مخلاف #اقيان بن زرعة بن سبأ الصغر:

شبام اقيان قرية بها مملكة بني حوال وحارب يعفر بن عبد الرّحمان الحوالي بها من قوّاد المعتصم والواثق والمتوكّل منصور بن عبد الرحمن التنوخي والشّير ويسمّيه العجم الشار باميان وجعفر بن دينار الخياط فردّهم وفلهم ويقال إنها سّميت بشبام بن عبد اللّه رجل من همذان توطّنها واسمها القديم يحبس ويسكنها مع الحوليين آل ذي جدن ومن بقايا الأقيانيين، وأحوازها جبل ذخار مطل عليها وهي في أصله وفيها عيون تخرج منه تشق بين المنازل إلى البساتين وهو خمسة، المثيرة وفي رأس الجبل مما يطل عليها قصر كوكبان وفي صفوح الجبل مياه تجري مثل حبلة والخلتب ووادي الأهجر وبه مطاحن وهو رأس سردد ومياهه من جبل ذخار، وثلا حصن وقرية للمرّانيين من همدان، ونجر لهمدان، وحلملم وقارن الهمدان، وحضور بني أزاد وبيت خيام وبيت أقرع ويبعد بيت أقرع وحضور من المصانع والمصانع فمن رواد شبام ولباخة وزغبان وحبابة وأيفعان وحنظان والكمخ والرشح وسارع العليا والجوعر والمعينان، وحاز قرية عظيمة وبها آثار جاهلية، والعرّ وخلقة وعبراحزا وبريش والبادة وبيت رفح وبيت كرب وبيت حيقر والدّموم إلى محيب ومسيب من حد حضور وضهر وضلع وهما جنّتا اليمن من حد مأذن ومنها الطرف والشرف والجريب الأعلى ويعرف مخلاف شبام بمخلاف الشرف الأعلى والشرف الأسفل من بلد بني عريب بن جشم بن حاشد لهمدان، انقضى مغرب صنعاء ورجعنا إلى شرقيها.

.مخلاف ذي جرة وخولان:

أما مشرق صنعاء الذي يقع بينها وبين مأرب فإنه مخلاف خولان بن عمرو وهم خولان العالية التي ذكرها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم صلّ على السّكاسك والسّكون وعلى الأملوك أملوك ردمان وعلى خولان العالية ويتصل بمخلاف خولان مخلاف آل ذي جرة بن يكلى بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد من جنوبيه إلى ما يحادّ بلد عنس والحدا من مراد، ومخلاف ذي جرة وخولان يسمى خزانة اليمن وذمار ورعين والسحول مصر اليمن لأن الذّرة والبرّ والشعير تبقى في هذه المواضع المدة الكثيرة، ورأيت بجبل مسور برّاً أتى عليه ثلاثون سنة لم يخنز ولم يتغير، فأما الذرة فإنها لا تكون إلا في بلد حار ولا تختزن في البيوت لحال ما يسرع إليها من الفساد ولكن يحفر لها في الأرض وتدفن في مدافن يسع المدفن منها خمسة آلاف قفيز إلى ما هو أقل ويسد عليها حتى ربما نبت على السداد الشجر العري وتقيم العمر ولا تنفخش ولكن تتغير رائحتها وطعمها فإذا كشف منها المدفن ترك أياماً حتى يبرد ويسكن بخاره ولو دخله داخل عند كشفه لتلف بحرارته وهذا المخلاف واسع فلنذكر أوديته على النسق.

الأودية أولها من شمالها:

وادي السّر سر بن الرّوية فيه العيون والآبار وهو من عيون أودية اليمن وبه قرى كثيرة ومنازل لآل الروية للضيافة ولمن سبل الطريق، وفيها من جبال مراد جبل برجام من السر، ومنازل آل الروية بأعفاف وحذان من السّر وفيه بعد ذلك قرى كثيرة مثل الأسحريين والبركة والقرظة وغير ذلك وسكنه من خولان ومن يخلط من هذا الجبل المرادي، ومن الجبال المعروفة ذباب بفتح الذال وصرع وسامك والفلكة وأذير والسّر مبتدأ المحجة إلى البصرة من صنعاء ووادي سعوان وهو واد يكاد أن يسنت سنين متوالية ثم إذا أقبل أتى بثمر كثير وقد ذكره بعض قدماء حمير فقال: احلك الأرض مسور، وأختها بتوعر، وأحور فأحور، وسعوان لو يمطر ووادي التناعم وفيه أودية منها سحر وصبر ووادي عاشر ووادي رمك ووادي غيمان ويفد ويداع ووادي مسور، فمن أدناه ثربان وعصفان ومن أقصاه زبار والحجلة والحسف ووادي ملاحاً وملاحاً أيضاً بالجوف وإليها ينسب يوم رزم ملاحاً وقتلت همدان من مذحج بشراً وقتل يومئذ فوارس الأرباع بنو ذي الغصّة ووادي قروى ووادي سيان ووادي مقولة ووادي خدار ووعلان ووادي سامك ووادي دبرة ووادي مرحب ووادي هروب ووادي حبابض ووادي يكلى ووادي الشّزب ووادي عرقب فالشّزب وعرقب الحد ما بين ذي جرة وخولان وبين عنس ويحادّها من ناحية القحف الحدا بن نمرة ومن ناحية يكلى جيرة وهي الحد بينها وبين عنس، وأودية عنس فقد يختلط بينها بوسان والأهجر بالشّزب وعرقب ومن أودية ذي جرة إلى حريب عنس فأما جمهور مياه هذا المخلاف فإلى ثلاثة مواضع إلى مأرب بعض وإلى الجوف بعض وإلى تهامة بعض، فالذي يصبّ إلى خارد الجوف منها السّر وسعوان والتّناعم وغيمان وسّيان وظبوة ويلاقيها سيل مغارب صنعاء من مخلاف مأذن والمعلل وحضور إلى حدقان والبوارق ثم يتكوّر الجميع في الخارد إلى الجوف، وأما ما يصب إلى سهام منها ثم تهامة إلى البحر فوادي خدار ووعلان وسامك وعدّورد فيجتمع إليها سيل السّهلين والحقلين وحافد وسيل أعشار وبقلان إلى سهام، وما يصبّ منها إلى مأرب فهو ملاق لمياه عنس وذمار ومخلاف رداع وردمان ونجد بلاد قرن والمتار والعروش وبلد بني وابش وتنين والشّزب وعذيقة ونباع ورمك والقحف وباقي ما تقدّمت تسميته.

(حرف الحاء مع النون وما إليهما)

الحنشات : من قبائل نهم.
بنو #حنش : من بيوت العلم في اليمن ونسبهم في كندة كما مرّ في ذي بين من بلاد حاشد.
حنظل (١) :
#حنول : حصن مطل على النادرة من بلاد #عمّار.
الحنو : قرية في وادي مسور من خولان العالية.

(حرف الحاء مع الواو وما إليهما)

#حوات : قرية من مخلاف #صباح في بلاد #رداع ، وبنو حوات من قرى بني الحارث من نواحي صنعاء.
الحوادل : عزلة من ناحية #الجعفرية من بلاد ريمة.
بنو #حوال : من قبائل #حمير منهم الملوك آل أبي يعفر من مشاهير القرن الثالث والرابع وقد تقدم ذكرهم في #أقيان ، ومنهم الأمير أسعد بن أبي يعفر الذي عمّر جامع صنعاء وجامع شبام كوكبان توفي سنة ٣٣١ في كحلان الحصن المشهور في بلاد #خبان من أعمال يريم ، وقبره في شاهرة الضيعة التي وقفها على جامع #صنعاء في قرية #ضلع قرب صنعاء في الغرب الشمالي من صنعاء تبعد عنها مسافة ساعة ويعرف قبره اليوم عند أهل ضلع بقبر #اليعفري.
#حواير شعير : موضع شرقي بلاد شاكر ما بين الجوف و #نجران تجتمع فيه أودية #شاكر التي تصب في الرملة كوادي أملح والعقيق وسلبة ونحو ذلك ، وهنالك محلات الحمر الوحشية وتعرف ب #الوضيحي.
#الحوبان : حقل من أعمال تعز في الشرق الشمالي من المدينة وبالغرب من حقل الجند (٢).
______
(١) هكذا في الأصل.
(٢) استدراك من أخى المؤلف
299

بلاد #الجرابح وتسقي في ناحية المهجم وبلاد صليل والجرابح وبلاد الحشابرة وتفضي الى البحر الأحمر.
قال في معجم البلدان : سردد بضم أوله وسكون ثانيه ودال مهملة مكررة الأولى مضمومة ويروى بضم أوله وفتح الدال الأولى موضع في قول أبي دهبل :
سقى الله جارينا ومن حلّ وليه 
قبائل جاءت من سهام وسردد
وهي ولاية قصبتها المهجم من أرض زبيد ، قال ابن أبي الدمينة يتلو وادي سهام : وادي سردد ، رأسه أهجر شبام أقيان ومساقط حضور وبلد الصّيد ثم يهريق في أيمنه جبل تيس ونظار وبكيل ومن أيسره جبل حراز والأخروج ، ويظهر بالمهجم فيسقيها وما يليها الى البحر وأهل اليمن اليوم يقولون : #السرددية وقال امية بن أبي عايد الهذلي : ـ
أفاطم حييت بالأسعد
متى عهدنا بك لا تبعدي 
تصيّفت نعمان أو صيّفت 
جنوب سهام الى سردد
انتهى ما ذكره ياقوت.
قلت : وأهجر شبام هو أهجر كوكبان و #أقيان اسم لبلاد شبام وكوكبان قديما وقد ذكر في موضعه ، وجبل تيس من بلاد الطويلة ويعرف الآن ببني #حبش ، و #الأخروج : من بلاد الحمية يقال له الآن : قوفع.
ومزارع بلاد الزيدية الذرة والدخن والقطن والبطيخ و #التتن_الحمومي والسمسم.

#زيلع : (١) جزيرة في البحر الأحمر ما بين أرض اليمن وبلاد الحبشة ينسب اليها جماعة من العلماء منهم الفقيه أحمد بن عمر #الزيلعي صاحب اللحيّة.
#الزيلة : قرية في الحدا وبالقرب منها النخلة الحمراء من مشاهير البلدان الحميرية خاربة ، والزيلة : من قرى ناحية #الحيمة وأعمال حراز إليها تنسب وقعة #الزيلة بين أصحاب الإمام محسن بن أحمد في سنة ١٢٨٦ وبين أصحاب #الداعي.
والزيلة : من بني قطيل بالقرب من جبل عيال يزيد وبلاد #السودة.
______
(١) زيلع : ميناء يقع جنوب جبوتي بنحو أربعين كيلومترا من الصومال
399

#مجموع_بلدان اليمن

هلّا سألت مطهرا وصلاحا
هل حصّلا للمسلمين صلاحا
وهي مذكورة في تاريخ اليمن ولم يزل من بني #الشامي في #شهارة علماء وأدباء ونبلاء الى الآن.
و #بيت_الشامي (١) أيضا من أعيان #كوكبان من ناحية #شبام.
#شاور : من بطون #حاشد من ولد شاور بن قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. وبلاد شاور في كحلان تاج الدين من نواحي حجة وقد ذكرت.
وممن نسب الى شاور الفقيه أبو العباس أحمد بن زيد بن علي بن حسن بن عطية الشاوري المتوفى سنة ٧٩٣ ترجمه الشرجي في طبقات الخواص. والفقيه إسماعيل المقري الشاوري نسبا الزبيدي بلدا ذكره الشرجي في ترجمة أحمد زيد قال : ورثاه إسماعيل المقري لأنه من قبيلته بني شاور وقد ذكرنا في حجه بعض ما رثاه به.
#شاهر : شاهر من حصون #ملحان وأعمال المحويت.
وشاهرة : ضيعة في قرية #ضلع غربي صنعاء بشمال على بعد ساعة وهي من وقف الأمير أسعد بن أبي يعفر #الحوالي على جامع صنعاء ، وقبر الأمير فيها توفي سنة ٣٣١ ويعرف عند أهل ضلع بقبر #اليعفري.
#الشاهل : بلد من بلاد حجور وقد تقدم في #حجور.
بنو #الشايف : من قبائل #برط وقد مرّ.
آل #شايم : من الأشراف أولاد الإمام علي بن #المؤيد بن جبريل في بلاد #صعدة.

(حرف الشّين مع الباء وما إليهما)
#شبام : بكسر الشين اسم مشترك بين أربعة بلدان في اليمن وهي : شبام كوكبان وشبام حراز وشبام الغراس من بلاد صنعاء و #شبام_حضرموت.
أما شبام كوكبان فهي في الأصل شبام #أقيان وقد ذكرت في أقيان ، وقد يقال شبام #حمير وهي في الغرب الشمالي من صنعاء على بعد مرحلة وبها جامع عمّره الأمير أسعد بن أبي #يعفر الحوالي.
______
(١) منهم القاضي محمد بن عبد الله الشامي نائب الإمام أحمد حميد الدين المتوفي سنة ١٣٨٧.

(حرف الثّاء مع اللام وما إليهما)
#ثلا : بلدة مشهورة من نواحي صنعاء في الشمال الغربي من صنعاء على مسافة يوم سميت بثلا بن لباخة بن أقيان بن حمير الأصغر.
وقد عدها الهمداني من مخلاف #أقيان كما تقدم.
وهي من البلدان القديمة الحميرية فيها حصن منيع وآثار قديمة ومساجد كثيرة ، منها مسجد الإمام المطهر بن الإمام شرف الدين المتوفى سنة ٩٨٠ ، وقبره بثلا وفيها قبور كثير من العلماء كالقاضي يوسف بن أحمد عثمان (١) مؤلف الثمرات والهادي بن الإمام يحيى بن حمزة والسيد علي بن محمد بن علي جد الإمام القاسم وغيرهم ، ومن مشاهير أهلها من بيوت العلم بيت البدري ، وبيت الورد وبيت الحمدي وبيت قيس وغيرهم كبني الزهيري.
ومن أعمال ثلا بلاد #المصانع .. قال في معجم البلدان : #المصانع اسم مخلاف باليمن يسكنه آل #ذي_حوال وهم ولد ذي مقار منهم يعفر بن عبد الرحمن بن كريب #الحوالي.
قال عنترة بن شداد العبسي :
وفي أرض المصانع قد تركنا
لنا بفعالنا خبرا مشاعا
أقمنا بالذوابل سوق حرب 
وأظهرنا النفوس لها متاعا
فرمحي كان دلّال المنايا
فخاض جموعها فشرى وباعا
وسيفي كان في البيدا حكيما
يداوي رأس من يشكو الصداعا
ولو أرسلت سيفي مع ذليل 
لكان لهيبتي يلقى السباعا
انتهى كلام ياقوت.
ومن أعمال #ثلا قرية حبابة سميت باسم حبابة بن لباخة بن ذي أقيان بن حمير الأصغر ، وفي حبابة مساجد كثيرة ومن أعلام حبابة القضاة بنو قاطن المقحفي نسبه الى مقحف بن ثلا بن لباخة بن ذي أقيان ، منهم
______
(١) هو مقبور في هجرة عين ثلا.
166

#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية

مِخْلافُ المَعافِر:
بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرّة ابن أدد بن هميسع وكورتها جبأ، وملوك المعافر آل الكرندي من سبإ الأصغر وينتمون إلى ولادة الأبيض بن حمّال ومنازلهم بالجبل من قاع جبإ، ومشرب الجميع من عين تنحدر من رأس جبل صبر يقال لها أنف أخفّ ماء وأطيبه ويصلح عليه الشيء ويكثر، ويفضي قاع جبإ في المنحدر إلى ناحية بلد بني محيد إلى كثير من قرى المعافر مثل حرازة، وسفلي المعافر أهل تمتمة في المنطق وأهل رقا وسحر سيّما من كان هناك من السكاسك، وهو بلد واسع، وهم أهل جدّ ونجدة، وهم ممن يدين للقرامطة بل قتلوا أحمد ابن فضيل ولم يزالوا مشاقّين للملوك لقاحا لا يدينون لأحد.
مِخْلافُ اليَحْصِبِيِّينَ:
يتصل بالسّحول من شماليها إلى سمت متوسط السراة يحصب السفل وبحذتها قصد الشمال يحصب العلو، وساكنها بنو يحصب بن دهمان، واليحصبيون والسفليون من همدان، فالسفل الواديان الصنع وشيعان موضع الورس النفيس وسوق عبدان ووادي حمض، وأهل حمض أجدّ حمير جدّا وأرماهم، وبيحصب ثمانون سدّا، وفيه قال تبّع:
وبالرّبوه الخضراء من أرض يحصب ... ثمانون سدّا تقلس الماء سائلا
مِخْلافُ العَوْدِ:
وهو مخلاف يسكنه العدويون من ذي رعين وغيرهم من أقيال حمير وفيه جبل جبإ وسحلان ووراخ، وهو لبني موسى بن الكلاع.
مِخْلافُ السُّحُولِ:
بن سوادة وساكنه معهم شرعب ابن سهل ووحاظة بن سعد وبطون الكلاع وجبإ الذي ينسب إليه جبأ المعافر وبعْدان وريمان والسلف بن زرعة، وبه من البلدان تعكر وريمة ومذيخرة ومن أسفلها جبال نخلة وأشراف حبيش من وادي الملح.
مِخْلافُ رُعَيْنٍ:
منه مصانع رعين ووادي خبان وحصن كحلان وحصن مشوة وكهال إلى ما حاذى جيشان فيحصب العلو من ناحية ظفار فراجعا إلى مخلاف ميثم وخدود مذحج من بني حبيش وجعل صالح من أرض الربعيين والزياديّين، ولا يسكنه إلا آل ذي رعين.
مِخْلافُ جَيْشَانَ:
وجيشان: من مدن اليمن، وقد مرّ نسب جيشان في موضعه، لم يزل بها علماء وفقهاء، ومن شعرائهم ابن حبران وهو من شعراء الرافضة وصاحب الكلمة المحرضة على المسلمين، منها:
وليس حيّ من الأحياء نعلمه ... من ذي يمان ولا بكر ولا مضر
إلا وهم شركاء في دمائهم ... كما تشارك أيسار على جزر
وهذا يروى لدعبل، ومن جيشان كان مخرج القرامطة باليمن ومن الجند، ويعدّ منه حجر وبدر وبلد بني حبيش، وجانب بلد العدويّين من حبّ وسحلان والعود ووراخ.
مِخْلافُ رُداعٍ و #ثاتٍ:
رداع وثات والعروش وبشران وبلد ردمان وكومان: بلد واسع يسكنه كومان وقوم من روق وصنابح.
مِخْلافُ مأرب:
كان بها نخل كثير وأكثر تمر صنعاء منها، وفي جنوبي مأرب ومساقط في شماليها إلى نهج الحوف العواهل وهبتا وضرواح، ومأرب بحذاء صنعاء شرقا وفيها جبل الملح وليس بجبل منتصب ولكنه جبل في الأرض يحفر عليه ويمعن في الأرض ويبقى منه أساطين تحمل ما استقلّ من تلك المحافر وربما انهدم على الجماعة فذهبوا، وهي أرض لا نبات فيها فيحمل إليها الماء والزاد والحطب والعلف ويتحفّظ على الماء من أجل الغراب أن ينسر السّقاء فيذهب ماؤه، وهو من مأرب على ثلاث مراحل خفاف.
مِخْلافُ #جُبْلانِ رَيْمَةَ:
ذكر في جبلان.
مِخْلافُ ذمار:
ذمار: قرية جامعة بها زروع وآبار قريبة ينال ماؤها باليد ويسكنها بطون من حمير وأفناء من الأبناء وبها بعض قبائل عبس، وهو مخلاف نفيس كثير الخير عتيق الخيل كثير الأعناب والمزارع به بينون وهكر وغيرهما من القصور، وفيه جبل إسبيل، وقد ذكر في موضعه، وذمار مسمّاة بذمار بن يحصب بن دهمان بن سعد بن عدي من مالك بن سدد بن حمير بن سبإ.
مِخْلافُ ألْهَان:
إخوة همدان: وهو مخلاف واسع وفيه قرى كثيرة.
مِخْلافُ مُقْرَى:
ينسب إلى مقرى بن سبيع بن الحارث ابن عمرو بن غوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبإ، وهذا المخلاف مخالط مخلاف ألهان وفيه وادي رمع وفيه محفر البقران وريمة الصغرى وهما في غربي ذمار.
مِخْلافُ حَراز و #هَوْزن:
وهما قبيلتان من حمير ذكرهما ابن الكلبي، وهي سبعة أسباع أي سبعة بلاد: حراز وهوزن وكرار، وإليها تنسب البقر الكرارية، وصعقان ومشار ولهاب ومجنح وشبام، ويجمع الجميع اسم حراز وهوزن وهما ابنا الغوث ابن سعد بن عوف بن عدي ويتصل بنسب مقرى، وحراز مختلطة من غربيها بأرض لعسان وعكّ.
مِخْلافُ #حَضُورٍ:
وهو حضور بن عدي بن مالك اتصل بالذي قبله، ومن ولده شعيب النبي، عليه السّلام، ابن مهدم بن ذي مهدم بن المقدم بن حضور، وهو الذي قتله قومه، وليس بصاحب موسى، عليه السّلام.
مِخْلافُ مادن:
منسوب إلى مادن من آل ذي رعين.
مِخْلافُ #أقيان:
بن زرعة بن سبإ الأصغر، شبام أقيان:
قرية بها مملكة بني حوال وفيها عيون تخرج منها تشق بين المنازل والبساتين وفي رأس الجبل منها مما يطل عليها قصر كوكبان.

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

سنرى ، وكان حاكمها في ذلك العهد كما يقول #الخزرجي (١) هو جعفر بن أحمد (إبراهيم) #المناخي ، الذي سمي باسمه #مخلاف_جعفر ، سار علي #بن_الفضل إليه سنة ٢٩١ ه‍. ولكنه هزم واضطر بعد هزيمته إلى الارتداد والإغارة على بلاد #يافع ، ولكنه ما لبث بعد ذلك بخمسة أشهر ، في سنة ٢٩٢ ه‍. أن عاود الهجوم على البلدة ونجح في السيطرة أولا على #المذيخرة ، ثم على حصن #التعكر ، ففر جعفر بن إبراهيم إلى #تهامة حتى بلغ قرية #القرتب في وادي نهر #زبيد ، وأمده أمير زبيد ( #أبو_الجيش إسحاق)
 (٢) بالرجال فاستأنف بهم القتال. ويقول الخزرجي بأنه وقعت معركة شهيرة في #وادي_نخلة ، قتل فيها #جعفر بن إبراهيم وابن أخيه #أبو_الفتوح. ويقول الخزرجي بأن حكم جعفر استمر ثلاثة وأربعين سنة (٢٤٩ ـ ٢٩٢ ه‍).
ويقول #الهمداني بأن #جعفر بن إبراهيم #المناخي قتل في #حصن_خوالة ، أو على مقربة منه ، وموضع هذا الحصن على مقربة من أحد منابع وادي نخلة. وقد زار دكتور #جلازر (٣) بلدة #مناخة على مقربة من #شبام_حراز ، ولست بحاجة إلى القول بأن هذه البلدة تختلف عن مخلاف جعفر أو إقليم المناخي الذي تسمى به أحيانا. ولم أجد ذكرا لبلدة #المناخي التي زارها جلازر في كتاب الهمداني أو في مؤلفات العرب الأخرى التي هي في متناول يدي ، وربما كان إطلاق هذا الاسم على البلدة التي نحن بصددها قد وقع في تاريخ أحدث نسبيا. وذكر الهمداني «اسم #المناخي» في موضع آخر ، وكتبها ملرmuller في طبعته لصفة جزيرة العرب (بالحاء) المهملة لا (بالخاء) المعجمة. والهمداني يصفها فيقول : إنها تقع عند ملتقى المجريين الرئيسيين لوادي #خارد ، وأحد المجريين يأتي من #صنعاء ، والآخر يجري منابعه مجاورة لشبام #أقيان ، و #حضور بني أزاد ، ويسمى مجراه الأعلى كما جاء في خريطة جلازر بوادي #خزامر ، وفي جزئه الأدنى باسم وادي
______
(١) وقد نقل هذه البيانات من نفس المصدر الذي استقى منه الجندي.
(٢) هو أبو الجيش إسحاق بن إبراهيم (٢٨٩ ـ ٣٧١ ه‍.) ؛ تاريخ ابن المجاور : (١ / ورقة ـ ٥٢).
(٣) أحد الرحالة المستكشفين لبلاد العرب في القرن ١٩ (١٨٨٥ ـ ١٩٠٨).

ويخبرنا #الهمداني أن جبل #بيت_فائش ، هو اسم لأعلى قمة في جبل تخلى ، ويخيل إلي أني لا أستطيع أن أحدد موقع هذا الجبل على الخريطة التي نشرها #جلازر ، ولكنه يذكر اسمه ويقول : بأنه يقع إلى الغرب من جبل مسور (١) ، ويمضي #عمارة متابعا ابن حوقل والاصطخري فيصف #شبام. وفضلا عن موضع بهذا الاسم في حضرموت ، فثمة مكانان في اليمن باسم شبام : أحدهما في جبال #حراز التي تقع بين واد سهام ووادي #سردد (٢) ، والثاني يسميه #الهمداني #أقيان ، ويقع قريبا من #كوكبان ، في أصل #جبل_ذخار. حيث يوجد منبع وادي سردد ، والمكانان حددهما جلازر في خريطته.
ويملك #الحواليون أو بنو يعفر إقليم #أقيان كما جاء في الهمداني. ويضيف هذا بأن هذه الجهات كانت مسرحا للقتال ، حيث استطاع يعفر بن عبد الرحمن أن يوطد نفوذه في أيام #المعتضد و #الواثق و #المتوكل.
وذكر ياقوت في المشترك مكانا آخر يسمى أيضا باسم #شبام على ثلاثة فراسخ من الشمال الشرقي ل #صنعاء ، لكن هذا في حاجة إلى استيثاق. ويقول الهمداني بأن #شبام الواقعة في حضرموت هي أهم بلدة في هذا الإقليم ، ويوجد بها ثلاثون مسجدا ، ولكن نصف البلدة كان في زمنه متخربا ، ويضيف إلى ذلك أن اسمها الأصلي كان #شبات.

#حاشية [١٢] : 
بيان الخراج والدخل وما يلي ذلك من تفصيلات منقولة مع يسير من المبالغة عن ابن حوقل (٣) ، وهذا الرأي ينطبق لذلك على البيانات الخاصة بأسعد بن يعفر وابن طرف. والمسافة بين #الشرجة (٤) و #عدن ـ كما جاء في ابن حوقل ـ تبلغ مسيرة اثنتي عشر يوما بدلا من عشرين يوما.
______
(١) مسور : هو حصن من أعمال صنعاء (ياقوت : ٨ / ٥٨).
(٢) صفة : ١٠٥ ؛ ياقوت : ٥ / ٦٧.
(٣) طبعة دي خوي ٢٠.
(٤) صفة : ٥٢ ، ١٢٠ ، ٢١٧.
245

#صنعاء_القديمة
#الفليحي

حارة الفليحي قلب #صنعاء النابض وقبله طالبين العلم من جميع القرى ومن اكبر الحارات في السرار الشرقي وتبلغ مساحتها 53760,م2) (504?)وعدد سكانها 1372نسمه وفيها. الجامع الذي اسسه الحاج احمد بن عبد الله #الفليحي في سنه 665هجريه وهو مقبور بجوار المسجد وبنو الفليحي اصلهم من #حلملم والمصانع من مدينه #ثلا بن لباخه بن #أقيان بن حمير الاصغر وسميت الحاره باسمه
و من بيوت العلم والأدب والتاريخ والثقافة عبر مئات السنين وفيها من البيوت الكبره منها بيت القاضي حسين مطهر وبيت الحاج يحي المحفدي الذي والده سن
- قاعدة الدريس في المسجد للميت بدل البيوت لانها مشقة على أصحاب الميت
وأيضا
- قاعدة قضاء التجار الصغار للكبار يوم الخميس
وايضا بيت الحاج احمد المحفدي التجار في سوق البز وأيضا من البيوت بيت الحاج حمادي #الروضي الان بيت خالد عمر وبيت دلال وبيت غالب #المشعبك وبيوت ال #الجلال منهم السيد العلامه محمد حسين #الجلال المصنف في علوم الحديث وأصول الدين والفرائض
وايضا بيت سيف الاسلام في بستان #نعمان
واصبح البستان حي كبير يقطنه من ذريه سيف الاسلام احمد بن قاسم. وهو مطل على حاره الفليحي منهم الفاضل حسن عبد الرحمن واخوته وقد تهدم البيت نتيجه مياه المشروع
وايضا البيت الضخم الذي بناه محمد احمد بن قاسم
وايضا بيت مطهر حميد الدين
وبيت القاضي #الواسعي
وبيت الشاعر والاديب يحي حسين حميد الدين
وقد اخبرني بعض الاخوان انه كان بستان فيه جميع الفواكه وفيه بئرين للماء واصبح اليوم حاره متداخله مع حاره الفليحي ِِ.
وبيت ال #المغربي منهم العلامة القاضي عبد الرحمن المغربي وبيت #القشم وبيت عكارس وبيت الشقاقي . وكذلك العلامة حسين المغربي. ومن البيوت العلمية العلامة سيبويه عصره العلامة عبد الله #السرحي الذي فاق على علماء مصر ولقبوه بسيبويه #اليمن .
ومن البيوت الكبيرة بيوت ال القطاع منهم شيخ الربع لمدينة صنعاء وايضا من بيوت الكبيرة بيت احمد عبد الرحمن #اليمني وبيت ناظر الاوقاف الداخليه. السيد العلامه قاسم العزي وبيت الثور وبيت الكلابي وبيت اليمني وبيت الصفي محبوب وبيت الثور وبيت البابلي وبيت حميد الدين وبيوت ال القضاب (الحمزي) وبيت مطير وبيت القاضي محمد الانسي وبيت القاضي علي النعماني وبيت الأستاذ يحي الضبي الذي كان في الاصل بيت ابو طالب واشبراه الحاج محمد الضبي وبيت طاهر وبيت الحاج محمد الرداعي. وبيت الدره وبيت المصلي وبيت الحاج محمد العزيري وبيت الحاج احمد الطويل وبيت الحاج محمد مثنى وبيت الحاج احسن دلال وبيت الحاج حسين الطويل وبيت #سويد التجار وبيت الحاج يحى الباشه وبيت الحاج ومن البيوت ايضا وبيت القاضي عبد الملك العفاري بيت الحاج سعد #الخاوي وأخيه احمد الخاوي. وأولادهم وأيضا بيت الحاج المنشد عبد الرحمن الحليلي والاخ علي الحليلي المنشد العروف وأيضا بيت الحاج العزي المسوري وولده الاخ محمد المسوري احمد كباس وبيت العلامة عبد الله كباس خطيب جامع الفليحي وبيت الصيرفي وبيت حدنه وبيت الشتا وبيت الأستاذ محمد #السدمي وبيت الهادي وبيت عامر وبيت السيد العلامة احمد حجر وبيوت ال الجنداري العلماء وبيت الجرافي المؤرخين منهم العلامه عبد الله عبد الكريم الجرافي صاحب كتاب المقتطف وبيوت ال #البرطي وبيت سريع وبيت العلامة مؤرخ اليمن محمد محمد #زباره وابنه مفتي الجمهورية احمد. ومن مؤلفات زباره نشر العرف نيل الوطر ونزهه النظر وغيرها ومن البيوت ايضا بيت الحيفي وبيت الرقيحي وبيوت ال #الأكوع وبيت المنصور منهم الوالد الذي تتلمذت على يديه في التاريخ المؤرخ عبد الله عباس #المنصور. وأيضا بيت السراجي وبيت شريم وبيت الخالدي وبيت الدحومه وبيت الحاج احمد الكبوس االعلامة المؤرخ احمد محمد #الشامي صاحب كتاب رياح التغيير وأيضا بيت القدم وبيت الحضرمي وبيت ابو حاتم. اسف نسيت بيت العلامة احمد مداعس هذه معظم البيوت التي كانت تعج بالعلم والأدب والفكر ولكن للأسف معظمها انقرضت بذهاب العلما والمفكرين والفضلا والطيبن والمؤمنين لاحول ولا قوة الا بالله
كتبه ؛
حافظ حسين #الاعرج