*⁦🎞️⁩#مدآئن🌴#تِهامة_اليمن⁦🎞️⁩*
٠٠٠٠٠٠٠٠_____________٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
⁦🏞️⁩لتِهامة اليمن مدآئن تفيض سحراً وجمالاً.. تفوح حضارةً وعراقة،وتعبقُ تأريخاً وإنسانية، تتنفس تربتها طهراً وقداسة،ويتسم إنسانها طيبةً وكرماً وبساطة..

🌴#تِهامة وما أدراك ما #تِهامة .. رواسٍ شامخات وسهولٌ فسيحات وشواطئ جميلات تمتد لآلاف الكيلو مترات وأراضٍ خصبات وتربةٍ زراعية مكتملة المقومات وقرىً ريفية آسرات بها قلاعٌ ومعالم وتحصينات،لصد الغزات ..

⁦🏞️⁩#تِهامة_اليمن حباها الله تميز وثراء جغرافي جعل منها لوحة بانورامية طبيعية تتجدد نظرة القادم إليها في كل مرة، لكونها أرض تعبق بالعلم والصلاح والطهر والقداسة أرضُ الاولياء، ووطن البسطاء، أم العلماء والحكماء والنجباء،والعظماء ..
🌴#تِهامة_اليمن أرضُ المدائن الفاضلة التي تدعوك ونرحب بك للولوج إليها من أي درب تشاء ، لتدخلها آمناً بسلام لتبتسم لك وتبسط لك مائدة عامرة بأطباق فاخرة وشهية من الأدب والتاريخ والثقافة والموروث الجميل.

✋#وها_نحن نواصل بمعيتكم الإرتحال في مروج وسهول وطبيعة تلك المدآئن التهامية،العامرة والزاخرة بكل الوان التنوع الطبيعي والثقافي والتاريخي وبكل مجالات الحياة الإنسانية..
وبأذن الله تعالى ستكون عنوان رحلتنا لهذا المنشور من منشوراتنا التعريفية والتوثيقية ( مدآئن تِهامة اليمن ) ..

*📖 #مدينة⁦🏞️⁩#المنصورية📖*
______٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠____________
⁦🏞️⁩#المنصورية مدينة تنتصب بشموخ على سفح كثيب رملي مرتفع كحورية بحرٍ فاتنة خرجت على شاطئه لتتأمل وتنظر إلى وجه وملامح حبيبها الزرقاء..المتأمل منذ الأزل في بهاء وجمال حلل سهلها الخضراء..

*📖#نشأتها📖*
⁦🏞️⁩ ترجح أغلب المصادر التأريخية بأن ظهور ونشأة مدينة المنصورية كان مابين القرنين العاشر والحادي عشر الهجري..
⁦✍️⁩أي قبل حوالي أربعة عقود أو يزيد نشأت مديرية المنصورية وبالتحديد في 1002هـ على يد مؤسسها العلامة والفقيه / الخليل أبو المحاسن ( والذي يعد من الهامات العلمية والفقيه في تهامة كما يعتبر أول من قطن بها وعمل على تحويلها إلى مدينة بعد أن كانت فيما مضى تعتبر محطة لتخزين البضائع والمحاصيل الزراعية ..)
حيث كان المزارعين يقومون بالاحتفاظ بمحاصيلهم فيها كونها تقع في منتصف المناطق الزراعية..

*📖#موقعها📖*

تقع مديرية المنصورية على خط ( الحديدة_تعز ) على بُعد ،(45كم) إلى جنوب شرق مدينة الحديدة (حاضرة وعاصمة تهامة)
⁦✍️⁩حيث تحتل موقعا جغرافيا مهماً لوقوعها على الطريق السريع ( الحديدة – تعز ) مما يجعلها محطة لإستراحة المسافرين والذين يتزودون باحتياجاتهم في الغالب من بضائعها سواء في السابق أو الوقت الحالي ..
✋إضافة إلى أهمية وقوعها في حدود العديد من المديريات الجنوبية لعاصمة تهامة وحاضرتها مدينة الحديدة ..
حيث تحدها مديرية ومدينة الدريهمي من الجهة الغربية ،ومديرية المراوعة من الجهة الجنوبية، ومديرية السحنة من الجهة الشرقية،ومدينة بيت الفقيه من الجهة الجنوبية .. ✋#فهذا الوضع الجغرافي اكسبها أهمية بالغة لكونها الأقرب للحديدة عاصمة تهامة من بين كل تلك المديريات ..
ناهيك عن حدودها مع محافظة ريمه وهو ما جعلها مقصد للمتسوقين القادمين من هذه محافظة ( ريمة ).

*📖#تسميتها📖*
⁦✍️⁩ أختلفت المراجع والنسابون في نسبتها وسبب تسميتها #فهناك من يقول أن تسميتها تعود نسبة إلى قبيلة المناصرة وهي إحدى قبائل الزرانيق والتي تعود نسبتها إلى معزب ابن عك ..
#وهناك من ينسبها للسلطان الملك/ المنصور عبدالوهاب بن طاهر ..


*📖#سكانها_وإقتصادها_الزراعي_ومواردها_المهنية📖*

✋المنصورية ذات تعدد سكاني متسارع النمو حيث يقدر عدد قاطنيها بحوالي( 80,000) الف نسمة ،يسكن بعضهم في مركز المديرية بينما يتوزع الباقي على 35 منطقة زراعية يتقسمون في غالبيتهم على قبائل المناصرة والوعارية ..
وما زال أبناء مديرية المنصورية يمارسون أعمالهم ومهنهم التي ورثوها عن الآباء والأجداد ومن تلك الأعمال مهنة الزراعة وتربية النحل وتربية المواشي..
كما تشتهر المديرية بمعاصر زيت الجلجل والذي يتم استخراجه بالطريقة القديمة بواسطة الجمال التي تدور حول معاصرها.. وتجد هذه المعاصر في معظم أحياء وحارات المنصورية ..
🌴فالمنصورية تنتج من المحاصيل الزراعية ( الدخن والذرة الحمراء والبيضاء والكشري والدجرى و القطن وغيرها..
كما تزرع بعض الخضروات والفواكه مثل المانجو والموز والعنب والخرمش والباميا والملوخيا والبقل والطماط .. وغيرها من المنتجات الزراعية ..غير أن الحركة الزراعية والتي يعتمد عليها أبناء هذه المنطقة بشكل كبير بدأت تتضرر بسبب الارتفاع لمادة الديزل.
⁦🏞️⁩✋فقد كانت المنصورية في السابق ( القريب ) منتعشة اقتصاديا و تسودها الحركة التجارية فأغلب تجار المناطق الجنوبية كانوا يستفيدون من سوقها الأسبوعي والذي يقام يوم الأربعاء ففيه يتوافد المتسوقين من أغلب مديريات المديريات وفيه تباع المواشي من أبقار وأغنام

#تهامة اليمن

غور اليمن الواقع بين جبال السراة و البحر الأحمر من الغرب حتى حدود الحجاز شمالآ و يشمل جنوبآ نواحي عدن و أبين و لحج
- تهامة/ من التهم : تغير الريح وركودها و شدة الحرارة
- يذكرها الهمداني في صفة جزيرة العرب :-
تهامة اليمن بلد بني مجيد وبلد الفرسان وهي على عجة عدن الى زبيد ثم ديار الأشعريين من حدود بني مجيد بأرض الشقاق الى حيس فريد نسبت إلى الوادي وهي الحصيب ، وهي وطن الحصيب بن عبد شمس ، وهي كورة تهامة وسواحلها غلافقة والمندب والمخا ساحلا بني مجيد والفرسان وكمران جزيرة ، وقرى زبيد المعقر والفخمة من قرى دؤال ويخلط الأشعر في هذه البلاد شريدمة من بني واقد من ثقيف ثم سهام وهي عكية ومن بواديها واتر .ثم المهجم عاليتها لخولان وسافلتها لعك وعلى كل واد من هذه الأودية ما لا يوقف عليه من القرى الصغار والأبيات وكل واد منها مخلاف يكون فيه سلطان يقوم به عوايدة .
مور : عكية أيضاً وهي مخلاف ثم بلد حكم وهو خمسة أيام فيه أودية بلد همدان وخولان ، وملوكه من حكم آل عبد الجد وفيه مدن مثل الهجر والخصوف والساعد والسقيفتين والشرجة ساحله والحردة وعطنة ساحلا المهجم والكدراء . وببلد حكم قرى كثيرة مثل العداية والركوبة والمخارف والغليق وبها وادي حرض وحيران وخدلان واديا بني عبس ووادي الحيد ووادي تعشر ووادي جحفان ووادي لية ووادي خلب ووادي زايرة ووادي شاية وضعد وجازان وصبيا وملوكه من ذكرنا من الحكميين ، ثم من ال عبد الجده وتجور آل روق من بني شهاب ، وبالمهجم آل النجم ، وبالكدرا آل علي ، وبزبيد الشراحيون وهم الرأس من الجميع ، وبالشفاق وموزع آل أبي الغارات ، ثم غلاف عثر ، وعثر : ساحل جليل ، ومدينة بيش وحصبة أبراق ، وفيه من الأودية الأمان ووادي بيش ووادي جنود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود وهو الخولان وكنانـة الأزد ، وملوكه من بني مخزوم ومن عبيدها .........الخ.
- من المدن التي ذكرها الهمداني ما قد خربت و منها ما قام مقامها مدن اخرى :-
القحمة/ في وادي ذؤال و مكانها بيت الفقية ابن عجيل
الكدرا/ في وادي سهام و مكانها ما بين المراوعة و المنصورية
المهجم/ في وادي سردود بين ملحان والزيدية و مكانها الضحى
و من خرائب المدن :- فشال بوادي رمع
و المحالب بوادي مور و القرتب بوادي زبيد
- يذكر المؤرخون ان سهل تهامة كان مركز ذو كثافة سكانية عالية في عصور ما قبل التاريخ و الأدلة على ذلك العثور على اثار من العصر الحجري و البرونزي و على نصب حجرية ضخمة من النصب الميغاليثية تعود لنهاية العصر الحجري الحديث في مناطق :- المدمن ووالشومة و هجر الغيمة و الركبة المحبوب و الكشويع و السبعة و العكش، كما عثر على الكثير من المواقع الأثرية الدالة على تواجد مملكة سبأ فيها في القرن السابع ق.م و امتدادها و سيطرتها على مملكة اكسوم في اثيوبيا.
- مرت على تهامة اليمن في العصور الماضية الكثير من الأحداث الجيوسياسية التاربخية التي عملت على تغيير خارطتها و معالمها و نظام الحياة فيها

#أبوزهران_دوس


💥أول عضو مجلس تشريعي في الجزيرة العربية والخليج كان من #تهامة_اليمن..

💥ظفرت اليمن بالأولوية والسبق عبر الزمن

اشتهرت #اليمن بالأولوية والأفضلية وفازت بالسبق والظفر بالمراكز الأولى والترتيب الأول على مر التاريخ وفي كل العصور "القديمة والوسطى والحديثة"،
عن كافة مناطف ومدن الجزيرة العربية والخليج كافة، وفي عدة مجالات: منها على سبيل المثال لا الحصر
وفيما يختص بالعصر الحديث فقط.

💥الشيخ علي هارون أفندي أحد مشايخ وأغنياء #تهامة، وكونه من أهم الداعمين للدولة العثمانية،
فقد منحه السلطان العثماني عبدالعزيز نيشان رتبة وظيفية من الدرجة الرابعة في 16نوفمبر 1874م بتزكية من الوالي العثماني ايوب صبري باشا، ثم تم اختياره لعضوية مجلس المبعوثان 1877م .

💥- أ.د محمد عبده غانم أول خريج من جامعة حديثة يحمل شهادة بكالوريوس في الجزيرة العربية والخليج عام ١٩٣٦م، وكان أول من يصبح بروفيسورا في اليمن .

💥- أول طائره تهبط في الجزيرة العربية والخليج هبطت في مطار عدن 1919م ..

💥- كان مطار عدن يماثل مطار طوكيو من حيث حركه الطيران في عام ١٩٦٢م ..

💥- أول معرض للطيران الحربي في الجزيرة العربية
والخليج اقيم في عدن ..

💥- أول رحلة طيران في الجزيرة العربية والخليج كانت في عدن عام ١٩١٦م .

💥‏- كانت عدن مقر القيادة العامة للطيران البريطاني في الشرق الاوسط ..

💥- أول شركة طيران مدنية في الجزيرة العربية
والخليج كانت في مدينة عدن عام ١٩٤١م..

💥- أول بنك بالجزيرة العربية والخليج كان في مدينة عدن اليمنية ..

💥- أول نادي رياضي في الجزيرة العربية والخليج كان في عدن عام 1905م نادي التلال ..

💥‏- أول بث إذاعي في الجزيرة العربية والخليج كان في عدن ..

💥- أول بث تلفزيوني بالجزيرة العربية والخليج كان في عدن العاصمة التجارية للجمهورية اليمنية ..

💥- أول منطقة ومدينة بالجزيرة العربية والخليج تصدر منها الصحف باللغة العربية والانجليزية
كانت عدن ..

💥- أول مسرح بالجزيرة العربية والخليح كان في عدن ..

💥‏- أول عرض سينمائي بالجزيرة العربية والخليج كان في عدن ..

💥- أول شركة إنتاج فنية للاسطونات الغنائية بالجزيرة العربية والخليج كانت في عدن .

وتهامة الغربية من #باب_المندب جنوبا إلى حدود الحجاز شمالا أما عرض بلاد تهامة فأكثره على مسافة يومين وأقله على مسافة يوم واحد من ساحل البحر الى حد جبال اليمن. قال الهمداني في صفة الجزيرة : #تهامة اليمن بلد بني مجيد وبلد الفرسان وهي على محجة عدن الى زبيد ثم ديار الأشعريين من حدود بني مجيد بأرض الشقاق الى حيس فزبيد نسبت الى الوادي وهي الحصيب ، وهي وطن الحصيب بن عبد شمس ، وهي كورة تهامة وسواحلها غلافقة والمندب والمخا ساحلا بني مجيد والفرسان وكمران جزيرة ، وقرى زبيد المعقر والقحمة من قرى ذوال ويخلط الأشعر في هذه البلاد شريذمة من بني واقد من ثقيف ثم سهام وهي عكية ومن بواديها واقر.
ثم المهجم عاليتها لخولان وسافلتها لعك وعلى كل واد من هذه الأودية ما لا يوقف عليه من القرى الصغار والأبيات وكل واد منها مخلاف يكون فيه سلطان يقوم به عوايدة.
#مور : عكية أيضا وهي مخلاف ثم بلد حكم وهو خمسة أيام فيه أودية بلد همدان وخولان ، وملوكه من حكم آل عبد الجد وفيه مدن مثل الهجر والخصوف والساعد والسقيفتين والشرجة ساحله والحردة وعطنة ساحلا المهجم والكدراء.
وببلد حكم قرى كثيرة مثل العداية والركوبة والمخارف والغليق وبها وادي #حرض و #حيران وخدلان واديا بني #عبس ووادي الحيد ووادي تعشر ووادي جحفان ووادي #لية ووادي خلب ووادي زايرة ووادي شاية و #ضمد و #جازان و #صبيا وملوكه من ذكرنا من الحكميين ، ثم من آل عبد الجد ، وبمور آل روق من بني شهاب ، وبالمهجم آل النجم ، وبالكدرا آل علي ، وبزبيد الشراحيون وهم الرأس من الجميع ، وبالشقاق وموزع آل أبي الغارات ، ثم مخلاف عثّر ، وعثر : ساحل جليل ، ومدينة #بيش و #حصبة أبراق ، وفيه من الأودية الآمان ووادي بيش ووادي عتود ووادي بيض ووادي ريم وعرمرم ووادي زنيف ووادي العمود وهو لخولان وكنانة الأزد ، وملوكه من بني مخزوم ومن عبيدها
157

عبد الله خادم #العمري
#التاجر الذي استبدل بالذهب
حِرفة #الأدب
1370هـ- 1950م -
1442هـ- 26/ 5/ 2021م

#وضاح_عبد الباري_طاهر
 
ولد الأستاذ المؤرخ الأديب #عبدالله_خادم #العمري،
ونشأ في #مدينة #بيت_الفقيه ب #تهامة_اليمن. وهو أديب، وشاعر، ومسرحي، وباحث.
درس على يد عدد من علماء مدينة بيت الفقيه، ثم التحق بمعهد المعلمين في مدينة #صنعاء، وحصل على شهادة الدبلوم، ثم التحق بالقسم العلمي في الثانوية العامة، وتخرج منه.
عمل مدرسًا وخياطًا، ثم عمل بتجارة الذهب،
ثم تفرغ للأدب؛ فُعِّين باحثًا في مركز الدراسات والبحوث اليمني، وموظفًا في جامعة #الحديدة.
يذكر أنه لما زار الأستاذ الشاعر الكبير عبد الله البردوني، قال له: يا أستاذ عبد الله أنا تخليت عن الذهب وأقبلت على الأدب، وأنا بصدد تدوين الأمثال #التهامية.
فتنهد الأستاذ عبد الله، وقال له بكلام ما معناه: “لا ألحقك الله خير. في شخص يترك الذهب ويروح بعد الأدب؟!”.

من مؤلفاته:
1- القصيدة العمرية في السيرة النبوية، صدرت عام 1417هـ/ 1997م.
2- صراع مع الزمن مسرحية من الفولكلور التهامي، صدرت عام 1417هـ/ 1997م.
3- ذو الوجهين مسرحية من الفولكلور التهامي، صدرت عام 1417ه/1997م.
4- السمهري والرعود، قصص وحكايات شعرية من التراث الشعبي، 1418ه/1998م.
5- ليلى وزكي، رواية صدرت عام 1419هـ/1999م.
6- هموم وسباعيات، مجموعة شعرية صدرت عام 1419هـ/ 1999م.
اللهجة التهامية في الأمثال اليمانية، صدر عام 1413هـ/ 1993م.
7- الشعر الشعبي المغنى في تهامة، صدر عن المركز الفرنسي للدراسات اليمنية عام 1422ه/ 2001م.
8- ريش على ما فيش، صدر عام 1423هـ/ 2002م.
9- الثقافة الشعبية.
10- أطفال الحجارة، أوبريت غنائي.
11- آخر العناقيد إسماعيل المخائي.
12- النهضة الأدبية في العهد العثماني ومثلث التواصل.
13- بيت العجيل فروعه ومشاهيره.
14- بيت الأهدل: أديب العصر محمد بن مساوى الأهدل.
15- بيت البهكلي في بيت الفقيه والمخلاف السليماني.
16- بيت البحر في بيت الفقيه: نقيب أشراف اليمن الأمين بن عبد القادر البحر.
17- بيت الفرج خاتم العصر محمد بن حسن فرج.
18- بيت عاكش: حلقة الوصل الحسن عاكش.
19- بيت صائم الدهر ومنتدى الجنة بالحديدة.
20- ابن الديبع محدث ومؤرخ زبيد.
21- بيت العلوي وابن حنكاش.
22- بيوت السادة في بيت الفقيه.
23- بيت الأهدل بالحديدة ومفتيها محمد باري.
24- زبيد والمسندون اليمنيون: رواياتهم، ورواتهم.
25- مهديات إلى النوابغ: البردوني، المقالح، فتحي، ديوان شعر.
26- منظومة شعرية فصيحة وعامية.
27- حزب الوطن، مسرحية.
28- المجموعة الشعرية الكاملة.
29- أبحاث في فنون الأدب الشعبي في اليمن.
30- العادات والتقاليد في تهامة.
31- ابن فرج والباراسيكلوجيا.
32- الحديدة عروس البحر الأحمر أرضًا وإنسانًا وتاريخًا.
33- تهامة التاريخية.
34- بيت المحنبي.
35- مناسبات الزيارة في تهامة.
كما قام بتحقيق عدد من الكتب التراثية، وشارك في مهرجان المربد الشعري في العراق، وعمل محررًا ومستشارًا في صحيفتي «صوت اليمن» «تهامة»، وعضوًا في الهيئة الاستشارية بمؤسسة النعمان التنويرية، وشارك في إعداد عدد من الكتب مثل كتاب «الربادي الشجرة الطيبة»، و«الشحاري نبض أمة».
قام بإنشاء منتدى ثقافي سماه «منتدى العمري للآداب وإحياء التراث»، نشر عبره مؤلفاته، وجعل من مدينة بيت الفقيه مقرًا رئيسيًا له، وافتتح له فرعًا في مدينة صنعاء.
كتب عنه الكاتب الصحفي أحمد الأغبري فقال: “توفي المؤرخ والباحث والشاعر والكاتب المسرحي اليمني عبد الله خادم العمري- رئيس الملتقى العمري للثقافة والفنون، يوم الأربعاء 26 مايو، عن عمر يناهز 71 عامًا، بعد صراع مع المرض.
وتأتي وفاة المؤرخ والباحث والكاتب العمري بعد إطلاق عدة نداءات من منتديات ومؤسسات ثقافية، ونشطاء حقوقيين طالبوا فيها حكومات أطراف النزاع بسرعة إنقاذه والعناية به […]، ولكن دون جدوى.
مع رحيل العمري فقدت اليمن أحد أهم الباحثين والمؤرخين في تراثها الثقافي، حيث أصدرت المؤسسات اليمنية والأجنبية الراحلة خلال فترة ما قبل الحرب العديد من الكتب في الشعر، والمسرح، والقصة، والتاريخ الأدبي، اللغة، والتحقق من المخطوطات، والفلكلور اليمني، وخاصة منطقة تهامة الساحلية على البحر الأحمر والتي كان من أهم مراجعها الثقافية.
تتضاعف هذه الخسارة في بلد يتناقص فيه عدد الباحثين والعاملين في تحقيق التراث الثقافي، وبالتالي، فإنَّ وفاة العمري تسلط الضوء على خسارة فادحة لا يمكن تعويضها في المستقبل المنظور، وهي خسارة ستظل تطاردنا.
وبحسب مقابلة أجراها العمري العام الماضي مع رئيس تحرير صحيفة «السطور»، لا يزال لديه حوالي 170 كتاب مخطوطة تنتظر الطباعة. وتمنى العمري حينها أن ترى كتبه […] النور في حياته.

[قيام](١) دولة بني زياد بالدعوة العباسية

ولما وفد وجوه أهل اليمن على المأمون ، كان فيهم محمد بن زياد ، من ولد عبيد الله بن زياد بن أبي سفيان ، فاستعطف المأمون ، وضمن له حياطة اليمن من #العلويين. فوصله وولاه على اليمن ، وقدمها سنة ثلاث ومئتين. وفتح #تهامة اليمن ، وهو البلد الذي على ساحل البحر الغربي. واختط فيها مدينة #زبيد ، ونزلها واختارها كرسيا لتلك المملكة. وولى على الجبال مولاه جعفرا. وفتح تهامة بعد حروب مع العرب. واشترط على عرب تهامة ألا يركبوا الخيل ، واستولى على #اليمن أجمع ، ودخلت في طاعته أعمال #حضرموت ، و #الشحر ، وديار #كندة ، وصار في مرتبة التبابعة.
وكان في #صنعاء قاعدة اليمن ، بنو يعفر من #حمير ، بقية الملوك التبابعة استبدوا بها ، مقيمين للدعوة العباسية ، ولهم مع #صنعاء ، #بيحان و #نجران (٢) ، و #جرش. وكان آخرهم #أسعد_بن_يعفر ، ثم أخوه #محمد. فدخلوا في طاعة بني زياد. وكان في #عثر من ممالك اليمن أيضا : #سليمان_بن_طرف. فدخل في طاعته.
ثم هلك محمد بن زياد ، وولى بعده ابنه إبراهيم ثم ابنه زياد بن إبراهيم ثم أخوه #أبو_الجيش إسحاق بن إبراهيم ، وطالت مدته إلى أن اشتد ، وبلغ الثمانين. وقال عمارة : ملك ثمانين سنة باليمن ، و #حضرموت ، و #الجزائر البحرية. ولما بلغه قتل #المتوكل وخلع #المستعين (٣)
 ، واستبداد الموالي على الخلفاء منع ارتفاع #اليمن ، وركب بالمظلة ، شأن سلاطين العجم المستبدين [١٠٦].
وفي أيامه خرج في #اليمن #يحيى بن الحسين بن القاسم #الرسي بن
______
(١) زيادة لتوضيح العنوان.
(٢) في الأصل : تحراب.
(٣) انظر التعليق على الحاشية ١٠٦ (كاي).

165

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

«ولما فعلوا فعلتهم تحزبوا أحزابا ، وصار كل حزب منهم له رئيس ، فاجتمعت عدة رؤساء ، وصار كل رئيس يدعى باسم (الداي) ، وهذه اللفظة معناها «خال» باللسان العامي ، وهي عندهم تكبرة لمن ينادى بها ، ثم مضى يقول ... ولكن لا يتم لهم رأي من كثرة داياتهم».
حاشية [٢] : سورة فاطر آية : ١٨.
حاشية [٣] : 
كان #الأشاعر (١) من #القحطانيين من سلالة #عريب ، ومن أشهر رجالها أبو الحسن علي #الأشعري ، صاحب المذهب الذي يعرف أتباعه بالأشاعرة. وكثيرا ما يوصف #العكيون أيضا بأنهم قحطانيون ، من سلالة مالك وقحطان و #عزان. ويقال بأن صحة قراءة الاسم الأخيرة هي #عدنان ، وأن العكيين إذا قبيلة من بني إسماعيل. وقد نزح العكيون في تاريخ مبكر إلى #تهامة اليمن ، حيث عقدوا حلفا وثيقا مع الأشاعرة. والمعروف أن هاتين القبيلتين ، كانتا أول من #إرتد عن الإسلام في اليمن عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم.
وكافة المؤلفات عن تاريخ العرب ، وجغرافية البلاد العربية لا تكف عن الإشارة إلى عديد لا يكاد يحصى من القبائل ، وبخاصة حين تتناول المقاطعات اليمنية ، والقراء الذين لم يألفوا هذا الموضوع ، قد يرون في تزويدهم بعناصره العامة نفعا لهم ، لذلك أضفت لهذه الحاشية بيانا بالقبائل الرئيسية في بلاد اليمن. وقد أنشأ فستنفلد جداول (٢) دقيقة بأنساب القبائل العربية عظيمة الفائدة لكل راغب في دراسة النظام القبلي عند العربي. أما وقد عسر على الحصول على كتاب فستنفلد ، فقد اكتفيت في إعداد بياني التالي الموجز بمتابعة فصول كتاب ابن خلدون (العبر) التي تعرض لأنساب العرب. وبعد أن تناولتها بتصويبات وإضافات ، استقيت أغلبها من كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني ، ومن معجم البلدان لياقوت ، واستقيت قلة منها من كتاب أو كتابين عربيين آخرين.
______
(١) الأشاعر جمع أشعر ، وفضلنا هذا الجمع على الأشاعرة ، حتى لا يلتبس اسم القبيلة بأصحاب مذهب أبي الحسن الأشعري (سلوك / ورقة : ٦١).
(٢) W\'ustenfeld F. Von : Genealogische der Arabischen Stamme Und Familien.

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

والوسطى وأفنى أهلها ، فيما عدا قلة من سكانها.
وكان #معد بن عدنان في أيام هذه الغزوة طفلا فحمل بمعجزة كما يقال إلى بلدة عتيقة في العراق تسمى #حران ، وعند عودته التقى ببقية قوم أبيه الذين كانوا قد التجؤوا إلى بلاد #اليمن.
فالعرب الإسماعيلية ـ طبقا للرواية الشائعة ـ من سلالة #معد ، كما أن عرب اليمن من سلالة #قحطان.
وبنو إسماعيل يقسمون أنفسهم ثلاثة أقسام كبيرة :
إلياس بن مضر بن نزار ، وإليه ينتمي قبائل عدة من بينهم : #قريش التي ظهر فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ، وثانيهما #قيس_عيلان أخو إلياس ، والثالث #ربيعة أخو مضر بن نزار.

والقبائل #اليمنية تنقسم بطريقة مماثلة ثلاثة أقسام كبيرة ، كلها تنحدر من #سبأ أو عبد شمس بن #يشجب بن #يعرب بن #قحطان ، وأولها #الحميريون وهم سلالة #العرنجاج الذي اشتهر باسم #حمير بن عبد شمس. ومن بين قبائل حمير الرئيسية التي يكثر ورود أسمائها في تواريخ اليمن : بنو #شرعب ، وبنو #شعبان ، وقبائل أخرى عديدة : #ذورعين ، #يريم ، #يافع ، #وحاظة ، #ذو_الكلاع ، #حراز ، #ميتم ، #سحول ، #أوزاع ، #ذو_أصبح. ويلاحظ أن كثيرا من أسماء المواضع في اليمن سميت بأسماء القبائل التي سكنتها. والقسمان الآخران من #القحطانيين يتألفان من سلالة #مالك و #عريب ابني زيد بن #كهلان بن عبد شمس. ومن بين القبائل #مالك وأحقها بالذكر #همدان ، وهي من سلالة الخيار بن مالك. ويتفرع من بني همدان عدد من البطون لا يحصى كثرة ، كلها يتصل فيما بينهما بنسب مشترك ، وهي كغيرها من القبائل العربية الشقيقة ـ غالبا لا دائما ـ ما تربط بينها وشائج تعاهد على قدر من التوثق يتفاوت. ويكفي أن نذكر هنا من بطون #همدان أسماء #حاشد و #بكيل (وقلما يفترقان) ، وبني #يام ، #جشم ، #شهاب.
ويلي بني همدان في الأهمية ، بنو #الأزد ، والأزد اسم ينتمي إليه أعظم الأقسام أهمية من الشعب الذين سكنوا بلاد #سبأ ، وعاصمتها #مأرب ، في الوقت الذي تهدم فيه السد بسبب سيل العرم ، وما جره انهيار السد من خراب حاق بهذا الجزء من بلاد اليمن ، وهجره غالبية #الأزد (سنة ١١٨ م فيما يراه كوسان ده برسيفان) ومضى فريق منهم إلى #عمان ، وسوادهم الأكبر إلى #تهامة اليمن ،

‏من الشريف #الحسين علي بن حيدر #آل_خيرات إلي السلطان #العثماني عبد المجيد خان:

يشكره على الفرمان المرسل له بحكم #تهامة_اليمن و جبالها
و يعرف السلطان بأنه لا يحكم إلا جزء من تهامة أما الجبال واغلب تلك المناطق بيد حاكم #صنعاء ( و يقصد هنا إمام اليمن). ثم يوضح رغبته بفرمان أخر.

#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية