تنبلی #جهان_مدرن #مدرنیسم #شوپنهاور #فلسفه_مدرن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دعویِ بیگناهی (+)
🎙#مرتضی_مردیها
🔻فهرست مباحث طرحشده
00:08 حفاظ دور فیلسوفان
04:40 جنگل
06:00 روی دیگر: سیاستمداران و سرمایهگذاران
07:38 تفاوت و شباهتهای آدمها
10:05 میکروفون
14:05 متفکران میتوانند تاثیر خوب و بد بگذارند
15:13 یکی از بزرگترین اختراعات
16:40 نیچه
18:08 خلاصه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#مرتضی_مردیها
🔻فهرست مباحث طرحشده
00:08 حفاظ دور فیلسوفان
04:40 جنگل
06:00 روی دیگر: سیاستمداران و سرمایهگذاران
07:38 تفاوت و شباهتهای آدمها
10:05 میکروفون
14:05 متفکران میتوانند تاثیر خوب و بد بگذارند
15:13 یکی از بزرگترین اختراعات
16:40 نیچه
18:08 خلاصه
.
#فلسفیدن#فلسفه #اندیشه #اختراع #نیچه #تفکر #فیلسوفان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 «آگاهی» تاخیر در قضاوت چیزهاست (+)
— برشی از کارگاهِ اگزیستانسیالیسم (بهار ۱۴۰۳)
🎙دکتر #داروین_صبوری
❓معرفت و تفکر فلسفی جهان را شفاف میکند یا شفافیتزدایی میکند؟
🔸نگاه دوآلیستی و فرقه/تودهسازی، و معرفت و تنهاسازی ما
🔸دربارۀ تکرارهای زندگی و رنج حاصل از آن و نقشِ اسطوره در پذیرش آن
🔸مردمانی که در دورانِ کشاورزی میزیستند، جشنها را پدید آوردند تا در طاقتآوردنِ زندگی و آریگویی به زندگی (بهمثابه امری دوار و تکراری) برایشان یاری کند (نگرشِ خیامی)، درحالیکه تمدنهای کوچنشینِ شکار-داممحور، تاریخ را «خطی» میدیدند، منجیباور بودند و به غایت تاریخ و بهشتی موعود باور داشتند؛ عصبیتی که ابن خلدون میگوید و دیگریسازی و ساخت دوگانۀ کافر/مومن نیز در این نگرش بوجود میآید.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— برشی از کارگاهِ اگزیستانسیالیسم (بهار ۱۴۰۳)
🎙دکتر #داروین_صبوری
❓معرفت و تفکر فلسفی جهان را شفاف میکند یا شفافیتزدایی میکند؟
🔸نگاه دوآلیستی و فرقه/تودهسازی، و معرفت و تنهاسازی ما
🔸دربارۀ تکرارهای زندگی و رنج حاصل از آن و نقشِ اسطوره در پذیرش آن
🔸مردمانی که در دورانِ کشاورزی میزیستند، جشنها را پدید آوردند تا در طاقتآوردنِ زندگی و آریگویی به زندگی (بهمثابه امری دوار و تکراری) برایشان یاری کند (نگرشِ خیامی)، درحالیکه تمدنهای کوچنشینِ شکار-داممحور، تاریخ را «خطی» میدیدند، منجیباور بودند و به غایت تاریخ و بهشتی موعود باور داشتند؛ عصبیتی که ابن خلدون میگوید و دیگریسازی و ساخت دوگانۀ کافر/مومن نیز در این نگرش بوجود میآید.
.
#فلسفیدن #نقد_فرهنگ #نقد_ادیان#جامعهشناسی #فلسفه #تفکر #ملال #هایدگر #نیچه #خیام #کیرکگور #انقلابی #انقلابیگری #انقلاب #لنین #البر_کامو #فلسفه_تاریخ #تفکر_انتقادی #اگزیستانسیالیسم #ماکس_وبر #ملال #دیگری #تفکر_فلسفی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 کتابِ «انسانِ غیرعقلانی» (+)
🎙#مصطفی_ملکیان
🔸بسیاری این کتاب را دقیقترین تعریفی از فلسفۀ اگزیستانسیال میدانند که تاکنون به رشتۀ تحریر درآمدهاست. ویلیام برت با قلمی صریح و شیوا، از دغدغههای قرن بیستم سخن میگوید: دورهای که پیش از آن عدم عقلانیت و پوچی هرگز چنین در هم نتنیده بودند و هرگز خطری چنین ویرانگر وجود بشر را تهدید نکرده بود، وجودی که انسان حتی معنایش را نمیفهمد.
🔸انسان غیرعقلانی با پیگرفتن ریشههای اگزیستانسیالیسم در یونان باستان، عبرانیت، و مسیحیت آغاز میشود و به بازتابِ آن در هنر، ادبیات، موسیقی، و فلسفۀ روزگار حاضر میپردازد. جانِ کلام کتاب، تبیین دیدگاههای نخستین و برجستهترین اگزیستانسیالیستها – کییرکگور، نیچه، هایدگر، و سارتر – و از این رهگذر، ارائۀ تعریفی بهغایت روشن و درخشان از اگزیستانسیالیسم و تأثیرگذاری آن است.
🗄پست مرتبط
📻خدا مرده است؟ (۱)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🎙#مصطفی_ملکیان
🔸بسیاری این کتاب را دقیقترین تعریفی از فلسفۀ اگزیستانسیال میدانند که تاکنون به رشتۀ تحریر درآمدهاست. ویلیام برت با قلمی صریح و شیوا، از دغدغههای قرن بیستم سخن میگوید: دورهای که پیش از آن عدم عقلانیت و پوچی هرگز چنین در هم نتنیده بودند و هرگز خطری چنین ویرانگر وجود بشر را تهدید نکرده بود، وجودی که انسان حتی معنایش را نمیفهمد.
🔸انسان غیرعقلانی با پیگرفتن ریشههای اگزیستانسیالیسم در یونان باستان، عبرانیت، و مسیحیت آغاز میشود و به بازتابِ آن در هنر، ادبیات، موسیقی، و فلسفۀ روزگار حاضر میپردازد. جانِ کلام کتاب، تبیین دیدگاههای نخستین و برجستهترین اگزیستانسیالیستها – کییرکگور، نیچه، هایدگر، و سارتر – و از این رهگذر، ارائۀ تعریفی بهغایت روشن و درخشان از اگزیستانسیالیسم و تأثیرگذاری آن است.
🗄پست مرتبط
📻خدا مرده است؟ (۱)
.
#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #فلسفیدن #فلسفه#اگزیستانسیالیسم #هیوم #پاسکال #سارتر #کامو #راسل #برتراند_راسل #بمب_اتم #اگزیستانسیالیست #عقلانیت #مدرنیسم #نیچه #مرگ_خدا
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دربارۀ فکر به گذشته و زندگیِ خود (+)
— آموزهای مهم از نیچه برای مواجهه با زندگی: Amor fati
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— آموزهای مهم از نیچه برای مواجهه با زندگی: Amor fati
.
#فلسفیدن#فلسفه #معنای_زندگی #موفقیت #تروما #رواقی #فلسفه_رواقی #سرنوشت #خودکاوی #روانکاوی #فلسفه_زندگی #نیچه #فردریش_نیچه #خودشناسی #زندگی #انگیزشی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— مرگ در نگاه زرتشت و ایران باستان (اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
📻 فایل صوتی فشرده (اینجا)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— مرگ در نگاه زرتشت و ایران باستان (اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرتهبرداری میشود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگریست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، بهنظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقیست، غیراخلاقیست. من معتزلیام و نه اشعری.
📻 فایل صوتی فشرده (اینجا)
.
#ایران #اسطورهشناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان#گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دینشناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادتطلبی #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #فلسفه_سیاسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اهمیتِ گاهان در ایرانشهر ۲
@Naqdagin
🎧 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— اسطورهشناسیِ عواطف و هیجانها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوتهایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بودهاست؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرتهبرداری میشود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگریست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، بهنظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقیست، غیراخلاقیست. من معتزلیام و نه اشعری.
.
#ایران #اسطورهشناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان#گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دینشناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #پل_صراط #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #ضحاک #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادتطلبی #انتحاری #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #طالبان #فلسفه_سیاسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نهیلیسم یعنی چه؟
@Naqdagin
🎧 نهیلیسم یعنی چه؟
— پرگار بیبیسی
🎙#سپید_بیرشک، پژوهشگر فلسفه آلمانی
🎙#سروش_دباغ، پژوهشگر فلسفه و روانشناسی
❓نهیلیسم یعنی چه؟ خاستگاه سیاسی و اجتماعی آن چه بود؟ و از کجا به مشغلۀ فیلسوفها تبدیل شد؟ رد پای نهیلیسم در اندیشه ایرانی را در چه چهرههایی میتوان دید؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پرگار بیبیسی
🎙#سپید_بیرشک، پژوهشگر فلسفه آلمانی
🎙#سروش_دباغ، پژوهشگر فلسفه و روانشناسی
❓نهیلیسم یعنی چه؟ خاستگاه سیاسی و اجتماعی آن چه بود؟ و از کجا به مشغلۀ فیلسوفها تبدیل شد؟ رد پای نهیلیسم در اندیشه ایرانی را در چه چهرههایی میتوان دید؟
.
#فلسفیدن#فلسفه #اندیشه #معنا #معنای_زندگی #نهیلیسم #نیچه #مرگ_خدا #فرانکل #فردریش_نیچه #هولدرلین #پوچگرایی #پوچی #آبزوردیسم #خیام #شوپنهاور #هایدگر #حافظ #میلان_کوندرا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘جدال روایتها
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🍂 نیچه در «غروبِ بتها» اشاره میکند که چگونه فیلسوفان در طول تاریخ، روایتهای عقلانی ساختهاند تا بر «دهشت جهان» غلبه کنند؛ فیلسوفان هم برای گریز از هراس جهان، به روایت و داستان پناه میبرند. واقعیت این است که ما در کلاف پیچیدهای از روایتها و داستانها زندگی میکنیم.
🍂 دختری بیگناه به بهانۀ عدم رعایت پوشش اسلامی(!)، به قتل میرسد و حکومت بلافاصله تلاش میکند داستان در پی داستان بسازد تا مخاطبان را در گیجی و منگی و عدم تشخیصِ راست از غلط گرفتار کند، اما جامعه نیز روایتهای خاص خود را میسازد.
🍂 مسئلۀ اصلی این است که ما از زندگی، از عشق، از شجاعت، از فضیلتها و ارزشها، چه روایتی ساختهایم و برچه روایتهایی پا-میفشاریم؟
🍂 فقط کافیست در همین فضای مجازی تامل کنید، ببینید چگونه مردمان و طیفها و صاحبان قدرت و ایدئولوژی، تلاش میکنند روایتهای مورد قبول خود را در ذهن ما فرو ببرند:
یکی ما را فرا میخواند بودا-وار بر خواست و تمناهای خود «نه» بگوییم تا از درد و رنج خواستن و خواهشها رها شویم، و دیگری همزمان از ما میخواهد که حتی راهرفتن و خوابیدنمان را نیز به پول تبدیل کنیم، یکی ما را فرا-میخواند که عشق پیشه کنیم و با مردمان دیگر ازسر آشتی و صلح و مدارا عمل کنیم، همزمان روایت دیگر از ما میخواهد همواره از دیگریها بترسیم؛ چون به تعبیر سارتر «دیگری همان دوزخ است» و مشوب و مشوشکنندۀ خوشیهای ما، یکی شمشیر علیه سنتها برداشته و دین و آیین و مناسک را یکجا سر میبرد، و دیگری با یک کلیک دیگر، مدافع دین و سنتهاست و حاضر است برای حفظ آنها حتی سر هم ببرد!
🍂 ما از زندگیمان چه داستان و روایتی را ساختهایم؟ فقط یادمان باشد صاحبان قدرت و ایدئولوژی نیز بیکار ننشستهاند. آنها با کنترلِ داستانهای زندگی ما، میخواهند بر نفوس ما سلطه و سیطره داشتهباشند، و از ما موجوداتی رام و مطیع خود خلق کنند. جنگ قدرت، جدال میان داستانها و روایتهاست.
🍂 شکسپیر بزرگ زمانی نوشت «بودن یا نبودن؟ مسئله این است»، گویا این بار باید بنویسیم داستان ما یا داستانهای آنها؟ کدام یک؟ اگر میخواهیم زندگی خود را بسازیم و برای سعادت و خوشبختیمان بجنگیم، باید داستانهای خودمان را خلق کنیم. داستان زندگیمان را خودمان انشا کنیم. کلاس زندگی، کلاس دیکتۀ دیکتاتورها نیست، کلاسِ انشا و تصنیف است. باید کنترل داستانهای زندگیمان را به دست خود بگیریم و خودمان آنها را بنویسیم، و نگذاریم تانکها و سلاحها و سرکوبها و شکنجهها داستانهای من و تو را از خیابان و پیادهروهای زندگی محو کنند.
🍂 به نظر من، این سادهترین شکل سوژگیست، یا سوژه و فاعل زندگی خود میشویم، یا به مفعولی منفعل در دستان صاحبان قدرت تبدیل میشویم، به ملعبهای دست ملعبهبازان، به خرفتها و کودنهایی تنبل در دست سلبریتیهای بیخاصیت. فاصلۀ یک فرد عوام با یک فرد غیرعوام هم در همین است که عوام داستان زندگی دیگران را روایت میکند و خواص روایت زندگی خود را میسازند.
🍂 گویند از خواجه نصیر الدینطوسی پرسیدند تو که مسلمانی، چرا برای شاگردان خود قرآن تدریس نمیکنی و بهجای آن، فلسفه تدریس میکنی؟ جواب داد برای اینکه قرآن برای عوام است و فلسفه برای خواص. تصمیم با خود ماست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🍂 نیچه در «غروبِ بتها» اشاره میکند که چگونه فیلسوفان در طول تاریخ، روایتهای عقلانی ساختهاند تا بر «دهشت جهان» غلبه کنند؛ فیلسوفان هم برای گریز از هراس جهان، به روایت و داستان پناه میبرند. واقعیت این است که ما در کلاف پیچیدهای از روایتها و داستانها زندگی میکنیم.
🍂 دختری بیگناه به بهانۀ عدم رعایت پوشش اسلامی(!)، به قتل میرسد و حکومت بلافاصله تلاش میکند داستان در پی داستان بسازد تا مخاطبان را در گیجی و منگی و عدم تشخیصِ راست از غلط گرفتار کند، اما جامعه نیز روایتهای خاص خود را میسازد.
🍂 مسئلۀ اصلی این است که ما از زندگی، از عشق، از شجاعت، از فضیلتها و ارزشها، چه روایتی ساختهایم و برچه روایتهایی پا-میفشاریم؟
🍂 فقط کافیست در همین فضای مجازی تامل کنید، ببینید چگونه مردمان و طیفها و صاحبان قدرت و ایدئولوژی، تلاش میکنند روایتهای مورد قبول خود را در ذهن ما فرو ببرند:
یکی ما را فرا میخواند بودا-وار بر خواست و تمناهای خود «نه» بگوییم تا از درد و رنج خواستن و خواهشها رها شویم، و دیگری همزمان از ما میخواهد که حتی راهرفتن و خوابیدنمان را نیز به پول تبدیل کنیم، یکی ما را فرا-میخواند که عشق پیشه کنیم و با مردمان دیگر ازسر آشتی و صلح و مدارا عمل کنیم، همزمان روایت دیگر از ما میخواهد همواره از دیگریها بترسیم؛ چون به تعبیر سارتر «دیگری همان دوزخ است» و مشوب و مشوشکنندۀ خوشیهای ما، یکی شمشیر علیه سنتها برداشته و دین و آیین و مناسک را یکجا سر میبرد، و دیگری با یک کلیک دیگر، مدافع دین و سنتهاست و حاضر است برای حفظ آنها حتی سر هم ببرد!
🍂 ما از زندگیمان چه داستان و روایتی را ساختهایم؟ فقط یادمان باشد صاحبان قدرت و ایدئولوژی نیز بیکار ننشستهاند. آنها با کنترلِ داستانهای زندگی ما، میخواهند بر نفوس ما سلطه و سیطره داشتهباشند، و از ما موجوداتی رام و مطیع خود خلق کنند. جنگ قدرت، جدال میان داستانها و روایتهاست.
🍂 شکسپیر بزرگ زمانی نوشت «بودن یا نبودن؟ مسئله این است»، گویا این بار باید بنویسیم داستان ما یا داستانهای آنها؟ کدام یک؟ اگر میخواهیم زندگی خود را بسازیم و برای سعادت و خوشبختیمان بجنگیم، باید داستانهای خودمان را خلق کنیم. داستان زندگیمان را خودمان انشا کنیم. کلاس زندگی، کلاس دیکتۀ دیکتاتورها نیست، کلاسِ انشا و تصنیف است. باید کنترل داستانهای زندگیمان را به دست خود بگیریم و خودمان آنها را بنویسیم، و نگذاریم تانکها و سلاحها و سرکوبها و شکنجهها داستانهای من و تو را از خیابان و پیادهروهای زندگی محو کنند.
🍂 به نظر من، این سادهترین شکل سوژگیست، یا سوژه و فاعل زندگی خود میشویم، یا به مفعولی منفعل در دستان صاحبان قدرت تبدیل میشویم، به ملعبهای دست ملعبهبازان، به خرفتها و کودنهایی تنبل در دست سلبریتیهای بیخاصیت. فاصلۀ یک فرد عوام با یک فرد غیرعوام هم در همین است که عوام داستان زندگی دیگران را روایت میکند و خواص روایت زندگی خود را میسازند.
🍂 گویند از خواجه نصیر الدینطوسی پرسیدند تو که مسلمانی، چرا برای شاگردان خود قرآن تدریس نمیکنی و بهجای آن، فلسفه تدریس میکنی؟ جواب داد برای اینکه قرآن برای عوام است و فلسفه برای خواص. تصمیم با خود ماست.
.
#فلسفیدن #اسطورهشناسی#اندیشه #روایت #اسطوره #معنای_زندگی #نیچه #مهسا_امینی #پست_مدرنیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nasaksara
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 میشل فوکو و پست مدرنیسم (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 میشل فوکو در ایران
1:10 سرگذشت فوکو
6:49 کتاب «انضباط و تنبیه» فوکو
13:14 مدرنیته و پست مدرنیسم
16:45 کتاب «جنون و تمدنِ» فوکو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 میشل فوکو در ایران
1:10 سرگذشت فوکو
6:49 کتاب «انضباط و تنبیه» فوکو
13:14 مدرنیته و پست مدرنیسم
16:45 کتاب «جنون و تمدنِ» فوکو
.
#فلسفیدن #سیاست#تاریخ_فلسفه #پست_مدرنیسم #مدرنیسم #نیچه #فوکو #میشل_فوکو #قدرت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘عشق آموختنیست
✍🏻 #حامد_حجت_خواه
🍂 در نظرِ مردم هر چیزي یادگرفتنیست، الّا عشق! همه خیال میکنند که قابلیّتِ عاشقی را خودبهخود دارند. در واقع «شورِ جنسی» را همان عشق میدانند ــ تمایلي که بدونِ هیچ زحمتي در زمانِ نیاز بالا میزند و شخص را ناخواسته گرفتار میسازد. عشق تا این حدّ نزدِ ما حقیر است!
🍂 اتّکا داشتن به «غریزه» بد نیست، امّا کدام غریزه؟ بهقولِ نیچه:
چون غریزههای ما در دورانِ مدرن، همه در تضادّ با یکدیگرند. و سلامت در گروِ «جمعیّتِ خاطر» است. تضادِّ درونی، به فروپاشی و تباهیِ روان میانجامد.
🍂 وانگهی، غریزه از کجا آمده است؟ آیا غریزه فینفسه وجود دارد؟ مگر نه اینکه غریزهی ما تحتِ تأثیرِ نوعِ زندگیِ ما در گذشته و اکنون است؟ مگر نه اینکه طبیعتِ خود را خودمان میسازیم؟ اگر بشر از روزِ اوّل مینشست و خود را به دستِ غریزهاش میسپرد، آیا از مرتبهی حیوان میتوانست قدمي فراتر بگذارد؟ ما اینهمه با غرایز جنگیدهایم تا به انسانیّت برسیم. پس چهگونه است که تا پای عشق به میان میآید، به بدویترین غریزهی خود روی میآوریم و انتظار داریم رانهاي ما را در این راهِ سخت پیش ببرد که عناناش دستِ ما نیست و بدونِ دخالتِ اراده، بهراستی کر و کور است؟
🍂 نیچه میگوید:
یعنی شهوانیّت و نفسانیّت را باید جهت داد تا به گوهري ناب چون عشق رسید. پس عشق به تصمیم و اراده متّکیست. «شورِ جنسی» را میتوان یک خمیرهی دستنخورده دانست و فرایندِ شکل بخشیدن به این خمیره را «عاشقی».
🍂 عشق یعنی آفرینندگی. اگر خواستن و توانستني در کار نباشد، گرفتارِ «هوس» شدهای، نه عشق! نشستهای که ببینی شورِ جنسیات تو را به کجا میبَرَد؟ این عشق نیست.
🍂 تویی که باید قویترین نیرویِ خود را به جهتي که میخواهی ببری. تویی که میتوانی معناگریزترین تمایلاتِ خود را برای معنا بخشیدن به تمامِ زندگیات به کار بگیری. عشق یعنی اتّحاد و اتّفاق. امّا یک غریزهی یاغی که تو را دیوانه میکند و به کارهایي وا میدارد که با غرایزِ دیگرت در تضادّ است، سرانجام به ناامیدی و پشیمانی و تردید میگراید و شکست از پیِ شکست!
🍂 اینهمه بدنامیِ عشق از دروغيست که به عشق بستهایم! عشق، نیاز نیست ــ استغناست! هر کسي نمیتواند عشق بیاموزد. عاشقی یعنی ازخودگذشتگی و بخشندگی. به حرف، آسان است. باید از خود بگذری تا به فراسویِ خویشتن برسی.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #حامد_حجت_خواه
🍂 در نظرِ مردم هر چیزي یادگرفتنیست، الّا عشق! همه خیال میکنند که قابلیّتِ عاشقی را خودبهخود دارند. در واقع «شورِ جنسی» را همان عشق میدانند ــ تمایلي که بدونِ هیچ زحمتي در زمانِ نیاز بالا میزند و شخص را ناخواسته گرفتار میسازد. عشق تا این حدّ نزدِ ما حقیر است!
🍂 اتّکا داشتن به «غریزه» بد نیست، امّا کدام غریزه؟ بهقولِ نیچه:
«در روزگاري چون روزگارِ ما واگذاشتهشدن به غریزه، یک مصیبت است».
چون غریزههای ما در دورانِ مدرن، همه در تضادّ با یکدیگرند. و سلامت در گروِ «جمعیّتِ خاطر» است. تضادِّ درونی، به فروپاشی و تباهیِ روان میانجامد.
🍂 وانگهی، غریزه از کجا آمده است؟ آیا غریزه فینفسه وجود دارد؟ مگر نه اینکه غریزهی ما تحتِ تأثیرِ نوعِ زندگیِ ما در گذشته و اکنون است؟ مگر نه اینکه طبیعتِ خود را خودمان میسازیم؟ اگر بشر از روزِ اوّل مینشست و خود را به دستِ غریزهاش میسپرد، آیا از مرتبهی حیوان میتوانست قدمي فراتر بگذارد؟ ما اینهمه با غرایز جنگیدهایم تا به انسانیّت برسیم. پس چهگونه است که تا پای عشق به میان میآید، به بدویترین غریزهی خود روی میآوریم و انتظار داریم رانهاي ما را در این راهِ سخت پیش ببرد که عناناش دستِ ما نیست و بدونِ دخالتِ اراده، بهراستی کر و کور است؟
🍂 نیچه میگوید:
«روحانی کردنِ حسّانیّت، نامش عشق است».
یعنی شهوانیّت و نفسانیّت را باید جهت داد تا به گوهري ناب چون عشق رسید. پس عشق به تصمیم و اراده متّکیست. «شورِ جنسی» را میتوان یک خمیرهی دستنخورده دانست و فرایندِ شکل بخشیدن به این خمیره را «عاشقی».
🍂 عشق یعنی آفرینندگی. اگر خواستن و توانستني در کار نباشد، گرفتارِ «هوس» شدهای، نه عشق! نشستهای که ببینی شورِ جنسیات تو را به کجا میبَرَد؟ این عشق نیست.
🍂 تویی که باید قویترین نیرویِ خود را به جهتي که میخواهی ببری. تویی که میتوانی معناگریزترین تمایلاتِ خود را برای معنا بخشیدن به تمامِ زندگیات به کار بگیری. عشق یعنی اتّحاد و اتّفاق. امّا یک غریزهی یاغی که تو را دیوانه میکند و به کارهایي وا میدارد که با غرایزِ دیگرت در تضادّ است، سرانجام به ناامیدی و پشیمانی و تردید میگراید و شکست از پیِ شکست!
🍂 اینهمه بدنامیِ عشق از دروغيست که به عشق بستهایم! عشق، نیاز نیست ــ استغناست! هر کسي نمیتواند عشق بیاموزد. عاشقی یعنی ازخودگذشتگی و بخشندگی. به حرف، آسان است. باید از خود بگذری تا به فراسویِ خویشتن برسی.
.
#فلسفیدن#فلسفه #نیچه #عشق #یادگیری #اراده #سلامت #روانشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
— هشدار مهم نیچه (+)
🔸دربارۀ فلسفۀ مرگ از دیدگاه نیچه و هایدگر و آلبر کامو
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مرگ یعنی چی ؟
01:58 چگونه انگیزمون نسبت به زندگی بیشتر شود؟
04:05 جملات ارزشمند فردریش نیچه
07:15 تحلیل فلسفی فیلم substance
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— هشدار مهم نیچه (+)
🔸دربارۀ فلسفۀ مرگ از دیدگاه نیچه و هایدگر و آلبر کامو
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مرگ یعنی چی ؟
01:58 چگونه انگیزمون نسبت به زندگی بیشتر شود؟
04:05 جملات ارزشمند فردریش نیچه
07:15 تحلیل فلسفی فیلم substance
🗄پست مرتبط
📕«تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»
📺 آیا انسان خدا را آفرید؟
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان#معنای_زندگی #مرگ #زندگی #اندیشه #فلسفه #فلسفه_زندگی #نیچه #فردریش_نیچه #اروین_یالوم #کارل_پوپر #مارتین_هایدگر #آلبر_کامو #جردن_پیترسون #تحلیل_فیلم #فیلم #کامو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘مبارزهٔ اوکراین علیه روسیه یک نبرد متافیزیکی برای بقاست
(۲/۲)
✍🏻#اسلاوی_ژیژک
🍂 این جنگ فراتر از نشانهای از یک تغییر ژئوپلیتیکی جهانی است. این یک جنگ روح است بر علیه روح، تقابلی میان دو چشمانداز و شیوهٔ زیستِ مانعةالجمع که هرکدام تفسیری متفاوت از معنای انسانبودن دارند.
🍂 شاید باید به نیچه بازگردیم، که در «اینک انسان» و در واپسین سالهای قرن نوزدهم، چشماندازی تلخ از قرن بعدی ارائه داد:
🍂 پیش از آنکه این عبارات را صرفاً بهعنوان تأملات تاریک و افسردهکننده کنار بگذاریم، باید توجه کنیم که آلن بدیو، هرچند از نیچهگرایی فاصله دارد، به نتیجهگیریهای مشابهی درکتابچهاش به نام «قرن» میرسد.
🍂 بدیو از استعارهای استفاده میکند که قرن بیستم را به «بدن زخمی یک هیولا» تشبیه میکند؛ مفهومی که از شعر «عصر» (1923) اثر اُسیپ ماندلشتام وام گرفتهاست. هیولای قرن نوزدهم در آسایش نسبی زندگی میکرد و با توهم پیشرفت تدریجی اقتصادی و سیاسی، آرام شدهبود. اما در قرن بیست، این هیولا از پیشرفت تدریجی ملول گشت، و بر آن شد که اینبار بهطور مستقیم با تاریخ رویارو شود و وعدههای قرن نوزده را از طریق اعمالی مبتنی بر ارادهباوری بیرحمانه برآورده سازد.
🍂 همانطور که نیچه پیشبینی کرده بود، این تغییر منجر به ظهور گونهای جدید از «جنگهای روحانی» شد: دو جنگ جهانی بیسابقه و ویرانگر، همراه با انقلابهایی خشونتبار. بااینحال، این دگرگونیها تنها هیولا را کمی مجروح کردند، و نتوانستند «انسان نوینی» که تصورش میرفت را بهوجود بیاورند. بنابراین، پس از این آمیزهٔ منحصربهفرد متشکل از امید و سرخوردگی سخت، که معرّف قرن بیست است، چه چیزی در پیش داریم؟ در «ارادهٔ قدرت»، نیچه دربارهٔ قرن بیستویکم نظرورزی میکند، و «فروپاشی کامل همهٔ ارزشها» بههمراه ظهور «برادریهای ملیگرایانهٔ وحشیانه» را پیشبینی میکند:
🍂 این وضعیت کنونی ماست، و آیرونی در این است که کسانی که خواستار بازگشت به ارزشهای سنتی هستند، اغلب بیرحمترین افراد در «غارت و بهرهکشی از غیرمؤمنان» به شمار میآیند.
🍂 همهٔ ما باید آمادهٔ بهخطرانداختن جان خود باشیم، اما تمایز اصلی میان روسیه و اروپای غربی در نگرش آنها به مرگ نهفته است. همانطور که دیدیم، روسیه ادعا میکند که از مرگ هراسی ندارد و به قدرتی الهی باور دارد که مردمش را در زندگی پس از مرگ نجات خواهد داد. در مقابل، اروپای غربی با این آگاهی عمل میکند که هیچ تضمین والاتری وجود ندارد — مرگ همان پایان است.
🍂 امید ما بر این امکان متکی است که آمادگی اعلامشدهٔ روسیه برای مرگ، صرفاً یک بلوف و بخشی از یک نقاب استراتژیک باشد. اما حتی یک بلوف هم میتواند پیامدهای واقعی و خطرناکی داشتهباشد. تنها خدایی که برای عصر ما مناسب به نظر میرسد، خداییست که بهطور کامل نسبت به همه بیتفاوت باشد — مفهومی که کلاریس لیسپکتور آن را در توصیفی هولناک از چنین خدایی بیان میکند:
#ترجمه: حسین متقی
@philosophyinthetoilet
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻#اسلاوی_ژیژک
🍂 این جنگ فراتر از نشانهای از یک تغییر ژئوپلیتیکی جهانی است. این یک جنگ روح است بر علیه روح، تقابلی میان دو چشمانداز و شیوهٔ زیستِ مانعةالجمع که هرکدام تفسیری متفاوت از معنای انسانبودن دارند.
🍂 شاید باید به نیچه بازگردیم، که در «اینک انسان» و در واپسین سالهای قرن نوزدهم، چشماندازی تلخ از قرن بعدی ارائه داد:
«زیرا هنگامی که حقیقت علیه دروغهای هزارانساله میجنگد، امواج شوکآور، زمینلرزهها و جابهجایی کوهها و درهها رخ خواهد داد، بهگونهای که جهان هرگز حتی در رؤیاهایش نیز تصور نکرده است. سپس، مفهوم «سیاست» بهکلی در قلمرو جنگ روحانی جذب خواهد شد. تمامی جهانهای باعظمت نظم کهن جامعه به هوا پرتاب خواهند شد — چراکه همگی بر پایهٔ دروغ بنا شدهاند: جنگهایی رخ خواهند داد که مانند آنها هرگز در زمین دیده نشده است».
🍂 پیش از آنکه این عبارات را صرفاً بهعنوان تأملات تاریک و افسردهکننده کنار بگذاریم، باید توجه کنیم که آلن بدیو، هرچند از نیچهگرایی فاصله دارد، به نتیجهگیریهای مشابهی درکتابچهاش به نام «قرن» میرسد.
🍂 بدیو از استعارهای استفاده میکند که قرن بیستم را به «بدن زخمی یک هیولا» تشبیه میکند؛ مفهومی که از شعر «عصر» (1923) اثر اُسیپ ماندلشتام وام گرفتهاست. هیولای قرن نوزدهم در آسایش نسبی زندگی میکرد و با توهم پیشرفت تدریجی اقتصادی و سیاسی، آرام شدهبود. اما در قرن بیست، این هیولا از پیشرفت تدریجی ملول گشت، و بر آن شد که اینبار بهطور مستقیم با تاریخ رویارو شود و وعدههای قرن نوزده را از طریق اعمالی مبتنی بر ارادهباوری بیرحمانه برآورده سازد.
🍂 همانطور که نیچه پیشبینی کرده بود، این تغییر منجر به ظهور گونهای جدید از «جنگهای روحانی» شد: دو جنگ جهانی بیسابقه و ویرانگر، همراه با انقلابهایی خشونتبار. بااینحال، این دگرگونیها تنها هیولا را کمی مجروح کردند، و نتوانستند «انسان نوینی» که تصورش میرفت را بهوجود بیاورند. بنابراین، پس از این آمیزهٔ منحصربهفرد متشکل از امید و سرخوردگی سخت، که معرّف قرن بیست است، چه چیزی در پیش داریم؟ در «ارادهٔ قدرت»، نیچه دربارهٔ قرن بیستویکم نظرورزی میکند، و «فروپاشی کامل همهٔ ارزشها» بههمراه ظهور «برادریهای ملیگرایانهٔ وحشیانه» را پیشبینی میکند:
هیچکس نباید شگفتزده شود وقتی… برادریهایی با هدف غارت و بهرهکشی از غیرمؤمنان… در عرصهٔ آینده ظهور کنند.
🍂 این وضعیت کنونی ماست، و آیرونی در این است که کسانی که خواستار بازگشت به ارزشهای سنتی هستند، اغلب بیرحمترین افراد در «غارت و بهرهکشی از غیرمؤمنان» به شمار میآیند.
🍂 همهٔ ما باید آمادهٔ بهخطرانداختن جان خود باشیم، اما تمایز اصلی میان روسیه و اروپای غربی در نگرش آنها به مرگ نهفته است. همانطور که دیدیم، روسیه ادعا میکند که از مرگ هراسی ندارد و به قدرتی الهی باور دارد که مردمش را در زندگی پس از مرگ نجات خواهد داد. در مقابل، اروپای غربی با این آگاهی عمل میکند که هیچ تضمین والاتری وجود ندارد — مرگ همان پایان است.
🍂 امید ما بر این امکان متکی است که آمادگی اعلامشدهٔ روسیه برای مرگ، صرفاً یک بلوف و بخشی از یک نقاب استراتژیک باشد. اما حتی یک بلوف هم میتواند پیامدهای واقعی و خطرناکی داشتهباشد. تنها خدایی که برای عصر ما مناسب به نظر میرسد، خداییست که بهطور کامل نسبت به همه بیتفاوت باشد — مفهومی که کلاریس لیسپکتور آن را در توصیفی هولناک از چنین خدایی بیان میکند:
«آنچه هنوز مرا میترساند این بود که حتی وحشت مجازاتنشدنی، سخاوتمندانه در مغاک زمان بیپایان، در مغاک ارتفاعات بیپایان، و در مغاک ژرف خدا، بازجذب میشد: در قلب یک بیتفاوتی فرومیرفت. بیتفاوتیای که هیچ شباهتی به بیتفاوتی انسانی نداشت».
#ترجمه: حسین متقی
@philosophyinthetoilet
.
#سیاست #فلسفیدن#اوکراین #روسیه #کانت #نیچه #آلن_بدیو #غرب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مناظرۀ نیچه با شوپنهاور (+)
گفتوگویی از دل تاریکی فلسفه تا اوج ارادۀ معطوف به زندگی
آیا زندگی رنجی بیپایان است یا صحنهای برای خلق معنا؟ آیا باید از جهان کناره گرفت یا با ارادهای خلاق به جنگ آن رفت؟ در این گفتوگو، مفاهیم کلیدی مانند «اراده به قدرت، نیهیلیسم، بدبینی فلسفی، زیباییشناسی، اخلاق، هنر و سرنوشت بشر» بررسی میشوند. از تأثیر شرق بر شوپنهاور تا شور دیونیزوسی نیچه، از انزوا تا ابرانسان – هر دو از نگاه خود، دنیا را تحلیل و نقد میکنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
گفتوگویی از دل تاریکی فلسفه تا اوج ارادۀ معطوف به زندگی
آیا زندگی رنجی بیپایان است یا صحنهای برای خلق معنا؟ آیا باید از جهان کناره گرفت یا با ارادهای خلاق به جنگ آن رفت؟ در این گفتوگو، مفاهیم کلیدی مانند «اراده به قدرت، نیهیلیسم، بدبینی فلسفی، زیباییشناسی، اخلاق، هنر و سرنوشت بشر» بررسی میشوند. از تأثیر شرق بر شوپنهاور تا شور دیونیزوسی نیچه، از انزوا تا ابرانسان – هر دو از نگاه خود، دنیا را تحلیل و نقد میکنند.
📺 فلسفه آلبر کامو: شور زیستن در جهانی بیمعنا
📻 عارفۀ تنباز و عارفان معاصر
📺 در باب پوچی
📺 زندگی عذابه؛ درسته و غیرقابل انکار!
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
📺 آیا انسان خدا را آفرید؟
📕«تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»
📕معنا، معنا، و باز هم معنا
.
#فلسفیدن#نیچه #شوپنهاور #انگیزشی #نهیلیسم #اگزیستانسیالیسم #فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ایمان یا قدرت؟
— مناظرهای از دل تاریکی (+)
🎙 نیچه و داستایوفسکی
🔸در این گفتگوی تخیلی اما دقیق و مستند، دو ذهن بزرگ تاریخ رو در رو میشوند: فریدریش نیچه، فیلسوف طغیان، که میگوید خدا مرده است و انسان باید خود خالق معنا شود، در برابر فیودور داستایوفسکی، نویسندهی تاریکی و نجات، که باور دارد ایمان، عشق و رنج میتوانند انسان را از نابودی نجات دهند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— مناظرهای از دل تاریکی (+)
🎙 نیچه و داستایوفسکی
🔸در این گفتگوی تخیلی اما دقیق و مستند، دو ذهن بزرگ تاریخ رو در رو میشوند: فریدریش نیچه، فیلسوف طغیان، که میگوید خدا مرده است و انسان باید خود خالق معنا شود، در برابر فیودور داستایوفسکی، نویسندهی تاریکی و نجات، که باور دارد ایمان، عشق و رنج میتوانند انسان را از نابودی نجات دهند.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 - معنا و زندگی از نظر نیچه
02:43 - دیدگاه داستایوفسکی و نیمه اول زندگی او
07:19 - چنین گفت زرتشت و رستگاری انسان
13:11 - جنایت و مکافات، ابله و ایمان در اثار داستایوفسکی
18:50 - هشدار نیچه به بشریت!
24:08 - برادران کارامازوف و فلسفه داستایوفسکی
.
#فلسفیدن#نیچه #رو_در_رو #داستایوفسکی #فلسفه #کتاب #مناظره #روانشناسی #انگیزشی #آگاهی #ادبیات #هنر #جنایت_و_مکافات #زرتشت #ابله #برادران_کارامازوف #مدرنیته #دین #ادیان_ابتدایی #خدا #زندگی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧 امکان فاعلیت و ارزشآفرینی علیرغم جایگاه سوژگانیِ "والاتبار" و "برده" از منظر اندیشهی نیچه!
🎙#سعید_محمدنیا
🔸درک "کینهتوزی ارزشآفرین" بردگان در تقابل با "آریگویی به زندگی" والاتباران ، از دریچهی درک معنای morality در تقابل با ethics ممکن خواهد شد؛ آنگاه که فرد در جایگاه سوژگانی برده از "خشم" ناشی از "کینتوزی" عبور میکند و با "ارزشآفرینی" در مسیر تبدیلشدن به "ابرانسان" قرار میگیرد.
🔸در این مبحث کوشیدهام اخلاق برده در بستر جایگاه سوژگانی را تبیین کنم. در این تبیین از سه نمونه کمک گرفتهام: سریال داستان ندیمه، فیلم چهارصد ضربه و قطعهی Another Brick in the Wall.
@MAKERHIZOMES
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#سعید_محمدنیا
🔸درک "کینهتوزی ارزشآفرین" بردگان در تقابل با "آریگویی به زندگی" والاتباران ، از دریچهی درک معنای morality در تقابل با ethics ممکن خواهد شد؛ آنگاه که فرد در جایگاه سوژگانی برده از "خشم" ناشی از "کینتوزی" عبور میکند و با "ارزشآفرینی" در مسیر تبدیلشدن به "ابرانسان" قرار میگیرد.
🔸در این مبحث کوشیدهام اخلاق برده در بستر جایگاه سوژگانی را تبیین کنم. در این تبیین از سه نمونه کمک گرفتهام: سریال داستان ندیمه، فیلم چهارصد ضربه و قطعهی Another Brick in the Wall.
@MAKERHIZOMES
.
#فلسفیدن #زیستروان #نیچه #خودشناسی #اخلاق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin