اليمن_تاريخ_وثقافة

www.telegram.me/taye5 🇾🇪🇾🇪

#شعراء_وأدباء_اليمن

#القاسم بن هتيمل الضمدي

القاسم بن هتيمل الضمدي

ولادته ونسبته
من الراجح أن شاعرنا الكبير الذي شهر بابن هتيمل الضمدي ولد في العقد الثاني أو الثالث من القرن السابع الهجري وهو أحد كبار شعراء تلك الحقبة المنسية التي شغلت فيها الأمة بتوالي النكبات وتمزقها وتكالب أعدائها عليها

نشأشاعرنا في ضمد وهي على حد أقوال من كتبوا عنه : ( ضمد واد باليمن تسكنه خزاعة ) وهذا قول علامة ضمد أحمد بن حسن عاكش نقلا عن جده الحسن بن أحمد عاكش وبذا نلمح أن ابن هتيمل خزاعي ضمدي

حياته
عاش في عصر الدولة الرسولية و مدح المظفر الرسولي ورجال دولته وأحمد بن الحسين القاسمي وبعض أشراف مكة وأمراء المخلاف السليماني ، كان كثير السفر والتنقلات ، امتاز بالثقافة الواسعة والبديهة الحاضرة والبيان المحلق

شعره
تميز شعره بالصور الرائعة المحلقة والبديع الجميل كما كتب في أغراض كثيرة أظهرها المدح والغزل وكان على عادة الشعراء الأقدمين يبدأ بالغزل وصولا به إلى غرضه خصوصا عن خوضه في غرض المدح

توفي في أواخر القرن السابع الهجري عن عمر قارب المائة

ابن هتيمل في عيون المؤلفين

· قال علي بن الحسن الخزرجي المتوفى سنة812هـ ( القاسم بن علي بن هتيمل ... شاعر المخلاف السليماني رحمه الله كان فصيحا حسن الشعر مداحا ، له في السلطان المظفر عدة قصائد من المشهورات ) أنظر : العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية

· وقال العلامة أحمد بن صالح بن أبي الرجال المتوفى سنة 1092هـ : " البليغ الذي يعد من البلغاء بالخنصر والسابق الذي يطول على الكل ولا يقصر ، تصبو له المعاني إذا دعاها

· وقال الحسن بن أحمد عاكش المتوفى سنة 1290هـ : " ضمد القديم كان بموضع مختارة التي بنى بها الوزير الحسن بن خالد الحازمي قلعته وهو الذي سماها بهذا الاسم وزالت أراضيها وكان فيما سلف يسمى نجران وبه الأديب ( ابن هتيمل ) وغيره من أولئك الأعلام " انظر : الديباج الخسرواني في أعيان المخلاف السليماني

· وقال عنه خير الدين الزركلي : القاسم بن علي بن هتيمل الخزاعي شاعر المخلاف السليماني في عصره وكان كثير التنقل بين اليمن والحجاز مدح المظفر الرسولي ورجال دولته وأحمد بن الحسين القاسمي وبعض أشراف مكة وأمراء المخلاف السليماني عاش ما يقرب من مائة عام ومات فقيرا ) انظر : الأعلام ج5ص178
@taye5

من قصائده

أنا من ناظري / مغناة بألحانه لمحمد مرشد

أنا من ناظري عليك أغـار

وار عني ما حال عنه الخمار يا قضيبا من فضة
يقطف النـرجس من وجنتيه والجلنــار
قمر طوق الهلال ومن شمـس الدياجي في ساعديه سوار
صن محياك بالنقـــاب وإلا
نهبته القلوب والأبصــــار
فمن الغبن أن يماط لثــــام
عن ثناياك أو يحـــــل إزار
عجبا تحت برقعك النـــــار وفيه الجنات والأنهـــــار
لك فينا الخيار في القتل والمــــن جميعا وما عليك خيــــار
من معيري قلبا صحيحا ولو طـرفة عين إن كان قلب يعــــار
لا الزمان الزمان فيما عهدنـــاه قديما ولا الديار الديـــــار
بعض هذا يبلي الجديد ويفني الـــــمرء لو أن عمره أعمــار
والليالي الطوال تنحت في جنــــبي ما أبقت الليالي القصــار
أملالا نوى نوار فما كـــــان جميلا أن تجتوينـا نــــوار
أبصرت مفرقي فأفزعها ليـــــل تمشى في جانبيه نهـــــار
إنما العيش والهوى قبل أن ينـــــجم نهد أو أن يدب عـــــذار
وغرام الشباب أشهى إلى النفــــس وإن كان في المشيب الوقـــــار

@taye5
في الغزل : على الجزع

على الجزع من وادي العقيق سلام
وإن مر عام لا أره وعام
ولا انفك سقي الغيث من كل وجهه
على الرفه طرفا هامعا وبشام
أصم عن الناهين فيه وتارة
ألوم على من حله وألام
وما كلفي بالجزع إلا لأنني
أقمت به مع أهله وأقاموا
مكلف نفسي خطة لا ينالها
ورايم أمر ما إليه مرام
فيا بانتي سفح العميم سقاكما
ولو من دمي يا بانتان غمام
أوامكما لا من أوام تراكما
أخوه لمن أحببتماه أوام
كأن قوام المالكية فيكما
لهذا قوام أو لتلك قوام
أما منك يا ذات الوشاح على الوفا
لمام خيال إن عداك لمام
بخلت بماعون الكلام على امرئ
وحللت قتل الصيد وهو حرام
وما زلت حتى شاب وهو مموه
شبابا وحتى شاخ وهو غلام
أما زورة يا علو في أخرياتها
يحل نطاق أو يماط لثام
وما ليلة الرمل العقيقي إن مضت
بمذمومة إن ذم منك ذمام

في الرثاء : وقد مات أخوه وأخته في أسبوع واحد

قصارى المرء رد المستعار
وسائلة الحياة إلى قرار
ولسنا بالخيار على الليالي
ولكن الليالي بالخيار
فلا يأمن عثار الدهر حي
فليس الدهر مأمون العثار
.............

بنفسي انفس غصبت جهارا
بامر دق عن غصب الجهار
.....
واي أخ اشم واي أخت
رزيت ، واي ضارية وضاري
غلام ليس كالغلمان خيرا
وجارية وليست كالجواري
وايهما على الخلوات أبكي
أبدر التم أم شمس النهار
أحين تكاملا أفلا وافضى
سرارهما إلى غير السرار
مضت ما انضت الضفرات منها
ومات وما بدا شعر العذار
فلا ضعف الصغار أخل منهم
بمن